장음표시 사용
891쪽
i N D T X. An sit iuramentum cum ad faci&am fidem
per res creatas iuramus, ut per sacra Dei Euangeli ,per Crucem,per Sanctoru reliquias Ecnomen.&caetera id genus; ibidem. θῖ3. An sit iuramentum,quod per execrationem profertur, quale est illud Sancti Pauli r ad Corinth. I, cap. Ego testem Deum inuqco in animi
meam: FUG. Quotuplex est iuramentum: ibidem. F. Ad iuramentum ut rectum&sinctum sit quae requiruntur: o7. f. Quando cessettir quis iurare in veritater ibid. . asando quis censetur iurare in iudicio:so8.
itiis. l. auando quis cessetur iurare in iustitia: ibid.Pis. q. alsibus argumentis probari potest licitum esse iurare his tribus conditionibus subsistetibus sO9. Quastio a. Qui actus vitiorum prohibentur hoc praet-
cepto quatenus est negativum: FIL3. Cur huic praecepto licui de praecedenti c& minatio poenae additur,cum dicitur. Neque enim insbntem habebitDominus eum qui assumpserit nomen Dei sui frustra: sis. Pis. unica. Quare nullum Deo certum supplicium constitutum est , sed tantum uniuersὶ minatur, quicumque se h scelare strinxerit no impunὸ laturum: si6.
Memento ut diem Sabbasbi sanctifices. Sex diebus ver beris,ctfaciei inma opera tua:Septima autem die Sab- hin Domini Dei riuo Non facies omne opus in eo,
892쪽
tua,tumetum t m, ct aduena qM est intrapoistas tura. Sex enim diebrufecit Dom nra caelum is terram,inarect omnia que in es siunt, ct requieuit in te septima; Idcirco benedixit Donima die. bbathio ct faviu
in is i. An recte & conuenienti ordine duobus plioribus praeceptis subijciatur hoc tertium, Me
In quo hoc praeceptum differt ab aliis pret-ceptis Decalogi ' Et, In quo cum eis conuenitii Et,quare prscepta cfremonialia veteris legis mutanda fuerunt: . ii9vj τnica. Cum praeceptum hoc pro ea parte qua diem Sabbathi ad cultum Dei ordinabat,esset caeremoniale, ut iam dictum est, a quibus mutatum fuit,&loco illius quis dies cultui diuino fidelibus PGescriptus: FzΙ- in stio 3. An initio praerepti verbum illud,Memento,i appo ite additum: ibidem. Qisto inid Sabbathum Et quare dies septimus apud Iudaeos sciit vocatus Sabbathuin i Et, quomodo sanctificamus Sabbathum: I22.
Nio I. Cur dies septinius ap*4 Iqdaeos dedicatus fuit cultui Dei: σι ν λ rnica. Erant e praeter sabbathum & lii di D- pud Iudaeos cultui diuino dedicati: 32s b.. re Apostoli non semimurn Hel do- made diem, sed pririum di lino cultui go i cra
893쪽
I N D E X. . c id significat haec verba,Sex diebili ops raberis,septimus autem dies sabbatiiuni Domin i Dei tui est: ibidem. inaestio 3. Quae opera prohibentur,vel non prohibε-tur diebus ieitis: Iz8. Dissi. rnica. Quare tumeta operari diebus festis prihibentur, cum non sint capacia praecepti: 13 Qti opera virtutum praecipiuntur,&c6iuluntur chrilitanis diebus festis peragenda: uestistu stio 1 o. inio potitumum argumento adduci pintest populus ad diligenter ieruandum hoc praeceptum: F3011. ct postrema. Q od est peculiare en co- mium eorum qui hoc praeceptum seruant Et contra, quod vituperium illud transgredientiui ibidem.
ὲ Ionora Patrem tuum ct Matrem tuam, visis longa uis per terram,quam Dominin Deus tuus dabit tibi. 13LQuid est honorare: FqO.QVastio a. Q ri nomine parentum veniunt intellugendi: ibidem. RUiο3. Quibus de causis potissimum honorandiiunt parentes ex quibus nati sumus Et, quibus modis illos honorare debqmus; F a. Di . mica, ad concl. 1. Quid opus fuit cum Patris nomine , etiam Matris nomςn in
894쪽
I N D L x . An honorandi sunt ii ex quibus non nati sumus, ted tamen parentum nomine digui sunt,& qualiter: SAGDili. r. md honoris, cultus, &obseruantiae genus . tribuendum est magistratibus siue Ecclesiasticis, si ue saecularibus: s 7. Dis i. a. An etiam magistratibus improbis sit obedientia praestanda ' Et, quando' st, quando non: ibidem.
strasti. y. Quodnam praemium,quamque consenta neum ijs propositum est, qui huic praecepto obmdiuntZEt contra, quae pinna ijs propolita, qui iulius sunt praeuaricatores: s 8.
