장음표시 사용
871쪽
iando fuit institutus Baptisnua Et, ando daptismus homines obligare coepit:. ibidem. Dὴλ unica. Sacramenta nouae legis habent vim c5- ferendi gratiam a passione Christi: ncio modo ergo baptismus dicitur suisse institutus ante passionem Christii 22 4. cc Vlio . Motuplex est minister Baptismi: 22 . D. i. rnica. An in casu necessitatis, cum permissum est quibuscumquς laicis baptizare, inter eos aliquis ordo seruari θebeat: 228. Iactio 3. An ad baptismum praeter sacramenti ministros, patrini etiam de susceptores adiungi de beant' lit, a laret Et, quod illorum munus Mosticium: 229. i. An inter patri nos de baptizatum oriatur aliqua assinitas spiritualis: zuer. D f. a. avi sunt vocandi ut stant patrini: 2Ia. a tot debent eue patrini: ibidem. ιρ An omnes teneantur sus ipere biptisnu' Et quae praeparatio requiritur in bapti Eadis: ibid.
Dissi. i. An lexisti de baptismo suscipiendo sit etiam intelligenda de pueris infantibus: et sue. D s. a. An statim a natiuitare sint baptizandi paruuli' An vero in liquod tempus baptis nus dis- ferri debeat: 233
An stati m baptizandi sint adulti, Discilicet ab infidelibus, puta Iudaeis, paganis, oriuntur: Dis. ud si adulto vitae periculum immineret
videatur, aut similis aliqua necessitas , debe
bitnς baptismus id tempus longius differri:
872쪽
I N D E X. unica, ad concI. a. An a mentes & furiosi sint baptizandi: a 37. ro. Qui si inteffectus baptismi: Dis. Vnica sed permaxim mometi ad concI.3.Quare vir tute baptismi non liberantur ab huiusmodi pm nalitatibus & incommodis in hac vita: a que, Dini. νηica,ad concl. b. At per baptismum gratia &Vi tutes in fundutur quibus ad omnia pietatis &Vi tutum ossicia habiles reddimur, unde sit quod cum tanta difficultate & labore pias honestasquevctiones inchoamus,vel certe absoluimuS: zψs. r. ad concI. . An baptismus iterari positi: a 6.
Pthi a Iteraturne baptismus cum ex decreto Ale 3ndria. baptizatur quis sub conditione,dicendo, si baptizatus este iterum non baptizo; si Vςr nodum baptizatus es Ego te baptizo, In nomine Patris,& Rij 8e Spiritus sancti: *q7 Ps I. An quivis sine delectu sub conditione baptizari possiti ibidem. Os unica. ad conti. t. An omnes baptizati aequaliter omnes effectus baptismi percipiant: *q8- λλ. ct postrema. Motii lices sunt baptisini aeremoniae. ibidem.
De Sacramento Confirmationis. a σέ δ. Quare hoc Sacramentum vocatur Con'
firmatio' Et, An sit verum & proprie dictum si cramentum nouae legis a baptismi Sacra rnento distinctu mi ibidem p. Quis est auctor Sacramenti Confirmati nis: 26q-
873쪽
Qere est forma huius Sacramenti: si stio 1. Q essest huius sacramenti minister* An praeterministrum patrinus aliquis adhiberi det-beat: 2sq. Vnica. An cum patrinis contrahatur aliqua aD
sinitas spiritualis quae matrimoniuin impediat &dirimat. sicuti fit in baptisno: 266. Qis O b. QCibus ministrari debet hoc Sacramentu'
Et qua aerate,& qua praeparatione:
QP lio . Qui sunt Confirmationis effectus: 269. . ct postrema. sunt ritus 3c caeremonias Confirmationis: . . 27
De Sacramento Euchari liae. V . Mitior. An hoc Sacramentum couenienter fuerita Christo institutum invitima coena: ibidem. Q stio a. An conuenienter hoc Sacrametu mappas letur multis no minibus,& quibus: τ77 QS ito 3. An hoc Sacramentum lit vera re propria dictum nouae legis Sacramentum: 278. Cum multa sint in hoc Sacramento,qajbus Doctores Ecclesii tribuunt nomen Sacramenti. Vt sunt, consecratio, perceptio, ipsum Domini corpus & sanguis, qui in Eucharithia continetur Inquit enim D. Augustinus de Catechisandis ru.dibus cap. Sacramentu hoc da obus constare,
vili bili stilicet elementorum specie, & inuisibili carne de sanguine ipsius Ddii nostri Iesii Christi, atq; ad eundem modum hoc Sacramentum adorandum esse, nimirum,corpus &sanguine; D i mini intelligentes, affirmamus Cum inquam. μὴ li cnt quibasiacramea notae tribuitur,
874쪽
quod illorum debet dici veru & propriὸ dictum
sacramentum: z79 Dis. a. Sacramenta nouae legis, quae habent mate- et iam sensibilem dii usu materiae perficilitur , sicut baptismus in ablutione, & Confirmatio in chrismatis consignatione: Sed Eucharistia non perscitur in Gu materi , sed potius in ipsius materiqcnsecratione: Nam serma huius sacramenti sunt verba quae in consecratione materiq pronuncian tur, Ut postea fiet manifestum. Quomodo ergo
Eucharistia potest dici verum & proprie dictum
Sacramentum nouae legis: . 28O.
