장음표시 사용
431쪽
Dignitate e Osse. C .XXX. 33stius Ecclesiae cura senti endum est , si
tales hisminec tam Deo cari , etiam unius mediocriscivitatis cyam, in topere defugerunt
Sed nihil agimus commemorandisti, et malis,quihuius summae dignitatis piditas Cardinalibus parere potest,nisi etiam alteram huius ambitionis r dicem excindamus , sitam in amote propinquorum , quo ad eos locupletandos , nobilitandos, ad summa quaeque uehendos vehementissime
aio, es excitari solem , nisi diliger tissime caueant. Quare sic
pota Carditatem ad Pomasi tum ex . petendum facilius ac vineinctius -- pelli,ut commodet suis,quam ut commodet sibi ipsi.Itaque nihil dubii est,
quin ad ambitione hac stirpitus euellendam, hoc vel prςcipue conferat, si hic assectius extirpetur.Quomodotem hoc fiat, satis puto a nobis dictum esse alio locoutut sisti non sunficiunt , ne satis quidem futura arbi- r,quaecunque a nobis hoc loco dicient.Summa tamε haec sit magnamcεις ινει- coecixatem,qui
432쪽
ω 6 De Cardinalis tanto suo damno aliis utilitatem comparare velit ac quidem suo spiritua ii damno coque aeterno utilii Hen' aliis emat temporalem, breueiis SV ς' enim 4ndreas Barbatius , sic etiam, I Axchidiaconus, quem ille affert, uter 'ix que iisdem verbis, peccare aiunt moret: taliter Pontificem, si res Ecclesiasti cas donet consanguineis ite044iψ rtes faciat plus vivo. Quod autem ad diritates attuleri ne in his qui demita liber est Pontifex, ut eas suo arbi iratu conferat etiati indigias Narni cruri4n his duo spectari possint, primum honor ipse, teneratio , quod . quidem est genus quoddam hum 'boni quod homines plurimoimiit, desnde Ecclesiae ministerivi Vtilitas utrumlue eiusmodi est, ut nisi dignis committatur,peccatum sit. idque duplax, alterum aduersus ri ximos apti0res , quibus bonum illaid
praeripitur , alterum aduersus Eccle .
433쪽
Dignitate, ct in rc Cap. XXX. 33'Iitteris profert, quod Moses cum posset utique'successores Principatus filios suos facere in posteris suam velut haereditariam relinquere signitatem , non hos tamen elegit, sed Iosuem ex aliena familia, atque etiam ex aliena tribu, ut disceremus, has dignitates non sanguini deferendas esse, sed vitae. At nunc, inquit, cerni miis plures hanc rem beneficium facere , Ut non quaerant eos in Ecclesia
erigere columnas, quo plus cognoscant Ecclesiae prodesse, sed quos vel ipsi amant, vel quorum sunt obsequiis deliniti vel pro quibus maiorum qui Lpiana rogauerit, is deteriora tacea, qui ut Clerici fierent muneribus impetrarunt Atque hoc,quod de Iosue elechione B Hieronymus notat idem etiam ponderauit Origenes. Nulla, Hom.22 inquit , hic populi acclamatio, nullato num,
propinquitatis habita contes latio est. Et certe quid est aliud Pontificatum dirigere ad familiam ditandam quam
rem tam sacram , tamque diuinam omnino prophanare, Dad saecli larem
Vsum adhibere,ut fecit Bali has a ille in Dan.1.co uiuio;quod quide sacrilegium agnoluit,
434쪽
D Gγῶἡassi luit, statimin Regno exutus, lita' Quamobrem nihil potest dici melius Impers in genere,quam quod a B Chry-i stonio breuiter dictum est, sed ita
luculente,ut totum hoc argumentum
breui compendio complectatur, sic enim ait,*cularem quidem primatum desiderare,etsi ratio no est vel catis est quia etsi iustum no est, saltem utile est. Primatum autem Ecclesiasticum concupiscere neque ratio est,neque causa, quia neque iustu est,neqlle utile. Quis enim sapiens ultro se subiicere festinat seruituti, labori dolori, quod maius est periculo tali,ut det rationem pro omni Ecclesia apud iustum Iudicem,nisi forte,qui nec credit iudicium
Dei, nec timet uti,abutens primatu suo Ecclesiastico,ut sarculari, conuertat eum in saecularem ΘLibet ad extremum haec omnia claudere memorabili certe exemplo Vnius Cardinalis, quod ante oculos ferme constituere posset , ruinasin damna, quae ex hac foeda, ieruersa ambitione proueniant,etia in eos ipsos qui
ea tenentur, Minterdum totam Ecelesam. Sed antequam hoc excplum,
435쪽
Dignitate, o osse Cap. XXX. 3 8ρ quod in Anglia gestum est, propono,
reuocandus est in m emoriam florentissimus Anglicani Regni status , qui
fuit ante annos fere sexaginta , cum pietas, religio, &omnis virtus adeo florerent in Anglia , ut intelligatur, quas strages, quantum incendium una haec Pontificatus libido excitarit. Fuit igitur , ut Sanderus narrat, in illa Lib. 1. δε prouincia Thomas Volsaeus, qui Eu schis an
