De cardinalis dignitate et officio, Hieronymi Plati è Societate Iesu, tractatus excellens, quo, mutato cardinalis nomine, cuiusuis praelati ecclesiastici, & imprimis cathedralis canonici conditio & munus egregiè describitur

51쪽

De cardinalisiani c0nsuetudo vimilagis obtinuerit, sitque liberum Cardinali cuiuis, proximum tibititulum,uel Episcopatum,

cum vacat,optare: sic enim loquunturi

id est eligere,&se in eum transferre, hoc excepto,si quis forte abesset, non iob Ecclesiae utilitatem Lex enim est, ut issentis ratio nulla habeatur. Quinetiam Diuinterduietentu Pontifici, bus,ut Diaconos aliquos,prssertim a liquiores,ad superiorem ordine .gr dinon seruato, prouehant, ut Pavis Quartus qui Franciscum Pisanum Al' banensem Episcopum Clem: n, Seuptimus Mareum ornarum Arcta presbyterum fecit , a quibus uterque, ut Archidiaconis, fuerat coronarus, Sed in hac optione ob tam crebrai' mutationem,illud meci solet inconti modi, ut Cardinales Ecclesias sibi co

missas non fere ament , aut curent,

tanquam proprias, quas ninurum p tent se prope diem rellisturos,ex quo fit ut lilia quae adEcclasiasticum ni-

52쪽

Dignitate,ses'. Cap. II. ne id quis massicile est colligere ex

decem Mocho Duco pho denique septem Episcopo, qui antiquitus erat, si Manius, iam apparebit M te se ei Gy a tres, quinquaginta. atque hic

numerus ad Honorium usque secundum anno Domini M.C.XXV. durauit, a quo tempore sensim minui coeptu um indemortuorum locum nemo substitueretur, sed eoruin tituli, vel ab Archipresbytero, vel ab altero Cardinalia'ontificis iussu,administrarentur. Itaque in*ertu ac varias esse cespit Cardinalium nimi ad annum CCLXXVI. quo temporc ad Nicola Terti electionem septem tantum Cardinales affuisse legimus. Ab eo vero tempore rursum reflorescere,& augeri coepit, ita ut Bonifacio octinio sedente, es erae iam Catilinies vigintidieque tamen 'sque ad Sixtum Quartum trigesimuin attigerunt, cinxi in Constitntiensi Synodo mirum

esset, ne plures essent 'Mim vigii i quatuor Sirius trigesimul ἡ

53쪽

33 De Mimui, quinquagesim perduxit at Leo x. cum una vice unum de triginta creas fiset, usque ad sexagesiesum quintumi 'Paulus Quartus quinque amplius ad-didit Pius Quartus usque ad sextum ς septuagesimum:quo nunquam an Ste peruentum erat, neque postea per 'ventin est. Postremo Sixtus Quinis tu recentissime numerum septuage i fimum definiuit, instar illorum , ut ipse ait, septuaginta seniorum, quos Ni mri. Uo m M u adiutores dedit, in quos tiuiti oneris partem derivaret.

CArvet III. NVnc sequitur, videamus, qua

magna,& excrilem si haec Cia dinalium dignitas, quod etsi minime obseurum est , quin potius ita aper tu ut ea etiam causi si, cur hie -- nor vulgo-avide expetatur,nobis tamen tu ia in hoc genere magis silidum, de reconditum ariremium i

54쪽

est, nec sine fructu. Nam hoc dignia talis fundamento posito , facile erit deinde argumentari , quos mores, quam vitam eiusmodi locus postulet.

Primum igitur hoc ponencium ex quod maxime ad rem nostram facit,

eum inter homines duo sint dignita tum genera, unum seculare, de laseeum , alterum sacrum 4 Ecclesiasticum , nullam esse posse dubitationem , quin hoc longe illi,ntecellae, quaecumque quantacumque sit saecularis dignitas, etiam si regia Sic enim B. Gregorius, quis dioiset, i quit Sacerdotes chrini Regum , ib.s.Pω cipum omniumque frisium patres, si magii tros censeri ' Neque oscura est huius rei ratio. Est enim altera dignitas spiritualis , altera terrena ,

humana. Quare quanto spiritus nobilior est corpore , tanto spiritualia temporalibus o Innocentius Pon-eψγι tifex ad Imperatorem ipsum scribit. δεο ait r.

