De Ionis Chii vita moribus et studiis doctrinae scripsit, fragmentaque collegit

11쪽

de poeta nostro egit, entirius in epistola ad Millium, rem tetigit potius quam absolvit, et quo erat ingenii acumine, fragmenta foedissimis

mendis tantum purgare, non poetae mores illustrare propositum habuit. on aliud Toupii sui consilium, qui in animadversionibus in Suidam praeter alios poetas plurima ex nostro, ut quaeque bVenerunt, sine ordine certo sed magna ingenii sagacitate atque etiam subtilitate illustravit et emendavit. Quorum Virorum me dationes quamquam sunt, qua non SSE TO-bandas putari, tamen poetam nostrum iis maximeque Bentiri plurimum debere, eo libentius gnosco, quo expeditior, emendatis tot erroribus, quaestionis hujus ratio est facta. Hoc igitur in scribendo libro mihi proposui, ut peciem eam, quam e fragmentis ejus e e scriptorum notis concepi atque lammi, explicarem, ut non solum vitam et scripta ejus iliu-strarem, sed etiam studia doctrinae expone-

12쪽

rem et quod in singulis secutus sit ingenium

docerem.

Scribebam Conligae in Borussis occidentalibus, exeunte anno DCCCXXXIV.

13쪽

DE IOΝIS VITA DISPUTATUR.

1 atus os Ion in insula Chio, o cum ubiquo sorora Xῖος simpliciter Iaudetur, patriam ejus esse Chium urisbem, insulas illius caput, pro explorat haberi potest. De genero rius haec scribit Schol ad Aristoph. Paeoniv. 835 si vo 630 ed. In v. quae ex eo iisdem fer verbis repetunt Suidas et Harpocratio v. Ἱων υἱος δε ην 'Oρθο- μενους, πικλησιν δε Σουθου. Quae ἐπίκλησις quid sibi velit, recte sensisse arbitror Leopardum Emendati. II, 20, quanquam de scholiasta Aristophanis non videtur habuisse compertum. In Suida, inquit, malo Jon io Chius cohaesit cum Iono, Apollinis ius uilii filio. Sollemnis enim alterius citandi ratio, qui ab omnibus scriptoribus πων ὁ Σουθo Iaudatur erroris fuit causa. Idem facile contigisset Achaeo tragico, modo

patris ejus nomen alicubi Iectum fuisset. Ceterum non obscuro loco neque parentibus egenis natum fuisso Io-I cs Herodot VII, 95. VIII qq. Strabo ed. M. P. 383 327.

Pausan lib. I, 3I.

14쪽

nem, multa vincunt argumenta, quas cum cuiquo satilo obviam sint, non opus est ut singula numerem. Quo anno natus sit, nullo Significatur scriptorum testimonio, neque pro certo statui potest sed omparatis inter saliis quibusdam, quae de vita ejus exstant, testimoniis,

aliquid assequi licet, quod quidem a verisimili non ab

horreat. Admodum adolescens atque adeo puer, ut ipsed se reser apud Iutarchum vita Cimonis IX παν-ταπασι μειρακιον Chio transvectus Athenas cum Cimone apud Laomedontem quendam coenavit. Qua res quo tempore sit sacta, haud disticita e sermonibus intorcoonam habitis conjicias. Manifestum enim Est tem

pus signi sicari illud, quo Cimon post Sesti Byzantiiquo

expugnationem, Persarum copiis ad Eurymedontem fluvium devictis, magno jam apud Athenienses in honoro ossa et Themistoclis gloriam aemulari coepit. Atqui Cimonem Oly. 7, 4 ossa Thesei Scyro insula Athenna reportasso et deindo certamen illud inter Aeschrium t Sophoclem dijudicasse constat quam ob causam haec ejus επιδημησις inter ly. 7, 4 et 78, 1 apto videtur

collocari. Qua cum ita sint atque scholiasta ad Aristoph. l. c. et Suidas . Ιων primam Ionem tragoediam edidisso tradant Oly. 82, non multum sanctis vero uberrare eum arbitror, ni natales Ionis statuat Olympiadis 4 annum inter primum et quartum ess tollocandos. Ita enim puer quattuordecim sera annos natus Athonis Cimonem convenit, et inter annum undetrigesimum et trigesimum quartum aetatis primam fabulam docuit . Quae ne cui serior videatur aetas, Ionem cum

