장음표시 사용
21쪽
DE MERSONENomstra Gersonis tum primum in hanc litem adductum est quum Richolius apparanda Luparens illi ditioni intentus quam S Upra P. 3 memoraVi cori Silium doctorum instituit. Nam dum Benedicti ni hinc jura Gersenis tutabantur illinc vero a non ieille gulares Suo Thom: Strenue auxiliabantur, Car0bi Labbe causidicus, cancellarium Universitatis GerS0nem, Scetieis jam operibus in Signitum, prop0Suit. Sed revera multo prius liber sielmitatione Christi Gersoni ad Scriptu erat, multique codice S, quinto decim et sorsan quarto decimo Saeculo in anu Scripti, multae quinto decimo et Sext decimo sedulo Xetisse editione nomen
t Interritiae reserenda Sunt Prsaeci phia 1 Codex manu scriptiis meni branaeuus, qui in bibliotheca sui Sancti-G0rmani-a-Pralis, nunc est in bibliotheca Parisiorum primaria, ' 13597, ut adscriptum hab0t annum 1έ60. Cujus in initio legitur : Incipi libellus ilebotus et utilis Magistri Ioannis Gerson e milutione Christi et conteniselu invium vanitatum inundi et in sino quarti libri iplicit quartus liber et ultimo de Sacramento Illa is anno Do)nini 1460, 3 utensi Septembris. 2 Codex manu seriptus qui fuit Lechassurii et luem Launoius studios d0pinxit. I ii primo solio delineata est Gersonis scribentis effigies, doctorali habitu, et
pagina sequenti scripta liae vorba Incipit liber primus Iohqnnis Gerson cancellii liliarisieruis te mittitione Christi, te ConStat vero ex inscriptionibus hunc codicem esse exaratum ante annum 1497. 3 - Sunt et alii naan scripti 0dice qui nomen GerSonis praeserunt ille tem poris nota Cameracensis codex, dichembergensis, Chigianus, Taurinus, regorianus quo omnes Gregor Uist de Imit. I, p. 30l descripsit ut Malo u Recherches A, P. 300 memoravit. Sunt et codices qui nomen Gersonisin boni eum adjecta dignitate mancellarii
22쪽
Attamen quot sint illi seri codice Seu typi S Xeu Si libri, qu0ve etiam ingenio Simul et Studio patr0cinium cancellarii quidam a SSumpSerint l) SuperVacaneum pr0pe Videtur de jure illius
Parisiensis quae copulatio nihil aliud quana fatuam transcriptoriani ignorantiarn denuntiat. Hos vero codice ad Gersenem pertinere Ultra demonstrabimus. Inter excusas editiones quae ante mille Simiam quingente Simum annum prodiere,
reserenda primum est Brixi ensis editio anni 1485, sub nomino Sancti ornardi oujus titulus sic inscriptus cincipit opi s B. Berno rei soli berrimum de Imitatione Christi et coii temptu omnitim vanitatum mundi, quod Joonni Gersoni, cancello Dio Porisiensi, ut tribuitur. Inde liquet hac aetate vulgari opinione oli. Gers0ni opus fuisse tributum. Triginta quinque ditiones aut mille Simiam quingentesimum annum Gr0gory Hist de Imit. I, p. 315 Sub nomine GerSoni excusas fuisse assirmavit, inter quas ea Sunt quarum menti saeta Si in privilegio quod causidico abbsi, anno 165έ, concessum S ut Sub GerSonis nominu libri quatuor de Imitatione Christi dorentur. Quo in privilegi legitur ... Et it Labbe en a Dei et monte sedes Lalines falles en a seu te ille de Paris, en molir de Sept ans, usque au non bre, siae, da flees de 1489, 1492, 1 93, 1494; et deuae in mesm onnest 1492 et une plus ancienne que oute les sus littes, ovant este alte, ainst ussu opperi par celle, es-lor que Art impri/neri este lyivante et in is en usocte, quiuis este en 1442, ou I459 toutes ori in te non de Gerson au commancement et ast D sin de e liore de Imitatione Christi et apres et ensuisse e TDa ille de Medita
tione cordis, ausSi De te Om de GerSOχὶ DUPin. Ose GerS. Vol l P. CLXXXVII. Memorandae etiam
Editio Imitationis gallice Versae, PariSiis X cu Sa anno 1500 Editiones Venetiis excusae duodecim eodem tempore, id est ante sextum
Edilio Mediolanensis 1488). Editus quoque postea saepe liber Sub GerSoni nomine, in Gallia praesertim, sed ut Vindobonae 1561 et Romae 1583 ut alias.
