Paroimiai hellēnikai. Adagia sive proverbia Graecorum ex Zenobio seu Zenodoto Diogeniano & Suidae collectaneis

4쪽

PRO VERBIA. GRAECORUM

ZENO BIO seu ZENODOTO DIOGENIANO MSVIDAE COLLECTANEIS.

Partim edita nunc primum, partim Latine reddita, SCHOL iis Qv E parallelis illustrata,

EX OFFICINA PLANTINIANA, Apud Viduam & Filios Ioannis Moresic I o. I D C. XII. Superiorum permissu.

AD AGI A

SIVE E X

6쪽

V. C.

CO BELLUCIO

PAVLI V. PONIT MAX.

so CIETATIS I E S V SACERDOS. EMORIA teneo, CO BELLUCI, sermones internos habitos Romae de studiis litterarum: quaerere ad-

haec sblitos cum pristis illis Philo

sophis, praestantiorane sint ac firmiora praesentes inter, an absentes, Amicitiae iura ξ Cum praesentium magis ipse laudares, qua vales cloquentia atque doctrina ; ego vero oculorum laborans imbecillitate, caelum illud non satis eis clemens cum patrio mutare solo coactus, absentium quoque in amando fidem, amoremque com mendabam.Didici mox reapse absentium desiderium, ut magis indies crestere, sic ic intendi Amicutiam , quae apud praesentes nimia saepenumero familiaritatelaia citaret, atque adeo nata interdum rixa, dissicretur. Tametsi veteres quosdam contra sensisse ne Tu quidem, ' Σ quem

7쪽

quem nihil fugit, ignoras. Nam dc in Nicomachiis de vita

re motibus praeceptionibus Aristoteles, locorum interuallo, etsi ossicia interrumpi saepe contingat, non dirimi tamen ait

Amicitiam legitime, hoc est, morum voluntatumque consensili initam. Vetusque adeo Graecorum Proverbium iacta

Pocta quoque, Latinorum Callimachus, Sex. Propertius: Quantum oculis, animo tam procul ibit amor. Quam ego sententiam usu edoctus Cum Athenaeo Dipno G phista μίανΘ o cris , dc Timone quam homine magis dignam semper existimavi. Sentio enim, & prae me fero, dum litteras abs Te Romae datas, veteris nostrae necessitudinis symbola identidem accipio, incredibili me laetitia persundi , ac veluti amoris mutui pignora exosculari. Quin δίvsu venire libenter profiteor, ut qua voluptate assici consueuertit,qui e simultate aut iurgio in gratiam redeunt Amantium enim irae amoris est redintepratioὶ eadem ipse frequenter assiciar, dum ex interuallo a Vel seris illustribus viris Pontanis Raderis Sociis, ac Pantinis, communibus amicis, eruditis hominibus, litteret,ut fidei testes oc memoriae arrhabones redduntur: dc quidem maiorem longe delectationem sentio, quam si coram agendo, nato, afieri amat, e nimia familiaritate contemta, Rixa oc Gratia vicissitudine quadam alternentur. Dam enim ultro citroque & alloquia consiliaque ambulant, dc ossicia; exspectatione ipsa ac votis alitur foueturque amor Amicitiae. Faces agitatae flammam vomunt uberiorem; sic dc mutuis crescit alloquiis Amicitia: quae dc ipsa longa nimis οὐ r ονα, ut idem asserit Philosophus, plerumque dissoluitur: ut bona nomina mala inter. dum fieri, si numquam interpclles, Alfenus senerator aiebat. Profi-

8쪽

Proficiscetur itaque ad Te, Co 2ELLvCI, mentis interpres vox mea his tabulis consignata, quae cum absente et iam verba facient: quandoquidem liberalitate tua e Vaticana Pontificis Pax Li V. vero Maximi Bibliotheca suppeditasti μο uerbia Gracorum e Zenobio σ D iogeniano Heracleote Pontico , hactenus in edito; comparata iussa tuo atque impensis, cum exaratis calamo membranis: addita etiam lauta accessione Prouerbiorum: quam cur Plutarcho adscribat Desiderius nondum equidem intelligere potui. Haec denub nostravigilia atque industriaLatine utcumque reddita,Scholiisq; perpetuis explicata, typis denique Plantinianis illustrata, ad

Te reuertuntur,ic ex formula antiqua, Tibi, S C i P i o Lis. MER. Do, DICO, ADDICO; denota meliore, ut exstet ad posteros meae erga Te obseruantiae , amorisque inter nos

mutui testimonium ut opto dc spero, sempiternum: cogno- stantque laudandarum artium studiosi, ut S C H o T T v xi vel absentem Romani adamant,quem aliquado vitamqae linguam de superiore loco interpretantem, & Oratorum principum Philippicas committentem attente audierunt; sic colere eum vicissim, & in oeulis grata memoria ferre aeternam Vrbem Religionis Maiorum caput sedemque; Terrarum D eam,Gentium h R o M A M.

