장음표시 사용
271쪽
vnciarum , semis quod semis, id est, dimidium assis , septunx I septem Sc uncia conclusum. Reliqua obscuriora sunt, quod a diminutione, de ea quae diminuuntur ita sunt ut extremas syllabas habeant, ut decem una dempta uncia deunx. Dextans dempto sextante. Do-drans dempto quadrante. Bes ut olim des dempto triente. tum as qui duodecim partes continebat. unde apud Sueton. legitur ex aste reliquit haeredem. i. ex summa census,&sic ex deunce haeredem reli dicimus qui extra unam unciam totam haereditatem adit. Iuuen. Vnciolam Proculeius habet, sed Gillo deuncem. Quincunce mode D. IQuincunx enim minor est numerus. nam quintam partem assis significat, cum deunx totum assem, ut dictum est dempta duntaxat una uncia. Indulget JGenialia, ut diximus curare dicitur, qui lautius vivit. Iuuen. Genialis agatur iste dies. unde& genialis lectus dicitur qui nuptiis sternitur in honorem Genij quem deum appellabant , qui vim obtineret auctore Festo rerum gignendarum. ut Festus inquit, Genius est deorum filius & parens hominum ex quo homines gignu tur. Et propterea Genius meus nominatur, quia me genuit. Alis Geniuiesse putauerunt uniuscuiuscunque loci deum. erso qui indulgent genio suo, memores sunt vitam humanam non esse diuturnam, de . ideo non defraudandam, unde Terent. Suum defraudans Genium. Nomum est q. v.J Prudentcr ostendit auaritiam de sordidam vitam fugiendam esse. viis.JViuere dicuntur qui octo mentis &aniami relaxandi operam dant. Mart. Vive velut rapto fugitivaque gaudia carpe: Perdiderit nullum vita reuersa diem. Cinu. J Corpora enim mortuorum cremabantur, & cineres collecti condebantur vlnis. Horat.'Ibi tu calentem Debita sparges lachryma favillain Vatis amici. Manes 2 ffJ Horat. Iam te premet nox fabulaque de manes. Viue memor leti.J Arguta suasio, quis enim memor mortis non vacet octo & voluptati3 aemulatio est Horat. Quo bene circa, dum licet in rebus iucundis vive beatus: Vive memor, quam breuissis aeui. Lethi. Mortis ab obliuione dictum quam Graeci lethen vocant. Alij vero a leo deductium putant. unde compositum est deleo quod omnia mors deleat. Fugit hora.) Columella : Tacito nam tempora gressia Diffugiunt, nulloque sono conuertitur annus. Atque hoc quod Lin c. Tam cito quidem tempora distugiunt, ut etiam hoc ipsum tempus quo tecuin loquor ia in fugiat. Horat. Dum loquimur fugit inuida aetas. Carpe diem quam minimum credula postero.
Hoc scilicet temptu inde ιβὶ Id est, ex fuga pendet & celeri lapsu.
