장음표시 사용
251쪽
Vltorem nasci, si cum Pelopcia filia concumbei et . quod cum secisset natus est AEgistus, a quo dc Atreus, S Ag incia non e bello Troiano reuerius intercmpti fuerunt- Ossa Thyis .i in aeci appi sita fuit ab
lam. Nam appoliti sunt fili parentibu, in carnis. Cornanda. J Agenda recitandam icenis, Glyconi. J Nomen est tragoe. i. vi gladiatori, a 'pud Hotatium. Et quia dcirςr inuicti membra Glyconis. Tu neque anhelanti coquitur dum massa camino, Folupremis ventos.J Cornuti vet. baiulit. ru Persi multa cogitando inflatum dc tu igidum carmen non meditaris. imitatio est Horatii At tu conclusas hircini, follibus auras, Vsque laborantes dum ferrum molliat ignis, Vt mauis imitare. Preismu. J Concipis,cogitas. Ventos. i Calmen inflatum & supelbum.
Folle. J id est .animo. Coquitur dum massa. J Dum ferrum igni mollitur id est, dum tecum multa reuoluista consideras. Camino. J Fornace, id est, pectore tuo. Nec clauso murmure ravem. J Moiemaltiora meditantium expressit, ut alibi, Murmura cum secum x rabiosa silentia rodunt: Atque exporrecto trutinantur verba labello. Corni caris. . Tractum a cornicibus, quae veluti strangulatam vocem cmittunt, ut lectim garrire videantur. Inepte. J Adverbium est inam si vocativus esset, contumelia afficeret, quem sequentibus versibus laudat. Intendis. J Proponis, tractum a sagittarijs, qui arcum intendere dicuntur. Sesono. Fictum verbum a sono & stridore vocis. Tuccas. J Bucca pars est oris quae inflari solet. Horatius. Quin Iuppiter ambas Italus buccas inflet. Ab eo fit bucculta, quae pars est galeae, qua tegitur pals anterior oris. Iuvenalis. Et buccula pendens. Et curtum remone iugum. Verba toga sequer . t Non bella scribis, ut tibi opus fit centum linguas exposcere, sed materiam quidem humilem, qualis
est satrra. Uerba togae. J id est a paci conuenientia. Nam toga armis opponitur. Martialis. Clarum mittiae Fronto togaeque decus. Cicero. Cedant arma togae. Asconius eam communem habitum marium & sceminatum fuisse iccibit. Callidus. J Acutus. Iκnctura acri. J Compositione versuum apta & venusta. Teris. J Scribis. iuir ptum est a fabris, rui limantur & metalla. Ore modico. J Non luperbo de turgido. illucenique spectat Persium non materiam tam superbam tractare, ut con ueniat tot voces sibi optare. Pallantes radere mores Doctin ingenua
culpam defigere ludo. J Hinc argumentum satyiae ostenditur, quae ad hominum vitia carpenda emersit. Hic ergo sensus est. Didicisti quidem Pei si vitia hominum insectari. Radere. J Tangere & mordere. tractum a medicis qui cultro radere & resecare vulnera solent. Persus alibi. Sed quid opus teneras mordaci radere vero Auriculas UM res. J Vitia. Pallantes. J Quod homines conscientia vitiorum expal-ὶς nt. Se aere. J Notare. Ingenuo ludo. J Liberali carmino, & satri
252쪽
ra quadam digna libero homine non petulanti. Ingenuus dicitur, quinatim ut natus est liber est, siue ex duobus insenuis matrimonio constante editus est, liue ex libertinis duobus, siue ex altero libertino de altero ingenuo. De hoc lege Iullinianum. Culpam. J Crimen, vitium. Hinc trahe qua dicas. J Ex ludos. id est, liberali satyra, ut sit senius. Si scripturus aliquid es, iatyram rem quidem humilcm, & non tragoediam opus superbum . scribe. Emensam. J Tragoediam intellige, quae filios patentibus appositos ictabit. Macenis. J Ciuitas est Laconiae, Agamemnonis patria ,ubi Atreus Thyestae fratii filium apposuit epulandum. Plebeiaque prandia noras. J id est, materias humiles, & non it ilocluas & regales, quales in tragoediis ictibuntur. ut O uidius docet. Et dedimus tragicis ictiptum regale cothurnis. Prandia. J Ideo qui in tragoediis apponi fit ios epulandos in prandijs constat. 2 an equidem hoc studeo btil. vi mi. nu. erc. J Cornuto introductorς spondet Persius , docens tot voces totque linguas optare non ut muteriam altiloquam seribat, sed ut amorem quo ipsum prosequitur stendat. ' Bastatis. J Infatis de turgidis, dictum a bulla , quae in modum pilae in aquis tumestat. Ouidius. Intumuit sicut fulvo perlucida caelo Surgere Sulla solet. Varro in Re rustica. Homo bulla est. Mar.