u is . An hoc sicramentum sit unum, Vel plura: ibidem. pis. i. Quomodo hoc sacramentum potest dici V- .n uiri,cum panis & vinum, quibus perficitur, res
sint in in diuiduo, imo & specie diuersae k diffe
Pi r.Tria sunt secundum omnes, quae nobiS hoc Sacra meto significatur: Primum est Christi Dyi passio quae iam praeter ijt; Ipse enim Christus licdocvix Lucae 22. cum dicit, Hoc facite in mea co- memorationem; Et Apostolus I. ad Corinth.M. testatus est clim inquit: otiescitq; maducabitis pane & calicem bibetis,morteDni an nunciabitis donec veniat: Alterii est. diuina & cstellis gratia, quae praesent ad anima alendam & conseruandi hoc secramento tribuitur; 'emadmodu enim baptismo in nouam vitam gignimur, confirmatione roboramur, ut Sathanae repugnare, &pala Christi nomen profiteri possimus; Ita Eucharisio sacramento alimur ac siistentamur.Tertiui'
875쪽
' INDEX.tatis & gloriae stinctus, quos in caelesti patria ex Dei promissione capiemus: QEo modo ergo hoc sacramentum unum significatione dici potest: ibidem. 1ae est materia huius sacramenti: P piis. Qualis debet esse panis triticetis, Ut sit mate. ria huius sacramenti: hoc est, an debeat esse sermentatus,vel aZy mus,id est,sine ser meto: 283. hi i. a. An ea qualitas panis, hoc est, quod sit sine 'fermento, litusque adeo necessaria, ut si sermetialiquid habeat admixtum non possit fieri sacramentum: z84.
Dis. 3. Quam multa materia panii lebet cose vir , ibidem. Dis. r. ad consi. a. An mixtio aquae sit ita necessaria, ut sine illa fac ramentu constare non possit: 28s. Q antum aquae vino misceri debet: 286. Qui fio b. An panis divinum lint conueniens materia huius Lacramenti: ibidem. Quaestio . Quae est forma huius sacramenti: 188. Vnica, gd concl. I. An omnia verba ex Apostolo&Euangelistis statim recitata, & in canon emissae recitari solita in cosecratione panis, sint de neces sitate Sacramenti, ita videlicet ut sine illis forma consecrationis panis, & sacrametum constare nopossit: 289. D b. unica, ad comi. a. Cum haec Verba consecrationis vini obscura sint & plena mysteriorum,
quaeritur quid singula verba significent, & quae
mysteria in se contineant: . 292.
Q μο 3. An veru Christi Dni corpus, illud inquamide quod natum est ex Virgine , & in caelis sedet adgexteri P trudis sacramento contineatur: 293.
876쪽
Dis. a. An eode modo totus Christus sub utraque
sacramenti specie contineatur: 299Si Christus sub singulis speciebus totus continetur, quid fuit opus ut separatim duae colecrationes fierent: 'Ol. ct polirem i. An etiam Christus sit totus suis quavis utriusque speciei particula: ibidem. An post consecrationem panis & vini, remaneat in sacramento panis & vini substantia, ita videlicet ut in sacramento simul sit totusChrist', & stubstantia panis&vini. uem,
D. . unica An Christus Dominus sit in hoc sacris mento sicut in loco: sos. semestio io. An accidetia,sive species panis & vini quεγ remanent post consecrationem, lint in subiecto, vel sine subiecto: sos. unica. ruare Christus corpus suum I sanguinem voluit nobis dari manducadum & bibenda sub alienis speciebus scilicet panis v vini ibidem. ti. Qi sunt effectus huius secramenti: 3o7.ta sit unica. Iit id sacramentum non datur nisi prius existentibus in gratia r ano modo ergo dicitur conserre gratiam: so9Quctioia. Qtat modis sumitur hoc sacramentum:
commanicare spiritualiter, cum possint etiam
ese parsi ad communicandum sacramentaliter: 3II. 13. An sit necessaria aliqua praeparatio ad hoc
877쪽
r N D E X. An omnes teneantur sumere hoc sacra. mentum ' Et, quo tempore: An expediat frequenter sumere hoc sacra
metum, id est, utrum singulis mensibus,vel hebdomadis, vel diebus: sy9An etiam plieris,qui necdum usum rationis habent. iit lex illa posita. 32I. Diis . I. Qua ergo aetate pueris primum danda est Eucharistia: 322. . An etiam amentibus sit danda Eucharistia: ibidem. An hoc sacramentum sub utraque sipecto ab omnibus fidulibus sit sumendum: ibidem. oi olla ib. Quis est: minister huius fiera meti: 324. Dissi. unica. An laici,si non poLint distribuere sacra. menta, saltem positiat sacra vasa, lintea, &alia instrumenta, quibus illa conficiuntur, contrectare: ibidem. ς uastior . An Eucharistia instituta sit a Christo veesset latum sacramentum, an vero etiam ut esset