De quo etiam Nazianzenus ad lateos L 'ρί Principes. Lex Christi sacerdotabfurici potestati, atque hisce tribunalibi subasit. Dedit enim Mnobis p restatem , dedit principatum multo

55쪽

o Deci natis persectiorem principatibus vestris.An vero iustum vobis videtur, si cedat .ritus carni, si a terrenis coelestia su-- . perentur, si diuinis praeserantura manat Apparet hoc etiam ex ipsone. Nam utraque sane potestas popim lorum bono consulit, quod in hoc consistit, ut vivant ex virtutis regula . sed hoc interest,quod seculari propor fit uni est bonitin morale, quod est risi,-turales, spiritualis autem aliud quos dam bonum curat,quod est mulio authis, excellentius nempe supra-nem naturam. Iure igitur ob hanc,

am dixi,& ob alias etiam causas, il- la a Chrysi stomo in hanc sententiam Η-. dicta sunt , Sacerdotium principatm est indi μ' ipso etiam rem veneraritim. --mis qec hiihi obiicias purpuram, neq- diadema , neque vestes aureas LV hcaesunt ista omnia, oc flosculis Ieugis

a Pergit deinde pluribus utrum- ρος comparare , quoniam quicum.

que est ille Regis splendor ex marmi de potentia, totus est in rebus terre nis. At Sacerdoti, inquit, thronus in coelis cestuc tus e auctoritatem

diabet iudicandi de coelestibus nego

56쪽

que ligaueritis super terram M it erunt ligata in coelis. Quid cum hoc honore conferri possit 'Haec

Chrysostomus. Quare hoc postum esse debet Ecclesiasticam dignitatem ipso genere, ita praestare laicae, ut ne,it quidem comparatio. Quod si hoc valet in omni Ecclesiislica dignitate, quid de ea dicemus, quae inter ipsas Ecclesiasticas praecituum tenet lo cuma Tales sunt igitur Cardinales, qVo I nctus Bernardus appellat se- -- - δε Iaiores populi,iudices orbis.D. Anto- ζ', ninus autem , cuius testimonium eo l. pluris faciendum , quod ut Theologus , nihil loquitur augendi gratia, aperte Principatum dignitatis in Ecclesia,post num Pontificem, Cardi- milibus tribuit. Idemque sentit Tur recremata haud minor Theologus, qui ait,eos excedere dignitate omnes Ecclesiasticis dignisates, redditque hanc rationem , quia sani membra Papae, de una pei sena cum illo. Valdensis ' b

etiam magnae I aucioritatis , cum aret. 1 .

alia multa de Cardinalibus tradit, tum hoc cito modicum iuris ha-

57쪽

4 De Carainalis bere eos in orbe, sed quem locum, ac munus tenuit Aaron, 5 Vr apud Moysem , tenere eos apud Pontificem , ipsisque datum esse in conspe- primae sedis facere iudicium,S iustitiam in terra, morbis Pontificem praemunire consiliis.Quod etiam ii firmant duo insignes viri, sontifi-Ime di ci iuris Writissimi, Hostiensis , - Ioannes Andreas, cuius utriusque iuris. i sunt Verba, Excem -- Ponti

reneil. ce, nitalum esse maiorem gradum Iaco-m .iis lauius etiam doeliina excellens , dignitate ipse Cardinalis ita docet quodam loco,tum ob alias rationes, tum obeam, quam modo attulimus, quia sunt unum corpus cum Pontifice, Scquia uniuersis Ecclesiae consulunt, non solum Romanae. Videmus etiam quam de iis honorifice loquatur Ris . p. Hieronymus iam tum sust tempore, Mi Ecclesiis inquit, Semitum habet pressu 'rorum,sine quorumconsilio nihil Monachis agere licet Senatum quoque Romani habebant,cuiusἘonsilio cuncta agebant,& nos habemus Senatum nostrum, coetum*resbytero rum Extat

