장음표시 사용
141쪽
eum dicenses: Male Hi Dominium EF regem; se deducite eum , O iapide urmoriatur . Talia sunt opera nune vestra Arianorum e reos nos dici
tis , impingitis multa , nec testibus fallis egetis , ipsi enim testes in omnibus falsi estis . Sic vos filii perditionis Ariani interficere tentatis Athanasium, quomodo Nabutheum Ierabel ; tamquam possetis omnia
conspicientis esugere manum . Scis vindicasse Deum sanguinem Nabuthei , mortem eius de manibus intersect orum exquisivisse ; & arbitraris ex tuis manibus non Deum exquisiturum sanguinem sacerdotis sui Athanasii Ei is dixit Dominus ad Heliam Thesbitem dicens: Surge Od Icende in obviam Otibab regi I ael, qui est in Samaria , quia his in vineam luibet drycendit, ut possideat eam . Ei dura ad eum: me aecit Dominus Icuomodo occidisti m tbeum, O possedisti vineam ejus , propter boc bae dicit Dominus: In loco in quo linxerunt canes s sues sanguisum Nabuctet , ibi lingent
Exsiis ere legendum videtur. et Et hie versiculus a Sahat. praeterminsus, qui a Graeco aliquantum differt , &ferme congruit cum Vulg. a Pto Noboib . Ita & Iorihus lib. 8. Antiq. cap. 23. ex tribus Codd. Vatic. Henneberg. 8c Bus quiano in edit. Ha-vercampii. 4 Vers. Αnd. Et e struise Naburbe in priscipem populi , o consituite .... iniquiataris ex diserso eius , ut falsum resim iam perblarant .... Benedixit Deum er regem: O reduehe illum Iapidate. Lucifer aptius aec cum Graeco: se inprisuo
s Hunc vel culum , Et dixit mminus .ita Heliam Thesbitem dicens , omittit Sabat. , qui cum Graeco &valgata cohaeret. a Grae
142쪽
wivus retius intelligeris elle sillus pestilentiae , tenebrarum fons , gur ges Omnium malorum, caput totius nequitiae, sentina omnium blasphemorum , haereticoruin semes, radix amaritudinis, arbos igni destinata, quippe adserens fruetus mortiferos, inimicus Dei , hostis ecclesiae , veritatis interpolator, pravitatis concinnator, iniustitiae amator, iustitiae adversarius, totus in tenebras, & quidem inextricabiles conversus , faetus vero verius templum omnium daemonum , quorum instinctu haec cuncta, ut Achab , perpetratus meris mala , ac perpetreris . Sed non diu, nili te converteris ad Deum, esse poteris impunitus; cum cernas quae receperint Achab & Iezabel . Si enim Achab, sicut ei fuerat promissum ore Heliae, interit, si canes comedunt Ieaabel , tu eris a tantis impunitus facinoribus ξ qui non solum non doles interfecisse te Deo mancipatos, sed & adhuc glorieris , existimans bene te secisse . Nec mirum cum praescius futurorum, cuius tu negator es, dixerit ia Evangelio: Veniet so in hora, ut omnis qui vos occiderit putre se ostium Deo o.
