장음표시 사용
111쪽
ro6 tammonia eitandi. Nitr. Or.s. Prohibent hoc subsidia literarum, quae sunt altrices laudum, educatrices gloriae, famae nutrices, antiquitatis testes, memoriae custodes, di immortalitatis conservatrices. quarum beneficio, pleni sunt libri poetarum, plenae laudationes oratorum . plena historicorum monuis. menta laudibus eloquentium, &e.
Quare bene, sciteque praeeipit Philosophus ille haud vanus. Illud sapientiae sine luminibus venerandum
lumen, Democritu S. Herodotus Lac Musarum. Thucydides oculus verecundiae. Homerus e Poetarum antiquissimus , quem septem urbes sibi vendicarunt: Phoebus il- ile Poetarum cujus teinpora incerta , verba Certissima. Qui multa animo vidit, lumine caecus
A ροσ2--Θε - γ των πριψαν. Sie enim Homerum appellat Socrates in Jone Platonis. x Homerum quidem ostem asse iter: ipsum autem aberrasse sine hae no. Homeri musam appellabat mulierem auli- eam, nullius enim pudere eam , nutricem insanae sapientiae. Virgilisti: Qui cantu Musas, Phoebumque aequavit honore. Latinus Homerus. Mantuanus ille vates. Poetarum Plato. Cujus terga omnes poetas spectare notum est. ipsum esse extra metaS. Poetarum princeps: Conatus ultimus Μusarum a
virgilii Μusa, Matrona. Besodine Divino affatu Poeta verus: Ascraeus ille senex. Horatisve Numerosus ille Horatius: Latinus Pindarus, Lyricorum princeps, Venusinus ille vates: λοου a 'κ ἀίων. Romanae fidicen lyrae. Plata:
112쪽
Testimonia eisandi. XoIPlato: Princeps ingenii & doctrinae et Ille philosophorum quasi Deus: Moses Atticus: Qui philosophiam de coelo devocavit: Non solum intelligendi, sed etiam dicendi gravissimus aut hor. Divinus ille philosophus. At Plato, Ciceroni Deus in philosophia, palmam tulit. Is orationem speculum mentis nuncupavit. Quia tibi Plato pulcherrimam hanc cogitationem tinmisit Quam sublime, contem-Plans vim orationis, animus tuus ascenderat, cum hanc palmarem protulisti sententiam 3 Tetigisti rem non acu, quod dici solet, sed acie,sed
Seneca: Latinorum philosophus: Praestantinsimus animorum medicus: optimus magistet pessimi illius Neronis. De suo aevo loquatur Seneca, nostrumque s gillet. Quid Romanae porticus Zeno praecipiat, audi. Lubet ipsius verbis Senecae proferre sententiam.
Liυιvir Mare tranquillum. Quid Luererisu, versu poeta, re philosophus e Demosthenes r. Frequens & magnus auditor Platonis: quo nec Athenae magis Atticae fue-
Iant :' quem mirabantur Arhena
Torrentem . O pleni moderantem frana Theatri. Graecorum oratorum lex & norma bene dicendi.
Qui unus inter omnes emicuit omni dicendi
cicero: exundans ille eloquentiae fons. Perinpetuus orationis Dictator. Quasi Deus oratorum: ποπιμ - ρε- ονὶ . Ανὴρ ν- ωλο-Πu. Flos illibatus populi, Suadaeque medulla. In quem natura omnes vires effudit: Anima eloquentiae. Parens Eloq. Longe omnium qui seripserunt aut locuti
sunt, copia dicendi di gravitate princ s. E 6 Dila
113쪽
io 8 . Objiciendi ct confutandi. Disertissimus omnium Romuli nepotum. . Isocrates. Eloquentissimus juxta & sapientissimus scriptor. Ex cujus Iu do tanquam ex equo Trojano in. numeri principes exierunt. Qui verbis solutis numeros primus adjunxit.. Oristoteles. Venator Philosophiae maximus. Naturae interpres.
Atlas ille Philosophiae. Philosophorum ocu
Peripateticorum princeps. Inambulantis scho-Iae Dictator. e Humanae sapientiae promi condus ille . a τῆς φώ ως caro. Qui cum vitiis Romanorum bella gessit. Viva & expressa virtutis Imago. E ille mis πατουν μου- Plutarchus. Qui summam Philosophiae scientiam cum historiarum eloquentia conjunxit. Plauius. Decima illa Μusa Plautus. Qui inter comicos iamiliam ducit. Cujus verbis Μusae uterentur, si Latine lo
Audite noveno choro fratrem additum , jocorum patrem, Ii suum, facetiarum.
