장음표시 사용
321쪽
per te praecipiti labe rapi vestigia . Stativus seu tum fidei tenentes, ut in tot uin non possint per te is ista sumantia hostis concrescere iacula , quippe quae semper in te repercutiantur . Munita sunt nostra capita calsae salutis, est in ore verbum Domini, ut trosiis in te collocatus gladio elidatur spiritali, stematur, pariterque dissipetur; esse advertes sanctam fidem , quam nos abiicere cogebas , animae nostrae clypeum , &sortem & impenetrabilem & contextam loricam , quam nulla diaboli possnt tela per te perforare illata. Tantam perseverantiam cernens Chri-ilianoruin, D sen D. rem es , inquis, ετ a me Iemia susceptum Arianum do ma; dicis talia honesta voluntate errans . Sentis enim nihil esse in rebus humanis religione praestantius, eamque summa vi oportere defendi: defendis gladio; at nos defendendam novimus religionem non Occidendo
pantia votitatio Di opatu . Vide Bosebium in Hiitor. laudata, qui duas d li innuit Synodos Antioclienas, alteram sub Ludoyio ante annum 3 so. , in qua voces .es. σισι & όuοιίσιοι reiectae suere οῦ alteram sub initium anni 36 i. in qua, luet Aca. Cialiis contra obnit intibus, sormula Synodi Coni tantinopolitana coufirmata fuit,
Filii eum Patre , id eii simili.
scribuntque , uti celaset Duran ius in Glosi sar. Igo portu; quosdat in ex aula Constantii intelligerem, e e in humanioribus litteris ersatos, qui eius edicta, litteras, Ssententias de iide, atque formulas scriber das dictarent comto serinone, ac diserto, uri subdit raullo inserius, eosque ahi iuptas litterar ι appe lat.
322쪽
Mitto e quam est optimum a te antichristi amico mactari, & a Christo vivificari ξ Quis nolit particeps ac socius patriarcharum, prophethrum, apostolorum, martyrum, cunctorumque justorum inveniri, quam Iodae, cuius tu exstitisti imitator In carcere per Herodem compestile tem tuum punitus est Baptista Ioannes: Iacobum saevitia Herodis interficit; in insulam si relegatus apostolus Ioannes ; crucifixus est beatus Petrus; alligatus est beatus apostolus Paullus , reclusus est carceribus , fagellatus est, &saepe lapidatus, interfectus est postremo. Sed, hi cuncti illa gratissime sustinendo quod amici Dei suerint facti , qui advertimus, & ipsi crudeli manu tua mactari malumus , quam tuae cedere carnificinae. Cur nos exosos habes, cur tanta saevitia persequeris nempe quia nos Christianos fateamur: & illi beati, quorum fecimus me tionem, pro unico sunt intersecti a contyrannis tuis Dei Filio , cur steius servos dixerint. Dicit ore religiosi David Spiritus sanctus ex nostri persona populi: Si obliti sumus nomen Dei nostri , ct f expaniamus m n s Maseras ad druis alienum, nonne Deus requiriι s 3 ) isa e Ipse enim novis abscondita cordis, quoniam propter re mortificamur tota die , Uimati s mus Di oves occisionis; dc tu Constantius Arianae idololatriae mancipatus
323쪽
les Θ Poeni, inquam , nostrorum non impingat animus inter manus tuas crudeles pro Christo iii tertici quem ad martyrii gloriam & cul. mina non tantum per haec, quae tu ministras, sed etiam per crudeliora non pervenire urgeat quippe cum facile superentur tua supplicia , si ipsorum suppliciorum ante oculos proponatur gloria. Nec enim id, quod lacerat, colati deratur, ubi poenae merces tanta praestetur. Mercedibus incorruptibilibus tua , Constanti , tormenta vincuntur, & cruciatus obteri: ur, mors subigitur, quae cum inseratur, magis vita reparatur. I olerent, imperator, vulnera per te inflicta , si statim non Dei amicos et sicerent . Ac t 3 , cum tunc vere victuros nos praesumamus, si a
te propter Dei plectamur Filium, tunc nihil salutis amissuros, quin 6 fieri potest ut tuis inanibus cedamus frendoribus Tuo nos potu se aerose vigore subigi es arbitratus , & credo adhuc frustra arbitreris . Qilousque tandem abuteris Dei patientia , Constanti Quinimmo homtor, haec pellens ex tenebrolis sensibus tuis illa insulsa mens tua recipiat meditationes, quae te possint in viam statuere, quae ducunt ad Dei
324쪽
3 , dicit de unico, quem in nos persequeris, Dei Filio, ni dirupinais ambit rasus esse se aquamn Deo , sed semetipsum exiva: udit Iormam Iervi accipiens , in so hisbitu invinius ut Mino: humiliavit IJ Ie ii que ad mortem , moriem autem crucis. Ille, qui in sernis Patris semper & fuit, & est , &futurus est, quippe verus Filius, quippe immutabilis re inconvertibilis, quia Deus sit totum potens Filius omnipotentis , propter nostram tamen salutem se se humiliare dignatus est, ut nos iacentes atque depressos, erectos exaltatosque efficeret; quae eius sane a humilitas te canem rabidum secerit latrare contra eius divinam maiestatem , sola videns de sacris scripturis, quae praeter 8 susceptam humilitatem seripta sunt, praeteriens ea quae internam narrent eius divinitatem . Qii id ad haee respondes, Conllanti cui crebro sunt acclamantes Ariani clog.
