장음표시 사용
521쪽
m- quanPam in quibusdam locu mutaιIone indTμ 1se praeterpauca, qua ex Arabico Crsboonico idiomate,in Lustonicum sermonem, omnιno male interpretata, mutato visolarum ordine Merum Idem Iouius quos in baris σμ
exemplar penes me haheo:quod si domus a te ιendosversedeat,non abhorrere ab erus rer tractatione:quaquam id protiincia no libeterjusce pero,ni se id tuusane tibiime pater, macla ιμ mihi imperatio cognouero, quo tutior esse possim ad- mersus calumnιosos,quibus videri posem nosv-dio Rot ubocae Chrsiana, sed ammaιιone gloria Ioiarana hoc onus sub be. d quod cumsis
522쪽
DAM TA N I A Ο Ε s. maximos principes de maximn rebus mineretur. Huic autem nomen fit XVa Zavo. cum eo post inita in er nos firmissima cMantisiima amicitiam,saepius sermone misco , variass duputationes habui,praesertιm de moribu , relg3one Aethiopsi Chrestianoru: cupiebam euim Mas res non ex verbis interproeantiis peregriuorum. sed ab indigena,coraminore tenus cognoscere. In
ter caetera epistolam qinq; per Iaatthaeum legatum in Lu tantam missam ei obtendi, qWam ego
le exposuerat,in linguam Latina ut dictis es
trans taleia multas ex illius admonitis caktiga ui, ubi interpretatio non plene rei fidem, aut indole assecuta erat,q.od tum miM,eum Ionio nomraro arcidisse affirmabat: habebam enim iam mecis ipse Ioui, epistola , quaε summa cum diligeneia contulimus. Postimodum vigente inearnos iam vera Oriin charitate er amicitia, --IM sum ab eo petere plana CP legitima Aethio pum fidei in religionis enarrationem, eamq; sua manis describi quod mihi summa cum alacritate ciscessit, νῆ-ssatim desiribere incoepit: Ρα- eentiari Dinma side in Latina linguam residi, ,e exsequentibus patebit. Id vero conscientia urgente eo ςdentius aggressus sum , quod non ignorarem, si bac v.d me per enae,a nemina mortalisi inquam in Moem proditura fi issene.
Inda quodH digesta er composito ad ph sim Chaldaicam Aethiopicam essent, ut vis
523쪽
thiopici Oratoris, per multam simaaritviem
& religione apud nos AEthiopes h
benturin obseruantur. Redimm in nomen sensu trinitastis, parrem, um, o spirisumfand&-, qvi πnu es dominus . tm qu dem nomina, una Linnit- , tres Iacies, ina veis ilitudo , qualM trium personarum
raturm diu , in apud semetipsum e des inuisio as diuisione. Fliu patris, Aim i in patris e principio empe primosine matre filius patris. Remo enim novis secretum σπ etriurius natiuitatis , nisi pater e filius, in Piritu
san ius.Daute thus in principio erat verbum, verbis erat verbis apud Deis, in Deus erat
Noe poste explicat. aeu u nis ri oratori seri pia inhoe Ioeo ambigua hahebat fignificationem et ea , oK magis cavliolicae ecclesiae αδgruit -- Elui inseruimus, aliam hiein madii
524쪽
terraaesi orbe denunciarsit, ac praedicarui verbio nempe pri' patru, quod verbω erat ipsessius. Praeterea nes
eius nes prinius,neq; postremus est. Ares por*na unus Deus qui πιdet,ey a nemine videIur, qui unicosuo consilio cucta creauit. ' ostea vero fluus sponte propιer noriram salutem,ipse pa- ere volente, spiritu sancto consentiente,ex altis c - simo suo domi cilio descendit, incarnaιus eu deIpiritissancto, ex Araria virgine: quae Inaria