1 Inter hos praecipue annumerandi Charius Labbe, in Synops ou somnio ire des observations de Charies Labbe, surio restitution ducitore decimitatione Christi λὶ so) entiere splendet i et a son vi avo uteur Mailre Iean Gerson, haneelier de Eglis et Unioersite de Panis 1654 Ludovicus a Ste, in thesi quae Facultati Parisiensi proponebatur, X Kal. sub. 1653: Abbas Longi et uiresn0y, 1 31, in dissertatione contendit mitationem primum gallice seriptam esse sub titulo In te melle co)ὶsolation, et Gersoni tribuendam Genec 1869, non semel in periodico lib0llo Dur)ia desiis es, Parisiis causam Gersonis defendendam suscepit: Idem Getice, in tosti ophie λὶ iverselle, de Michaud Cf. Gregory, Hist duciture te Imitation, II, p. 215-219): Daunou, in Iourna des ava=iis, mens decembri 1826 set et obri 182T: Faugere, in neo mi Gersonis, propter quod a Gallica eademia praemium accepit 1836 Dupre, in neomio GerSonis, quod quoque ab eadem cademia eodem anno
23쪽
disserere. Nam et ipsi Hil sititores satentiirmi rem Asd 0gna ti0nem inter stylum latinitatem omnem habitum eju Oratim S. . . . . et stylum latinitatem, nodum omnem orationis in Imitati0n iti0d quidem legenti hinam paginam de Scriptis latinis Gers0nis mani se S 10 perspiciturni St. Enim vero neque pli rasis habet eumdem tenorem neque adem est familia oenbulorum. Ceterum, neque Vi VuS, neque in illi qui eo defuncto pr0 latae Sunt perum jus editi0nibus Gers0n initationis audior esseasSertu e Si l). Sed et de d00 trina utique auimadvertere est multum disseri u
Abbas Curion, inimitation compose a Bruges par n olyen e Sa int-DOniat. Brugis, 1842 Tliomassy, in Les olo ires e a France Ietin Gerson, hancelier de Ol e-Dame et de Unioersite de oris. Parisiis, 1843 et 1850:J.-C. Vert, in Uete Helle consolation ou imitation de Iesus-Christ foris a forme authentique u XV siecte, o Dee specimen de 390 a 4S0. Τ0lo Sur, 1854 et in pluribus aliis Scripti S.
t Vivo etiam Gersone rius operum catalogus a Dalro factus est, in quo libri de Imitutione Christi nulla mentio fuit. Etenim Joannus Gerson, aneellarii frater, cui nomen omnino idem erat, Caelestinorum prior, quum anno 1423 ab alio Ciselestino invitulus esset ut opera cancessarii recogno Seeret, catalogum eri 9 Sit, qui ad nos pervenit, accurate distributuni, in quo nusquam librum de Imitalion indigitulum VidenmS. Sex annis OStea, nondum mortuo cancellario lέ293, Jacobus de Cirusio torum liunc 'alalogum transcripsit, cui Subscripsit, eum annotationibus, quorumdam Gersonis opusculorum titulos, quae illi videbantur utiliora aliis ut digniora ut 3 animos convortorent. Neque is libri ducimitation mentionem Deit. Quum Gerson obierit lio anno 1429i, nullius scriptum ad nos delatum est quo asseratur illo tempore initationem Gersoni osse adscriptam. Vetustissimum testimonium praebent Lovaniensis etrantu0rpiensis oditiones, o praesertim oditio illa Brixi sensis ex qua colligi potest, ut vidimus, tune tum poris, anno scilicet 1485, multo jam Gersonem ut auctorem Imitationis habere. Sed quo tempore talis opinio orta Sit ne Scimus.
