장음표시 사용
311쪽
armatos, tanta potentia munitos, superare non possit tua patrisque tui crudelitas, ut saepe di stum est, stetimus, & stamus, & quoad usque coa- sumas corpora nostra , staturi sumus salutari Christi clypeo muniti,
t Cum Gallandio. ubi Titiana editio hahebat seriaras, Latinius Sc Lugdunenses semmienter. Cyprianus in epist. laudata: Stet runt torti torquentibus foratores , O pulsantes ae lanianter ungulas pulsata ae laniata
x Cyprianus ibidem: ridis a Iraus praeo
et Me Iibera, mente iacorrupta, virtute divina, telis quidem saecularibus ntidos, sed a mis staci credenter armatos.
3 consertamini, & in potentiam . Vers. Ant. Confortam n , idem Lucifer infra . 4 Insaeias. Ead. Vide notata in lib. I. pro S. Athan. Sc paullo infra. s Nullus dubito, quin scripserit Lucisee contra principes, cori tra potestates. Gadland. Et ita quidem legitur in Graeco et sed auctor noster probe convenit eum vers. Ant. apud Sabat. nihil propterea immutandum est pro arbitrio . 6 In omnibus operis Ilitis . vers Anti Lucifer ad Graeci rex tus amussim . Gasiand. Sed aliter a versione Cypriani tum in lib. . Testimon. tum in epist. 18. edition. Oxon. a Gallandio laudata; legitur entia: Propter hoe induite arma Dei ut possisis rasistere in die neqvssimo ς ut cum omnia profecerisis, setis accisti; &e. 7 Praeparationem. Vers. Ant. 3 sic emendavimus ex Vers. Ant. lege
' Gum Cypriano epist. 16. Vers. Anti
non expressit Luciser eum aliis Patribus; neque illud agnoscit vulgatus interpres ἔquin & abesse a pluribus codd. ex Miltiastra Πnotatis eonstat. Galland. Graciis codex Bornerianus apud Sabat. μι άιτῆν cum Lisci suo. Vers. Λnt. in illo. Noa
312쪽
Petuum cetinebit ignis apud tartarum, sic nos, si tuas minas tormentaque tua spernentes propter Dei iugulari co) Filium per te saevissimam feram immanemque belluam maluerimus , in caelo erimus gaudentes . enim quι perlecutionem mitantur propter justitiam, quoniam ipsorum Hyrtamm calorum; & non dixit: Mati qui pensecutionem faciunt . Christianisci N o T S.
r Non recte eenset Gallandius immobsteli te usurpari pro immobiliser et nos ex Titianis eorrectionibus legimus uti Lugdunenses quoque edidere.
mini, usurpare Luciferum Graeco stili, ansuetum existimarim ex iis in primis, quae ilatim subdit, pellantes omnem is eiu servia ruris. Vide sis virorum eruditorum observati in es ad Hesychium π. Α, εντι ι, nee non Sulcerum ita Thes. e l. eodem V. . a. r in . t. Pag. 374. Neque praetereas velim uigiuin iii Glor. v. Auctor. Galland. 3 Seu es , qui foris es, homo noster , c.rνAmpituro Iris qui intus es, renovatur de is iis diem. Vers. Ant.
tero testii nonio coniungit, ut; saepe solit, minime vero propria testimonii, quod subis ditur, uti Sabat. autumat. Uers Ant. Si terrestris domus nos hujus habitationis dissolvatur, quod adimatisnem ex Deo his
mus, domum non manu actam , Hemam in calis .
ae Sabat. legit. Vers. Ant. Dum sumus in corpore, peregrinamur a Deo; ut idem L ei se e lib. I r. pro S. Athanasio. Vide pag. ruet. Nota rh. Grate. fere cum Lucis E,-
κοσίου r quamvis in hisce tribus testim iiiis videatur sensum potius, quam ipsa Α-postoli verba expressisse.