a Id est, qui uia tuum ess , usque mis-
6 Vers. Ant. Hora mea, Mi omnis, qui Aterfeceris et6, arbitretur obsequia rasa.
143쪽
Et constituis ibi sacerdotes excelsorum, et smineris , et daemoniis, et titulis , quae fecit Heroboam: et projecit eos a s in filiis Israel, ei a tribubus Israel , qui dederant cor suum quaerere Dominum Deum Israel. Non erit itaque admirandum, si tu nos vel nobis divinitus commissos persequeris , si de re nobis commissa nos pellis, si denique locis nostris ordines Dei inimicos eos, qui tecum dereliquerunt Itium, quando videas haec te implere quae secerit Hieroboam . Quid est enim dicere et Fidem apud N ciam damnate conscriptam, et in stipite meam ; nisi hoc quod dixit Hier LOam , Et relinquite Deum , o servire simulacris meis Quis tu homo dicis; Damnate absentem, inauditum, Dinocouem certe is, qui iam fidem apostolicam negaveras atque evangelicam , nempe is , qui traditionem beatorum destruxeras, quantum apud te ac tuos est, apostolorum: inde denique factum est, ut ad tantam venires vecordiam , quia sueris ut Hieroboam sine Deo . Ceterum si Deum habuisses , si te eaus meminisses cultorem, numquam prosedio diceres; Damnate innocentem, percutitem auditum, ab sentem, consacerdorem 102rum . Et ut videas te non esse in Deos
nsierunt Patrem neque me . Cum Cypriano ep. 36. congruit Lucifer usque ea veris
ba , sed εορ fac una Scit Vide, quae de hac re disseruimus in
4 a filiis Israeι , demitur a Latin. &abest
144쪽
ter Mite omnes credentes in Drann Numquid dixit, Amate, quod non amat Deus ; odite Drilitiam, Hligite injustiam , sicuti dicis tu Θ Aut numquid negare poteris te dixisse, Damnate Albanasium a lentem , inauditum p I saphat Deo dicatus rex Iudae dicit secundunt Domini iudicandum legem; & tu dicis in apostasiam conversus rex, Damnate inaudium. Pone interea, Constanti, hodie in corpore esse Iosaphat regem , & utrosque vos dicere ad nos, ille quidem haec: Videte quid vos facietis 2 mu enim ε, homini Iudicabitis, sed Domino, et vobiscum est in verbo , et nunc D timor Domini super vos, ut servetis et faciaetis . Nigne enim es eum Domino Deianostro iniquitas , neque prisonae acceptio a tu contra esse da innandum dicas inauditum , & eum quidem quem etiam ipse scias innocentem ; cui
abest a Graeco de Vulg.r Iudicum . Vatic. a b offae tiro Latin. ut i a Gera o
a Id est, ad iudicandum, & - judicenp
habsiatores Ierusalem. Til. Eos apud Sahat. sed arare. 3 Zabadias filios Isinaet . Latin. cum
145쪽
spueremus, susciperemus' se praeceptum rutim , quod tentaret tu pugnare Domini praeceptum . Ioiarii. at misit principes virtutis regni iiii , militconii liarios suos, misit levitas ac Domini sacerdotes, obsecrans tit cuncti cultores Domini suis lent in regno suo , ut omnes una ur es Deo tantum leniet praeberent famulos; mittit etiam librum sacrae legis per gloriosum Moyse in traditum, ut nihil eγtra secis lene co) , quam 'lia aesieri maiidasset Deus . Tu non sol uni lege in Domini inventris i in pu gnasse, quae praecepit innocentem & iustu in non necandum , sed &ipsum dereliquille Deum; siquidem non iis apostolicam tenens iidem , sed Arii perfidiam . ille populum errantem ab idolis convertit ad Deum, tu populum Deo dicatum conatus es facere apoitat .am , qi: odes tu, hoc est, sacrilegus. Persecutus es at que persequeris Athanasiuin, eius sitiens cruorem . Sed vi te quid Spiritus laneius dicat in nono plalmo , in quo tu milii specialiter descriptus esse videris : Dixit iacetae Ino: Non movebor a s 7J Iaculo in Iachium se, cujus os maled Elisne N O T M.
146쪽
magis quam iustitiam . Si non est iniustum damnare inauditum , acclisantibus vobis haereticis, catholicum convince . Ego etenim cum adhuc scriptum invenio: Pluet super precatores laqueos: ignis , O seu bur, o spiri- ibis tur nocetiarum , O 6) pars calicis eorum I quoniam λψtas Dominur , O; litiam
aeriit: aequitatem vidit vultus eius ; te atque omnes tecum facientes in
hac parte esse cognosco . Veniet utique super vos ignis & sulphur, &spiritus procellarum, nisi conversi sueritis ad Deum , quia sit pars calicis vestri negatorum unici Filii Dei, eius divinae majestatis dicatorum persequutoribus: qui eum sciatis Deum justum, austitiam diligere, amare aequitatem , vos censueritis damnare innocentem, persequi Domini fidelissimum sacerdotem . Diligite , inquit , Dominum , in psalmo XXX. Pses, Spiritus sanctus, omnes sancti ejus, qu iam veritatem requirit Dominus, o retribuet jacientibus abundanter Inperbiam. Et tu nos impuleras ad interfi-
3 Es tamen . Latin. & recte : sed Til. Phrasis, inquit, rudis est, quasi dicat; Tumibi videris ille esse, de quo Psalmisso loquens de Alitiobriseis verba saeis vel etiam et se ima mon tu is es qui merearis numerari inter ritiobrisor , qui Dei unici Filii ne foe exiliis. 4 Omittitur Doni utis in Vers. Aut. sed legitur in Graeco & Vulgata. 3 Et deest in Vers. Ant. & Vulgata. 6 Et omittitur in Vers. An r. & Vulgata, ubi se stitiae legitur pro iustitiam. Vers. Ant. His qui abundanter faciunt si perbiag. L a i Do.