Neque hab0 tur Imitatio inter opstra Joannis Gersonis in editionibus Coloni sensi. anno 1483 parata, Argentinensibus, annis 49 et 151 Busilo sensi, anni 1489 et 1518 Parisiensibus 1 521 et 1606. Ellius Dupinus ex illa magni sic edition Gersonianorum operum, quam anno 170 paravit, quamvis in praeposita libro disceptatione GerSonem defendisset, Imitationem tamen XPUnXit.
24쪽
- 12 Gersonem ab Imitatione in quaestione Summa ac praecipua Scilicet de Gratia. Diseipulus enim Petri de Allia eo nominatistae profecto fervidi seique in Parisiensi ni Vel Sitate cancellarius SueceSSordatus non alienus fuit ab his erroribus quibuS, negata objectiva archetyparum diu strum realitate in discrimen pSasideSin supremum illum archetypum Deum adducitur. Haud dubie quidem Gerson judici reet et fide instera impeditus est quominus in hanc laveam praecipitaret. Qua autem in ipse ad Deum pervenit Illa se ilicet quam intuitionem immediatam appellat, e quo sane fundamento prostedit omni theol0gia ejus mystica Theolo cita mystica scientia processensis im-ediatis intuitioniblis , Cf. quod ad teXtum et partim quod ad explanati0nes attinet V. Cou Sin lecti0 nil, anni 1828, nona ieet. Igitur ut corporis oculi quod Si concretum et corporeum videmus, Si menti qua Si oeuli et acie ad Dei notitiam pervenimus et cum Deo ipS0 communicamus. Ubi vero Sic aditus ad Deum patuit ipS Deus in no omnia dona sua ita insundit, ut animanoStra, more apta Supra Se Xtollatur, a terreniSque Vagata, superiorum clad Stra penetret et eas Se Deum intuens et cogn0Scen S, incalescat iSu, Spiritu alique amatu intumescat et Proestat
nilistica usu esse tum junstat i=ὶtellissentio Itominemque elevet sus a Se ipsum, tibi incaleScit in synitione inperi mentali illabenti in Se Dei. Inde ille raptus mentis et illi impetus quibus t0ta in Deo absorbetur et ad ultimum mysticae finem provehitur Mysti feminis. Supremu PS Das tu mentis, qui quidem 60uu etiam eae eS- sus menti uicitur ita ut feris tota H Deo quem unice amat abSOrpta quieScat. 3 At Semper prosiciScitur tota hiae mystica et in De absorpti a motu mentis Spontane0 Scitisset ab c intui- tione a Suseitante in nobis et vim costHOScitivam a Sive et intellissentium , quae Subinde patet ipsis Dei manationibus ita ut ratio, Velution quidam interjungat hominem et Deum corporalia et spiritualia. 4 Ratio autem in horizonte ulmnum mundorum, videlicet Spiritualis et corpo aliS COHStituitu P. Alius longe sermo alia d0ctrina in Imitatione cui haec GerS0niana et titullio , omnino ignota est, non Sestu atque illa vis animo 'χOyHOScili a. Ibi enim non per mySticam anima Sese Semet ipSa Xuit utiliae, in con Spectum Dei quaSi rapta HuS0SSentium contemplatur, Sed per gratiam si hoc masina Destiti-
25쪽