Crassior offensae bulla tumescit aquae. Bulla item ut dicetur infra, Cr-namentum est pueri ingenui. Nugis. J Extenuat poeta vires suas ut Martialis. M ercari nostras si te piget Vrbice nugas. Et alibi. Tu nepores dulces ingrate relinquere nugas. Pagina. J Pagitu dictae, qudd in libris suam quaeque obtineant resionem ut pagi, vel a pangendo,quod in illis versiis panguntur, id est, liguntur. Pare pondus idonea stimo.JQuasi diceret. Ego res quidem tumidas non scribo, ut alii, quorum scripta incendio digna aciiudicantur, cum superba& loquacitatis pleiana sint. Via de Mait. Materia est mihi crede tuis aptissima chartis Deucalion, vel si non placet hic, Phaeton. Idonea. J Coniunge cum pagina. Pontam. J Fomentum G materiam. Sic enim fumus amplior fit&potad vosior, ut ideo pondus fumo, quia charta combusta a fumo extolli sol Ct, ex quo additur pondus fumo. Secreti loquimur. J Separati loqctimur. q. d. res nostrae di ae non sunt, quae in theatrum perferantur recitandae, nec in propatulo sed seorsum potius habendae suritis eque a crio destia sua beneuolentiam sibi conciliat, cum scripta domi contineat, occlaudis cupiditate ostcnter. Camarem J Musa. nam et moenae a Carminibus sunt dictit, vel quod canant antiquorum laudes, vel quod sint castae mentis praesides. Auctor est Festus. Exeati r- da. J Explicanda, examinanda. Sumpta est Metaphora a vestibus e κquibos pia luis c*cuti solet. Praecordia vocamus, auctore Plinio vino nomine Uxta in ' homine , cui Cato in Re rust. adstipulatur , I --quens de brasica. Et si lienes turgent de cor dolet, & iecora aut PQG
253쪽
inones, aut praecordia uno verbo,omnia sana facit. Ex quo apparet pret-
cordii dici hic proprie. Cornute. J Philosophus fuit ut diximus,sccta: Stoicae, magister P cis j,quem Nero,auctore Eusebio, in exilium misit anno iiij.post mortem Persi. Pars animae nostra.J Amicus din diu est animae nostiae. Horatius, de Vergilio, ad nauem littore soluentem. Et serues animae dimidium meae. Tussa. J Explora, ta quaere. Metaphora est ab ijs lumpta, qui pultando fictilia cxplorant, quorum sonus turdus est si rimosa sunt, si vero solida, acutus. Solidum. J Res solida .i.integra. Euid crepet. J Quem sonum faciat. Testoria dc non plectoa lalegenda
est.Ttanuatio sumpta a parietibus, qui de si veteres sunt tectorio induto, noui tamen videntur.Tectorium enim est iii crustatio, quae calce p rictib. fieri solet. Plin. Nulla in Apellis tectoriis pictura erat, nondum bibebat parieres totos pingere. Nomen accepit a tegendo. Vnde scriabit Var. Paticles& solum opere tectorio marmorato loricandi sun . i. armandi de tcgendi. Ergo te laria.J . i. tegumetua,cum homines aliud corde tegant,aliud linsua ostedaiari. I inguepicte. J Adulatricis. Hino ego centenas. J Sensus est. Ad hoc mihi centum voces optaui, ut quantate beneuolentia complectar,ostendere tibi possim. Traham. JEducam,
Iromam, sumptum a nentibus. Vocem , JSincera de fideli,non mendaci, non adulatoria. Verba res nent. J Aperiant. Inde dicimus literas resignatas,id est, apertas. qua tignificatione Plinius usus cst cumait. Fabius Pictor in Annalibus luis scribit matronam,quod loculos in quibus erant claues vinariae cellae resignauisset, a suis inedia mori coactam. TotAmrvehoc verba. J Ordo est. Verba resignent hoc totum quod lateat arcana fibra non enarrabile. orcana fibra.J Pectore intimo. AG canum scribit Festus trahi siue ab aice, quae t utistiina