장음표시 사용
641쪽
.Ceteraque ad eundem modum, quidamatiam ita scribebanti T. IV. P. 228. Certum illud est, veteres Romanos multis in nominibus usos esse littera s, ubi postea r substim tuerunt in illius locum. Papisios dicebant et Va lesios et Fusios. Cicero I. ad div. IX, Ii pri mum L. Papirium Crassum ait Ρapisium V Cari desitum esse anno post V. C Varro lib. 6. de lingua Latina: In mi Heis Merbeis, in quo antiqui dicebant s, postea dicunt r, ut in carmine Saliorum sunt hinc, Cos sim, dolosi,
Venere Post, melios melior, sed iam foederum, Pl ima Plurima, GSena arena, junitos ianitor. Ita enim illum Varronis locum emendavit summo ingenio et incredibili doctrinae copia praeditus et, ut omnia, quae de eo honorifice dici possunt, uno verbo GOmplectar, patre dignissimus adolescens, Iosephus Scaliger. Fabius lib. I, cap. 4: Ut V
lesii et Fusii in Halarios fibriosque Menerunt, ita arbos, labos, puos etiam et clamos ac lases aetatis herunt. Festus: Arbosem Pro arbore antiqui dicebant et robose Pro robore. Paulus
in epitome Festi: S pro r littera m e antiquae
642쪽
M. A. ΜυRETIPOSuerunt, Ut ma sibus, meliosibus, lasibus i iis pro majoribus, melioribus, laribus, se riis. Ab Aeolibus autem hoc sumpsere R mani, qui pro ιπστος dicebant ι ππορ et pro ἀδελ ρις αδελφbρ, aut ab Atticis, qui κορσην κορρην et πυρσον πυρρον. Extant hujus eo suetudinis etiamnum quaedam in antiquis marmoribus Vestigia. T. IV. P. III. Lycurgus quoque nullam poenam statu rat in adulteros, quia sibi videbatur ita instituisse rempublicam suetam, ut credibile non esset, quemquam Lacedaemone adulterum s xe. Ergo Geradas quidam Spartanus interr satus, quomodo apud cives suos punirentur adulteri, Ne est quidem vita nos, inquit, adulter ullus. Quid Z si quis existeret g retur, inquit, hos em exSODere ita magnum, Me Taygetum montem cuiae stUergressus biberet ex Eurota. At quomodo ullus tantus bos r periri posset y Quomodo autem, inquit, ο h Ves, ullas Lacedoemone adulter existere p Ηseo
ita Plutarchus in Lycurgo, T. IV. p. 255. Celsus lib. XXVI. digestorum: Scire leges
non hoc est, Merba earum tenere, Sed stam a
643쪽
Si omnes, qui tenent legum verba, leges scirent, omnes pueri Romae olim fuissent ICti; ita enim ediscebant legem XII tabularum, ut Carmen necessarium, ait Cicero lib. II. de Iegibus cap. 25. Sed illud praeterea requiritur, ut is ac potestas earum intelligatur, quod sine magno et diuturno studio fieri non potest. Et hoc modo soli JCti dicuntur scire leges. - Vidi olim quosdam, qui, cum Latinae linguae ita imperiti essent, ut tria verba emendate conjungere vix possent, profitebantur tamen, se JCtos esse et stultitiam suam defendebant hoc JCtorum dicto, ita videlicet intellecto, ut cetera quoque in iure intelligebant. Fieri potest, ut quis verba legum teneat, qui tamen vim a potestatem non teneat; illud certe non potest, ut, qui ne verba quidem intelligit, intelligat Potestatem. T. IV. p. 26 i. Logum in civitate summa esse debet auci ritas; neque statim ab earum praescripto re e dendum est, etiamsi, cur quidque constitutum sit, videre laequeamus; alioqui enim, ut qui que plurimum ingenio atque eloquentia valebit, ita caussam quotidie reperiet, cur leges mutari ac corrigi debeant, quo nihil perniciosius civitati ; sapientibus enim, ait Aristoteles, summam
644쪽
M. A. MURETI diligentiam adhibendam esse in legibus recte ponendis: sed, ubi semel positae sunt, eis standum: Ουδεν διαφέρει η μη κεισΘαι, ἡ μηNeque quidquam Verius est, quam
quod ait apud Thucydidem lib. 5. Cleon:
Civitatem, q1- legibus utatur minus bonis, Sed immutabilibus, meliorem esse ea, quin bonis quidem legibus remρerata sit, sed eas facile mutet. Sic enim aegroto satius est, si obtemperet medico interdum etiam erranti, quam si se assuefaciat ad contemnendam medici auctoritatem. Neque
sibi quisquam tantum arrogare debet, ut se legiabus sapientiorem haberi veliti Ideoque veteres ita populis persuadebant, leges aut a diis aut de rum filiis aut alicujus dei consilio latas esse, quibus, ut ait Plato, etiam si nullam rationem adserant, cur ita sit, sine ulla dubitatione habenda est fides. Neque immerito a Ρlatone commendatur lex Cretensium, qua cautum erat, ut iuvenum quidem nulli prorsus liceret quaerere, recte leges positae essent, an minus; Senum au .
tem, si quis aliqua de re dubitaret, nullo j venum teste adhibito, cum magistratibus id communicaret. T. IV. p. 26έ.