sacrificium' Et, oesio modo differt Eucharistia ut est sacrametum ab Eucharistia ut est sacrificium ecdistis instituit Eucharistiam ut est sacrificium' Et, an missa sit proprie dictum sacrificiur' uorti, 13. Cui fieri debet sacrificium: 3z8. is aο. An doctrina sacrificii Musae ab Ecclesia
Catholica,& nouissime a Conc.Trident tradita
possit scripturis sacris probari &ostendi: 329 An sacrificium quod in missa peragitur iit aliud a sacrisi io in cruce oblatum est:
878쪽
22. An sicrificium Missae sit tantuni s criss.cium laudis & gratiarum actionis aut nuda cDIa memoratio sacrificij crueti in ara crucis perarii: An vero sit etiam vere propitiatorium facti se cium:
An sacrificium Muti soli offerenti & Q meti. an vero etiam reliquis fidesibas, pro quibus os sertur prosit: . uel 'Df. 2. An aliquae milia in Ecclesia debeant dici pri, uatae: ibide. msiopo tremi. re ad se cri fici um missae t1 multi
Hegio . iid signi ficat vox, Poenitentia. Vs.casio a. Qid eli Poenitentia interna, quae etian virtus appellatur Et, quomodo caulatur in nobis.virtus poenitentiae: 3 9-ns K An fides sit pars poenitentiae: ibidem. D p. Q io modo probari potest poenitentia esse virtutem: 3ψO Orestio s est effectus virtutis poenitentiae:3 2 agello ire Christus Dominus voluit poenite-tia me se lacramentum: ibidem. QIaestio F. Qibas argumentis ostendi potest poenitentiam ecternam esse sacramentum nouae legis 3 ψ. b. An poenitentia sit sacramentu ex nuctero eorum'quae iterari possunt. ibidem. est miteria huius sacramentiς . s in 'ν i. ine est sorma huius licramenti: - . . s. ι.An baec forma vςr sit in illo, qui priusqua
879쪽
1 Na D E xld sacerdotem accedat, vi ardentioris coetu diri contritionis conlocutus est a Deo vcniam pec catorum: 3 IAn sit bona expositio huius formae, quam citii dam tradunt, Ego te abisitio,id est,rgo te et, solutum esse declaro: ibidem. Dissi. 3. An his vel bis for mae,Ego te abseluo, nil de
q. Suntne ritus 3 caeremoniae ponitente in hoc sacramento suscipiendo obseruandae: ibid.cavat Itoro. Qui sunt e fectus sacren cntis ritetiae Diff. 1. Quomodo ergo verum est quod in scripturis
legimus,ut 2. Machabeorum Q. cap. N Habreorum Iz. quosdam. peccatores a Domino miscricordiam non esie consecutos, quamuis illam vel civicia ter imploraucrint: 3IO-
a. An peccatum positi remitti sine poeniictita ibidem. D s. An saltem peccatum veniale possit remitu ne ponitentia: - ' l-II. An sacramento Poenitentiae debeant hi- gnari aliquae partes ZEt, Quae sunt illae Et, cuictgeneris: ibidem. Discritas 1. Quare patres detestationem & odium peccati, in quo proprie contritio consistit, sinaficare voluer uni vocabulo contrit:onis: Sue
D s. r. An quivis dolor possit appellari nomine cει tritionis: ibidcri Di inlibus praeterea nominibus vocatur odia dc detestatio peccati: ibidem. mastio M. in tus debet esse dolor contritionis,qua scilicet de peccatis comissis suscipitur:
880쪽
I N P g et νnica. An ergo illi censendi Diat habere contr3. xionem , qui maiore ex filiorum obitu quam ex peccati turpitudine doloris sensum capiunt, vel qui lachrymatur ob amissione rerum tempora lium,& non lachrymantur ob priuatione gratiae diuinae,perpetrato peccato mortali: ' 8. Quaestio/- . An de singulis peccatis mortalibus requi ratur proprius contritionis dolor: ibidem.
Volis ij. Quae fiant ad veram contritionem necessar ia: θ6O. noto ib.Quis ess effectus verae contritionis: s62. Diff. vinca. A n sicut pleraque alia virtutis Opera, luti bc ne ficetia in palaperes, ieiunia,preces,&alia id genus sancta S honesta opera, hominum culpa, a quibus proficiscuntur, interdum, Deo repudiantur: ita etiam Contritio vera possit a Deo
s 1lio tr. Qua ratione poterunt fideles vera peccatorum contritionem consequi: ibidem: ci stio 13. Cum contritione piissint remitti peccata, quid fuit neccse ad remissionem peccatorum, conlisisonem sacerdoti fendam institui: 36 . Di p. unica. An sit ergo aliquis contritionis dolor qui non sufficiat ad peccatorum remissiCne com sequendam:
.uψio Quid est consessio secramentalis: 366.aο. A quo instituta est confesito sacramenta. lis: Quaestio ri. An sicut consessio,ita etiam ritus 3c caeremoniae, quae ad eam adiunguntur, sint Christo. institutae: 969-
unica. are Ecclesia consessioni ritus & cs r montis adiunxit: ibide.