mili , ac potius plebeio loco hatus, gώς eum ad Henrici. Oetaui Sacellum obrepsisset, deinde etiam regiis elee mosynis praese stus esse , cita egribenouolentiam sibi conciliauit , ut Linconiensis primun Episcopus,dein de Dunelmensis, tum etiam intό-niensis , simulque Archiepisc0pus Eboracensis, mox totius Regni Can- . cellarius, quae post Regem princeps dignitas est .mstremo Cardinalis, in uniuerso illo Regno Pontificius at latere Legatus crearetur. Accedebant: deinde complures Abbatiae locuple- timimae, annua pensiones permagnae, quotidiana munera ingentia. Accede bat gratia duorum summorum Prin-' 'cipum Caroli v. Imperatoris,ac Frai
436쪽
. 3'o De Cardinaliscisci Galliarum Regis, qui pen cesstatim in hoc homine sibi deuinciendo
laborabant, ita ut Caroliis saepissime ad eum, d amantissime sua ma tu scribere S in extremis literis eius se filium, & cognatum appellare non grauaretur. Verum, cuta insuper etiam Summi Pontilicatius cupiditas eum innasili et , ut se per Carolum id minus cosequi posse cognouit, totas in Franciscum conuersus, primus omnium
impium illi id scin unumque Angliae
consilium cepit, ut Henricum Regem ad diuortium cum Catharina Caroli matertera faciendum impelleret, hoc quidem animo, ut eo ad Gallica; nuptias colluciso Regem illum sibi artactius adiungeret. Itaque cum in eo CDficiendo sumia iam vim ac contenti O-nem adhibuisset, coelumque'&terram,
ut dicitur, miscuisset, hoc quide quod volebat non obtinuit illud consequutum est , quod nolebat, ut Henricus Catharina relicta, alteram sibi foemi nan per summum scelus ascisceret, si mulque te,& totum Regnum a fide Catholica, a Romanae Sed is obseruatia sciungeret.Nec vero Volsis ustatorum malo
437쪽
Cancellina mune se,alxero etiam Episcopatu, & palati0,AEuodi magnificen iis maea nobilium Cotona cev liendia satellitum inest iussus Idum
inam exhalavit. Cuius etiam It w db. bctu cuinin eo capiendo cla-
marent sat hixe , teri illum si lae im Regiam Maiestatem, rsspori Esse testatis tata reus essem egi nimium letis, des ira ndi: de Regis hoc igitur tam funesto exemeto,iniu huic uni illius ' raonsulae . Usabhς.ssimiseclis anabitio .apbMe-α, , , t imi eupiditas , leuibu itisi res errores,deinde quib
438쪽
gradibus in maxima scelera praecipitat. Vt enim, qui in mari nauigant, interdum ventis, Hultibus paulatim in altum etiam nolentes abripiuntur, sic qui huic desiderio velificari coeperint, modico affectu ad ardentiorem affectum a minoribus culpis ad culpa grauiores prouehuntur, interdum imprudentes, interdum etiam scientes. Sed nimirum non possunt obsistere, neque seipsos cum in cursu fuerint cohibere. Quare facienda est initio medicina , mnisque aditus his cupiditatibus obstruendus , quas ita extirpare oportet, ut quatenus fieri possit , cum Dei ope radicitus extra
eligendo Summo Pontifice. CA V et XXXI. Re Equum est ex omnibus Carditan alium ossiciis id, quod ut splendore maximum, sic rei momento dis imissimum M vero etiam periculo grauissi
439쪽
grauissimum est , nimirum suis agium erre in summo totius Ecclesia Pontifice creando. Cum igitur tantum,tamque arduum sit negocium,merito non oscitanter , aut remisse peragendum
est, sed si quid es in hac vita, quod
attentionem , curam , meditationem,
omnemque animi prouisionem requirat, hoc profecto requirit. Ita enim S. . lib, Gregorius illud interpretaturi, quod Ret ς ε scriptum est in libro Regum de Set uiuet , qui etsi iam antea Saulem a Deo electum norat , eumque ipse
inunxerat, tamen , cum ad eum Regem renuntiandum ventum est, tanta
usus est inquisitione , ut populiam Omnem per tribus, ct familias stare iusserit, deinde sortes miserit, postremo latentem domi repereri: Quid ergo, inquit, hoc facto signatur, nisi quia Sanctae Ecclesiae Principes multa
consideratione eligendi sunt Egre-Ho. 6 ingle etiam Origenes, quod Dominus ς-3 Leu in Leuitico iussit, ut in Pontifice constitu fido congregaretur omnis popu- qi coetus, ita interpretatur , ut sciant
Omnes, inquit, certi sint, quia qui praestantior est ex omni populi, qui
440쪽
doctior, qui sanctiori ait Γλῶ tute eminentiorς et
tificatum.Hoc . a intem,quod de Ap. itolus praecipit, in ordinationenisi τ- scopi, dicens, Oportet autem alta , testimonimn hiabere bonum ab iis qui form t. Addu et η alteram interpret tionem non minus aptam huic d ' quod nimirum conuo te populuis P.
hoc sis collus' omnes imi fixi
es, easque in num congreggre, Ut,
cum de Pontifice institueri ruri . Vigilent omnes animi virtutes imi tentae lint, vi resisto nihil scientiae, yaesit industriae sed adsit omnis multitudo sensuum , adsit ἰ omnis congregatio amiuirum, ut si tion ulti,ut quid sit Pontifer utili ctio, quid indumenta eius, conferens an se iaci tumor sui possit adR rere M ita sint, hoc piityum