duplici ornabatur virginitate, n 'irituali .aia tera vero carnali, ει ovius e ne atiqua corruis ptione. n. Astaria matre post partu virgine permanente, Cr metuo cis miraculo. ω' arcano igna
525쪽
DE ME T H I o P v M M o R I B. 4s stientiarie, plurimaque scit miracula.Atque per fiam diniuitatem caecis visum resilaiat, claudos i auua prosos munda Dit, mortuosque suscita nit ipse i p., fremo volens captus est, G sagellatus, ac εolapias verberatus, crisci usi criangi it, mortum es propter peccata nostra, sua morte vicit mortem ac diabolum, o aegritudine dissoluit peccata notira, o lan
guores nostros tulit, σ baptismo sanguius, sui. qui baptismus mors eius stir , baptiῆauiι patriarchao,prophetas, descenditque ad ιι ros,ubserat an ma Adae, eius Νιorum, atque anima
omnia orsus sicit propterea quod plenus dι-
umitale erat, Cr ipsa diuinitas erat cum i in auima, π erat etiam cis ipsius sinctissimo corpore , qua diuinitas virtutem dedit cruci. Quam quidem diuiuitatem is cum patre In trinitase', unitate semper habuit habet communem. Nee enim ipse ChriHici obambulans iu terru , caruit oculι momento diuini
late vel dignitate sua. Tum demum sepultus , tertia die ipse Ic1m C stus , princeps r surrectionis , Iesus Chris tu, dulcissimus, Iesus Grsui princeps sacerdotum, Iesus ChrιHus
526쪽
4ss . AEA MIANI A GOlls Rex Israe cum magna potentia π sortitudine resurrexit. Et postquam omnia fuerunt adim inpleta,quae sancti propheta praedixerum, ascen- ἀι in caelum cisobria,O sedet a deram patris, venιurus eni cum giorra. frem ante flutem
eneror. Orεδεμ nctum lignum crucis , ιεfium aegritudinM Tomini nostri Iesu Chrso' 'D.iose,qψi Chrsus selm nolisa est propter quem situ sumus,Iudaeis quidem scandalum, siem
ibus auremsultitia. Nos vero praedicamm, O Medimus 'nitudinem crucis vomini nofri is, D cbrim,queadmodum sanctus Paulus doctor noster praecepis. edo sanctum Petrum, petram gis esse,qua lex ad cata ciHper sami provi beta dundamen um, Cy εθυι Ecclesia catho-sca Apinolua orientatis, er occidentalis,
Ecessa potestatem Feιν- Apostolus habet, ac claues regni cadoris quibus claudere, ape
527쪽
sedes cum bonore er laude apud Domιnum nota Errum Iesum eun sum 'Mi tudia iud3cq senteu tiam est de nobu liturin uva diesgaud quia /dem Sanctum doloru autem, stridoru deiι3M, peccatoribus eri quum deiicientur in ardε me/sammas intem, cum eorum patre Labolo. Creis do sanctos Propiatas, ' Apostoloι, Mart res,' er Cousissores , veros Chrsi imitatoνειβάδα quos cum sane issimis Dei Angens venerari honoro , paHque modo etiam omnes illorum sectatores complector deosculor. Peinde confisi onem vocalim omnium meorum peccatorism redo fetidam esse apud sacerdotem,cuius precibus,per Chrsum dominum nostrum,salutem auima meassero me consecuturum. Praeterea Pontscem Romanum tanquam primum Episcopum, est paHorem ovium chrisi agnosco, ae omnest Patriarchas, Cardinales, Archiepsopor, sopo4. quorum ille caput est, quibus ta-
quam ipsiuι Chrsi min νω pareo, ac obiaso. Haec es fides er sex mea, popuIι Aerbia piae,qui estsub ditione Preciosi Hannis, qua des atque Christ amor irasent apud nos conse
mata,vi ea nec per mortem,nec per ignem, nu
per gladium fetus omlιo Salvatoris nosν. I su Orest nunquam sim abnegaturus: quam β-dem omnes portaturι sumus in die iudic , ame'ciem eiusdem vo nini nUri Iesu Christ. Iam his euum erMis, erit nobu explicanda