Lips const. FAta mihi opponisὶ sutilis hic aries, Langi, &- qui Stoicorum nervis dirigitur parum firmis, libere dico, & illa ego sperno, & Parcas, bc
cum Plautino milite, totum hoc anile agmen, uno spiritu dimaverim, ut folia ventus. Quae objicis, Sibyllae quasi folia sunt,flatuque rationis cito dispelluntur. Pur. dia- Scire prius aveo quid ingeniosa hic ubertas T potuerit, quOS aggeres, pluteo S, vineas in moenia nostra egerit.
114쪽
OMieiendi O confutandi. IC9Quod vero objicis instar Achilleae panoptiae,
nec hilum habet nec micam bonae frugi S. Reclamat hic de tumultuatur adversarius, argumentum hoc non secus ac Ajacis septemplicem clypeum objiciens, aut Gorgonis caput in
His te literis, Homo audacissime atque amentissime, quasi Bellerophonteis jugulatum non1entis ZAnnon vides, quam miserabiliter teipsum dimac iaPer caput & pedes in praeceps dederis 3 uia '' Calumniae,1trophae, convicia, maledicta, circu-Idein. Iatricis linguae probra, tota denique proluvies oris impuri, dcc. Quod vero in extrema oratione, quasi tuo G ς 34ς jure sumpsisti, oratorem in omnis sermonis di ' 'sputatione copiosissime posse versari, id , nisi
hic in tuo regno essemus, non tulissem , multiique praeessem, qui aut interdicto tecum contenderent, aut te ex jure manu consertum Vocarent, 'uod in alienas possessiones tam temerς irruis Ies. Agerent enim tecum lege primum Pythagorei omnes atque Democritici, caterique in suo genere Phrsici, vindicarent
Pectines sunt isti Solis, turres Lamiae, funes L. Silare.
In quibus omnibus ne una gutta est sensus
veri aut cordatae sententiae. . Nam aut arietem, cujus vi, & impetu maxime contendunt hoc nobile Μorum aedificium dia . Iuere, verbo repellam. oberras usque eadem chorda . quod de Iusti-LipCail- .nia Lacon, Vox es, praeterea nihil . vers. Di
Impetus dc malleolos hujus objectionis re i 'gist tundere in promptu est , in proclivi, facile. Omnia conquili villi lenocinia , omnia sepla- Titeo. sariorum mirothecia profudisti, ut putida Iancidi dogmatis salsamenta tanquam papavere ac lamo sparsa nauseanti stomacho commendes: sed frustra, nam
115쪽
Rheneo bonae tam conscientiae quam caussae muro fretum bruta AElneorum fulmina &Claudiana tonitrua non tangunt, certe non frangunt. foemens, qui nimbas ct non imitabile fulmen
Ere ct cornipedum cursu simularat equorAm. c pater omnipotens densa inter nubila telum
contorsr non ille faces, nec fumea radιs Lumina praeipitemque immani rurbine adegiι. Quod argumentum quia non ex Tripode,
sed ex anicularum Trivio quod in proverbio dicitur acceptum est Hoc effugium unicum est , quod cum aliqua veritatis specie hujus argumenti aciem possit Obtundere, quam tamen elumbe sit & Piumbeum telum , cernite
Vires argumenti non eludere modo , sed elidere aggreaior. Sed quid laboramus opinionem sic inanem verbis veIberare,cum ipsa rei vanitas se refellat 'r- Bona verba, quaeso. Sedatis agamus animis ;viam sapientum consignatam vestigiis teramus, non affectu aut opinione de curriculo majorum devii. En cor Zeno doti, en jecur Cratetis la. Qui ista credis de homine, potes di facere: qui non potes facere, non debes credere. i' Dissicultas nimirum obstat, remoramque facit. Ego tollam ; cursumque universum faci- Iem & expeditum reddam levi quodam diverticulo sive flexu . nec in transvertum abire penitus est animus.
Sed erroris cubile deprehendi; novi locum in quo se jactent; adverto diverticulum, quo le
h. Cum in picta tabula quidam videret Lacones ab Atheniensibus interfici,&,Ο fortes exclamaret, Atheniensest superveniens forte Lacon, In tabula .inquit. Ita tabula haec te fortem ostentat, sed picta. colores tandem tollamus aut velum,
videamusque quis pinxerit leonem. Duplices
116쪽
' Objiei.ndi oe confutandi. HI Duplices sunt opiniones,quaedam habent quid si abilitatis, nec sunt examinandae: quaedams
adeo sunt absurdae & ridiculae ut sua sponte eva- Eudem Mescant; tales itaque non opus habent refutatio- Cic. S. Me , sed potius castigatione & reprehensione. ΜΤ 'Memor itaque cum servis praeliandum, ver- Iustin. 2.1. hera in aciem, non arma adferenda duxi; omis qς ςΥ b . .