pars est urbis: siue a genere sacrificij quod in arce fit ab auguribus, adeo remotum a notitia vulgari ut ne literis quidem mandetur, sed per memoriam succello- Iu celebretur: siue ab arca in qua quae clausa iunt tuta manet,cui ipsius origo ab arcedo depEdet. Non enarrabile. J M agnitudine amoris ex primit. guum prini, pauidocustos mihipurpura cest. J Deseribita opus quo se instituendum Cornuto tradidit. bensus est, ubi ex pueritia, quae ae ras bulla de praetexta utebatur, excessi, a te crudiri volui. Oido est. Supposui me tibi, cum primum purpura custos cessi mihi. TurFura.JHo . cst praetexta, cui praetexebatur sui scribit Maerobius Purpura.
vestis erat qua pueri ante xiiij. annum utebantur. Mait. puer Ilcm amia citiam praetextatam dixit. Tu mihi simplicibus Manni clitectus ab annis , Et praetextata cultus amicitia. Eam etia magistratuum filisse ostendit Tranquillus it c scribenς de Caesare. omississctoribus, abiecta praetexta domum clam refugit. Custos.J Ideo dicit, quia pueri sub custodia sunt, aut praeceptoris aut paedagogi. ihi cessit. J A me deposita est. Bulla aurea erat insigne puerorum praetextatoium , quae dζper
dςbuio rectore, ut fgruficaretur eam aetatem alterius resciam cont
254쪽
silio. Dicta est autem bullaabuli . quod est consilium, aut quia eam
partem corporis bala contingat , id est, pectus in quo natura e manet consilium, aut vi scribit Pedianus, quasi bullientis sinus communiens pectusque puerile. Eius usum ut aetas puerilis usurparet, Primus omniuin Tarquinius instituisse traditur. Q ii filium cum in Plae xte annis occidissiet hostem.bullaaurea donauit. Vnde mos bullae durauit, ut eorum qui equo meruissent fili j id insigne haberent, caetcri lotu. Cum p texta magistratuum, bulla vero guttamen csset triumphantium inspcciem cordis ut scribit Macrobius , remediis quibusdam inclutis adiauersus inuidiam. Tanatapependit.J Generosi enim pueri pucrit:a: annos egressi apud lares familiares buliam suspendcbant, quzma .modum puellae virginitati renunciantes Veneri puppas donabant, ut 1 cosus. N cmpe hoc quod Veneri donatae a virgine puppae. Ad quo re-ψςxit oracumittidendo ait. Donali etiamne cathcnam Ex votoaarl-bus, Laribus. J Quos proprie auctore Plutarcho praelides vocant: his canis assistit, & ipsi canis is pellibus vestiuntur. Cuius rei duplex redditur ratio. Nam cum praesides sint qui piae lunt, hos domus culto des esse oportet & alienis formidololos , sicut canes videmus. Mites Vero ac lenes mansuetosque domesticis.Vel quod daemonia quaeaamm la, ut sensit Cho sippus, dc Romani credidere, circum errent, qui bus dij quasi carnificibus, te sectetum ultoribus aduertus inlustos Mimpios utuntur. Sic lares fatiales quidam existimati sunt, & poenarum exactores, & vitae Sc operationum speculatores. Qurate fit ut caninis Pellibus induantur, quibus Se canis ideo assidet , quod ad inuestiganda celera& ulciscendos in Probos sagace sim .COri P libus igMir na is dies Laribus attributus erat susperulabantur in compitis ut scribit
inlatorum quos voca x P r ut vivi arcerent retinis Laribus t Quia pello essent his pilis &-Puedagogi & i lat' ''l is rectent nunc blanditentur, Tot Subur .l
quicum antea dominum bi, eelebratissima, vi aes cxx Prinxi- Ablativus est casus.Subra ἔλ beo dicta in,quod tuerit subnamuam putauit Iuniu* V E.quod subest ei loco qui x Crreus antiqua vi be,cui testim Π Qria, heus indicta. ut mutat: one I.