15쪽

plurima tam qu varia scripserit, post alios domum coinnatus ad scribendas tragoedias Rccessisse moneo. Ut do morte ejus quas osso dicenda videntur, statim adjungam, Aristophanes in fabula, quae inscribitur Pax, v. 35 mortuum Ionem ridet, quod item Scholiasta animadvertit. Verum non solum tunc temporis mortuum fuisse poetam nostrum, immo ipso anno, quo sabula est acta, decessisse eum portere, recte haud dubio statuit Bentirius epist ad ill p. 50 sqq. Licet

enim omicus postea quoque, velut in anis sabuIa, Ionem spectatoribus ridendum propinet, hic quidem iocus ita comparatus est, ut nisi in recens mortuum, frigidus parum quo facetus fuisset. Quar cum Pax faribula odita sit anno primo Olympiadis 90, intra aetatis annum sexagesimum quartum onem obiisse oportet. Qua apud Suidam V πω Ieguntur: ηρξατο δε α τραγωδίας διδασκειν ἐπὶ τῆς πν 'Oλυμπ., nescio qui acceperunt de Olympiade 72, et eam ab causam merito vapu- Iant Bentiri l. c. o magis est mirandum,meerentum v. l. ad Stobae eclogas phys ΙΙ p. 167. turpem istum errorem repetere, cum onem Ol. 72 adeo floruisso

Majoroni vita partem jam indo a puero egisso Athenis, ibi quo primorum virorum consuetudine videtur usus esse. Eliam cum AeschFlo summo poeta familiaritat oum fuisso conjunctum, cum e loco Plutarchi possit divinari, tum ut infra dicetur studiorum quadam similitudino gregio confirmatur. Plutarchus enim doprofect in virtut tom. VII, p. 253 d. IIuit. indequo Stobasus in orilog. it. 29 haec reserunt: ἴσπλος γαρ Tσθμοῖ θεωμενος αγῶνα πυκτων, ἐπεὶ πDγγεντος τέρου το θέατρον ἐυκραγε, νυξας Ιωνα τὰν ιον, Ἀρῶς,

16쪽

θεωμενοι β0ωσιν. Quae verba ad adolescentulum potius quam ad adultum virum cum osse dicta videantur,

hanc rem in OIy. 77, 3 cadere putaverim, vel si cum Hormanno do choro umenidum statuamus, Aeschylum qui in illo cum Sophocle certamine victus Syracusas decessit, saepius in ea insula fuisse indequo Athenas redii se in proxima Isthmia sive in Olymp. 78, 3. Aoschylus quidem in Sicilia mortuus est Olymp. 8l 1, cujus post mortem Olymp. 82. Ion Athenis primam fabulam docuit, L Suidas . c. Olymp. 84, 3 - 4 rursum Chii versatus est, ut ipse in libro, qui inscribitur ἐλδθμιαι, refert, ibique Sophoclem cum Periclo Samum

classe navigantem convenit Samo insula a Pericle novem mensibus debellata, circiter Olymp. 85, 1 Athenis eum fuisse, Significatur fragmento secundo τῶν πομνηματων Olymp. 7, 4 rursus Athenis cum Euripide et Jophonte tragoedia certavit, L argumentum HippolJti Euripideae Praeterea etiam Argis eum habuisse sa- Initialitates, augurari certo licet ex carmine elegiaco, quod infra posuimus loco secundo. Alio autem vinculo tenebatur Corinthi, moro scilicet Chrysillae, Telei filiae, quo in amor Periclem et Remulum fuisse auctorosi oloclides apud Athon. X, 436 s. Contentionem inter hos viros aliquam exstitisse, a verisimili non abhorret hoc saltem constat, Ionem minus Sum PSSBfamiliaritate Periclis, quippe cujus animum Superbum et jactabundum eodem studio reprehendat, quo comitatem populareque ingenium Cimonis collaudat. s. Plutarch. vita ericlis c. V et XXVIII. Ad probandam eam, i quam Supra proposui senten tiam, rem familiareIn Ioni suisse satis lautam atque