ε 'itur Palla Viset ani=nam levet et Supra Se ipsa- in , III XXXI. 2 , ita ut p0tis sint in eoecessu menti stare et vive ea H DὶHium Peatorem chori creaturis nil in ille habe III, XXXI Q). Hic St et melili Puptus ἐς exceSSVS , cujuS Gerson V0cabula VSurpat essectusque nuntiat, Sed Verum et uni- cuni sontem, Gratiam dico, Supplantat. Gratia prorSu gratuitu nimiainino donum est neque abo intelli sterilia a etiam et cum si 'clu juncta a pendet. Hie gratiu Su jei naturale lumen et Vimusiam Dei speciale onum est et 4 POp te electo viri iuria ut u=H Imit. IJ I, IIV, 1 nec St aui uin isti ilun ν, L ' ς Peliosa Diu 90 Dilai Hulti abscoH- uita , III, XXXII, 3 et 4 . Quantum ver distat Gersoniana illa costri itio Xye imentulis a b hac tam intenta ut veri sidet 0ngrua prece uin e petua, cuncta creata DariScenuenS lumina, fulvu a Ort Scalionem e Sublimi, penetrantem Oinrita corvi mei intima purisi ea, cintillaea clarisit a et TiΓi loca Piritun mei An, cum Suis potentiis ad inhol enuun tibi jubilosis excessibus a III XXXIV, 3). Rati autem , liae Superba ratio, quae e prae)dicare Velit ducem esse et lumen ii ominibus, quid aliud St nisi tenuis Scintillariusqca Sui n0Stro Supersuit, parvum et caligilio Sum lumen quod n0Stru-rtim cupiditatum tenebra illuminare nequeat et Modica vis quo Demansit tanquam Scintilla latens in cinere mos est ipsa Patis naturalis, ij cum uSa asina uis in g, impoten auim plere OAnneiussi aps Obat, nec Sanitale assectisnun Sua uim
QuamVi h00 argumentum in quo de gratia agitur, qua in quaestione auctor unus et idem in in diverSa 0X0ogitare non potuerit quam qu e hinc apud Gersonem illinc in Imitatione leguntur, firmissimum sit et legentibus idem Jan sacer debeat, haud tamen inutile quae a Seript0ribus priueipua argumenta jam allata sunt breviter enumerIre. Dictum igitur jam ab ullis c0mprobatumque St 1 Auct0rem Imitati0nis a b0nis terrestribus omnino abaliena tum B pparere GerS0nem autem de Suu egeState conque Stum atque i, Sancti Donati beneficium litigasse tum quum jam Bur-
26쪽
- 14 gundiae ducis eleemosyni esset praepositu et Simul canonicus Nostrae Dominae Pari Sion sis. II: 0c ipsius Gersoni verba documento Sint ex litteris excerpta in quibus egeStatem Suam litem multaSque alia re conqueStuS de relinquenda cancellarii dignitate deliberat: e ... Cossor etiam in temporali vita quaSi mensiicare, et uespectu Sirene, cum Hediscnita aut ea, non amara pau- peYtaS, Sit tut/SSima, Secunditan eaeissentiam StatuS ci alibi abuntlanter lumbeam, et menastium amproviderim, VHOsi cum siet imento ossi te et relinqὶ tenus sitSSipare, et cum stram=Hα- ticulis et pueri Nil ere. Cossor 2pro vivensis uecariatum tenere, ubi proficere verbis et eaeempli Sum aStrictus, et tamen Si non resideam in cancel- laria. Sciunt omneS. Si juPamentum, quale muΓmur, quale uetrimentum, et qualiter jure scabor OnStrum bis S, ambitionis insuper, immo efferationi eaeemplum I utabor.