Q a id vero ipse praestiterim certe voluerim, Tu,tusque similes, hoc est viri doctis sunt, de plano pronuntiabunt: quibus ioca fine libentius offero,quam illitteratis hominibus, tametsi fu mosis maiorum imaginibus tumeant. In interpretancto perspicuitati potissimam nauata est opera, ac dignitatis Latini scinonis, cultuique habita rati . Nunc enim ex-Pecimento magis magisque comperi, cie quodc Tulliana

ram Canionum libro i v. nuper disserui, dc in Photh C P.

9쪽

μυριο ut Latine reddendo, in tot lc tantorum Scriptorum stylique varietate satis apparet) quam dissicili ac lubrico in loco eorum versetur industria, qui Graeca Latine reddunt, ut paucillimi sape ex omni multitudine ad hanc diem, qui

perfecti munus interpretis usquequaque impleant reperiantur: tum vero P RovERBIA GRAECOR vM Latina facere, id

demum longe esse dissicillimum obseruaui. Catissς in prom- tu. Primum qu bd Parocmjς florem habeant medullamque Sapientiae: sintque, ut apud Synesium Episeopum in Calui-cij laude, Aristoteles Peripateticae princeps scholae testatum reliquit )PRovERlli A, hoc est sermo dignitate antiquitate commendatus, omnis Philosophiae post ingentem ii minum cladem amissae quaedam quasi reliquiae, quae commodo, utilitate, dextraque opera veluti per manus traditae perpetuo seruatae perdurant. Deinde, quod αm μ οπωδες quid contineant, sintque ut popularia vulgique usu trita, sic & inuenta acuto, Sc venuste atque oportune adhibita. Definitur itaque a Graecis hominibus, ut melius Tu nosti , Παροι ruo λογγ βλιχα sis το Γαμ ἀσαφεια : ut singulorum origo Prouerbiorum progressioncsque cognosci aegre atque explicari queant; nec eodem adhiberi modo ab omnibus soleant. Quae cum ita sint, in eam spem veni, sore ut eruditos homines paullo mihi aequiores experiar,eos praesertim, qui in hac ipsa palaestra aliquando desudarunt, aut hoc decurrere stadium, quo vires ipsi sitas periclitentur ,decreuerunt. Indoctas enim maledicorum huius qui calumnias nihil equidem moror. limum γαρ ς μαΜον η tu μχη- . Suas sibi res habere

potius repudi j libi ' iubeo: & hoc agens, atqhe ab his sa

cris profanum arcens inalgus 'ccinam ad aures, morpheo

vate, apud Clementem Alex. ac B. Cyrillum innulianum

10쪽

βατ α : aut cum Pythapora illo Samio,apud Stobaeum: e γε ratis οἰς- ι, Θυρος - αλοι. quibus alta canam . procul hinc, procules, profani.

Haec autem veluti prolusius nobis sint, ad S. Scripturae Prouerbia velut ex uberrimo scientiarum fonte seligenda, dc ad eadem hinc exterorum Gentiumque scriptis illustranda: quod inchoauit olim verius quam perfecit Polydorus Vrbinas, tentaruntque memoria nostra non pauci. Et vero

amplit simus hodie campus aperitur, edito nuper in manusque tradito Graece, in Gallia, Germania, atque adeo Orbe tane diuisa Britannia, disertis limo sanctorum Patrum Iohanne aurei vere oris Chrysostomo : ex quo, ut nuper Similitudinum opus ab Alardo sic ic Prouerbiorum laeta nunc

colligi seges queat. Sed Desiderius, inquies, tuis iampridem luminibus obstruxit. Minime vero: optandum sanc, si quid votis proficeretur, Graecorum hanc, quam seras bono damus publico, Erus ξαιωρτύν Παροιμωγραφων, Zenobium, quem Zenodotum ille nominat, ac Diogenianum, qua erat in interpretando felicitate, vertisset: nae ille magno nos pondere fatebor enimὶ sublevasset, nec taedij tantum absorbendum luisset. Verum enimuero venturum spero aliquando φιλο-ονα, τε φλολογον, qui in Chiliadas Erasmi accuratius paullo anquirens, turbidos illos rivulos ad puros hoste sontes sursiim versus reuocando longequamat hinc diem edat meliores: ut nulla animi perturbatione,

sed Veritatis vi adducti, ab illo disicedere non raro simus compulsi: nobisque debebit gratiam aliquam prudens Lerit secta iam glacie, senestraque patefacta, via denique pla' iure litteris interioribus munita, dum veluti digitum inhales, quod aiunt, intendimus. Tibi vero primario viro,