장음표시 사용
411쪽
CAP. III. DE ACCIDENTIBus. 397
corpus sub pperi a ratione compositi consideratum. Et idem dicendum de quantitate voluminis. Atque hic finem habeat tractatus de accidentibus non quia non supersint plurima accuratius investiganda, sed quia brevitati cursus scholastici nos accommodemus oportet. onendi tamen sunt philosophiae studiosi, quod praesertim in hac materia, quae est una ex dissicilioribus, multum expedit adversariorum libros attente scrutari, quos etsi in pluribus refutandos credidimus, satemur tamen prosunditate et diligentia omnem saeile nostri sevi philosophiam superare. EXPLICI VOLUMEN SECUNDUM.
413쪽
Utilitas huiua tractatus, si quo divisio in 1 ICAP. L DR ssENTIALIBU CONsTITUTIVI S sTANTLM SPIRITUALIS. Duplo modus quaerendi constitutiva spiritus m. ) Amfinitur actus intonoctivus in f iActus intollactivus primus o substantialis torminatur ad proprium esse intolligentis in. 4 b. Analogia actu intellectivi si sormae substantialis maiorialis in m ita substantia spirituali ne mari habetur intollectus agens et intolloetu pationa in m tb. in actu substantiali intollactis resultat amor necessarius sui proprii osso in D AEAmor illo primus sat omentialis substantiae intonoetium n. f. . Amor illa pro di non solum a cognoscent ut cognoscΘnt soditiam ut sibi cognito in B 10 Unum os principiam formiae quo talis processionis, lico duo sint principia somnasia quae in 10 IIIlle amor est complacintiae, et est simul appretiativus si a clivus in 11, 12, 18 Q. Substantia spiritualis ost ad similitudinem SS. Trinitatis in 1M 18Substantia spiritualis est visa, si quomodo in 1M 14 Tria sunt in spiritu constitutiva metaphysica in 1M .... 15 Substantia quaelibet spiritualis per sipsam individuatur in 17,
marunt eam plura individua spiritualia iustam speciei, iis aequalem, sive inaequalem persectionem habentia n. 2 27). ra
414쪽
Quaedam monotantur n. 28 Morigo sacultatum eat tum actu substantialia tum eius torminus substantialis in. 2M a. Facultato distinguuntur inter a socundum diversa Nocta formalia in My mriculta intolligondi in quo consistat. Non os qualitas a b dentalis, sed proprista smontialis in. 31 3) Mta puro spiritu potentia passiva intolloctus non est totalitor completa voci n. 3M 41 Analogia motus intollactivi si motus localis n. 35 Udistinetio intor intellectum activum si prasivum est realis mei
Purus spiritus habet vim abstractivam n 37 Uri quid constituatur furiata volitiva in My QVolunta non est accidens substantiae spiritualis haho suam passivitatem, eat sui domina n. 8M 47Opinio S. horum do intollactus si voluntatis distinctione, et quod voluntas sit accidona n. 4m UPerpenditur argumentatio S. Thomae in. 41, 42 50 Intollocrus et voluntas distinguuntur distinctione mali mota- physica, seu formali n. 43 57 Volunta non est potentia coeca in My . b. Spiritu moves potest intollectum alterius spiritus, positis gubbusdam conditionibus in G, 4m MVirtus illuminandi si virtus loquendi in puro spiritu non videntur differre n. 47 . Spiritus nequit proximo, directo, et emeaciter movere voluntatem alterius spiritus ad volondum in M, G) MSpiritus potos corpora movere per se, sine ulla qualitate super
Respondetur duabus obloctionibus in. 51 MExplicatur actio spiritus in corpora n. 52, 53) 67 Utrum possit spiritus se constituom in loco apparento ad modum
Vis informativa ost ipsa substantia spiritualis ut terminativa sui ad corpus imporantia ad vitam in. 56) II Actus quo anima informat corpus sat actu naturalis, et facit unum per se naturale n. 5M 73 omnis spiritus habes sumiantiam, sed non omnia habet origentiam insormandi corpus n. 57 Io
415쪽
imae humanae, et aliae substantiae intellectuales, non dissorunt in specio substantis spiritualis in. 58 6s 77 capitulantur iacultatos spirituum n. 6M NC . In D OPERATIONIBUS FACULTATUM smo LmM. Actus inmanente M transeuntes, dimoti si restori n. 61 MExplicatur actus intollactivus aces Malis in M) 81 oeso ost obiectum formias actus in M) a. Spiritu non actu intolligit omnia, quorum habet vocis in My Moansitus do uno actu intestigondi ad alium non os mutatio intrinsoca intelligentis, quando non recipitur Ma specios n. 65 b.