17쪽

copiosam hoc tantum utar argumento, quod scholiasta Aristoph. l. I. Athenaeus , , atque indo Suidas V. Ἀθηναῖος Ionem tradunt cum Athenis tragoedia et dii hyrambo si Inu certasset, victoriamque reportaSSet, singulis Atheniensibus Xῖον κεραμειον distribuisse. Cu-sau bonus ad locum Athonaei laudatum pro Σῖον scribendum censet Xίου, quod sigillina ex Chio insula Aths-nus asportare idem dicit osse, ac Noctuam Athenas. Schweighaeuserus etsi Casau boni argumenta resutare Studet, tamen dubitat, an de vino vocem illam Xιου intelligi prassist. At Chia figulina quin magno sint habita pretio, non est quod dubitemus, quippe X κυλικες non Solum apud Athen. Ι 80, e, sed etiam X ν καὶ Θασιον εοαμον commemoratur a Strabon ed. Cas. p. 317. cui Strabonis loco simillimus si qui legitur apud Athen. XIII 579 e: παραὶ εχων δυο λοασι τετταρα de vasis ille quidem non do vino intelligendus. Quare comparatis iis, quae Cornyias in d-dendis apud Schwoigh. scribit de vasis fictilibus insularum maris aegaei mihi quidem compertum habetur, Ioni in patria sua vasorum fictilium fabricas fuisse, sicut Athenis Demostheni oratori gladioruyn, Isocrati tibiarum fabricam fuisse, utque Cleonem fulloniam Xercuisse

Quae de Ionis aetato vitaeque condicione ob di- felle antiquis Scriptoribus 'unt memoriae prodita

18쪽

vel comparando erui possunt. haec sero sunt, itaqua jam ad scripta ejus illustranda aggrediamus, quorum

quidem tantus commemoratur tamque varius numerus,

ut alterius cujusquam vero antiquae illius aetatis scriptoris similitudinem vix operias. Eam ob causa jam Callimachus ut πολυγοαφωτατο ejus secit menti Onenties. Suidas v. δωυραμβοδιδ Sed ut lare fieri solo in

iis, quorum permulta scripta seruntur, quaedam a pinteribus adeo dubitatum est an ab aliis Ioni supposita essent. laudatur enim Ion διθυραμβοποιὸς φιλοσοφος καὶ τραγωδίας καὶ μελων ποιητής, commemorantur ejus tragoediae epigrammata, paeanes, hymni scolia, elegiae, praeterea clibri historici variis titulis inscripti, et postronio Iibri philosophici De reliquis suo loco

explicatius disputabitur, cum ea omnia certum sit Ioni vindicare, de comoediis vero quaestionem jam nunc a solvero praestat. Nolo ess Iongus de antiquae tragoediae atque comoediae ratione disputans, quae scilicet, sicut omnia fere poesis genera certis imitibus apud veteres distinebantur, ita suerunt divorsas, ut ab eodem scriptor utraquct tractata sit nunquam. Repetere enim taedet, quae alii hac de re disputarunt, quibus Socratia illud παραδοξον in Symposio Platonis pronuntiatum disputandi copiam fecit Quaecunque contra hanc Sententiam Rrgumenta possunt proferri, tribuenda sunt indiligentiae grammaticorum, qui in distinguendis comoediis et hilarioribus satyricis ramatis parum diligentes accuratique solent esse. De hac re conferri operae pretium est Herniannum do dramat comico satyric in commenti. SOc LipS. Om. I. pari. 2. eundemquo ad Rhetoricam