En quidetis.) Hac interrogatione ostendit eum &auaritiae& luxuriae seruum elle. Dulici hamo. Gemina seruitute. trastatio est a piscibus qui hamo capiuntur. Huccine.9 Cum interrogatione legendum ζst, Subera a. o. Sensus est. oportet te alternis vicibus modo auaritiae modo
272쪽
modo luxuriae seruire. Ane iii abstruisul Ablativus est casus., Ancipiti. J Dubio cum dubitet utra magiS pareat. Nec lucumo. i. JSensus est. N olito te liberum putare, te omni seruitutis vinculo exutum, quia aliquando dominatum luxuriae 5 auaritiae segetis. Rui. J Praeteritum est activi. ordo est. Nec tudices rupi iam vincula. . Nam iactata e. J Bene hominem seruunae comparauit cani, quae licet rupti inculis aufugiat, magnam tamen catenae partem iccum
trahit. Trahitur pars. J Prudenter ostendit non statim penitus ser
DAVE cito hoc era. J Proponit nunc exemplum , quam non suae potestatis sit qui amat. hoc totum comicum est. Ordo est, Chaere-itratus abrodens cruduvnguem ait haec: Dave iubeo cito credas hoc. Iabes. J Volo. Virgilius. Infindum regina in bes renouare dolorem. Finire dolores. J aemulatio est Horatiana. An ne prius meditur finire dolores. Praeteritos. J Quos ante hac perpessias fuerat. Chaerestratus. J Nomen fictum. Siceu cognatu. J Sobriis. Horatius. Forum putealque Libonis Mandabo siccis. Limen ad obscaenum.JIn domo meretrica. Ad. J Ad de apud accusativae sunt praepositiones. Sed apud semper in loco significat. ad de in loco, ut sum ad ignem, & ad locum. vi ad urbem propero. Obscornum. J Deductum est ut Varroni placet) ὶ scaena, quod ibi omnia turpia fierent & dicerentur. ut Pompeius vero scribit ab oscis quibus frequentissimus fuit usus libidinum spurcarum. unde & verba impudentia appellantur obscoena, quae dictio b tamen recepit euphoniae causa. Limen. J Dicitur quod ingredientibus ec exeuntibus transuersum
sit. nam limus obliquum & transuersum signat. Frangam. J Absa - am, dilapidem. Gordiseris. J Nomen meretricis. as. J Meretricis sord ibus. Extincta eum face. J Horat. Ebriu s lemagnum quod dedecos ambulat ante Noctem cum facibus. Extincta aeri J Sine aliquo lumine. ne a transeuntibus cognoscatu D Eetri J Interiectio ea ostendentis laetitiam. laetatur enim domino re suum consilium capere de meretrice relinquenda. Puer. J Obseruari dum est seruos ab aratiquis pueros esse appellatos. Est igitur sensis x Laetare puer. i. qui modo seruus er s. Sapia . sapiens quidem exisec ideo liber. nam ut StoiCorum est sententia nemo praeter sapiente D.
liber est. S de insem. Morem amantiu expressit, qui quod modo cita
narunt, idem rursus Iaridant. ex quo innuit amantem seruitute rio G
carere. Nugaris. J domino seruus est sapientior, quia no am ατ Nugaris ideo dixit, qoia eum a proposito declinare videt. Sol apriae obiurrabere. Emulatio est Terentiana. Eludet ubi te victum esse Ler, serit. sic Iuue. Et sol Pulsare nates. Obiurgarire. Puliabere. Geta proprie obiurgari est Post tactii Hirpe castigari: moneri vero est arx α
273쪽
commissum. auctor est Festus. Solea boc loco ea dicitur quae pedibur subiicitur. genus est piscis. Item materia robusta, super quam paries craticius extruitur. Ne trepidare velis. J Irridet seruus cum qui tant,
animi alacritate pollicetur se relictaru in meretricem, cum amor ressit, quae ratione regi non potest. Netre. et .l Noli tanta animi concussione moueri in amittendo scorto. Trepia re. Festinare. Virg. Dum trepidant alae. Arctoica . J satis apte amorem retibus comparauit, sumptum est a seris, quae irretitae dentibus casses rodunt. Quidnam igitur. Hoc totum comicum est. sumptum cx Eunucho Tere. Imita
