De cardinalis dignitate et officio, Hieronymi Plati è Societate Iesu, tractatus excellens, quo, mutato cardinalis nomine, cuiusuis praelati ecclesiastici, & imprimis cathedralis canonici conditio & munus egregiè describitur

31쪽

hon donabit, cum etiam humanum coniugiunt omnia communicet, diui-tias nobilitatem, splendorem, ipsam insuper familiam,titulos,opes verum in thoc Ecclesia coniugio, illud etiam inest magnum, admirabile, quod muli castae virginis in riorem re .

tineat,nec tamen careat prolis fiscunditate.Itaque quod in psalmo dicitur, Psacris Uxor tua sicut vituri indam 'uidem Augustinus, ad Christum dirigi existimat,cuius uxor sit Ecclesia, nos au- em eius filii Idemque alio loco P rit,inquit, Ecclesia filios coniux Christi, in cuius figura Eua marei viventium appellata est.Quem igitur am rem,quam credimus esse Christi clintitatem in suam sponsam & talem onsam de quae eum tam multis , ac talibus , tamque optatis filiis augeata Declarat hoc Apostolus cum hoc Christi Ecclesiae que suauissimi,castis, simique an asi pie m conarii bruini coniugatis omni quin amat in emplar proponit mr inquit,dilo:-somugis τ' ne tu , tu'su in Ni

32쪽

est praeterea altior quidam gradus, quo Christi charitas omnium coniunctio- num,&omnium amorum vim longi Diime e superat, quonia haec iustorum naultitudo,de qua loquimur, ita cum Christo conglutinata est , ut num quiddam nulla ex parte diuisum, aut . separatum essiciant. Quae causa est cur Apostolus, penitus in haec mysteria 4ngressius, nos omnes corpus,illum au tem caput,& Verum caput, appellare mon dubitet, qua quidem nulla esse potest maior, arctiorque coniunctio.

Sic enim ad Ephesios. Ipsum dedit ea Due f. 8 1 super omnem Ecclesiam,qua scorpin eim &alio loco Vir caput est mulieris,

sicut Christm est caput Ecclesia.Idemque ad Colossenses Ipse est caput corporis Qqi s

Ecclesia, itemque pro corpore eius quod est Ecclesia. De quo etiam Au gustinus, unus homo cum capit , corpore suo Iesus Christus Saluator corporis,in membra corporis, duo in carne una dcm passione una, cum transierit iniquitas, inrequie Vna. . Cum igitur hoc ita constitutum,& confirmatum sit , Ecclesiam ob tam

33쪽

ear m esse Deo, &-eo tot muneribus loliisque profuse ornatam , illud deinde neeessario sequitur, nihil Deo

rarius ab hominibus fieri pooe,quam ipsi quoque hane estu si, inici,

hoc eius eorpus omniamor omnist

dies, omnique obsequio complecta tur, colantataque nec Deus ipse sta tum se diligi vult, nisis i etiam simul

diligatur,et nos certe hoc illi debe naus propter exim taberinicia, quae in ea , ivr eam a Deo accipimus. Sic

enim intelli genduin est,quicquid graistis, qui 'uidluminis quicquids iij

rualium charismatum in nobisit. id, eius sinit in nos peruenire, ut illius eundum Deum, ortum, Meduc huius vitie alimenta accepta referre debeamus. Quam ob causam recte abs s. Augustino dictum est, q-n- Domi ton num Deum nostram amemmace iam

34쪽

promeretur alterum.

Ex quibus alterum etiam sequnur, cum Deus quod necesse est , in taliquasi thesauro suo tuendo in custodiendo,omnem vij tiam, Iam csolicitudinem ponat, si qui sint inter homi aes, quibuscum illa aliquin hii i cur m bliotussim partem -- municet, non posse eis quicquam vel ad gloriam illustrius , vel ad meritum utilius contingere.Nam si honor quaeritur,quis maior esse potest, quam societatem habere cum Deo tanti, tam praeclari muneris Si fides , quae maior alisui haberi potest,quam in ta-dioti,in pretioso depositointque etiain hoc ipso quidam iunt quasi gradus. Primum elum sngulorum qui in Ecclesia sunt , saluti studere, eique operam nauare,magnum est tae dubio, de habet hoc quoque magnam cum Deo similitudinem. Maius est tamen non hominum singuloriam,sed Ciuitatum, aut Prouinciarum, quod finiunt Episscopi,vi qui eo loco sunt. Sed maxi . arrum in pratistantissimum ipsius Ec- esiae uruuersalis homuncurare, crinhoc bono , quod sine ulia dubitatione

35쪽

De Card ui 'multo diuinius est ex officio erari. Hoc igitur ossiciunt prini qmdem doco Summi Pontificis est, generalis omnium praesidis, pastoris,proxime vero Cardinalium,qui ad hoc facti, ad hoc instituti sunt, ut in hac quasi arce Romana communibus totius Ecclesiael' totum Orbem filia utilitatibus serviam. Itaque quoniam huius qui- idem corporis . de quis paulo ante diaximus, Pontifexipsea in Christo Dinmino capitis locum in terris obtinet, iure ac merito Carduiales inhoc eodem corpore colli partes tenebunt qui nimirum gradu, ω dignitate pro ximi striRic ut,midio, opera; ivilio susteritant,es adiuuat, ab ipso etiam influxum quendam sapientiae, prouideritiae,nulla media re excipiunt,4 ha reliquos fideles transfundum.Qui

obrem ipsi quoque hanc Dei tam be-

atem vineam,hunchortum conchisum,

hanc familiam , hane etiam sponsam, immo vero hoc ipsin Chrsisti A1rpus,

ut diximus,fouendu Sc curandum sedulo susteperunt. Magna omnino dignitas magnus honor,ac splendori sed ita ut sitnes etiam magnam , ac multiplicem