I. De qua vita intelligenda est haec promisisto; ibidem Prist. a. Quid significat quod in promissione addi-
tur,quam Dominus Deus tuus dabit tibi: 1 9. Dis An ergo qui parentes honorant,etiamsi cito moriantur,pulsiot dici praemium huius praecepti capere: ibidem. DifE 4. Q ibus ex causis contingit ut interdum qui maiorem pietatem praestiterunt,eis vita breuior sit: ibidem. b. inae sint parentum ossicia & munera: Ii-D . unica. & quot sint vitanda probis paren-l xibus in quibus saepius offenderς cons querunt ibidemε
895쪽
1 N B E Tmlattio I. Quae caedes prohibentur . vel non prolibbemur hoc praecepto: FI Dis i. r. An caedes sui ipsius sit prohibita: 18. Diff. a. An voluntas occidendi sit etiam prohibita: ibidem. 3. An irasci semper sit prohibitum: 3 9. . An resistere malo sit etiam prohibitum hoc Ioco: ibidem. Quaesito a. Quae sunt remedia contra peccatum lio. micidij: ibide. unica. Vnde perspici potest grauitas huius peccati: 76o. Quoli. 3. mae praecipiuntur hoc praecepto quatinus tacite includit praeceptum affirmativum: I. unica. Quibus praecipue argumentis persua deri potest remittendas esse exanimo iniurias:
cu/gio .. Quae sunt pricipua aduersus odium reme.
dia,quod hic praecipue prohibetur:
crastior. Quae prohibentur hoc praecepto: Diss. unica, ad concI. a. Quare speciatim in praecepto facta est metio adulterii, si omnis luxuriae species hoc loco censeri debet prohibita: 17Q, vis i. unica, ad concl. 3. Cum sub adulterio vetentur tacite oes luxuriae species, expedietne publice de illis sigillatim populum institui: 17I. masti. a. Quae poenae in adulteros, o eos qui scori di pellices alunt a Concit.Trident. decretae sitntribidem. με.
896쪽
INUETQuae virtutum officia hoc praecepto Tr tenus est affirmativum,praecipiuntur: 372. Quolio 4. Quae sunt remedia contra luxuriam , de speciatim contra peccatum adulterii: s73. rauca. Ex quibus potcrii intelligi quanta iit peccati luxuriae pernicies: J7ψ-
De septimo Praecepto. Non furtum facies.
I. Quae peccata prohibentur hoc praecepto: uni a. Cum rapinae grauius sint peccatu qu in furtum , quae nimirum praeter rem quam alicui adimunt, praeterea vim asserunt, & maiorem imponunx ignominiam ', quare in praecepto potius furtum qu in rapina nominatur: 8'.
OuUio a. Ex quibuς ostendi potest grauitas furti: N ibidem:
3. Quae sunt praecipua furtorum genera ' EU' qui sunt surum raptorum nomine appellandi: . . . unica. Quid faciendum de rebus inuentis si rerum Dominus nulla ratione inueniri potest: 18s. distio . . Quae praecipiuntur hoc praecepto pro ea parte qua affirmativum est: 38y. Di b. unica. QIoniam non solum is qui furtum focit ei cui suratus est id debet restituere, sed sub. inde etiam plures alij; quaeritur qui sint illi qui ad hanc satisfaciendi vel restituendi necessitate
897쪽
1 N D E X. I. mibus argumentis populus a sutiis ad
rapinis deterrendus ' Et conira , quibus rati nibus ad eleemosynas agendas adducendus r
ct posti cnia. An furtum & rapina aliqua ratione excusari possint apud Deum ' Ll, quid uspondendum est quorundam surum &raptin. 1 rum excusationibus:
octauo Praecepto. Non Ioqu eris contraproam timixtim sat,m tectiscni m.