147쪽
isi scriptum apud David: Glande 6) misericordiam tuam si iritus te, or justitiam
ιuam bis, qui recto sunt corde . Non veniat miri pes superitae , σ mauus peccatoris 7ὶ non moleat me : ibi reciderunt omnes qui operantur iniquitatem , ex-
phis sunt me poterhni 8 Rare . Q i id dicis talis est misericordia Dei ac iustitia, ut absentes & inauditi damnentur & quidem innocentes, quos punire nec praesentes licet . Sed quid mirum si haec fieri manda
x Dominus omittunt Vers. Ant. & Vulg ubi miserisordia tantum legitur pro γ misericordia.
a vers. Ant. Cupis cibi e ..... δε- Ium. Deverte. 3 Vers. Αnt. Sib; . ιιι ιιιι quitatem suam ..... soliis.
4 Hoc dicit reςωνικι i , cum eum iniustissimum, atque impiissimum judicet, quia absentem , bc , quod peius est , init ocentem damnari voluerit Athanasium . Tu. 3 Scariorem, jota ablato , dicit , & ira saepissime nomina propria corrumpit , ut tunc vulgus loquebatur . IV. Pro Ib harioren , paudens uimidiare . Unde fri. istas apud Arnobium pro hsriculus, triovem pro hiserisnem . Glossae veteres apud Isidorum :Sirio, mima, ius , scrine sccntas . Scariotbetiam dixit S. Od, Abbas Cluniae. serni. de Magi lat. Vi ou vero Iudas Mario: b eontra Muc Dii fissimam mulierem indipnatus dicere . Inde etiam Dauibus pro Hi pan scus, aut Hispanicus , ut cum dixit Anastasius in Benedicto III. Span Das , qnae peudeur super aliare. Item vestem de Spanis o ornatam: id est, de velo Hispanico; ut enim erant vela Tyria & Alexandrina, ita Sc Hispanica. La Cerda. 6 Vers. Ant. Praetendis misericordia tua.
s Hic eum Vers. Ant. poterunt et sed paullo inferius potuerunt cuin Gnaeco I -
148쪽
autem - relinquet eum in manibus eius. Dicit propheta plenus Spiritu sancto: Noli aemulari inter malignantes , neque zaelaveris sς jacientes iniquitatem :quoniam tamquam fanum velociter arescent, O sicut olera hcrbarum cito dic dem . Et dicitur a te Constantio destructore Dei religionis, Meys imi-ι mini iis vos imitetur , nisi qui velit vobiscum tamquam olera herbarum arescere Quis e niti qui velit Dei indignatione deleri Si vere utique dicit: In filiam loquimini; jwie si o) judicate fili hominum : & tu in innocentis exsurgis necem . Dubitare itaque non poterit te esse ex
i Vers. Ant. Derelinque lassignationem rne aemuleris ut nequiter facias, quoniam quita que agi int &c. Lucifer propius ad Graec.
a Graec. cum Lucis. Vers. Ant. hemebis. 3 Vers. Ant. Irantibit ei mi, qNoniam prosphis eo quois veniat. Sabat. quoque legit, quoniam proo eis.