528쪽
mori ii teneret. Obseruatioues vero , quas sancti
-' 'Primo oportere nos ieiunare gulis diebus Inrecuris tu memoriam conseir ludaeorum , quo die ab eis decretum cousultum fuit, Grinum οι tidendum esse. Praeterea ieiunandum esse βω- ' gutu diebus Veneruι quo tu die Christus Iesu. crucifixus m mortuus est pro peceatμ nos ris. Et inbu dubbus Hebus praemium est ieiunare usque ad O ccasium solu. st uadragιnta iero diebus quadragesimalibus, pavet aqua te una dum imηnxerunt . Septem diei ac nostis boris im. cumbere nebu6 dι uinu. Ex 's edielis quoque t nemur sacrum celebrare diebus Iraeνιur' ac Hen νωι empore veste sino:q-viam tunc expirau i dominus noster lesu. Chrsu, in Ducto si
eia diei ab orto solis ad legendum audiendi - propbetarum libros moluerunt:atque pontia, veseu lum Euangelium praedicemus, sacram qπο- questiamus. Praterea noue dies o in Ori-
529쪽
ri atιοχussue findelarum, Baptismi, et .ims-gurationis Dominica palmarum, usq; ad octa- nam 'uem sancti ut vocamu qui dies duodecimsunt: AscensionM quoque atqse Peιecostes cum suu etiam serjs. Et ex horu libroru praeceptM sue aliqua exceptione a beso Paschae Uque ad Pentecosten singulta diebus vescimur caruibus . nec per bos dies usq; ad se aua Petecos siet uuare tenemur,id qui de propter maiorem νe'neratioue bouore Resurres fionis Domini nos i Iesu Christi . item voluerunt ut dιem mortis,e assumptιouis Icariae vi χι iis cum omni honore celebriaremus. Praeterea praeter Apolloloris praecepta quidam Preciosim Ioannes uomine Semen Iacob constitust in honorem eiusdem beatae Hyginis , si iuulis annιs triginta supra tres dies et ιά celebraudos Deinde propter Christi Salua toru uaιiuitate celebrari iussit de Ῥuoquoq; me.
se diem νnu,qui dies vigehmus quintus semperest Onytituit quoque ex sugulis mensibus unum diem proptersanctis 'rιchaelem celebrandum.
Heerius ex iussiclo Synodorum Apostolorum, diem martγr sancει Stephanι, ac altorum martyrum celebramus Ex iustitutioue quoque Apostolorum celebrare tenemur duos dι es , scilicet Sabbatι γε Domi uici,in quιbtas nou lue3 nobis aliquam rem Νcere, ne minιmam qu dem. Diem
530쪽
ritim non ad sonendu legem, sed ad implen
dum veneris uuapropter non ad imitatione Iudaeorumsed iussu Tomini nostri Iesu Chri ,
sanctorum Apostolorum eum seruamus, ctisor. Iudaeoru gratia in nos Christianos translatavi In q no die Sabbati excepto M ore qHadrage semali,carnes seper comedimus. Id tamen in regno Per gaes , ac Tigvi Arahon non Mamri
quom duorum regnorum iudigena ex veισι --
Detudine, carnibuι m diebus Sabbati m To minica quadragesimal b- vescuntur.τε- --ram vominum,t caetera chrisia in memoria Chrisi νesurrectionis celebramus. item eam Sabbati ex legis lis , o non ex Euangelio ce lebrandum esse scimus. NibuontinusEuangelium em legis, ac prophetarum esse , usu gnora sinus. In Iuibus duobus diebus credimus animas a torum defunctorum in purgatorio minime crueiari. Quam quιetem Tena in sanct m. diebus animis concedit, nec ande fimio term no suar- poenarum pro ficinoribuι in λιβ--lo meritarsi pen/tus emeetant. Ad qua par a s minuendas,ac earum cruciatu tempus aι