Ex his eo nosce suos libros seorsim Humiliavit seipsumfactus obaudians de & diuerso tempore a Lucifero scriptos Vers. Ant. suisse. 3 Propter. Latin. δέ Callatia. 3Ita
325쪽
propter hoc placere factum ρ Hinc est quod perspicis omnibus nostris viribus nos stare paratos in agone iustitiae, fide integra, virtute devmta, mente incorrupta ad aciem stare, quae per te inditia est, divini 3 milites interritos . Fortiter etiam portatur a nobis scutum fidei . unde& protegente Deo quicquid manibus tuis diabolus iaculatur, exstinguitur , quia calciati sunt nostri evangelico magisterio , de armati pedes calcaribus . Tu licet sis augustus, & in te obteritur rugiens inno-
i Ita Constantio adulabantur, qui indefiniendas fidei eontroversita semet ingerebat; Ze hoe titulo, veluti honorificentiore, donabantur Episcopi, qui dignitate . aut virtute, aut doctrina ceteros antecedebant. Vide Biniam. de Orig. Eceles Tom. r. lib. a. cap. a. 4.3. hinc illud Lueiseri diaetum in lib. e nos pare. in Demn deliκ--utibus, quo Constantio exprobrat, quod ecclesinieis negotiis, ac religionis controversis se se immisceret; qui tamquam vere ad te omnis cura Eecissis peram at , sic sis sollisisus oe. cum homo is esset Constantius, qui dogmatum ac legum ecclesiastica rum petitiam iactaret , ut in lib. a. pro
S. Athanasio idem Luciis de illo scribit:
ἰ te Ie is prelium vis ἀδεA ; & sub eis iusdem libri initia; Credo nihil saerarum refugere scripturarum , neque enim posses egregia xobis mandata dare nis fuisses legis p ritur et quod ironice dictum; δc in lib. de non parc. in Deum delinquent. de Mo ,
haec autem ab Arianis Episcopis Imper toris nomise edebantur in vulgus. a Forte sapientia.
Vel aliquid dein, vel tetendum De.
milites 4 rimen ia te obierisue . Galland. qui editionem Tilianam ita exhibet, o isto teritur, cum recte in ea legatur, o ista obterhur. 1 Luis
326쪽
nervorum secum luinantium dolore contraxit . Interest ex qua caussa,
non ex quo pencleam stipite . Quid dicis, rex stultissime inique in ista supplicia, in huiusmodi poenam mittor a te, an iuste e si inique , tua
figentis erit erux, non mea quem fixeris et si iuste, culpa mea me criminis mei, non plena tua torquere incipiet. Ceterum quantum ad exitum nihil interest, clavo per te an lancea moriar, restrictis post terga manibus an porreetia sparsisque; utrum pronum, incurvum , an rectum& editum, nihil refert, utrum quiescentem me in lectu Io occidas , an cervicem mihi stanti incidas gladio, an securi caput auferas, an ad palum me, an ad crucem alliges, igne torreas, an vivum humo condas, saxo praecipites , an in maria mergas, labandagine Σὶ magnis viribus cmi Lucifer hoc in loco, uti monet Co- lares ut tu afert. teserius in not. subiecta lib. 2. Coniti t. a Dictio tartara, pro forma quadam inis Apostol. cap. 4i., imitatur Tertullianum strumenti, quo 1 vi ducebatur. Unde etiam in Scorpiaco cap. s. cuius halc verba sunt: apud nos i clud quo tali ita: tenduntur v Ebi sane qtiosi saevis a Medisine, de stat- eatur leto d.rne. Til. & la Cerda. Contra senis pcito, deque caxterio , δε- ncendio: tit Cangius in Glossi qui aliam Gallieα non ranaeu secari, iauri, O eruendi sal. voris bruda e siδni aliouein e se conte . exedi, mςiderique ) ideires malum, quia δε- dit: putat vera se eaduri an a Ee id sue,
327쪽
dum censueris in tua perfidia, futurus in tenebris exterioribus , dese tor quippe militiae atque expugnator veritatis , voluntatem qui seceris diaboli, unde necesse sit te, nisi temet ab eius extraxeris laqueis, cum ipso inexstinguibili igne torqueri, sieut scriptum est. Haec dicimus non quicquam ex nobis: de vobis enim praevaricatoribus, de vobis busiphemis, unicum Dei Filium verum illum esse Filium negantibus , &de omnibus in eum credere detrectantibus , legimus apud sanctissimum prophetam positum et Vermis e rum mn morietur, θ ignis eorum non guetur e laturus semper tu, si in hac manseris amentia , in inextrie biles tenebras. Ut enim qui Dei confitemur Filium immortalitatis con
.a ιψnea, seu tabulato, quod πήγμα etiam Gracs vocant, a quo capuν longias excuti ι- οῦ vel pro ipsa rei aut corporis compacti/me , a qua ζαρον mellatur . Ego quidem labanda inis vocem retinend3m Puto, quae machinae nomen sit capiti violenter abscindendo aptissimae, cuiusque usus nobis igno tus et nec contemnenda sortasse conjectura, qua quis suspicetur, nomen hec a loco esse
iasivmum , ubi pr-- tinc michim i venta fuerit, nempe iamba Ndae, quae urbs est Cariae, unde Isbandi, & abori μι populi apud strabonem & Plinium, dieannabim Alabaadensem lintillitat .hast.