ciet, non bene virgo do t- ' ... E c.
255쪽
Catiditas umbo. J id est, toga virilis, quae post quartum declinum annum. luo tempore pueritia desinit sumebatur. Lam metaphorice vin-bonemappellauit, quia ut scuto armati aduersus hostem audacius insit retimus, dc omnia pericula subimus: ita pueritiam egressi sumptάque tosta vitili licentius liberiusque omnia facimus. unde Terentius. Postquam excellit ex ephebis, vivendi liberior fuit potestas. Candidus. lAntiquorum conluetudinem respexit, apud quos virorum fortium picta ei ant scuta, ut virgilius. Et picti scuta Labici. Contra inertium de tyr onum pura erant, v t idem alibi: Parmaque inglorius alba. Petcandidum igitur umbonem se veluti nouum militem de tyronem ostendit, quippe qui nuper ingrc stus csse adolescentiam. Cumque iter ambiruam est.J Nam ineunti adolescentiae nihil dissicilius est , quam quos de quales esse velimus deliberare, quod imbecillitate consilii accidere Cicero docet. vita nesciis error. J Oido est. Error nescius vitae , ut intelligamus adolescentiam errare, quia verae vitae cognitionem
non habeat. imosa in compita. J In varias deliberationes. Alludit dii teram y, perquam Pythagoras, ut diximus vitam humanam diuisit, ita ut ab angusto incipiens, bivium literae iuuentutis speciem praeserat quae semper incerta est utram viam sequatur : vitiane , id est, palatem sinistram: an virtutem, id est, Partem Axtram. Compita. J Q0 driuia appellantur, ab eo quod multae viae in unum confluant, a com petendo ut scribit Varro. Mentes. J Mens dicta a metiendo, quod ea cuncta metimur de pensiitamus. M eribistipposivi.J Hoc sane suppotui
summam erga magistrum venerationem ostendit. Teneros annos.JIn
euntem adolescentiam. Socratico sini ι. J id est,philosoplua morali,quas Ocrates primus omnium inuenit. Nain cum antea philosophi, v diximus, circa rerum cognitionem versarentur, is syt Cicero est auctoi caelo philosophiam moralem euocauit. Tum .J l. cu me sulcepisti.'egula.J Moderatio de doctrina,a regendo dicta. Metaphora sumpta cita labris , qui regula. hoc est linea recta utuntur ad ligna recte secandata polienda,quae alio nomine appellatur amussis. Extendit.J Euoluit. explicat te emendat. Mores intortos.J .i.prauitatem vitae meae. In modo Particula est auctiva.perman sit in 11 etaphora. intortos enim dixit quia ςzicndit, praecedit .Fallaresolers. J Solertis de periti magistri morem expressit :quem oportet,ut scribit Fabius,pueros blanditiis plerunq; ad Itis teras allicere.ut Horat. Olim dant crustula blandi Doctorcs , clementa velint ut dicere prima. Fallere igitur dicit,quod exi veluti quibusdanaudibus ad virtutesinduxerit,ita ut plerun q, eius cupiditatib. assentire videretur Salers.J In omni re prudens Deductu a solion Olce quod nos totu Vocamus.auctoi cst Festus, Elpremitur.JRegitur.i .animus meus patiebatur de gaudcbat ration ς gubernari. quod in omnibus laudabile est, ut rationi pareat appetitus, quae omnia ex philosophia morati colli-
256쪽
Vinesque Ialorat. J Hinc ostendit non sine labore a cupiditatibus auocatum est e. Artificem. J Antiptosis est, pro artifice. Sucit sub pollicι s. J Metaphora sumpta ab his qui imagines caereas