tio est Horath in Satyris. Igitur. J Pro deinde. expressio enim est amatis qui secum multa disputat. N. nunc cum accersis. J Aliqui legunt
nunc nunc cum interrogatione,Vt videatur dubitare an redeat. Aliqui vero ne nunc. quod si ita accipias, serino erit affirmativus. &ne pro non intelliges, ut sit imitatio Horat. Nec nuccum me vocet ultro A cedam. Sitatus ct integer illinc Exieris. i. si te ex amore penitus subia traxeris, tum te sapientein liberumque fatebor. non autem eum qui
manumissione libertatem accepit a domino. Quaerimis. 4 Ideo dixit, quia I Stoicis diu quaesitum est quem suae potet latis possent dicere. . Non infectura. l. i. hic quidem liber est qui huiuscemodi cupiditates fugit, non aute is qui festuca. i. vindicta liberatura praetore. cum praetoris non sit ut dictum est, animi libertate homini b. dare. Lictis instus.ὶ Epitheton est lictorum. Iami. J Ostendit populo in mi numisso ne tactu virgae, ita iubente praetore. I vs habet ille sui. J Eos etiam qui honorum cupiditate aguntur, seruos esse ostendit. Unde exit illud Horat. Haec est vita solutorum misera ambitione, grauique. Cum interrogatione legendum est. visit. Ille quidem potestatem sui non habet. Hi etiam cum in terr gatione quadam incipiunt qui nimis irascuntur, ut est illud Teren. . Hoccine est humanum factum & illud. Hoccine est credibile aut memorabile ὶ Nam Persius in vitia mira fertur excandescentia &indignatione. Isse paL J Emphasim habet cum contemptu ductam. Nam qui dignitates & imperium quaerunt , honoris cupiditate populo blandiuntur. Palpones igitur dicuntur adulatores ὀ palpando, id est, blandiendo, Lucit. Hic ubi me videt sebblandi-rur, palpatur, caput scabit: Horat. Cui male si palpere, recalcitrat undique tutus. Ducis. in Trahit. Hiantem. J Honoris cupidum, anxium, de sollicitum facile seruum dicas. Ambitio in animo est,ambitus in actu. Nam qui praeter modum cupit aut honores aut laudem aembitione peccat. Qui vero dilargitur pecuniam suam. aut populo muneribus laudibusque blanditur, aut caeteris artibus quae legitimae non sunt ad publicos honores tendit, ambitum committita Ambitus ab ambio venit, siue quod is qui non suae. virtuti confidit.
274쪽
non recte eranditur, sed per circuitum: siue q-od ML qui honorea peterent singulos circuibant, prehensantes rogantesque ut se in sus fragiis iuuareta siue quod pro adipiscendis honorib. solliciti sunt , curogant exordio quodam longiore qui verboru circuitu utuntur. haec omnia quae ambitus facit ambitio facere compellit, a qua ambitiosi
dicuntur, non ab ambitu. Getata. Candida. Iuue. Duc in capitolia magnum Cretatumque bouem. i. candidum. Mar. Cretatam praetor cum vellet mittere mappam. Dignitatum enim petitores in campum martium comitiis candidati descendebant. Quare autem candidati in veste hoc facerent sine toga, sic tradit rationem Cato. An sorte ne ciues largiendo corrumpant, argentum suum serentes. an illud magis
quod imperio dignos non genere, non diuitiis, non gloria, sed vul-ueribus & cicatricibus iudicabant, quae ut ab iis quos ambiendo prehensabant conspicerentur sine toga ad petendum descendebant. an quemadmodum in accipiendo, rogando, se omnibus submittendo. sic corpus nudando ac seipsos abiiciendo populum captabant.