4 Vers. Ant. Et tetenIerunt .... ut tru cident in os corde. Framea .... in cor .
xemes divitias com pedeatoribus possidere . 4 il. Sed aptius fortasse , melius es modia cum Iussum, id est, bene panum . vers. Ant. Sab. modicum iusso. 6 Vers. Ant. statim legit pro mox M. Versi An r. sent. 8 Vers. Ast. Considerat ..... & Perdere
etina et morsius non relinquet . Graec. θανατωσαι , ut Lucis. mora care.
9 aemulatus fueris Pro Ulaveris, & cito pro velociter, in Vers. Ant. io Versi Ant. Insu. a Verc
149쪽
suotisque irruitis in bominem ξ interscisis mersos ξ Timor , inquit Salomon , Domini, initium sensis; sapientiam autem O Hsciplinam impii spem aiunt. Hi ne disciplinam & sapientiam spernis, quia sis sine Dei timore. Hinc impius esse sacris describeris litteris: impius utique, quia non solum ipse deserueris Deum, sed & qui 64 colentes illum tam infeste persequaris . Vae tibi quia cum illis esse inveniris , de quibus in Proverbiis lego : Fili , non te seducatu viri impii , neque acquis cas , se te ros
eteririt dicentcs: Veni, communica nobi mim sanguinem , abscondaisus autem in terra
virum juseum injuste: deglutiamus 7 otium illum , velut inferi vivum. Quid te Arianorum Iudaeorum imitatorum delectaverat , Conllami , ut has illorum impias audiens voces ad est undendum sanguinem Dei servorum fuisses eosdem secutus ῆ Cur non consilia audisti Salomonis dicentis tibi Θ Nee abieris tias cum illis , ne isclinaυeris pedem tuum ad semitas e rum : non enim inique tenduntur retia adibus: ipsi enim qui homicidii part cipes sunt, iboaurietant sbimetipss mala . IIae sunt via omittim eon ummam lium
i Vers. Ant. Abalienati .... s Penim , seur aspides surdae obturantes. x vers. Ant. Et venesiri, qui incantan-ttiν Sce. In Graeco numerus lingui. ut in vers. Lucis.
ore Usorum, motas leouum colas Uri .... de venient vetiit aqua decurrens, inrendens ....
auferentur .' supercecidis lanis, O nen ero. 4 Vers. Ant. In propria ..... dedit eis his qui .s Veis. Ant. er interficere. G c.
νί, in cum Lucis. 6 D colentes. Vatic. 7 Vers. Ant. vero eum taminquam infernus viventem. x Vers.
150쪽
video: Oculus eon meliolus , lingua DDqsta, manus sunt tr)e udra, tessavsui- , , nem Iusti , ct cor fabricaus cogit.mones maior, o pedes fstiuames ad male faciendum . Legisti: Fili , bonora Dominum , π vahbis: praetcr eram ne timi σι n. v m. a. alterum ; & tamen te timeri voluisti , Deum vero contemni . Unde etenim solum Deum potuerimus reperiri metuentes , si minis tuis succumbentes, absentem, inauditum, & quidem eum, quem sciremus iustum, damnaremus P Salomon dicit : Statera doli ab minatio es coram Do- tb. M a. mino : pondus autem aqtium acceptum est et . I u contra mandare non dubitas, Damnate inseo iudicio virum, liOe re ictum putans, quod perversum est . Adhuc Salomon de te ac tibi similibus : Viae insipi utium recta c=- F. xi ... i. ram iras : exaudis autem considia sapiens . Damnate, inquis , b nasum :& quidem ubi valere non potuisti ingenio detestandae subtilitatis tuae , viribus imperii tui coepisti . De te itaque scriptum accipe : Malus cum ibi, eontumelia agit mala; & iterum , quod temet sic laqueo jam necaveris, haerendo Arianis , sicuti & Iudas Scariotii Iudaeis ; Lex Iapienti fons es Ibd. . . vitae, sustus autem Iaguro morietur . Adlluc dicitur de te: Rex audax in- ibid.cidet in mala . Utique incidisti in haec mala , quia nihil sapientiae tibi
t vers. A nt. Simplices obriaret .... -- obnoxia .... increpaι isu bHs . prude utra autem , contumeliae emis snt evia a Sunt delet Sabat.