Brevis delineatio, ecclesiae orientalis graecae...

51쪽

ea mi, concionaturi Mustovitarum autem contiones quod a tinet citat verba Iovii, supra nominatus P. Ge

lin. Chorogr. S. p. . Si habet die Homilias

52쪽

heimnisset conjungenda sunt quae eXParis III chron Miscovitici in pag. 29 I. Otrarii, annotavit melavius in Annotatis majoribus ad

mense thittet Scilicet placet illis illud S. Hila- xii sub finem lib. X. de Trinitate. IUmplicitate fides est. Iaside justitia est. In Confessi e pietaν

est. N-pera citae amastioris ad beatam visam, ruos Dein vocat, me mali Mi elaaveatis acantiae. genere sollicitat Ia soluto nobis Maciliestatem nitas: Iesum resuscitatum a mortuis per Deum credere, M ipsum ut Dominumconfieri

D --- in Ecclesia I. tam cavam si gnificat. Justinianus Imp. Noa VII. Sic loquv.

ti- in sacrisstripturis legendis, tum sacra Mineffabili comminuone usurpanda. Postea Lim M

53쪽

speebiliter v stabatur celebratio Eucharistis caseis. Exerc. XIII. Sin. 4i p. 383 3 8

Monachi per totum vitae suae curriculum omni tempore, ab omni genere a camnium abstinentes, statim piscibus i habere poS-

sunt,butiro, caseo, lacte, Vis, oleribus, fructibus&oleo vescuntur. Secular, bus verbo Laicis his prae Nominatis&carnibus ve

sci licitum est

ca Almulantur hi moderisi Graecorum Monachi, Monachos veteris Ecclesiae. Cum enim bene essent me res, quod coelibem Letam viverent, Hebant, ut par erat, magno studio ob omnibus quae rerum Venerearum Cin

liditates irritare , aut etiam accendere solent deoque vidia insint tenui inprimis praepa co, neque 4 carnibus modo, sed etiam a piscibus , pomis, herbis salacibus , vino & caeteris omninus quae aliquam libidinis materiam dum hunt, accuratissime stinuerunt Fusius rimam Monachorum Graecorum describit Metropha - Critopulus Conf. c. I s. p. I- C stat tegum bis es Οιerihis quater inhebdomade modiestolao conditis,

54쪽

conditis Dominim nempe die, tertio, quinto eptimo qui S Sabbatam vocatur; quibus diem parum vini aqua diluti aeeipian Piscos quidem interdum comedere ιicet, emineam Monasteria in

ideoque illorum rariss me uinipartie es. Etiam ea quaeex earneprovenium, gustare quandoque lice v. s. lac, butyrum . feam, ova. Veraim perdoci in--mmoditatem horum quoque perarid uiplarimam laborant.Carne Vescuntur nunquam, non quidem ex lege Eccle LMqaemime modi lex datur; Ne-

ciue propter votum nullis enim Monachorum no- ratium vovit se carnem noncomesturumaea ex

sola consuetudine. Critopulum excipiat Gem. chius in literis ad Crustum: Calogeri ad anguam vescuntur carnibus sed plerumque pistibus, ee tamen is jejunio permittente crufisaure Graeci aDa73Jejunia omnibus communia quatuor observant. Primum Quadragesimale ante festum Paschatosib octo septimanarum. Secundum post festum Pentecostes,quod ad sestum S ApostolorumPetri & Pauli terminatur. Tertium manta

55쪽

mense Augusti, circa Festum Transfigurationis Christi, duarum Septim

narum. Quartum, ante

. Natale Christite sex se

ptimanarum. a eritvata unius tantum jejunii quod

Past praecessit, mentionem facit. Cons. c. I 8. p. 139. Ration ob quas illo tempore jejunandum sit, has inerti propter Lasum primorum parentum .propterJ-os , quorum cΘno ponem merant Graeci. III propter mortem Do- misi nostri Iesu Chriae. Severinus Bisiis alias cauas instituti clinii quadragesimalis allegati Prima est, at christum qui est caput nostrum quaar ei adlabis' 'in tem asstrica a patieustem, nos surius autumni k- quidem quadrasinta di hus 'μη do eor nostram assigea instemur. Secunda est, ut emistimi omneν, pro negligentiis tot anno commissis , ouasii communem Spuriue- po testiam anciertia, ut ais ram com--πonem Paschate sumendam emarepraeparare ruri Tum I. Conc pag. 6o editi Labdivi Cossartianae. Aliam causam instituti jejunii ouadragesimalis ex antiquitate monstrata Cnemb. tius quis nempe rate ' Pastratos publicamastismi paenitentiam vel baptigandi, e lapsi, aesa sesto Diserenis V baptis enean chemuit.