Cossor litici γ' at uncto Bene icto e cessere cum irrisione et clamno, et cum fontissimo et instiperabili isSte in inter-
Num quid c0mmune est his verbis et illis iis in multis Imitationis locis de despectu bonorum terrestrium magnifice Scripta Sunt 20 Auct0rem Imitationis sumam esse dedignatum et 110Sciri VoluiSSe Gersonem omni pe atque opera ni Sum ut Sua omnia Scripta, non amoto nuctori n0mine e Vulgarentur, ita ut CaeleStini ea mandaverit, ut 0St auctori mortem magna cur SerVR-rentur et legenda c0mmunicarentur; qua de re monemur epiStola quadam ad C: elestino in qua haec leguntur: ... Visum eS mihi comm Ostius in coeleStinis, velut insitibuSuam coelis aut coel S- tibus habitaculis, thesaurum hunc libro Scilicet reponere, mainime quia reus in illa Delistione stermanos habui γγ 'OfeS
abS OHsiensiuS, immo communica=idus hinc et inde, prout Si e=Voris insiuStria justi abit ita tamen quod semper recol- listantur Sub Popria clave vel armariolo si hoc Sum Ue- cialiter instituto . Denique nomina librorum et i a latumu
27쪽
a mn ab aliis stitam a me comi ositorum Hisposu com 'r' - - Ire Min. Speciali Schestula . . . Script/ιm ' uduni anno stralis G12S, Ha ΤΟ Γ λH Pi. . a Dilpin. . P. GPHSOH. III col. 60.)3 ' Imitiitiolium animi tranquillitate ac serenitate et simul in-gutae uel inditate esSe pra)0laram apud Gers0nem aliquid esse Saepe duriti atque asperiuS, quippe qui tantis certaminibus talarai Stiis fuerit exercitu adeo ut doctor ille licet Consolato tu nuncupatu Sit Imitationem, mirum Scilicet de interna cons0latione librum, e0mponere non potuiSS Videatur. 4 A uet0rem mitationis Sanctitate itur, caritate et humili subjectione notabilem Videri, GerSonem autem, quamVi non ingenio tantum Sed et int0gritate morum, et multis virtutibus fuerit conspicuus non semel imman Suetum S0Se pnestitiSSe atque ita indulsisse iracundiae ut papa atque etiam paparum dignitatem Vehementius fuerit aggressus Quum enim haec in Imitatione inveniantur Ι, XVI Si quis semel aut bis aui nonitus non acquieScis, noli cum eo contende Sed lotion Deo com=iqitte, ut fiat rolunta GHS ... is, num horum Verborum Scripto Joannem
28쪽
- 16 Neminem autem fugit Gersonem fere omnem aetatem inter Speculare homine S, magni rebia intentum, egi SSe, pauciS
Lugdunum nil fratrem l 419 1 429 re sessit Brugis ero non inter monacho ViXit Sed in illo de ea natu quem a duee Burgundiae acceperat. Ceterum per hos viginti mense quum librum com-p0Suerit, a Montasine te contemplation, et epistoli pluribu Sreformanda Parisiensi Universitati operam navarit et sol Saulibrum alium Xararit, a Mensiicit spiritu elle quomod Imitationem tam Xiguo temporis spatio Seribere potuisset '6 Quod aut0m ad Melicium et Lugdunum attin0t, non in hi Surbibus Imitationem a Gersone compositum S Se affirmatum Sicie X Stare enim eo dicem anno 1406 Seripiunt su), ut X dierum et annorum iudice quodam patet in initi sere libri 0llocato,
prece ud Sum monachorum continentem, in quo multa SSe
Imitati0ni fragmenta ; 0lligendum igitur librum de Imitatione jam antea evulgatum et codice sui SSe eo anno anteriore S.
mittamus ei Sonis cancellatrii nomen, utpote inclytum et illii Stre, ignoto Ge Seni nomini per transcriptore monacho Sub Stitutum sui S se. Neque dissite a Gessen potita quam et Sen, SSe en Uinum n0men Viri, quoniam in quibusdam c0dicibus ita scriptum apparet, et corruptela e attractione alterius nomini sucile ria fuerit. Ut res Sit, apprime intelligo n0men GerSeni ceSSiSSe Gersoni Sed nullatenus video qui p0te foret Gersonem e SSiSSe Gerseni. Unde sit ut etiam Si unum unicum X i Steret Xemplar Imitati0ni 140m in Gersen inscriptum mihi idem faciat id unicum X0mplar de jure Gerseni S.