si itaque ferro, virgas ac flagella paro. Respice
Sit ingeniosus, sit eloquens, sit exercitatus, Campian. sit omnium librorum helluo: tamen aridus appareat & balbus necesse est, cum haec tam α-δυνα ne sustinebit. Scitum est inter caecos iustum regnare posse. Rat. s. Apud rudes saepe valet fucata disputatio, quam schola philosophorum exsibilat. Eccum quos gyros, quas Iota S fabricat, nugator hic verborum, atque sophismatum architectus 3 nesciocui formidolosus esse queat, molestus erit fortasse. molestiam prudentia vestra sublevabit, formidinem res eripuit. Qui sic agunt, nonne se produnt nonne facile Ibid. refutantur Nonne in consessu talium virorum tenentur at minimo negotio constringuntur pVidebitis fore , ut milites istos qui post prin- Rat. 2.cipia latent in Solem, pulverem & aciem e suis umbraculis evocatos non meis viribus, sed valentissima causa dc cectissima veritate debili
Fumulos hoste, ad veritatis lucem ubi ven- . tum erit, minime laboriosum erit dispellere. origenes cyclicarum fundamenta una oratione tanquam machina ariete) ita commovit, altera tanquam fulmine ita labefactavit: ut, & c. Punctim ferit saepius, quam caesim, dcc. quo- Nigr. ties repetit ictum repetit autem saepe) toties adversarium de gradu deturbat: non terret tantum cum fulgurat, sed munimenta hostis disjicit. vi
Hic motin animorum atque hac certamina tanta Geore. 'Pultieris exigua jactae compressa quies Mnt. c
117쪽
Det Objiciendi ct confutandi. . stellus,attollat supercilia, suspendat nasum, ron tem perfficet, quos ille ludos, quos jocos dabit ΘIbid. Cur non prodeunt adversarii, ut eo S palam refellant , in quos ranunculi coaxant e cavernulis Turnior. Sed fremas Sc saevias quantumlibet; manebit in unitate Ecclesia, &c. Plauti In anginam ego nunc me velim verti , utve M vitrii, neficae illi fauces prehendam, atque enecem scelestam stimulatricem.
Put. I.diat. Grunniant gulones, gumiae nos ri, quique ae . talem inter fercula conterunt, non auato.
Ibid. Levia di infirma, quibus ludas magis quam
laedas ; quae rumpantur & recidant ad primum statim com actum contuitumque strictae frameae orationis, quare lic Iepugno.Quid ais Satisne firmum hoc tibi, quisquis
es, in rem nostram videtur ξ an a te ipso patrocinium, adversarie, petam tDiatr. . Eloquii tui machinas dejicere repentino nimbo propositum mihi non est ; inspicere potius dc examinare, an validae per se & expugnando sint, &c. Ibid. Quid tu vero ὶ veteres nobis, an novos libros revolvis 3 si novos; nulla aut horitate convellimur: si veteres, loca dc verba profer, uti moveamur in hac ipsa oratione tua, Platonem, I cratem, Hesiouum video , dc tamen quaero prOdeant ipsi, 5: vocis suffragia coram pondeIeu-tur, tuis verbis Plato probat, Isocrates Regat, Hesiodus refert: quid si neque probet, neque
ra. Diatr. Quae in singulos effundis , inspiciam obiter.
dc verborum acrimoniam in os autoris retorquebo.
1Ma. Quid igitur nodum stringam ; obeliscolyel,
num inseram verum dc lueterna uiar. Nam cetingenda haec malitia est; dc simul confodienda. Haec linea premenda erat. Tu omisia hypera pedem sectaris, bc laciniam nescio quain apprehendis.
118쪽
hendis . fallaci sivio oppugnas quod concessum est , & extra causam ecte potest. Enimvero , ut aliquid ageres, agere hic nihil Ibidem. debuisti; vel . ne octo sus esses in tuo choro occu-Pari. Nunc ingenii tui septa transilire voluisti,ta de Gurru dela plus e SQuia nullo ingenio extorquere & pertinaciae mite ignem potes, verborum fumo & fuligine molestus es , dc rerum lucem involvis. Caput tollet pressum inani quadam argv. Diatr. 7.
mentorum mole, non oppressum. molem enim
magis sentio quam pondus; & verborum insidias potius quam vires. Quid mirum it Sic munita rationibus stetit causa nostra, ut nisi dolo ingenioque tentari non potuerit.