Vigi J Verba ambitiosi rogantis amicos uti prole in adipiscenda dignitate vigilent. Ex quo ostenditur qui ambitiolus sit seruit messe. Cicer ingere taetri Jaemulatio est Horatiana. In cicere atque iam bona perdas atque lupinis, Laetus vi in circo spacieris& aeneus ut stes Nudus agris. Nam in ludis Floralibui missio quaedam fiebat leguminum in ipsum populum ab his qui honores peterent ad plebis fauorem promendum. Haec autem fieri videbantur in memori m deae Florae , cuius nomine legumina de caeterae fruges sto-Wf rfnr. Vnde Suetonius in Domitiano. Omne genus rerum missilia spargit: & quia pars maior intra popularia deciderat, quin qu genas tesseras in singulos cuneos equestris ae senatoris ordinis pronunciauit. Maeanti. in Studio eolligendorum missilium. Vt Floralia pastini.J Attende quini seruus sit. qui gloriae cumpidix te mouetur. Horat. Scilicet vi plausu, quos fert Agripp ser 3xu, E dam dicuntur populatia sicca a Martiale. Et populare s/ςrumbi millia dena tulisset. Sacrum tutem populice ideo appζllaxum pia ς pux xvr , quod populus per eo, die, maiori licencia lasciueret. N in Flora cum opes immensia, arte meretricia compar ilςt, P pRivm RO. moriens haeredem reliquit cum magna pςcunt , ex ςviv nnuo scenore seu, natili, die, celebraretur editione ludo qm , q*0 appellant f auctore Lactintio in Floralia. sed cum se- ηδ ut 8 gitiosum videretur ab ipso nomine argumentum sumi, plδ ix γx pudendae rei quaedam dignitas adderetur. Dς mquς6Πης unx tilla quae floribu, praesit, eamque oportere plac ri Vxstu gς sum Rrboribus aut vitibus bene prospereque florescerenx. Eum
ςQl0rςm secutus in Fastis Ouid. non ignobilem nympham sui eq
275쪽
narrauit, quae sit Clo is vocitata: zamque Zephyro nuptam quasi do. ti, loco id accepit Ic muneris a marito,uc haberet Omnium florum p testatem. Celebrabantur ergo illi ludi cum omni lasciuia conuenien tes memoriae meretricis: nam praeter Verborum licentiam, quibus obscoenitas omnis effunditur, exuuntur etiam vestibus populo magitante meretrices. Aprici sines. J id est, locis apricis gaudentes.
sane apricus locus dicitur sole calens, quod est opaco & abdito con trarium. Virgil. Duceret.apricis in collibus uua colὀrem. Et apricos dicimus locis apricis gaudentes, apricum autem 1 Graeco aphrici, id est, sine horrore videlicet frigoris, unde etiam putatur Aphrica appellari, inde est apricor & apricatio. mi ulcb iis. J Iconia
est. q. d. quid turpius quam ita per ambitionem in seruitutem trahi 3 At cum Herodis venere dies. Iudaeos captis Hierosolymis profugos, assidue Romae tumultuantes nouae religionis cultu impulsore Christo urbe expulit Claudius. Nero etiam suppliciis. aia
fecit, ab iis etiam Domitianus tributum acerbe exegit. Multi tamen erant qui eorum ritus sequerentur, ut dicit Tranquillus, veluti prosem iudaicam intra urbem viverent vitam. Hos insectatur poeta docens eorum vitam liberam non esse cum superstitionibus teneantur Iudaeorum. At cum He. v. d. J id est, cum sabbata M& alia Iudaeorum festa celebrantur. Herodis. Eius ideo meminit, quia ut scri. Strabo, eum Pompeius sacerdotio Iudaeorum praefecit, qui postea tantum superiores omnes ciuilitate Jc Roman. consiuetudine praestitit, ut rex saerit constitutus Antonio primum, postea Caesare Aug. potestatem ei cocedente. Antipatri autem Ascalonitae filius fuit, & matris Cypridis Arabicae,cuius iiiij regnauerunt usque ad n uissimam Hierosol. captiuitate. licet ut Euseb. tradit , Hircanu olim qui Iudaeorum facerdos fuerat de captiuitate Parthica regressum, Afilii qui sacerdotio patris successerat interfecit. Sorore quoque eius uxore suam cum duobus propriis filiis iam adolescentib. & matrem uxoris occisae socrum suam crudelissime necauit, ad quod scelus etiahoc addidit. virum sororis suae Solomae interemit. Et cum eam alij tradidisses uxorem, etiam hunc necat Scribas quoque & interPret diuinae tegis simili scelere, & eum Christi natiuitatem Magorum indicio cognouisset uniuersos Bethleem paruulos iussit interfici. morbo deinde intercutis,& scatentibus toto corpore vermibus miserabialiter, sed digne moritur. Pingues Iura . J Quibus in sacris utuntur. U nctasne a. J Irridet eorum ritum in sacris. Portantes violas. JQuibus ornabantur. Cauda natat thynni.JSensus est, ubi sabbata venere, qui dies ieiunio a Mose in omne aeuum, ut scribit Trogus lib. xxxvij. sancitus est, &appositum est prandium, statim adhuc ieiunus proces ad deos effundis.