Aristotelis ΙΙΙ, 12 Dodone quidem videri possit magnaeSS auctoritas Suidae, qui s. v. διθυραμβούιδ haec

19쪽

habet: ἔγραψε ὁ γων δὲ καὶ κωμφδίαν καὶ ἐπιγραμματα

καὶ σκολια et in eo quod utitur numero Singulari, κωtu' -

δίαν enim in veti editt. legitur, quam Iectionem ii filerus mutavit in κωριφδίας Sed cum Suidas sicut plurima ita haec quoque e Schol. Aristoph. l. e. X- scripserit, et apud eum legatur κωμ*δίας, non est quod ab Iono antiquam illam legem migratam essBStatuamus. Eodem enim errore vel indiligentia scho- Iiastes illo Agathonem κωμικὸν Iaudat. Qua de scriptis quaestione absoluta iam eo Ersamur Ioco, ut ingenium poetae illustrare qui qua tum in universum tum in Singulis scriptorum generibus ejus

fuerint mores X plicare possimus. Cum vero omnium disciplinarum artiumque apud Graecos ea fuerit ratio, ut Suae quaeque gentis, quae eam praecipue mplecteretur, proprium quendam traheret colorem, gentium singularum indolem atque mores ad pernoscendos intel- Iigendosque Scriptores maxilui oportet esse momenti.

At quo de Ione nostro eo magis hoc dictum volo, quia eum inprimis aptum esse existimo ionicae gentis quasi

Quod Plato philosophiae principium dicit esse od αυμα ιν omnium equidem humanarum artium disciplinarumque principium esse, atque ea ro cum uniVer Eos Graecos tum inprimis Iones ceteris gentibus praestitisse existimaverim. In eo enim potissimum sita St licissima illa antini humani a natura formata indoleS, qua Scilicet rerum, qua extra nos sunt, Sspectu moti ad investigandas eas diligentius excitamur, neque bar harorum moro stupemus. Cui animi ut ita dicam virtuti si quis inprimis tribuendum esse existimet, quodn Ionibus omnium fere ritum initia inventa et prius

20쪽

quam a ceteris exculta suerunt, me adsentientem maximo habebit. Hinc illa animi agilitas habilitasque,

quas ad Omnia sese applicat et in omnia inquirit, hinc Iasta illa hilarisquo vita ratio gratiae omnisque Venustatis plena, quibus omnibus Iones reliquos Graecos maxim Dorienses superabant. Verum id quod fieri solet, si qui rebus, quae extra nos sunt Sitae, ita ad dicti atquo deo dediti sint, eadem illa causa sui Io- num instabilis ingenii levitatisque quippe non mente

rebus Externis revocata, quieta et assidua investiga tions insistebant altiusque penetrabant, sed summa lantum dolibabant vel in primis literarum liminibus has- rebant. Ex hoc ionicae gentis ingenio, quod quidem

in singulis persequi Iongius a ro proposita beSt, Om nium disciplinarum apud Ionos artiumque pendet ratio et natura. Haec denique causa fuit, cur Iones cum in epica poesi summum sint assecuti, in yrica ultra Iegiam, in conscribenda historia ultra Iogographiam quam vocant, et in philosophia ultra physicam doctrinam egressi non sint. a vero quaeso vixit aetate, sicut omni sero floro suo ionica civitates jam fuerunt perfunctae, ita haec quoquo poesis et literarum initia maximam partem antiquata erant Athenienses enim, quorum florens aetas tum summa tum postrema exstitit, non solum civitatis suae potentia maximam Graeciae Partem parentem obnoxiamque sibi reddiderant, sed vel maximo iis, quae in artibus literisque novaverant et ad Summam perduxerant virtutem et praestantiam Omnes

fere Graecos inprimis Iones ita devinxerant, ut sui ipsorum paene immemores universi in illos spectarent. Quo factum est, ut x omnibus Graecia civitatibus quicunque Iiterarum studio tenebantur, athenas con