sormant. Iuue. ut in Oresteneros. ceu Polli educat , Ut si quis caera vultum facit. Ducit. J Sumit. Solis. 9 Dies. Virgil. Tris adeo incertatos caeca caligine soles. primas noctes. J id est, primas partes noctis. Lava m. J Ducimus aperimus. Seria. J Res graues. Et per hoc ostendit poeta nihil impudicum in mensa tractandum esse. 'Non equidem Me Abites amborum foedere ceris Consentire dies cst ab vim sirine duci. J Tantam inter se concordiam, & morum similitudinem esse dicit, ut credibile sit amborum vitam ab eodem sidere pendere. Et hoc ex disciplina Egypti, in qua plurimum Petositis de N cepsos elaborauere. Nam persuasum est. ex astrorum motu futura cognosci, & nascentibus hominibus malitiam vel bonitatem , felicitatem vel infelicitatem portendi. unde illud est Iuvenalis. Distat enim quae Sidera te excipiant modo primos incipientem Edere vagitus. Ambarum foedere certo consientire dies. J Ordo est, dies amborum co- sentire conuenire. Foed re. J Lege. Nostra vel aequali Apendit tempo--bbra parca tenax veri,stunata id ibis hora. J Sensus est. siue inquit siub Libra, siue sub Geminis S quocunque alio sidere nati sumus, hoc Vnum constat, nos cuiusdam sideris beneficio pati morum qualitate coniungi, dc eui idem esse voluntas. ordo est, nescio quod certe est s-dus, quod me tibi temperat. vel Parca tenax veri suspendit nostra te pora aequili libra, seu hora nata fidelibus diuidit f. c. d. parca tenax veri. J Parcae tres dicuntur esse sorores, Clotho, La cbeiis, & Atropos, quarum arbitrio hominum vita disponitur. Vn de Sappho. Sive ita nascenti legem dixere sorores, Et data sunt vix VH a uera meae. Summa concordia omnia dirigunt. Virgilius. Con cordes liabili fatorum numine Parcae. pro satis ab Homero accipiun Ioz, VI hic a Persita Ait ergo ina horam natalem dispensasse, Ut sua uiuique vita ab eodem sidete pendeat. Tmax veri. J Non mς Ddδη,
iςd quod semel promisit haud dubie praestans. Suyendii tempρ ηο l Nobis contribuit de dispensat. perstat in translationς tib M, qu ςβ pςΠduntur. AMPalilibra. J Epitheton est Librae, Nam sole in Li-b existenta aequiti stium est , utumnale, id est, noxaequa dici. Vn' ς Virgilius. Libra die sonitiique pares ubi fecerit hor fisibus hora Dividit iis remiis., e . d. J Geminos complurςs ' -80gi, Castorem & Pollucem est. dixerunt. quos demonstr i tWmnium se Irum inter se amantissimo, suisse, quod neque de prynςi
p xu coax derunt, neque .llam rem sine communi consilio gesse pro quibus ossicii, eorum tu puerint et notissima sidera eos
stuuisse existimatur. Alii di ieiunt Herculem de Apollini cm esse.
257쪽
Nonnulli Triptolemum de Ialium, a Cerere dilectos de ad sidera per
tuos. Ostendit igitur poeta eos qui sub geminis nascuntur summa se in per fide δc gratia inter se vivere , quemadmodum vixisse seruntur
Castor& Pollux. Hora nata irilis L J id ςst, quae linc praestat ut qui
tune nascantur inter se fideles sint Δ amici. Geminorum enim sidiis benignum est de salutare. eos in mari deos nautae inuocant.
