장음표시 사용
861쪽
multis figuris & prophetiis praesignificari ' EcQuae suerunt praecipus illius figuret &propbetit:
ἰ pag.68. Quaestio .. An Christus fuerit verὸ mortuus in cruces Et,an decens suerit eu m mori: pag.69. Dissi. unica. An aliqua in Christi morte sint propria& pecularia, quae scilicet in aliorum hominum
stulo I. Cur Christum non modo mortuum, sed etiam sepultum esse dicimus: pag.7LI. An sicut prae satis verbis credimus Christi corpus sepultum esse: ita etiam i dem verbis credendum nobis proponatur Deum sepultu esse: pag.72. a. Quo genere sepulturae,& quo loco Christus sepultus fuit: pag. eadem.
QVψιο b. Vt fideles, aliquousque cotem pigri possint magnitudinem & praestantiam mysteriipassionis Christi, quae debet sibi imprimis ante oculos ponere; . p-g 73stiustio . Quis est ille qui haec omnia patitur: pag.7ιQ stio S. Quae causia passionis & mortis Christi:Siue, Quae causa fuit cur Filius Dei acerbissimam paς sonem subijt: pag 7sQuae causi essiciens passionis : Siue, Qui auctores & ministri suerunt passionis Christsi pag.eadem. Di R. t. An qui hodie peccant ben)dicantur ab A- post.Haeb. s. crursus crucifigere Christu:pag.762. An qui hodie sic Christum crucifigunt,grauius scelus committant Iudaeis Christi crucifixo-
ρ- - fuit pastionis Christi acerbitast
862쪽
Siue, An dolor,quem C hristus in passione innitati mi sunt effectus passionis Christi: Siu'sunt bona & comoda.quet ex Pisione Christi Domini percipimus: p/g-T
D cedis ad inferos,rertia die resurrexit a mortuis p . Quaestior. QUAE est sententia prioris partis articuli: ' Descendit ad inferos: pag eadem
gatorius: Dissi. a. Qnorum animas Christus liberauit ex inferno: pag. eadem. me lio.3. Descenditne animi Christi ad inferos rea- liter,an vero virtute tantum &potentia:pag. 86.
Dis i. mca. An ex descessi Christi ad inferos aliquid dignitati Christi detractum sit: pag. eadem. Quaestiori ratibus de causis voluit Christus ad in se. ro descendere: pag,8 Q us est sensus posterioris partis articuli r Tertia die resurrexit a mortuis: pag. 88. I iob. Quid est resurgere hoc loco, an sit propriu Christo: pag.89Qaomodo Christus in scripturis dicitur
primogenitus mortuorum, hoc est, primus onPnium resurrexisse, cura multi alii ate eu resia riuit,suerit omnium maximus:
863쪽
r. Qias sensu dicitur Christus resurrea iis,
tertia die: Et, Quare neque citius neque tardius voluit resti rgere:
ervssio ρ. Q rare patres Costantinopolitanae Synodi hanc particulam secudum scripturas) addiderutSymbolo: Et,Vnde illam desumpserui: pag.93. nusiolo. Quare necesse fuit Christum resurgere: p g-9M massio 11. Opostrema. Qua sunt effectus resurrectio. nis Christi: Siue, Hantum utilitatis adfert fideibbus Christi resurrectior pag. Di . unica. Quae sum fgna nostrae resurrectionis spiritualis: pab U-
E 'HΗο ι. Quae est sententia prioris partis articuli: Ascendit ad caelos: pag. eadem. ergosta. An Christus ascenderit in caelum sua vi tute,an aliena: pag.Ioo. carasti. 3. Quis emenses alterius partis articuli: Se det ad dextera Dei Patris omnipotetis: pag.eadε..An DeusPater habeat dexteram:Et,Quid est Christu sedere ad dextera Dei Patris: pag.IOI. Diis unica. An sedere ad dexteram Patris sit proprium Christi: pag.Ioa. errassos. Nysterium ascensonis Christi in quibus praestat reliquis eius mysteriis: pag.eadem cavae o d. ct ponrema. Quare Christus ascendit ad caelos, nec in terra regnum situm costituere voluit: pag Io,
864쪽
Inde venturis es iudicare vivos o mortuos. pag. Ist . Quis emensiis huius articuli: pag. eademzQv stio a. Quot sunt Christi aduentus: Et, quo in Q- per nomine aduhntus Christi ad iudicium appel-.iatur inscripturis sacris: pag. 1Io3. An positi probari ex sacris scripturis futurum iudicium 'Et, Quotuplex est iudicium c pag.IIII τnicapermaximi nilomenti. Cur praeter priuatum . iudicium de singulis, alterum etiam iudicium generale deyniuersis hominibus exerceri debet: p-PII2. leva stu3 . Secundum quam naturam couenit bri- . sto Dno iudicare genus humanum: pag. IIq. Di p. i. Cum potestas mundum iudicandi sit coma munis tribus in Trinitate personis, quare praeci puE &speciatim attribuitur Filio etiam ut Deo:c pag.us. Dis. r. Decusine etiam ut Christus Dias inquantum homo hoc,iudicium exerceret: pag ead.