etia Costantini illius ingni, magnum de

58쪽

de hoc ipso testimonium, quo huius ordinis amplitudinem confirmat, atque ipse insuper auget pro potestate, Uiris, inquit, Reuerendissimis Clericis inc C an diuersis ordinibus Romana Echlestia ser-ή γε uientibus Elad culmen singistarisate, potentia, o pracestentia habere sancimin, cuius amplissimus Gnatus noster gloria

adornari id est,patritios, o consule e fit,

nec non Ur caeteris dignitatibis Imperialibus eos promulgami decorarc. Quid magnificentius dici poterat, praesertim ab Imperatore totius orbis)Nam quod eos patritios facit, ea vero summa sere erat dignitas post Imperatoriam. Quod etiam ex eo cognosci potest, quod cu anno Domini DCCLXXIII. Hadrianus Primus Pontifex una cum Concilio summos omnes honores excogitaret, quos Carolo Magno Gallorum Regi, ob Ecclesiam liberatam, decerneret, hoc in primis tribuit,ut eum patritium Romanum faceret idemque ducentis viginti post annis, Henrico Secundo Imperatori , ob magna eius merita honoris causa , tributum est. Nihil mirum igitur , si cum ad tantum splendorem prouecti sint, vere etiam

59쪽

De caraenalis

Cen. vir. Principes vocantur,ut est apud Archidiaconum in quodam consilio, quin etiam dicuntur regibus aequiparari, quod nec temere nec adulatorio more dictum est,sed a praecipuis viris, Min L Maurisconsultissimis. Sic enim Iason, sic TU.era ris Puteus, sic etiam Hieronymus

7, ' Mansiedus in uo libro , quem scripsit

Diali ues de Cardinalibus Addit etiam Conr Li απυ dus Laudensis, hinc esse causam , cur, I purpurini nubiam more regum, Vid .driis fit minmodum dignit te , ic etiam

,π corporis cultu de ornatu regibus ariluentur. Atque ex hac dignitatis eminentia illa quoque sine dubio

consequiantur,quae secra Canones pro Cardinalimn salute , in auia oritate tuenda statuerunt, cum etiam qui eos να-im Malias poenas addant solo audi . in . tu horribiles.Qumetiam illud velis 'ime pertinet , quod in Romana SD P asu nodo a Sylvestro habita sapienter constitutum est, ut Prest yter Cardi inalis non nisi quatuor, dequadragi ta testibus condemnetur, Diaconus autem Cardinalis octo,d viginti Qui enim alia huius tinam priuilegi, cauta, nisi

60쪽

nisi ut ait S. Thomas, propter eoriam 2.2. . mdignitatem, quia tales exist imemur art. hesiue,ut plus eorum sanctitati credatur,

qu m multis testibus.

Sed illud vere maximum ac sum mum in hoc genere dignitatis, quod Cardinales Apostolorum locum in Dei Ecclesia tenent. Non enim dubitari potest, qui in Sancta Ecclesia primus, Princeps locus Apostolis tribuendus,de quibus dictum est in psalmis. Constitues eos Principes Aper, laesi omnem terra mu&. qui etiam aPaulo, - Dhri

damentum huim domus, dc a Ioanne, tu Apoc. I.

yerna Ebu Uintatis inta areniantur. Quare nihil magis insigne, aut honorificum vili homini contingere potest, quam hunc tam Vnoratum eum quasi lasereditario iure consequi. Sic enim duo praecipui tum Goctrina,tum sanctitate auctores. D. Antoninus. i. Turrecremataiisdem pene verbis.Du- ., plicem enim iaciunt Apostolonimi ib. r. lestarum, di iplicem re elpectum ad ξς ἰάς. Christum Linminum ac Saluatorem: sterum cum adhuc viventi, de in ter xi. xianti assistebant, praesto erant

ad omnia , quod idem etiam post eius