276쪽
C. da mitia thynni. J Hoc dicit in contemptui y dapum ςorum . nain, cauda thynni, ut scribit Plinius,uilissima est,quia caret pingui. Thynni partus cord illa appellatur, qui septas redeuntes in maru autumno comitatur, cum ἡ mari verno tempore pontum intrent. Limosae vero aut e luto pelamides incipiunt vocaci. Et cum annuum excessere tempus thynni. Cybis vero concessa pelamis vocatur. Labra moves. J Preces emittis. Recutita. J Rectariti dicuntur, quibus noua cutis restituta est. Mart. Nec ruptae recutita colla multa. Recutiti itaque appellantur Iudaei qui circuncisi sunt. Mart. Nec recutitorum sugis inguina Iadaeorum. Eos Horat. A pellas vocat, quasi sine pelle. vi Credat Iudaeus Appella. Sabbata. J Lingua Iudaeorum sabbatum requiem significat. Tune nigri lemures. J Alio superstition is
genere quosdam ita vexari ostendit, ut suae potestatis esse non possint. Haec autem cum superioribus non coniunguntur. Est enim lensus. Te tunc daemonibus. caliis numinibus in sellari putabis, ubi ex sacerdotum praecepto teipsum allio gustato mane non lustraueris. sicque docet superstitiosos suae potestatis non else cum semper timoris uni serui. Et ordo est. Tunc nigri lemures,&pericula rupto ouo. Et tunc grandes galli incussere deos inflantes corpora. Tunc. f. ubi praeterieris
per contumaciam quod a sacerdotibus fuerit praedictum. Persuadebant enim allii degustatione morbos de alia mala inhiberi. Lemures.J Scribit Apuleius in lib. de daemonio socratis, manes ani mas dici melioris meriti, quae in corpore no stro genij dicuntur. Corpori renunciantes lemures cum domo: incursitonibus infestar ς laruas ae pellari, contra si bonae fuerint lares familiares. O loque Zericula rapto. J Credidit stulta antiquitas ouum igni impositum si rupto putamine esiluxisset, periculum portendere ei pro qd ea obseruatio facta fuisset a sacerdotibus. Adhibita autem fuisse Oua in expiationibus docet Ouid. in Arte. Et veniat quae lustret anus lς-ctumque locumque, Praeserat A: tremula sulphur Aoua manu. Apu
lla ius item scribit in ultimo Metamorphoseos. sacerdotes Isidis in tu'sty Iionibus teda, ouis & sulphurs Vti solito,. unde Lucianus in dia-i0g0 qui inscribitur Tyrannui, oua appellauit lustralia. Iuuen. Mς x iique iubet Decembris deaustii Aduentum, nisi se centum lust δυς- i QRi Tunc grandes sal J Sicerdote, matris deum scribunt Plin a. appellatos esse Gallo, . a Gallo fluuio Phrygiae, quςm δςς0 lud - Hi autem molles sunt de eistrati, ut diximus lupe iv - γδ ' Pli 0 ςst actor, Samia testa virilitatem sibi amputant. De his itλ'ς i bit Livius. M. Fuluiu, eonsul satietatium amnem transgrς ii PQR ς'pς secto praeter ripam euntibu, galli matris magna a Pesmunxς Oc ς ixere cum insignibus sui, vaticinantes plianatico carminet , de nat m/Rir viam belli de victollim date, impetiamque eiu rcgiQnis,
277쪽
Eosdem scribit Scepsius esse curetes Corybantes qui in matris deorum sacrificiis armati saltantes .cam dc pueri sunt assumpti: ideo autem corybantes appellati, quia inter saltandum capita iactent, quod eo optin dicitur, quos betarmonas vocat Homer. Euge age Phaeacu rubetalmones egregij adsunt. Hinc qui capita saltando iactant. &nu. mine aspirantur de suriis agitantur Corybantiare dicimus. Sunt qui dicant Idaeos dactilos eos appellari primos sub Idae radice habitatores. De iis multi multa fabulantur, dubia dubiis accumulantes, variis ac
differentibus nominibus utentes. hoc tamen uniuersi tradunt, quoiadam spiritibus amatos & bacchicos, inque armorum agitatione tumultuosa & cum crepitu ac fragore cymbalisque ac tympanis, & a mis stem, etiam tibiis, voci serationibus inter sacrificandum Rupefiacientes, inque ministrorum habitu publica modo quodam sacrafactitantes. Grandes. J Primi de caeteris sacerdotibus honoratiores:
nam ut auctor est Strab. caeteros sacerdotes deae reuerentiam praecedebant. Iuuen. Et ingens Semivir obscoeno facies reuerenda minori,
Mollia qui rapta siccitit genitalia testa. Et cum Faro lusia sacerdos. JSacerdotem Isidis intelligit, cuius sacra ex AEgypto translata Romae colebantur. Lusia.J Solent enim mulieres deformes, de aliqua corporis parte mancae ad deorum ministeria se conferre. cum sint..' Sistrum Isis dicitur dextra gestare, cuius motus Niliaccessius, recessusque significat. Situla vero quam sinistra retinet assi - tiam ostendit lachrymarum omnium. Auctor est Seruius. id autem erat neque tuba, neque quod spirita sonum ederet. sed agitatione concussiam resonabat multis crepitaculis dependentibus. Vnde Ovid. Tinnula sistra appellauit. Papiniustu Sylvis. Ecce de multisono puppem mareotida sistro. Et irata dicitur sistro ferire peierantes. de imprimis oculos laedere. Vnde Iuuen. Decernat quodcunque volet de corpore nostro Isis, & irato feriat mea lumina sistro: Dummodo vel
caecus teneam, quos abnego nummos. Eius facerdotes sistrum gerebant, veste linea amicti. & raso capite. Vnde Ovid. Nunc dea linis ra colitur celeberrima turba: Linigeri fugiunt calui, sistrataque tu ba. De sacris Isidis & sacerdotibus scribunt Diodo. Apuleius, Lactat.&Herod. Incussere Has. J Miro horrore persuasere deos esse infantes corpora, hydro sim immittentes hominibus. Gunauem ari.J Diocles allium hydropicis cum centaurea, aut in sco duplici ad euacuandam aluum dandum censuit. Zixeras hae interv. e.J Ostensium est eos qui aliquo vitio laborant ex Stoicorum sententia seruosen, quod imperitis & rudibus incredibile videtur, de praeter communem vulgi opinionem : ideo dicit. Si haec dixeris inter rudes&stultos milites, illico tanquam falsa dc ridicula ducentes, risu concutientur contemnentque philosophos
278쪽
Stoicos, qui haec sentiunt. Varicos.J In homi Re venae tumescentes in varices conuertuntur, nec in cruribus solam , ut quidam nostri inporis putauere , sed in toto corpore cinaspiciuntur. Vnde ita lati. bit Celsus, Praeter haec euenit ut in quorundam ventribus varices snt , quarum quia nulla alia curatio est quam quae in cruribus esse coniueuit. Et idem alibi. Cum quid innatum est, ut in vesica cal- ulu , cum quid increuit ut vena quae intumescens in varicem conuertitur, nimio labore id euenite putatur: scribit Plin. nonnunquain iis qui diu steterunt. Vnde illud est Vatini j in Cicer. varicosum
cum gloriaretur humeris Italiae se reportatum esse ab exilio, unde ςrgo inquit tibi varices. Quo circa persuasit sibi Plinius auctore Fabio, Ciceronem toga dentissa ad calceos uti solitum velandorum vari-ςum gratia. Quod Fabius non probat, cum hoc amictus genus in statuis corum quoque qui post Cicer. fuerunt appareat. πιπι --LJ Milites absolute appellauit. Sic de alibi. Hic aliquis dς gente hircosa centurionum. Centuriae, ut dictum est supra, dicun-xur quae sub uno centurione sunt, quorum centenarius iustus est nu-mprus. Crassism.J Nomen pro ad uerbio, id est cralle,stu ite ridentis morem expressit. UAlphernim. J Nomen fictum , poeta. ontum si cos. J Id est piuilosopKos Stoicos. curto centusse.J vix centum assibus integris. q. d. ne singulis quidem assibus singulos
Philosophos aestimae. Hunc ergo locum animaduelli simpliciter accipiendum non esse. Nam hoc significat. Pluris inquit faciunt Unam bouem quam centum philosophos. Nairi ut scribunt Festus& Gellius, Bos aestimat ut centussibus. ouis vero decussibus. Sicque Poeta ostendit ab imperitis virtutem floccipendi.