Sividit ingeminos concordiafata duorum. J id est, digerit,&dispartiatur in geminos concordia fata duorum, id est, vit m nostram quae de pendet ex fatu. Jiuidit autem in geminos, ut quamuis diuersis tem potibus, sub eodem r*men sidere utrique nati sumus. Concordia. Hoc dicit propter sideris virtutem, cuius est proprium homines in
amicitiam de mutuam claaritatem coniungere. Saturnum'uegrauemn tro Ioue frangimiti una.J Saturni sidus gelidae & rigentis ςst naturae& quibus in ortu affulserit maleficium & infelicitatem portendens. Vnde Ovidius in Ibim. Te sera nequicquam placidum spondentia Martis Sidera presserunt falciferique senis, id est,Saturni. Contra Iouis sydus est benignum & temperatum. Nimio enim ardore Mattis& rigore Saturni, inter quae duo sidera est interiectus .ex utroque temperatur,& stella fit salutaris. Ouidius. Natus es infelix, ita dij v luere. nec ulla Commoda nascenti stella leuisque suit. Non Uenus is suis t. non vlla Iuppiter hora. Ait ergo Persius. Si quid mali nobis nascentibus sidus Saturni illaturum erat, id totum benignitate stellae Iouis depulsum est, cum ea nobis in ortu affulserit. Mille hominum species.ὶ vide quam apte ad hominum vitia notanda descendat. quid enim aptius quamcu de utriusque morum similia tu dine&pari studio vitae dixerit, alios ita non esse ostendere. docet igitur quasi arguens varia esse hominum studia& voluntates diuersis, illud inserens, cum variae sint hominum voluntates nihil melius esse quam Cornuti propositum tenere &sequi, qui philosopbiae de virtuti penitus inhaesitὶ unde subdit. Petite hic iuuenesque senesque Is ille hominum species.) Horatius. Quot capitum vivunt, tot studiorum millia. Terentius. Quot capita tot sententiae. C.
Missa hominum 4 eio ) Mille formae, figurae, de facies hominum
sunt: nam id vult Satyricus, tam multiplicem,&variam esse ingeniorum studiorumque naturam, quam est formarum. Est enim illud
exploratum, duos vix inueniri, qui oris figura &specie prorsus sit Ies sint. Id probarem, si egeret testimoniis, siue obscurum esset. S. Rerum disicolor ius. in Ordo est. usus rerum discolor. Dimior. IVarius diuersus cum varij variis rebus in vita exerceantur.
Velusuum quique est.J Vstgilius-Trahit sua quemque voluptas. Vesici.) Uerbum pro nomine posuit, ut alibi. nostrum istud viuere trita. Metti Mamitintino. Vno desiderio dc pari voluntate.
258쪽
Merribiti hic italu.ὶ Horatiana est aemulatio. Hic mutat merces seria gente a sole ad eum quo Vespertina tepet regio. Mutat rantiquorum consuetudinem respexit. Nam omne mercimonium in permutatione constabat. Virgil. Mile ita magno Vellera mutentur. Sole retenti. J id est, oriente sole, recens orto, ut Virgil. in Geor .ait.
Ret sem piper. J Apud Indos praecipueque in fronte Caucasi solibus opposita piper gignitur. Arbor autem quae piper gignit, iuniperis nostris similis est. Rugosium. ) Quia piperis siliquae prius,quam dehiscant decerptae tollaeque sole, faciunt quod vocaturpi perlongum: paulatim vero dehiscentes per maturitatem ostendunt candidum piper, quod deinde tostum solibus calore rugisque mut tur. Omini palentis. J Cyminum auctore Plinio tritum & cum pane sumptum vel potum ex aqua vinoque, tormina intestinorum dolores discutit, veruntamen omne pallorem bibentibus gignit. Hora.Quod si pallerent biberent exangue cyminum. Hic. J id est, alius. Turgescere. J Desidia languescere de pinguescere. naturale enim est eos pingues fieri, qui cibo vacent&somno. Irrigus. J Nam so innocorpora laturata pinguescunt. tractum ab agris, qui cum irrigantur fiunt pingues. & improprie locutus est. Nam irriguum appellamus quod irrigantur: non autem quod irrigat. Hora. Irriguo nihil est
elutius horto. & idem alibi. Irrigumque mero sub noctem corpus habento. Varro in Re rustica. Si prata irrigua habebis. His campo in dulet. J An agri culturae & rei rusticae, an campo Martio dignitates& nonores quaerens. Hunc alea decoquit J Conficit, angit ,dum ni-nia lucrandi cupiditate tenetur. Sic enim homines coqui dicuntur.