29쪽
lottim Scriptu in sit opus e mutatione Christi. Namque et capitu
liatim Sunt a SSignata et in omnibus sere alii e multis loci perspicuum est de monachien vita Semper agi C s. I, III 5 XI, 5 XIII, 6 XXI 3 XXII, 2 XXIII, 2 II IX, Me T III X, 2 et 6 XII 3. XX , XXXII, 2 et o XLV, 3 a b LVI Meti . Quartus denium libor monachum ad culmen Sus pr0sessionis provectum, id est in ossicio Sacerdotali considerat. Cf. IV Xl qui O sit tunia Sace flo- tale HSc in ra/S adde II, 5 III 3 IX, 5, etc. Quin etiam non sine aliqua injuria eredatur aureum id opia ad Saeculares homines pertinere. Si ita sit, qui nos laudare p0SSitnu Squod tam pepe et stricte jubeat e S totum ac penitus de mundo ac rebus humanis abstrahere et divellere Num personis inter nexu jugulus pacto legitimo ac christiano implicitis et quas cuncta uin illos atque assectus humani vincula sibi Vindicant numiiS dico, lege quadam indici potest ut remotis omnibu terrestri bu It Odi S Omnem amoris amicitin con Sanguinitati ac propinquitati Sensum et ossicium Hiciunt ac repudiunt murum id . Ita morim/s esse Hebes alibius assectionib)ις, ut quant ui δε au te pertinet sine nini fumans optanes PSSe OHSOVlio. Tot uni. senum existini a quisiquiu consolationis occurrit ste aliqua creatura A Notis et a caris pol te elonuari et ab Omni teimponali solatio menterii tene=' privatam i quanta sit lucia erit Horituro, que Lia nullius Dei assectus uelinet in
30쪽
Quod autem immodicum est et ii ita dicam invium iis qui Sorte uti ac u Sto Vivendi gener inter laomines retinentur idem contra omnino sequum it ne naturale illi qui sese monasticae vi in ossicii devin Xerunt ea enim abdicat quidquid ad colendum Deum non pediet, et Soli Deo SeSe uni eo addictam prositetur. Itaque in Imitatione agi nusquam video de dolol ibit domesticis de adversi fortuni in Sibu S, de multis iis eruciatibus quibus S edulari Vita tam Saepe turbatur atque angitur Sed Contra Xhor tutiones et consolatione congerit milibu in diu et moleStiae, quiepatitur in Vita communi m0nuchil S, facilius tolerentur. Ionasterium vero, in iis arcti sinibus quibus religiosorum vita continebatur erat quasi altera hominum Societa S alter et qua Sicurtatus ac deminutu terru orbis quo in orbiculo sedem cupiditates agitabantur itiae in magno illo theatro quod fori erat. Nimirum ubique homo est unus et idem unde sit ut libur ille piuS quam Vi peculiariter monachi destinatus tot praecepti S. tot de rebus t hominibus rectis judiciis resertus Sit qui laicae etiam Vit: se congruunt. Nil mirum igitur quod regin: atque imperatore S quod inclyti duce famaque nobiles ac Virtute magistratu S. D Sertim quum ad VerSn ingruerent, hunc librum manu assidua versarint l). Nec Solum ii qui, quum magna re trRCtn-rent quum nihil sint melius didicere divinus ille liber profuit sed etiam privati et inter communia 'gentibus qui in eodem libro abunde in Veniunt, Sive dum ju Venta lorent Saluiure monitu S Si Ve in matura aetate aut declinante perennem ne Vivum sontem, quo pacem internam hauriunt ac reficiuntur. II. Illa autem Sententiarum sublimitas et tum perita humani cordis cientia, illudque acumen el0 qui et familiaris ille simulque vividus ae fortis Sermo in quibus nullus liber Imitationem equiparat, i Sinunt arbitrari auctorem fuisse unum e gregarii S