L Iogenes ad Mindios, Claudite portas, o senee. cI Ubi in dii, ne per amplas portas excurrat op- :
pidulum. ene. i. cBonum, mi Liberalis habeas animum: In Turn. i. manibus terrae; non hic te carmine longo, Alisor que per ambages Sc longa exorsa tenebo. Quare eloquentiae amorem , quasi quendam igniculum, in vestris hodie animis excitarem . nisi e dignitate eloquentiae putarem non esse, vel tam pulchrae virgini ambire procos, vel tam potenti dominae aspectar res conciliare. Habetis sermonem bene longum hominis Cie. 1. de utinam non impudentis: illud quidem certe, O non nimis verecundi, qui quidem cum te , Catule, cum etiam L. Crasso audiente de dicendi Iatione tam multa dixerim. His autem rebus Sol me ille admonuit, ut 3. deor. brevior essem . qui ipse jam praecipitans, me quoque haec praecipitem pene evolvere coegit. Nec eum Plauto, Jovis magni causa, plaulum Plane. emendicare statui. Ampli. Reliqua quae dic. si persequerer, non deesset Turn. oro oratio,
119쪽
II 4 . claudendi. oratio, deessent latera , quibus exclamarem ,
adeo, dcc. o Deam philosophiam. Sed finis sit: neque enim prae lachrymis jam loqui possum, & hie se lachrymis defendi vetat.
Sed ut 6c orsa est in eodem terminetur oratio mea.
Non possum, Auditores, pergere, altitudo mysterii superat meae dictionis tenuitatem , quare non est cur pergam. Orationis igitur vela contraho, vos videritis, &c. utrum, &c. Sed dum unitatis rationem ardore probo, dic. non satis vestrae patientiae consuluille videar. Sed videor non tam vestrae humanitatis quam meae felicitatis rationem habuisse, quidum , &c. sim persecutus, In meo gaudio explicando nimis me effuderim. orationi igitur meae modum statuo, a Deo immortali precatus, ut, dcc.
Quanta ergo Non queo Aud. statuere nec
volo dicere: reliquam utriusque laudem malo venerari tacendo , quam dicendo imminuere. Quod utinam cum bono aliquo publico sit lvoveo, & omnia tibi fausta. De qua non plura dicam , ne vestrae benignitatis aures, quae longius quam statueram provexit orationem meam , diutius obtundam ingratus. Jam vero ne in vestram humanitatem injuriosa longitudine peccet haec oratio mea; demittam & complicabo vocis meae flaec escentis velum, non intermisso benevolentiae vestrae fiatu . sed virium mearum tanquam spiritu deficiente. jaciam anchoram in media navigatione, ut nova paucis post diebus velificatione subeam portum disputationis inchoatae, atque fidem oppignoratam liberem. Sed ut aliquando extremum habeat oratio mea, finem iam faciam , eo quidem libentius quod mihi vultus vestri, &. isti in me oculorum intuitus spem faciunt vobis causam esse proba
Videtis eo spectare orationem meam , quo debent
120쪽
Craudendi. rasci ebent referri cogitationes. actiones, eo natus omnes. Quo non ad epulas. non ad honores . non ad Telum. Quam rem expressi notam sacerdotis, hanc exprimite notam sacerdotes , Quam rem 3 explicavi perfectionem Christiani hominis, hanc explicate Christiani homines. quam rem ostendi confessioris summam, lau-xeam Martyris ; hanc ostendite summam confessores, ut lauream consequamini Martyres,
guam intuebitur terra, quod fuit conietaris,upebit coelum, quod est Martyris. Quod si ego in his orationis tenebris aggrediar, non solum videar velle vestra abus humanitate, sed meae etiam tenuitatis penitus oblitus esse. σι Quam ego vobis Nobilissi. patres gratulor &
Concludam orationem meam, piissime Au- Σ' guste, sermonis magis fine quam gratiae. Nam- ' 'que illa perpetua est; &spacio non transmea
hit, terminum calcis ignorat. Igitur finem dicendi faciam: praesertim, eum Nigr I ruex affectuum valle, in Capitolium Rationis ac Mentis ascendere parantem currum orationis meae, quo pene triumphans invehitur eloquentia, temporis ad dicendum praescripti definitὸ o. timorque satietatis vestri sumaminatae detineat.
Olestum verbum, onerosum, & demisso, Ii 'A Avultu die endum, Rogo, dic, Nulla res charius constat quam quae precibus empta est. Nam quod ad thesauros Galli eos attinet, rem suapte natura facilem dissicilem vestra interrogatio facit, cur enim quaeritis quod scitisρ cum quod in sinu vestro est excuti jubetis potiusquam ponatis ἰs Mihi quoque, quoniam respondi Himilconi,Idem interrogare jus fasque est velim seu Himilco