313쪽
tem, vitam salutis aeternae laonestate passionis Ornare, maximam essen. bilitatem potestatis tuae tormenta contemnere , nec horrere calcare te , nec tuam rabiem perti inescere, qui in innocentes tam rabide saevis, qui,
cum sis blasphemiae, & iniustitiae, & totius crudelitatis doctor , tamens in Cluistianum te, pium, prudentem , atque justum videri posse cemseas, caecus & laebes, & veritatis ignarus . Adverte vorator innocem tium, quod, in quo Christus vigilet, vinci tuis tormentis non possit, samem vincat, sitim spernat , squalorem carceris S receptaculi, pcena'
r TrAmpδos . Vatici mos auro Metait , non senes publice m- et Ita Latin. ubi antea culantes . Cu- tur, sed gehennam n vatim accendit. plini, Galland. Hanc calliditatem b andien- Hilarius in lib. oodem: Omnia s di Catholicis, ut in suas illos partes trahe- vissima sine invidia gloriosarum mortium peret , saepe Lucifer exprobrat Constantio: ragis. hinc Halarius in lib. coni. Constant. Pu- 4 Rursus Hilarius ibidem Lucifero con-gnamus contra perseeutorem fallentem , con- sentit: γνstim consiletur Constantius , ut tra hinem blaiulientem .... qui non dorsa -- neget b. des comprἰmis , ne CHsis dis, sed ventrem palpat , nou proscribit ad sent .... sacerdotes honorat , ne Epis Piliam, sed dirat in mortem , non trudit cam sent. Te , Chrse, ia verbis, te in ore cir eere ad tibertatem, sed intra palatium hono- cumfert , omnia omnino agit , ne tu D 4rat ad se sitirem, non latera vexat, sed cor ita , ut Patre , esse credaris . creat, non caput gladio desecat, sed ania
314쪽
tra tre initus atroces, asperosque tuos cruciatus invi sta virtute populum
Dei conspicis relistentem nisi quia haec sit , quam defendimus , ap
stolica atque evangesica fides . Hi resistunt titae crudelitati , hi tuam calcant rabiem , quorum spes aeternae immortalitatis , & vita caelestis est, quorumque ardor in cupidinem perpetuae lucis accenditur, & Δ- Ius de promissa laetatur beatitudine . Adeo namque securi ad aeternam nos periruendam vitam perventuros scientes omnia gratanter perpetimur , quando non tormenta propria cositare nos prosteamur , sed tua
r Reir buet. Uers. Ant. a Morai . Ead. in qua haec verba rosa
die coniunguntur eum verbis morae assiciamur. Iren. lib. 2. cap. 22. morae I & lib. q. cap. 6. tota die conjungitur cum verbis
.esii. uti sumus, ut apud Lucis qui tamen lib. I. pro S. Athanasio pag. 33. habet et Oee dimur tota die. 3 De quo etiam in lib. de non conveniendo cum haeret. sed ex hisce Luciferi verbis intelligimus, hunc hominem Catholicis primum partibus , deinde ambitione compulsum Arianis adbaesisse . Hoc innuit Athanasius in orat. I. coni. Arian. Nam de Ce. opiis, Auxentis , o Epicteto bue citra supersuum es dicere, eum omnibus I qMeat, quonrodo , ob quas causas , cr per quor in hos Ecclesiae etiam si promotisne, nimirum qui se calumniarum in D seoporonfodoxas, quibus insidiae parabantur , b friones, actoresque praebuerunt. Hi, cum V sent nonnis in presisteri ordine eo initura ,
nec vulgo cogniti haberentur, tau eri per imo
Id est diaboli, uti paullo superius. Ita a Quae
315쪽
ciu: n, priuiterca quo. , ubi deest culpa, nec poena sit, quomodo his te rebus uri cele UeO dicatos devotosque potuit Ie aibitiatus es , quibus augia: enta vἰrtutis in vi et a pra:beat fides ξ Credo equidem, nec me veritas Lllit, quod, licet adhuc totis tuis eo incumbas carnificinae viribus,
1 Quae Lucifer hic commemorat , Videntur reserenda esse ad an 36 o. quo hic liber scriptus fuit: nulla tamen de hoc Constantii facinore mentio apud Hii oricos: si tamen, quod ait Lucifer, memρ, i, recenti nomine , elimus intelligere , Paucos quae ante annos Constantius adversus Catholicos Alexandr nos crudeliter iussit perpetrari , forte conjicias ea hic enarrari , quae antio circiter 337. Georgius Cappadox Coi istantinopoli Alexandriana reversus impie . faevissimeque aggressus est in Alexandrinos ipsius Coii stantii auctoritate & edi fio. Uide Sozom. lib. 4. cap. ro. edit. Vales. dc