V o F. Quae sunt praecipua ligna generale iudiciu. antecessura: pag.eadem.
CV ab. An possit forma & ratio extremi iudicii. ex sacris litteris colligi &agnosci: pag.II6. o Uio . mae erit sententia definitiua Christi I dicis: ' pag. eadem. Dio unica. Vnde maximE demonstrari potest i stilla & aequitas huiusmodi sentenuarum:
865쪽
Credo in Spriritum Sanct χη. pM.tao motio 3. Ain nomen Spiritus sancti sit propriu tertiae in diuinitate personae: pag. in ἔ: Diss. r. are tertia .personae minus est attributum proprium nomen, quam primae&secundae: pag. I22. Diss. a. An conuenienter nomen Spiritus sancti aD- tribuatur tertiae in Trinitate personae: pagead
Quaestio a. An Spiritus sanctus sit Deus Patri &Fili per omnia aequalis, Videlicet aequὸ omnipotens. aeternus, & infinitae persectionis: pag.ub diuolio 3. An Spiritus sanctus sit persona per se comstans,& ὶ Patre &Filio distincta: pag.Ias'. molia . An Spiritus sanctus procedat a Patre&Filio,tanquam uno principio: pag.Ia nos log Opostrema. Qui sunt effectus Spiritus san- pag ID s. r. Quomodo alio nomine vocatur hipricipui Spiritus sancti effectiis: pag.I28. Di . r. Quae gratia inter c tera amplissima Spiritus sancti munera maximὸ praedi-nda est:
De nono Symboli articulo . Creda sanctam Ecclesiam Catholicam, Sanctor m
Quid vox Ecclesia significat: pag iar Df. r. Quare populus fidelis potius vocatur nomine Eccles quam quouis alio: pag.33z. of . a.
866쪽
vocari solit in scripturis sacris: pag. eadem. opaestio a. Q tot sunt Ecclesiae partes: pag- θῖ. Dis Lumca,ad Comi. . An EccIesia militans&triumphans, sint duce Ecclesiar,vel potius una: pag Isq. u . r. ad concl. a. Quibus modis probatur malosi contineri in Ecclesia cum bsinis: pag. eadem. Dissi a. An eode modo cotineantur in Ecclesia maliquo boni: 'pag Ιues. 3. An Infideles Haeretici,Schiis allat, & excinmunicati sint in Ecclesia, vel potius extra Eccle-sam: pag.eadem.
Diff. . An Ecclesiae partes bene appeti tur nomine Ecclesiae: pag Isis. De qua parteEcclesiae loquitur Christus cliad Ecclesiam nos remittit, eiq; ut pareamus praecipit Matthaei 18. p kI37 3Uio 3. An Ecclesia sit visibilis & conspicua
oussis .. Quae sunt Ecclesiae proprietates: pag Isa. Di p. unica,ad comI. i. An praeter inuisibile caput Ecclesiae,quod est Christus,ut iam dictum est, opus sit aliquo visibili capite, hoc est, mano Ponti fice: pag.739-Σ r. at cancl. 4. Qua ratione credere Ecclesiam pertinet ad articulos fidei,cum quilibet ratione&di sensibus percipere possit ecclasam,hoc est,hominum c5uentum Christo consecratu: pag. I q. x is a Declara paulo explicatius quae sint illa quae de Ecclesia credimus: pagi piniastios. Quare in hoc articulo mutata loquendi forma dicimus, nos credere Sanctam Ecclesiam Catholica in , non autem in Ecclesiam Sanctam,
867쪽
sicuti priori us articulis disimus nos credere in Deum Patrem, Filium, & Spiritum Sanctum: a . pag. 6. actio b. An Eccletia suerit quibus lasguris adum brata in veteri Testamento,& quibus: pag. ead. strinior. In quibus consistit communio SanctorutSiue,ceis bona sunt Sanctis & fidelibus comuni pag I 7. Dis unica. An omnia supradicta bona sint omnibus fidelibus aequaliter communia: pag.i O.