645쪽
647쪽
pSALMUS XV. - Quisnam, o Rex aeterne, tuam admittetur
in aulam, Cui dabitur montis culmen adire tui, Perpetua ut tecum compostus pace fruatur, 'Carpens nota unis gaudia caelitibus Qui nulla ingreditur macula sustusus amatque Ex animo rectum justitiamque colit; Cui neque cor fraudes agitat, neque subdola lingua est, Α quo se Ioesum dicere nemo potest;
Quem fugiunt injusti et, quo praesente, lique-
Quo viso, iustis mens animusque redit; Quem mutare sidem nunquam jactura coegit; Feriore qui partas odit et horret opes. Nullo unquam judex potuit qui munere vinci, Ut duro insontes Ioederet Ore rEOS. Qui facit haec, is demum, in Caeli templa receptus Tecum una dempto fine beatus erit.
AD PETRUM GERARDIUM. J ahlidati blanda ruris Otius
648쪽
6io M. A. MUR ETIO dulce murmur limpidorum sontium lo grata nemorum opacitasto sibilantes arborum ingentum comaelo prata vere gemmeato solitudo amica cogitantibus lo horror, o silentium l.
Cui nunc canoro gutture obstrepunt aves, Nunc canna pastoris vagi, Seu mane oves in laeta ducit pascua Seu vetere reducit domum. O mensa nec luxu a1nuens nec sordida
Dapibus parata rusticis lQuas non, heri languentem ut irritet gulam Doctus saporavit coquus; Sed filiis juvenibus et seni viro Severa coxit villica.
Q bibliotheca nota paucist o libri,
Quos rara Contrectat manus lo colla tantum lectuli unitis capax l . O somtie liber et Iovis lo ad beatam tuta vitam semita, Ignota vulgi sensibus lUt vos requiro, ut mente vos tota eXPeto, Alia perosus omniat Ut laetus ad vos tendit et gagis libens Vos anteponit Ρersicis, i
Quicunque puro p tus Olmeo lavit . FrondemOe mordet Delphicam l
649쪽
Quid tu, Gerardi, cui profanis invios
Adire sontes contigit, Partesne easdem sequeris, an, siti mala opum aut perustus gloriae, Amoenitati miris et dulci otio .. . . Vitam auteponis aulicam Το per Lycei cognitos paucis Uecus, quos saepe lustrasti puer, Ne sperne amicus consili, quod dat senex. Quodque sibi, sed sero, Catili , Α litterato te otio avocantibus
Occludito aures et suge, Canora monstra ,ut auribus cera oblitis Laertis effugit pueri 'Beata vita non metaIlo aut Indici . '
Spoliis ,paratur aequoris. Animo appetenti pauca, quod sat est, sat est; Αvido atque inexpleto, nihil. Cum tibi sit, unde liber et plane tuus Vitam quiete transigas: Quis heu furor te, quis, rogo, impellit furori Vincla ultro ut induas tibi e Et more pulcrum Vivere alieno putes Nutus timentem divitis
Age, rum Pe nexus et jugum collo exculo Vindexque et assertor tui ' pΛude esse solix et, procul Cuncta amovens. Quae mentem humo adfixam tenent,
650쪽
Per liquida puri spatia decurre aetheris,
Et ista sortis lubricae Iudibria Μiranda vulgo desere. Utinam mihi olim, flore cum primo rudes DJuventa opacaret genaS, Amicus aliquis ista monstrasset senex, Quae nunc tibi ipse cantiis: Non ego perisse iustra tot in' aula mihi
Vanis doIerem questibus. AD IANUM TIMUM PARENIETOIT,
316du, tenellis quix tibi ab unguibus
Vitae tenendus, Jane, Sit, ReciPe,. Benigna quem natura finxit: Ingenio puerum Sequaci. Primum ergo amorem numinis intimo Serva usque fixum pectore et illius M jussa te compone: nulla est Sors nocitura Deum colenti. o et, parentes sis pius in tuos, Honore et illos promerito colas: Impune nunquam sprevit ullus, A quibus ortus erat, Parentes.. - Fas et magistris, sint licet asperi Nonnunquam, honorem reddere debitum.