Solvuntur quatuor dimovitatos n. 66 67 MSpiritus nequit actu plura intelligem, nisi ut sunt unum in toto n. 68 MPurus spiritus multa intolligit discurrendo in. 69 70 a. Purus spiritus intelligit etiam componendo si dividendo n. 71x aerim spiritus potest erraro intenoctu in re MExplicatur in puro spiritu actus spontaneus complacentiae in rex Mobiectum volitionis liberae est bonum Milo n. 74 in Spiritus habet libortalom arbitrii in 7M MLiberum arbitrium est proprio in parte appetitio in 7M 100 Iudicium praeticum non determinat nisi maioriala volitionis liber in 77 101
Voluntas, ut activa est, per actum volitionis non mutatur viai torminativo n. 7 81) 104 Purus spiritus potest peccare voluntato n. 82 Us Purus spiritus potest acquirem habitus intollectuale si morales
Purus spiritus capax est habitus infusi n. 8M 111 lato ita actuum immanentium in puro spiritu pondo ab intonsitate motuum receptorum in eius potonilia passivis n. 86 112Νotanda circa actions spirituum transeuntes n. 8M 113
Scopus et divisio huius capitis in. y 118
T. I De eonditumati possiliariitis eo orit naturali eae spiritu et materia. Non omnis materia apta est coniungi cum spiritu in unitatori
416쪽
Solum eo us physicum organimam in potentia vitam habena est maioris apta coniungi cum spiritu in unam naturam
Corpus inpotentia vitam h onsos torminus subduplici ratione laminativus n. 5 m octo Corpus in potentia vitam habena tabo suum proprium actum essendi, quom servat n. 7 125 Non omnia spiritus os de se aptus coniungi in unitatem naturae cum maioria bene disposita in S) 126
Solus spiritus in corpor creatus est naturaliter aptus ad constituendam cum o unam naturam in s o. T. H. De inerin ea e Matri meo μα-αι-- - spiritu α
Anima se habes ad corpus ut actu ad potentiam in 1M 127 Anima est primus actus orporis in potistia vitam habentis
Anima os lam naturalis corporis in 1M Q. Compositum ex anima et corporemat unum per se etiamsi anima
non det corpori eam corpus in 13 usTale compositum constat anima et corpore ut partibus a complentibus in unum esse naturae in. 1M OMTalo compositum est animal intollectivum n. 15) 133 individuatur eo, quo constituitur n. 16 a. est naturalito persona in 1D 134 ost ad similitudino Creatoris in 1M om T. m. De facultata a m oesti eae a risu et materia. origo facultatum in dicto composito in is 137Sensus gens, Sensus patiens amor sonsibilis in. R 130Ms cognitis compositi, et eius paris in. 21 3) 140Ms appetitio, si eius partes n. 24, 25) 146 Consesentia n. Ο 14sVires exocutivae et primo via attondendi si rinootondi n. 2 30 160 Vires executi s actuum transeuntium sunt duae tantum in. 31 164 Vis communicativa idearum si inscinum in Gram ΙωVis motis corporum in. 37 161 C. Π NAT A T AOULTATIBUS HOMII . Materia huius capitis in. 3M OM T. I. Ap in i mnati iri humamae muram. Est in homino aliquid praetor matoriam et materiae modificationes n. 39-2 . ., OMQuod os in homine praeter materiam sat substantia n. 43-47). 169
417쪽
INDEX. 403 Anima humana sat simplex et spiritualis in. 4 5M 17sAnima humana est complota in ratione substantiae, sed complebilis in ration natum humanas n. 61 M OMIn homine ore mica anima stamo intollectiva in M) IMAnima est tota in toto corpor et tota in eius partibua n. 6M. 1MΗ- componitur ex anima et eo oro tantum in. 57 1M Ti. De viribus eos in is, me sunt in hom-λ
Vis recordativa ot eius partos in M) 207Sensus exto corpus non movet mamiam explicatur origo sensationis n. 62, 209 Distinctio sensuum Meundum obiscinasmalia n. 6M 212 Cortitudo sensuum in. 6M 218 T. De viri si aestiria, em -- νιβο-αVis primo expromis affectus in ML 220Ms volitiva libora dotorminatio actus m. 6m 222 Voluntas non determinatur a iudicio praetico n. 67 224 Actus spontaneus completur in eas liber po advortentiam et non positionem actus oppositi, ad quom h stur inpedita faculina n. 68 2) 227 Anima humana sat libor in 73) 233 ubertas materialis et formalis n. 7M a. Explicatur libertas eonsultationis in 7 78 235- libertas electionis in N, My . 240 Solvuntur obiectiones n. 81, 8M 242Vis conservativa habituum inoctivorum n. M) UCAP. III. DE ORTU, VOLUTIONE, ET INTERITII1OMINIS.
Divisio capitis n. 8M MART. I Dei tu honunia.