Vnde est illud Ennianum quod a Cicer.est repetitu.O Tite si quid ego
adiuto curamue levassis , Quae modo te coquit. i. cruciat & angit. Isteis venerem estputris. J . i. ita rei Venereae intentus, ut enervetur Massidua libidine resoluatur. Putr . J Resolubilis. Hor. Omnes in D, masum putres Deponerat oculos. Sed cum lyidosa chiragra. Horat. Postquam illi iusta chiragra Contudit articulos. Sensus est.cum ad senectutem peruentum est, eos qui vitam inhoneste egerunt tunc de inuingemiscere, vitae anteactx COR scios. LAEpiris J Quod membra cori trahantur. nam morbus est quo manu corripiuntur, achir quoci est
manus, & astra dolor sitie asperit s. Ramiaia. J Pedes & brachia qtiae
metaphoricos rami dictantiar corporis, Veter agi. J Peritat in trati, latione. id est veteris & m taliorum annorum corporis. Crassos ino,.lPer intemperantiam .f. vitam Palustrem.Vix-mc nossem&veluti nu bito inuolutam, eum sine aliquo Virtutum commercIO Vixe urit.
Iamsieri.) Hoc dictum est cum irrisione, quasi qui ostendat parum
prodesse seram vitiorum emendationem. Vitam ingemuere relictam.IQuod superest vitae de Mezunt. quia tesca senectute excipiantur.
259쪽
Ait nocturnis. J Cornutum dissimilem superioribus studiis osten
dit. Impassescere. J Incumbere. nimio enim studio pallor contrahitur, ut alibi. En pallor seniumque. Iuue, Tunc utile multis Pallece de toto vinum nescite Decembri. Inseris. J Reples, imbuis. tractum ab ar boribus quae inseruntur. Aures purgatM. J Vitiis. s. exhaustas.
Frπὸ Cloantia. J . i. philosophia Cleantis. Hic enim philosophu,suit Asius Stoicus Phanis filius, qui Zenonis Citiensis scholae succes sit, quam postea auctore Strabone Chrysippo Solens reliquit. Me
moriae proditum cst ipsum laboriosissi inum fuisse,adeo ut inopia eo gente noctu ex puteis ad irrigandos hortos Atheniensium aqua hauriret , qua mercede interdiu studiis liberalibus operam daret ut de Phleant les, id est, hauriens puteos appellaretur. Nam phreat Graece puteum significat Latine. &antiao, id est, haurio. De hoc Iuue. Et iubet archetypos pluteum seruare Cleantes. Petite J Suadet virtutibus Si studiis liberalibus incumbendum csse, quasi diceret. Imitamiani Cornuti proposita, qui philosophiae deditus est, ut eo modo rectam vitam discatis, quae tota pendet ex philosolita. His J Ex philosophia. Finem animo certum. J Monet ex philosophia disci cupiditatibus nostris modum ponendum cile. Horatius. Certum voto pete finem, id est, modum oc terminum quem haud praetergrediare. Certum.JFixum, stabile. unde contra incertum instabilem dicimus. Virgil. Scinditur incertum studia in contraria vulgus. Viati . Iideth, virtutem ipsam qua nullum est firmius senectuti praesidium. Hoc autem sumptu est ex dicto Biantis, qui filio in AEgyptu proficit
centi, ro antique patrem, quid nam agendo, maxime sibi gratum saceret, si viaticum inquit ad senectutem comparaueris, Virtutem nia mirum intelligens. Nam ut auctor est Cice. Apertissima sunt arma
senectutis artes, exercitationesque virtutum . quae in omni aetate cultae cum diu multumque vixeris mirificos asserunt fructus: non solum quia nunquam deserunt, ne extremo quidem tempora aetatis, verum etiam, quia conscientia bene actae vitae multorumque benefactorum recordatio iocundissima est. Viaticum enim proprie appellatur qui quid in itinere gratia victus comportatur. Et bene viatica ut signi caret hanc vitam esse tanquam quandam peregrinationem.