1 A Georgio namque , qui Alexandria expulsus ad Imperatorem confugerat , Vehementer ira incensus idem Imperator N tarium mist Alexandriam, qui constantii iussu mulios . glexandrinorasm subdidit, ae verberibus olfetat. Me multo Georq us ipse terribilὼν factus, quippe cui Imperatorem ad mlitiorum vexarione a Leis isti et o ait ibidem Sorom. Hiac Lucifer scribit . tiua tincta subscriptistiis tantum steterum in ea urbe commisi suin, id est una edicti subscriptione temere ae larent cr a Constantio signata Geor gii impulsu. I incia subscriptionis una , pro ut subscriptione quae t iacti ni seu atramento sit: riuola nomen no m. Til. de la Cerda. 4 Atabu niastis. Galland. 3 Iu domo Domini omnibus diebus vita meae. Uers. Ant. t la
316쪽
.i trimae tuae . Ioleramus omnia in passione securi , ves uti ingeramus supplicia quae patimur, quoniam qui per te in nos saevit, nostra fide pro-1iernitur. Non enim morte in perpetuam malignitatem illam deleri nos poste novimus , qui in Christum vitae aeternae tributorem unicum Dei Filium crediderimus ; sed credentes sumus & bene praesumentes , quod ad lucem vitamque perennem etiam corpora lint resurrectura, quae tu nunc uris , torques, ac lanias. Si enim, posteaquam per te interficimur, nihil nos esse futuros sciremus, profecto stultissimi essemus non huic vitae consulentes , ut ei set quam diutina , dc commodis omnibus plena; quod contingere nobis poterat , ii tibi magis quam Dei decretis temperandum censuissemus; ac nunc cum , per te ii vita praesens auferatur, immortalis sumatur , hanc praesentem vitam propter Dei Filium cum bonis suis contemnere servos eius necesse est, liquidem omnis huiusmodi iactura immortalitate pensetur . Qi tanta virtus, quantum ro
bur animi, qualis fuerit firmitas fidei eorum, quos interfecisti, & sit horum qui a cibue tuo sacrilegio relissunt , adverte , Constanti , stetisse
317쪽
non vales . Per quod intelligere debuisti factum , quia dc tu erroris crudelitatisque tuae sis recepturus supplicia ; dc contra nos , qued per hanc propolitam dissicultatem angustissimus trames ad immortalitatis praemium sublimiter ducat, non poterimus eedere tuae crudelitati , qui sinuimus quod sit martyrium dominicae sortitudinis singularis imitatio . Laboris quidem & difficultatis plena satis & ardua martyrum adeo via est, ut non quis humanis implere valeat viribus; sed nos, qui auxilio divinae suffragationis iuvamur, calcemus te sen per, ut nunc calcamus, necesse est . Hinc est quod libitum sit nobis , non solum non te time re Dei religionis adversarium, sed & ultro provocare. Provocaris is , cum semper, ut non miserearis immisericors, sed ut interficias exspeetitis: hinc est quod non possit capere divisionem felicitas nostra , quia, ct cum occidimur pro Dei Filio, ipse dilectione vivat in nobis, ipse, qui est in pressura & excitatio , in persecutionum praeliis sortitudo . Gibus etenim velis te modis exseras adversus Dei cultores, nunquam tamen poteris evacuare signatam virtutem , quippe cum mundana nonr Forte aut muIior . Til. Latin. & Galland. Reele multiis, id est 1 ιerab I us rebus multis , pro suo scribendi
a Participium pro serendivo, sic sepe
utitur: convertendo nor tinos enentes efficere .
Til. & Galland. Coniserentes privin. Latio. 3 Id eit, a roc ora quam isa. Gallaad. Relegas. Latin. 3 μι caris enim . Gallaad.
318쪽
vestra omnia haereticorum Jam tunc conspiciens addidit interpretationem, quid sit in forma Dei esse Filium : Vui cum in forma Dei esset , non ess rapinam arbitratus esse te aqOlcm Deo . Apostolus beatus aequalem Filium Patri dicit, unam deitatem manifestans Patris &Filii et &tu audex eum lacrilegae audaciae tuae satellitibus atque sacrilegii tui comparticipibuet dicere, Non enim nos possumus aequare aut comparare Filium Patri Aue cur Dominum dixisse arbitraris, cui me vidit, vidit O Patrem ); & , ct Pater unum fumus ὸ nisi quod una sit potentia Patris & Filii . I u die is, quod habet Filius initium ; at nos dicimus sine initio esse: si quidem omne, quod habet initium, & finem possit habere necesse est. Igitur, cum credamus unicum Dei Filium aeternum esse , hoc est coaeternum Patri, &. vos hostes Dei negetis, nonne rectissime dementes &- omni N O T T.
1 Forte inferas, ut Paullo ante faveas. Gallanis. 3 Mortem,' at nos&e. Latin. & Galland. 4 Damus cum illa. ut sensus sit: Iufers
carnifex mortem, at nos non solum nou cese
vicem sub cimus , sed cr damus οῦ ante
s Vers. Ant. In forma Deἰ eonsistitur. 4 Ita cum Latinio et antea legebatur , μιν is o Filii sancti Spiritus , in beato manens .apostolo. V. Praefat. a. 7 Cum Graeco , αν παρομ sinpliciter. Vers. Ant. Patrem meum. a Vers.