328쪽
sessus fueris, ut nos confitemur catholici, Patrem & Filium dc Spiritum sanctum persed tam esse trinitatem, & unam habere deitatem . Sicelis Christianos, & omnibus persequeris modis, tamquam possit male-Nolentia tua eos vincere , qui durum asperumque iter ingressi, contem- tui licet, derisui , odioque apud te sint, tamen in omni vita praesentii auperes, humiles, ignobiles, suriecti iniuriis tuis este velint, credentes,
omnia, quae amara esse noscuntur, propter Deum perserentes, se venimi oet ad eximia praemia illa , quae apostolus narrat consequenda , illa, quae nee oculur viit , nec auris audivir, nec 8 in cor hominis os em . . . . , ,
t Dedistisi e pee illam &c. Id. Dedit e- cii et cum 2IL Cantabrig. Crate. viat tenim per II.im O e. Gaalai d. vel illa via. ρ x inυ fam mundi artem . Galland. 6 Omnis autem arbor non faciens. Vers. I. e. munis lymum inferorum locum . Ant.
3 Id est, es enim via. 7 Cum Latin. Antea ut . 4 Cum ML Clarom. apud Sabat. Vers. 8 Vers. Ant. Et in cor homiali non MAnt. quia, & ad perditionem . Vide N. 6. scendis , quae piaeparaiat Deus diligentibus r.g. 112. eum. Cypri ep. θε. cum Lucis. nee in eo. 3 Eν securis ad radices. Vers. Ant. L bminis ascendit. Ll x I. e.
329쪽
est e brevissimam; novimus & bona istius vitae & mala esse brevia, illius vero vitae aeternae bona , quae consequi sumus delicterantes , quod sempiterna sint; novimus enim quod pro bonis his brevibus, quibus tu delectaris ac frueris , mala sint a aeterna successura tibi, & nobis Christianis, quos despicis, quosque omnibus virtutibus imperii tui laniando non desistis, quod sint pro his malis brevibus bona aeterna successsura . Haec ita se habere Iegisti in cxxv. psalmo: Magnificavit Domi-rtis facere cum illis . Et insa : cui Ieminant in tu mis , in gaudis merent'. Euntes ibant, O Abant, mitιωtes umina Itia I venientes autem venientiu 3) exsultatione portantes manipulos suos. Et incxxviii. Beati omnes liιi timent Dominum, qui ambi lani in viis ejus: labores Ira tuum 1 tuo
I I. e. man a Dei. Vers. Ant. 2 inier servus .... ιn custoZ. ea . Sal arietius in Lucifero habet. iis et stodiendis illis. et Sint cum Latin. pro in. 3 Graec. εν-. Vers. Ant. ἰυ exsultationem. 4 Hic psalmus est numero octavus ac viiseesimus supra centesimum apud Hebratos ;in veteri, ac nova Versione latina septimus supra centesimum ae vicessimum. I Manuum tuarum. Latin. ex Vulgata. eptu g. τῶι πόντι ἐγ-σου . Symmachus, κλον P eων σου, laborem manuum tuorum ; ut perspicuum sat etiam Septuag. nun vocasse frit titum perceptionem,se.l particulam molnus. Scholion: σι ό. κυ-
fi Mtῶ' . Quod etiam notavit s. Hieronymus ad Marcellam sepist. xxxv. al.
ς Li. 3. ) , quum libri latini haberents uoluum ti cium. Etiam l. Reg. V. R. tu ἰeadem notione accipiuntur pro parrisula manus . Scholion refert ex Aquila ταρσών σου, Iaborem volarum tuarum . Gaiulanil.