Quaestio ι . Quis emens is huius articuli: ibidem. a. Ecclesia quibus modis remittit peccatalLt, an hecesse sit esse alium modum remittendi peccata a Baptismo: pag. Isse duaslio 3. An per claues Ecclesi 'mnia pec atorum genera & omni tempore remitti possint: Isq. Clastis 4. An omnibus sidelibus sint concessaeclaues Regni caelorum: . I s.cius Os..An Episcopi & Sacerdotes quacumq; ra' tions peccata remittere possint: . ibidem. Qua Do 6. Quibus potissimum argumentis ostendi potest praestantia S utilitas potestatis remittendi peccata, quam Ecclesiae concessam confitemura ynica. Quo tempore primu potestas remittedi peccata concessa eii hominibus ' Et, An prorsus
3 eadem potestas sit data hominibus quae est, ia
868쪽
' actio I. Quare Apostoli resurrectionem hominu Vocant resurrectionem carnis Dissa. uni a. Quibus potissimum argumentis probari potest resurrectio corporum: Quaestio a. An omnes homines resurgent: 16s.cussio 3. An idem numero corpus resurges: I66. I unica.An corpus resurget integrum: I iisia fiuio . An corpus resurget talo quale nunc est: Siue,An alia futu ra sit conditio corporum resu gentium ab ea,quae est in hac Vita: I 9.cu lo 1. Quoi,S quae sunt dotes corporum glori serum: aTO.
De duodecimo Symboli articulo.
Q io 1. Quid vita aeterna hoc loco signiscat Et, Quare beatitudo hominis appellatur vita aeterna: ibidem. Quin iis a. Quid,"uplex est beatitudo: 178. Dis. i. Quo pacto videbit homo Deum,An per syeciem aliquam dis militudinem creatam diuinae essentiae an vero per ipsamet diuina essentia 18o. Di Σ. Potestne similitudine aliqua demonstr*ri quomodo homo per lumen gloriae Deo colungatur,& diuina quodamodo natura induat: 182.3. Opo rema.An omnes beati aequalem beatutudinem conse quentur,an potius alij alijs maiorε vel minorem;
869쪽
De Sacramentiscin genere. in id est Sacramentum An Sacramentum sit signum tantum unius rei uerti,sta ver δ plurium: Isin Naestio a. Quare oportuit institui Sacramenta: I933. Qitot stant ad c6nstituendum Sicramentit neccssaria ' Siue, inlot sunt partes essentiales cuiuslibet Sacramenti: rnica. Quid necesse suit ad constitutiqnem S, cramentorum verbum addere elemento: I97. Quastio . An ad Sacramenta adhibendae sint caere . moniae' Et, Quare Z Et, A quo tempore j blitas sunt adhiberi: cvolios. Quot sunt Sacramenta' Et, An possit pro habilis aliqua ratio adferri septenarii numeri S
An omnia Sacramenta sint ad salutes qualiter necessaria ' Et, An inter illa sint alia aliis di.
Quis est auctor Sacramentorum Et, quis illorum ministri,&quales: . 2O2. t. opostrema. Quot sunt effectus sacramen torum' Et,quo modo disserunt Sacrameta nouaa. legis Sacramentis veteris legis: ΣοαQuomqdo fieri potest ut per Sacramenta, . quae sui res corpores & se sibiles,esticiatur gratia. in anima: Vel ut loquitur D. August. tract. So. in Ioannem, quomodo fieri potest in Sacramento vaptistat ut aqua corpus abluat dicor tigat: ro ccc δ
870쪽
r ret D tD I. a. Quis est character: Et, aesare Ioluti Delis
characterem animabus nostris imprimi: ro8. An Sacrameta illa tria quae characteremim- primul possint iterari, sicut reliqua quatuor,quq gratiasti tantum conserunt, &characterem noni imprimunt: 2O9.
De Sacramento Baptismi. . Qujd signiscat haec vox, Baptismus ' E .
Quibus praeterea nominibus hoc Sacramentum apppellatur: 2lya. Quid est Baptismus: ais. Di p. vinca. An vulgo bene dicatur aqua elle Sacramentum Baptism i ' 'cussito 3. Quae est materia Baptismi: ibidem. Disi,nica. An aquae baptismali debeat adiici sacrum chrisma: . nostio 'δ. Quae est Prima Baptisini: 219. Dii p. I. An omnia verba huius formae sint aeque ne
D .et. An Baptismus possit ministrari in nomine Claristi omissis duabus alijs personis: ibidem. crassio s. Quo pacto fieri debet ablutio in sacramelo Baptiimi: . i. An ad Bapti simum conficiendum necessari requiratur trina ablutio . . 'p'a. Quae pars corporis ablui dcbet: . ibidem. Quo tempore fieri debet ablutio, an ante,' vel post pronunciationem Verborum: et23.