I. Quae peccata prohibentur hoc praecepto quatenus est negativum: ' iuess - Quare praecipue prohibetur salsum resim in iudicio dictum
z. Quid vocabulo proximi intelliti debet in praecepto: . ibidem Dis. 3. An etiam sibi ipsi quis positi dici proximus:
1 t p. An liceat alicui in seipsum dicere falsum se . ibidem. Dibo. An saltem liceat salsum testimonium loqui pro trix imo, vici aliquid viaitatis S commodi
unica ad concl. ἔ. Qui sunt in numerum detr ecorum reserendi: . I. ad comi. b. Quomodo censeri potest prohibita esse hoc loco assentatio, cum assentatores proximo minime maledicant: Quae inter asientationes sunt magis perni- ibidem . -
898쪽
nus est affirmativum. Disi. unica. An ergo nullo casu liceat verum tace e: Quastio 3. Quae sunt praecipua remedia aduersus -- .dacium&huiusce generis crimina: DO9. Ouιstio . postre; ea. An mendacium aliqua ratione excusari possit Et, quid respondendum est vanis quorundam homini mendacium excinsati nibus:
Non cocupisses domum proximitu eivi Inseruum non ancitam, non bovem, nona mini, nec omnia quailliu fint. . cuUio 1.Quae prohibetur his duobus praeceptis quatenus sunt negatiua; . DG unica, adc- . 3. Quibus indicii agnoscere licebit motum concupiscentiae prauum esse,&prohibitum: -' ad conci. . Post vetitam prauam concupiscentiam domus, id est,
mi, quid necesse fuit subiicere: Non bouemgo
D Quid insuper fuit opus subijcere:
vidi. 3. Quare iis praecepto si mentio proximi: 622.
res proximi emere cupiunt. . . Vnica,adc- . An peccet contra
ptum, qui mulierem quae nupta est, cum GPtzm esse opinetur,uxore tibi dari cupiscili
899쪽
.. . aeque si in matrimonium alini collo utite igeret eam sibi dari nuptam cuperet: 6rs aae praecipiuntun no praecepto epiate nus continet praeceptum afli natiuum: ibidem. Quaestio 3. 'ae sivit remedia ad tollendum hoc cribditatis vitium.accommodata: 6r .egotio ct vltima. Qui sunt prae citeris qui hoc cupiditatis vitio laborant, & ad colendum hodpraeceptum diligentius cohortari debent: car.
. De orati ne in genet e. L. Odio 1. An oratio si ad silutem necessaria: 2 ω a. mare Dein liberalisimus volaat nobis imponere necesitatem Ofindit MyC Uio 3. ibus partibus constat orat . ' Et, qui sunt illius gradus, hoc est. Ati una sit aliaret sis
custo laenam licet petere 6r Di . t. An liceat a Deo petere bona c6ψ6ri sue externa, quae vocant, ut sunt sanitas, robui, pulschritudo diuitiae, honores,soria: 'D a.An etiam liceataDeo potereingenii bon3 ornamenta,cuius generis sunt aries a quod Mi
3. Quae est digerensa inter pestionε sutianum bonum petimus, & illa citiae os immo iugum, ut sunt fides. timo Dei amor, S: 'it a illorum bonorii qe quibus suabus stiterioribus dissicultatibu diximus ibidem. Olsio L Pro Oibus orcis des emis: . t ius m
900쪽
. I N B I ae si pro impiis & inimicli nostris oram
dum est, quomodo ergo in ligendae sunt execrationes sanctorum hominii, quibus, teste scri plura,contra impios utuntur: 6q8. Pro quibus agendae su ni Deo gratiae Et, quae inter omnes gratiarum actiones est praestanetistima: ibidem Mica. An sancta Dei Ecclesia bene huic gratiarum actioni preces illas addiderit: Sancta Marim mater Dei os a pro nobis peccatoribus nunc& in hora mortis nostrae, Amenr 6q9-2 OO Quis est orandus ti inuocandus: 6so. Estne aliqua differentia inter oratione quae fit Deo,&illam quae fit sanctis: ibidem. selasti quis orationem Dominica anto. imaginem alicuius sancti pronuciare potest: 61I. actio 3. An sit praeparadus animus ad orationem,& quibus maxime virtutibus: ibidem.
Dis i. i. Quae sunt quae gignunt in nobis certam sidεdc spem impetrandi quae petimus a Deo: 6sq. Quid facient qui titubant interdum, nec si satis esse firmos in fide sentiunt: 636. Quae est optima ratio orandi: ibidem. Di . r. An oratio quae sit voce adhibita sit malae 617- An sit interdum utile. vel etiam necessariuorare voce: ibidem.
3. QIi censendi sunt malε orare,quia non oratin spiritu& vertrate: 6 8.