Anima humana non existit anto corpus n. 85 a. nec transit a patre in filium in M, 8D 246ti stet non sunt tres animae succosalvae n. 88 8M 249 Anima intollactiva non infinditur dum fit remptio aminis in utor in sM 260
Quaestionis expositio in si) ι 252IMa tripliciter sumitur in ae) a. Idsa habitualis diei speciem impressam n in M
418쪽
lasa habitualis nequit me ita diseria, ut nequeat fieri με in M) MNulla imprimitur vocies sino actuali idea in M) 255 Anima semper et essentialiter scitis esse sed hoc non eat habere ideam do so ipsa in sM 256 Ilacido alterius mi est animae mentialis, licet naturaliter habeat ido n. sD 258Moamsi non ostimontialis intollocrui humano n. 9M 260 Nulla ius universalis sat innata n fri 261 Prima cognitio intia, quam habet homo, non recto dicitur idea
Primum quod homo scit me praetor suum subiectum os ammodificatio n. 101) 263 Ex oblacto oritur immodiat notitia entis determinati Meundum quod est in 102 j G. Per simplicem attentionsm oritur tria entis determinati se- eundum qindes in UM 264m abstractionem habesu idea Morens rationem in concreto convenientem obiecto determinat in 104 Q. Per praecisio in fit ido univorsalis in 105) 266 Notanda circa universalia in 106 Q. Nulla est idea sntis prorsus in torminati n. 107, 108 aes m aliis idola st de signis idoarum in 109) 272 T. m. De resolution humanoe narum. Causa mortis eat in corpore, non in anima n. 110λ 273Moriento homino, non perit anima in 111,11 G. Anima humana semper durabit in 113) 278 Solvuntur dissicultatos n. 114 11M 280H.
T. I De ori ne ae dentium in mistantia materiali. nomentum materiale est principium actionis passionis, et multitudinis in M G. Elomonimi si tria alia quibus principiat alia tria accitantia in o) 291
Primum est quando substantiae suae absolutum a.) a. Secundum sat Mi suae substantis absolutum n 6 292
419쪽
Τsinum os essentialis conspiratio horum duinum solutorum ad coinoxistendum sibi in 7 2M Est in elemento imago Des n. 8) 2MOrim actionis et passionis, ubicationis ot quandeitatis accidentalis in s) G. origo relationis, quantitatis, qualitatis, sic in 1M Mo T. H. De ori ne ae dentiam ει uisantia a rati . Substantia spiritualia sat principium actionis passionis et multitudinis in 11) 297 Spiritus habet alia tria accidentium principia nempe ubi abs lutum, quando absolutum, conspirationem utriusquo ad coin existendum in 1 14 2M Spiritus nona si tibi locale ratione sui in 15 801 Est in spiritu imagoisi in 16 a. Origo notus immanentis, passionis, ubicationis spiritualis et quandeitatis accidentalis ana1ogia intor motus intellectualeast locales n. 17) MSocietas inter spiritus in 1M. 308 go actionis transsuntis in 1M γ T. m. De ori ne ae demerum in homλε. Homo est principium actionis passionis si multitudinis in My G.
Homo habes alia tria accidentium principia nempe quando abs lutum informationis, Mi tum corporis ut recipientis anamam, tum consolantiae ut terminantis actum sui eas cognitio essentialem conspirationem inter haec tibi et quando informativum n. 21) . a.
Homo est ad similitudino Des n. 22 807Origo divorsorum accidentium in homino n. 2M 308
CAP. II. DE AccaDENTIBUS BIMPLICIBUS SEIPPRIMETIVIS.
Actio est actuatio virtutis activae in. 25 309 Acti est immediat a substantia agontia n. 26 311 spontatur dissicultatibus in. 27 D 313 io non est mutatio intrinseca agentis in. 32, 3M 323 Conclusiones aliquae in. 3M 325
T. H. De Marione. Passio est actuati potentiae passivae n. 35 326 Potentia passiva est de se proximo parata ad patiendum
Passio est mutatio intrinseca patientis in. 3D a.
420쪽
Corollaria quatuor n. 43) 337 Quando et tibi accidentalia sibi no mari coinexistunt, lices a ratione contingento et quid indo sequatur n. 4M 338
Resationis definitio, si quo explicatio n. 4M a. Entita relationis sat participatio duorum in aliquo uno 3 47 341 latio alia est malis, alia rationis in. 48 343 Relatio realis alia tua condentalis, alia praedicamentalia in Gh G.
latio praedicamentalis .alis at intrinseca, alia extrinseca: utraquo continet quatuor genera n 6m 845Quatuor genera relationum intrinsecarum in. 51) 346 Quatuor genera relationum extrinsecarum in. 5M 348 Distinctio specifica relationum in M) 34s Distinctio numerica relationum in My 350 Relatio intrinsoca durat etiam persunt termino, sed relatio extrinseca non item in. 55λ .... - 851 Utrum relationes dividi possint in mutuas si non mutuas in. 56 354 T. II De qualitate. Definitio qualitatis, o eius Oxplicatio n. 6D 357 In simplici elemento non est qualitas Meldentalis in. 5M 368 go omnium qualitatum in rebus materialibus potitur a natura componentium et modo compositionis in. 59 1) 360
Qualitas potos intendi si remitti m M) 363 Corollaria in M) 364 Qualitas tribus modi accipi potest in M) 365
Qualita ponitur in praedicamento ut est aliquid accidontias naturae specificae n. M) 366 Quatuor sunt gens qualitatum n 6M 369