Curio. J Non penitus integro. Centussi. J Multa Plin. de Uax-rone auctoribus pecuniae signatae sunt vocabula aeris de arge citi.
haec videlicet. Αs ab aere. Dipondius a duobus ponderibus. Am pondius ab uno pondo dicebatur. Id ideo quod aserat libra, poridus dein ab numero reliquum dictum usque ad centussis , ut αα singulari numero. Ab tribus assibus tressis , de sic. proportio ostiusque ad nonussis. Ira denario numero hoc mutat, quod primum
est ab decem assibus decussis. Secundum , duobus decussibus Hi cessi; quod dicitu e foliam a duobus bicessis, reliqua conuenitarie
quod est ut tricessis proportione usque ad centussis quo maius aeris vocabulum non est. Licetur.J aestimat, tanti facit. Inueniunt iam liceor Ze licitor . qciorum utriusque verbi significatio est precium Hri serre in auctione facienda, hoc est in venditione quae publice ric-Vnde est quod Cicero in ossiciorum lib. 2. Non licitorem venditoris nec contra sequi Iiceatur emezor apponet. Hinc unum componia μα
279쪽
polliceor, non multum a primitiva significatione dissidens. Est enim
polliceti aliquid ultro promittere, Ita qui licentur aut licitantur,vltro pro re emenda precium alius alio maius pollicetur , ut sibi potiusqu1m alteri vaenalia addicantur. Nam tali modo vendere addicere est inde Sc addicti apud veteres dicebantur qui praetoris permutatione ac iussit cum soluendo non essent creditoribui vendebantur.
A Dmauis iam bruma frateTasse Sabino Quattuor Batas eodem sere tempore suille comperio. quorum unus fuit Saleius Bassiis quingentis sestertiis a Vespasiano donatus. De quo ita meminit Tacitus Quis Saleium nolirum egregium eoetam, vel si hoc honorificentius est, praeclarissimum vatem deducit aut salutat, aut prosequitur. Et paulo inserius. Laudamus de nuper inquit, & miram &eximiam Vespasiani liberalitatem , quod quingenta sestertia Basso dona siet. Ei uidem meminit Quintilianus. Vchemens inquit & poeticum ingenium &Salei Bassi fuit . nec ipsisn senectus maturauit. De hoc intellexit Iuvenalis. Et Sarrano tenuique Saleio gloria quantalibet. Altet Bassiis tragoediarum scriptor temporibus Domitiani , quem ut malum poetam irridet Martialis. Colchida quid scribis, quid scribis amice Thyesten. Quid tibi cum Niobe Baste vel Andromache. M tetia est, mihi crede tuis aptissima chartis Deucalion, vel si non placet hic, Phaeton. Tertius suit Iulius Bassias, qui sub Vespasiano accusatus , tandem absolutus vindicatusque est , a Domitiano deinde relegatus , a Nerua reuocatus est. Bithyniamque sortitus rediit rcus. Nam quia fuerat in prouincia eadem quaestor, quaedam a prouincialibus, ut amicus acceperat, haec accusatores furta de rapinas , ipse munera vocabat. tandem absolutus' fuit. Quartus Caesius Bassiis
nocta lyricus, de quo ita scribit Fabius. At lyricorum idem Horata fere solus legi dignus. nam&insurgit aliquando, & plenus iocundiratis ac gratiae, & variis verbis de figuris felicissime audax. Si quem adiicere velis, is caesius vitas erit, quem nuper vidimus. De hoc in- relligere poetam illud declarat quod sequitur. iamne lyra de Tetrico vivunt tibi pectine chordae. Hunc igitur ut amicum & in Sabynis hye- antem alloquitur poeta, interrogans num in Sabinis hyemet, de aliquid ad lyram moduletur de scribat: docetque se portum Lunae P
riisse, ut per quietem musis operam daret: mox ciuium auari tram nOrat oc eorum amentiam, qui ut multa. haeredibus suis relinquan P rce ac duriter vivunt, inedia propemodum se conscientes.