36쪽

Dignitate Ur OD. CVI. Iplicem obligationem, laborem, as ferat,cui minus respondere , aut in eo segniorem, remissioremque se praestare non solum turpe , sed etiam graue, ac pericu sum est. Videtur enim in ipsos etiam Cardinales illa Pauli Apostoli cohortatio aptissime cadere Aa.2Ο. tendite vobis, Ur uniuerso gregi, in qua vos Spiriim sanctus posuit 'scopos re gere Ecclesiam Dei,quam acquisiuit sanguine suo. Quod enim maius pretium dicere potuit quam sanguinis, & talis sanguinis,latique modo effusi Quare hoc iam agendum, ut huius utriusque. rei magnitudo planius ostendatur primmum quanta ut Cardinalium dign-tas, deinde etiam quod ossicium,&:

De origine Cardinatat

natura inuestigandastu magnopere confert earum ortum eo initia inspi-eere Niim Mantiquitas multum affert nobilitatis, ac splendoris, ut videmus

37쪽

at De Cardi inacia familias,quo vetustiores, eo illustriores esse, certe hoc etiam iuuat ad quamque rem melius pernoscendam,

si quid ab initio fuerit in quomodo iustituta sit intelligatur enim ita euenit in plerisque, quo limgius abortu recedunt, eo magis inueterascar, quasi senescendo istorem suum, vimque amittant.Qque ς idem iaciendum in Cardinatatu,sic enim tum

ei dignitas, tum etiani ossicia faciutius elucescent, si principium pateatre origo.In primis igitur illud constar, qui in Cardinales vocantiu , eos olim Presbyteros , vel Diaconos urbis mi appellari solitos idque onmerum exiliis, rum ex Nicen Dodo, quae ha ita est sylvestro Pontifice,cui inter cieteros duo itasubscribunt, VLctor,&Vincerius Presbyteri urbis Romae,pro venerabili viro Papa, Ip, seopo nostro Sylvestrinax quo apparret eos pontificis locum in eo conci-.

38쪽

-otes subscribum, omnes normne cclesiarum suarum. Atque Augusti- απι etiam videmus in disputatione uadam aduersus Pelagiano mentio nem facere de Romanis clericis, qui subetosimo Pontifice Celestinum, de

Pelagium condemnarant et at haereti-- cos rumnare, non est priuates limaelis

ricorum, ut necesse ut eos fuisse Cardinales.Quare cum hoc ita sit, viden- dum ni sis est quod utilium fuerit, quis progressus Romani Cleri Pria

inum igitur hoc communi consensu receptumest, B. Petrum cumRome sedem posuisset,s:x omnibus recenti-

hum cantistianis presistissimos quindam elegisse , quos manuum iuss)-sione partim Presbyteros,partim Dia, conos ordinatur, distrimitis utrique ordi suis muneribus.Sed cum adhuc exiguus, incertus esset Presbyterorum numerus,Cletiis Pontifex a Sancto Petro tertius eos ad quinque , de viginti redegisse scribitur Euaristus Minde qui Peririficatum cepit anno Domini XCVI. ne confuse admini' mimit, parochias diuisic ut iam colen

39쪽

a De Cardinalis colandam incumberet. Sed hactenus singuli resbyteri in singulis paro - hiis , quodsitis erat, pro Christumo, rum paucitate. At Hyginius, qui annum circiter CXL. Romanam tenuit Sedem auehociis fidelium numero, plures in unaquaque parochia Presbyter taliosque Clericos instituit, quae Eccle-,siue parschiae,iam tum ab illo tempore tituli appellari caepti sunt. Cur alitem tituli dicerentin causam πρι as uat Baronius in suis Annalibus,' vel quia quicquid ex prophano ad Ec-clasiam adiungebatur ntitubri verintitulum transire dicebatur,quod etiam s.63. ex quadam Gregorii Epistola intelligi potest: ves quia Pres eteri quibus eae

committebantur Ecclesiadii, iis guli a suis Ecclesiis nomen titulumque acciperent, Vt iam non ex similiae cognomine ted ex sua quisque Ecclesia nun- miparetiar. Hi vero tituli frequentius quidem ab eius sancti nomine, cui dicata esset Ecclesia sumebantur, Ut S. Coihae,aut maria: ttim Tyberim: interdiu tamen etiam ab iis Pontifi, ob is qui eos titulos instituerant, ut

vitri me Damasi , interdum ab iis qui

40쪽

templa ipsa aedificarant, ut Lucinae, Eudoxiae,Tigridis,& similes. Quρd si quis numerum etiam quaerat horum tituloru iam ante di ctum est ab Eua-risto vigintiquinque institutos esse, quibus deinde ali Pontifices alios quosdam addidete, sic tamen o seim per vigintii octo remanserint,vD quead annum circiter M.CCCCix id est usque ad Calixtum Tertium qui virum addidit, alterum: deinde

Sixtus Quartus,Leo X undecim, re Iulius III unum Paulus Quartus, itemque Pius Quartus, tres postremo Pius V ut omnino noui tituli adicistisnt in m viginti. o de Presbyr ris , nunc de Diaconis patim dicamus. Certum est igitur iam tum ab initio sire Romanae Ecclesiae septem Diaconos Apostolorum exemplo, qui ita Hierosolymis secerant, institutos, quiden aliquandiu nullacer '

CO, Verum quicumque occurrebatio'cus,in eo promistae sua ob tam misenera. Quare primus omnium Fayi pus Pontifex annum circiter CCXL.

. bis resones distribuit, suamque cuiqueassignauit de quarum regi