.u Mesin. J Verba desidis. Illud vide quam occulte quamque pulchre doceat: ideo homines virtutem non amplecti, quia in Potestate
sua non situ, quippe qui vitiis. vi auaritiae, libidini , ambitioni. & id genus malis obnoxij sint. Vnde sequitur, libertate opus est. Idem erras . t J Persius. i. Ide certe dices, cum crastinus di s venerit.Sicque inertis hominis mores ostedit risu quod a satyrico subsannans. Q iid quasi magnum. Nem.d. H J Verba inertis. Sedemn luxalteraue.J Perc monet tacite tempora dilabi, de ideo intermissionem studiorum
260쪽
habendam non esse cum tempus irreparabile sit. Est ergo sensus, cum ille dies praeteriit, octoius quem petiisti,scito te iam unum diem amisisse, cum in eo nihil egeris. Cro HKernum.J Sciendum est, ut supra diximus nomen α adverbium plerunque in se trantire. Nomen in
adverbium. vi Toruumque repente clamat, id est, torve. Item aduerbium in nomen ut Persti iam clarum mane fenestra intrar.
Ecce alia.de. J Ostendit de lem nullo die omnino ad virtutes erigi. sed ita de futuro multa pollicentem atterere tempus . Eserit J Emittit ab egero venit, non ab ago. Et semper paulum e. u.l Sensus est. Illud cras quod amisimus, quod praecessit, nunquam recuperari poterit. quia semper erit paulum ultra, id est, paulum ante. Nec unquam assequi poterimus. quod per currum ostenditur , ut sequentia indicant. in quo rotae polieriores nunquam anteriores ast quuntur, licet pari volubilitate agantur. Nam quamuis Fr γε te. Jordo est. Nam iectabere frustra canthum vertentem sese. prope te.J Quamuis temone sub uno. Temo enim dictus est a tenendo, is enim continet iugum ci plaustrum. Canthum. J Canthus ferrum est, auctore Fabio, quo rotae Vinclutur. LIBERTATE Opis est. J Hinc postea ostendit ideo homines quos ad virtutem hortatus est lapientiam as qui non posse, quod liberi non sint cum vitiis sint obuoluti. Sic ex Stoicorum sententi λdocet solum liberum sapientem Libertate opus est n. h. Sensus est. N on ea est opus libertate, quam ut quisque per maniuriassionem accepit ciuis Romanus fit, M accepto Publij praenomine in tribus distributus, frumentum publice datum accipit, scd ea quae nos 1 vitiis vindicat. i. animi libertate. ut quissue v. p. e. J Haec particula, ut omnino versui inserenda est, aliter sensus non procederet. Est enim
ordo & sensus. Non opus est ea libertate qua, id est, per quam qui si Publius possidet far testera, ut emeruit. L simul ac seruitutem exuit.& destitites Ie seruus, de praenomen Publij est assecutus, quo ciuis Romanus ostendebatur. Nam emeriti dicuntur qui honesta causa a claunere militiae remittu-ur Vnde Iuuem Ernerita quae cessat acuta. quae iam ossicio suo& munere functa est. &Tranq. sic scribit in Caligo Caeterorum increpita cupiditate, commoda emeritae militiae act se, centorum militum summam rescidit. Papinius in Sylvis. Caestae ibe merito iubeat distedere lacilo. Velina tribus ducta est a Velia colle .ebis, ut Varroni placet , quod ibi Iastores paulatim ex ovibus ante tonsuram inuentim .ellexe lanam soliti, ex quo ucllera dicuntur. In ea enim cum Publiu, Valerius Publicola aedes aedificassici, ne lus pristus haberetur regni assectati , diruissc tria itur, non modo ut Liuius
stri. plano aedes sed colli sibiiciem. γηbsim.J Praenomina erant Pub. Quintus , Caius, C M , Lucim , Marcus & huiusmodi.