장음표시 사용
276쪽
M QUO OCCUPANTUR ADHUC NECD m QUAEDAM, ET LOCUS CONCLUD TUR
quam acie pro in 'ribus se habuerit haes doctrinata lumine testimonioque Spiritus sancti. n. ι-I. Objeelio, quod operationcs spiritus, quas pii praeferant, intra motu sanguinis rimaginibus cerebro impressis, removeturi n. 8-ir. demonstratur, eos motus saepius evidenter abavue ulla collectione praevis A sine idiis ante i haec objectio, Fod isti motus lauda loctrinae ,
sentςntiae orxhodoxae adjieiuntur. n. II. 8.i'. Denique, in fundamentum ejus, quod rationales adfkmant, non posse aliud apud hominis conscientiam sile, quam rati,snom, in uiri M. α λο-V.
LNon iis, quin linia desint, qui protulimus ab huius emporis Non modoonta cucurbiras pinyre, quam talia . ,huosephia, sed etiam λα' praevalente is tractatu Aj- --ae inserere mallentia. ologia satis aliena Uvinciri non ignor a.d hi vatim credant, asse rationes, quare ' cur Mainsonsulendum Barit, deis respiciantiso finem praecedentis initiumque praesentis sectionis, ilia ab operis argumento alia enum, nisi sis modus expectationem fir- ret, em commissum ridebunt In modo 3. Primi Ralarmarum de testimonio pia ritus sancti, pro divinitata saerae ser eurat, tam diserte de sis is laquuntur, i ut eius ira aediM ntiam non modo . sacris i aeris hausisse, vasum etiam ηiisqueexp autem extendendi locum Theologi ni in latentia percepisse manifesti si quo in munhac arte usi enientem, eum Hobbes longe . in ad extrema usque a F v. -- fit hae parte prolixior, nihil habere nos ex .c uidum, maxime figenus utriusque e -- Paretur, aequus lector , facile arbi-L.
ri incit nobis, animi nostri eonstareo sententiam, nec pudo magistria assi quis
.. Non mei deincep aandem sequuti austiplinam eodam qui modo loqui per sevelarunt, in tamen longe minus -- designate de operatio usimmediatis ager a
277쪽
cta remeto reseratur aeraejudicia, qua alia errorum fontes suris. Aut quod tales perceptiones putemur nocere explicaιioni scripturis Sacra, tamen 'nx iam deber esse.
n. q. ypraejudicandum Pu tamen ex actis etiam sequitur, non nimis Andum etiam essetaturus motib- ῶλ- lib. , que rarionis aut ratiocinatiom recta ustum esse ἀμ