319쪽
4 Vers. Ant. Quos semper. Quos Luci sit lib. r. probis Athan. Vide pag. I p. 3 Gra co, εν vi In confes- Ilane. Vers. Ant.
Eν οτοκε, σω . Grae. In d alatiis. mendaciloquorum. Vers. Ant. Cotelerius in Torn. r. monum. Eccl. Graec. pag. 337. monet, in Luci sero aut ad Graecam lociditionem voces ambas ita esse conjungendas,
mendaciloqtientium, ἐν υποκρίσει
I. I ii noth. Iv. aut legendum mmdatiam liquentium. Nos ad sensum Gnecae vocis utramque conjunximus.
8 Mem ciniscientiam suam . VersAnt. Mentem abest a Graeco.ς Paulli. Vaticito Cum Cypri tib de unit. Eccl. Vers
rἰ, superbἰ. Et eo quidem sensu, quo δε-rbi, accipi posse videtur fasia in Luciferi. Cicero T. Philip. morum, inquit , susent arrogantes , non possem ferre fastidium. Isidium . Quid porro si Luciis stilominus Latino & paene rudi passim usus fastisius seripsisse dicatur Galuia. Cum
Lucifero tamen convenit Vers. Anti apud Sabatieriam . I a mnute νδα devius. VersAnt. II Graec. Ἱαννῆι . Uu . Immer . Sed
eam Luci sero Iamnes t it quoque Sanctus Cyprianos de unit. Eccl. pag. II . edit. Uxon. Vide sis Cotelerium ad Constit. Α- post. lib. 8. eap. I. GaIland. Nostrum dea est de hoc nomine quaestionem institueret Magno erete eum discrimine, inquit Cotti rius in loco laudato, nomina magorum isto rum merunt, scribuntque auctores Ee nrai, Graeci, edi Latini, bis fere modis, Iob se, anne, edi Mamre, Iamre,
σε em aecentibus, M.tidi ι , apud Gris, Ζαμμῆι inis a forte prima littera Μ, Itaque mutara in Z. Iannes, Iamnes, Iob nes, o Mambres, Iambres &e. Restiteri pro res erunt legit Sabatierius. Vers. Αat.
320쪽
atim taepe notavimus t hane fidei forinu-liin reprobavit postea Constantius ipse, Scirovas Mentulem ab haereticis cuias aut admitti , aut respui iussit.
6 Eudoxius, quem Lucifer percontem- tum Adoxium nominat , post occupatam anno circiter 338. Antiochenam Ecclesiam, ibidem Concilium celebravit ineunte anno
ii sequenti , ibique descripta fidei formula
ac ἐμοιουσι. voces reiecit ἰ praeterea e cathedra ad populum sermonem
habens , aut in ipso Concilio impiissimas protulit blasphemias , quas Hilarius resertiiI lib. un. contra Constantium. At Arianorum di Semiarianorum appetitus inmdiis, & apud Imperatorem , cuius gratia, ct auctoritate plurimum pollebat , accusa tus e sua Sede dejicitur in Concilio Seleuciensi anni 3 sq. die Septembris i 3 Rursu in vero Aeacii potentia fretus Imper torem adiit, suas blasphemias verbo tenus ejurat , & inito anno 35 o. in Constantinc politano conventu a suis lautoribus , &c onstantio prohante , Cp. Ecclesiae praeficitur, Macedonio depulso . Haec Boschius in Hist. Patriarch. Antioch. praeposita Tom.
iv. Julii Boll. Utrum Antius bellaru quo-xium in gratiam recepit , de Antiocheisna formula nihil praeterea sollicitur, eumque Constantinopolitanum Episcopum confirmavit . Haec tamen adhiberi potest iis dem verbis interpretatio : quod Const. tius visus Berit sermulam istam iterum comprobatis, eum illius auctorem ad Comstantinopolitani Episcopatus culmen rem rit , qui nunquam destitit & formulam suam suasque blasphemias p1lam profiteri. Petavius Antiochenum Concilium reis tulit ad annum 3ο o. in lib. I. de Trinita
cap. q. nostrum non est de hac controve
sia disputare. Utramvis probes sententiam, cum Constantinopolitanum Co ilium initio anni 36v. Eudoxium hule Ecclesiae praeis posuerit, licet paullo post securum sit Antiochenum , autiore Petavio aliisque , iaquo illa fidei sucinula edita est , stat utique hunc librum aut anno euem ad finem saltem vergente , aut insequenti descriptum fuisse a Luci sero . Equidem L ei seri hie idem locus convenit eum frate
tia Bosthii , si sensum recte assequi velimus: nimirum, Formulam, quam apud μris mos editam probaveras , mox e tradoxium concitatus dixisti fuisse blaspὸ - .