280쪽
Admouit iam bruma. ) Cum interrogatione legenda sunt. rogat enim eum num in Samnium iam venerit, &iam aliquid scribat. Trama. Mensi decembri assignatur, in quo dies sunt breuiores. Brachys enim breuis interpretatur, & hi mera dies. Foco Sabino. JPoetae ut per quietem pollent scribere solitudines petebant, quod Cornelius ostendit. Adiice inquit, quod poetis si modo dignum aliquid elaborare &essicere velint, relinquenda conuersatio amicorum S iucunditas urbis deserenda, & caetera ossicia, utque ipsi dicunt in nemora de lucos, id est, in solitudinem recedendum est. Horatius. Scriptorum chorus omnis amat nemus & fugit urbem. Sabino.J Sabini populi sunt inter Latinos & Vmbros, gens quaedam antiquissi- n . Ager eorum egregie olivetis & vinetis praeditus est. auctor est Strabo. Iamne lyra cr tritire visunt tib ectine Morde.) Lyra instrumetum est musicum,quod Eratostheni poetae Graeco Mercurius primus ex testudine fecit,quod postea Orpheo sertur tradidisse. de quo apud
Higinium multa lesuntur. Α lyra lyrici dicti sunt poetae, qui versus
ad lyram decantandos componebant. unde auctore Strabone, poetica ad demonstrationes usa est cantibus. hoc enim erat oda, sermo scilicet modulatus. Vnde &Rapsodiam & Tragoediam Sc comoediam e teres dictarunt. Lyricorum duo tantum apud Latinos amst ore Fabioὶ ut diximus claruere, Horatius & Caesius Bassis. Apud Graecos vero novem. Stesichorus, Bacchilides, Ibicus, Anacreon , Pindarus.
Simonidei, Alcman, Alcaeus, Sapho. Addunt quidam decimo loco Corynnam mulierem. do qua Papinius in Siluis epicedio in patrem suum sic ait. Tu pandere doctus Carmina Bacchilidae, latebrasque Lycophronis atri, Sophronaque implicitum, tenuisque arcana Co-τynnae. Sensus est igitur. Ad lyram ne carmina scribis r trico. J Grauidc Graeco, siue potius Sabino a monte Tetrico Sabinorum. Mire opifex numeru. J Ordo est. Mire opifex intendis se numeris. Nameris. J Rhythmis versibus. ut alibi. Scribimus ita clusi, numeros ille, hic pode liber. & erit dativus casus. Intendisse. J Intentio me ricruorum inseruisse. Virgilius in nono. Ccii
carmina semper, Et citharaecordi, numerosque intendere neruis eurum primordia πscum. Carmina quae ante orationem solutatis
suille & Latini & Graeci testantur.vnde Strabo geographus se resecv Primum ante omnia apparitio ipsa Poetica procussit in medium Met pprobata complacuit. Dchinc illam imitati, cum metrum solui sent reliquis poeticae seruatis partibus rem scriptis commendarum risCadmus videlicet de Pherecides de Hecatcus. Nam Cadmus aucto cedi Plinio primus prosaicam oratione codere instituit.Cornelius quonis in Tac. de elatis orare, niti. hoc ita confrinat. Haec inquit eloquentiaepci mordia, haec pe-tralia haec Primum habitu cultuque comoda minc