56쪽

Anoeti de statu Minibus Graeca: lvu trium reliquorum jejuniorum eum AMMe nostro meminit; ita tamen ut Rua tria Μ, ni non adebsint solennia Masper ut jejunium magnae quadr esimae. In jejunio magnaequadragesimae a piscibus& oleo praeter amΑ nunciationis Miadmarumfestivitate abstinene Mouis. ἀγὼν observant. In Quadragesima ureo, Nativitatis Christi&Apostolorum Petri&Pa si non solum pisces, sed iterata Vice de die; Inq-dragesima Virginis vero bis quidem de die, at pistes nequaquam comedere licet Christoph. Angeis ea . betavius in notis minoribus ais Ang.pag. Is in 'oribu pa3. I. a. --ν Itin Pers. p. I86. Tres alia apud veteres Christianos erant jejunii species. Primam, Te

57쪽

mantiochavLenim Dominica ante Pasicha a Camne abstinent, castis tamen, oris Maliis ex carra.

provenientibus Veseuntur. At finis illa, etiam iam exularejubent. Audi L. B. Christophorum Anginam c. XL p. a s Octavammiaica ante P. sua a caseis mare Linet, eo plod caseis, ovis saltu lapis emeris unctis ,sve Melmatias ves u

v lavius in notis min. p. 13a Ex Euchologici Goaris haec habemus: Privi iti re die τηρ- Se- ωatur,et iamque Paschatis lebritatem apis h in oleo, prater m nunciationis Paulmarum Miritate qaαι is rati e delibandis abstisent. In Ecclesia Occidenralife inam anteriinas 4raeiara sex diu dumat, undea numeroret domadragessimasse disitar. Sed jam in primitiva Ecclesia dies & tempus jejunii quadrage mnalis, non ut in uno loco, sic quoque in alio observabantur. Irenaeus, cujus Epistolam Eafe-hias lib. V. c. a . histor Eccl. describit, haec novis de jejuniorum distanantia exhibet. Quidam ante Pascha unum diem jej ant, quidam duos, Mitiem plures dies iii quadraginta diurnas Mnocturnas horassumis is pro die A ae hae in em do et i --ι- ο nostr prima aetate nam est ,sed ιοπρὸ anea apud majores no

Mos ea is qui neglirmius, at veri iι est, s sidentes, ex simpscitate Mimperitia ortam consuetudinem posteris tradider t. te vina.

58쪽

is quae ad hunc locum annota inraricas ala est. Io6. Io7. Io8. quae appositissem,nisi nimis essent prolixa. Sed audiatur etiam Socratas, lib. v. Coa a Qui in eadem fide consentiunt, inritibus, seu ceremoniis inter se distrepant, aisti a te Pastha ab aliis Miter observari iuvelliantur. Nam qui Romae sua tres istimanas ante P

scha, Sabbato es Domiηita exceptis , 'μη te Graeci verδ, Illyrici Salexandrini ant sex soptimanas jejuηium quoi te Pascha fit, ejamini, Quadragesimam a est taτ Fratre hos aliis piem septimanis aete festam initium jejunandi

faciant. Eiquamvissolos quindecim dies ex eretis latervallis 6 eat , nihilomiam tame S ipsi tempus istud Quadragesimam vocam Et mirandumost, cum Anamem dieram discrepent , q-modo tamen omnes tempus illud Quadragesimam apyestent. Bene S. Ahaustinus ep. 86. Ego in Evavesicis es Ueskistiteris, totoque instrumento quod vocatur Maestamentum, mimo id revolvens, video praeceptum esse jejunium.stilibus autem dubas vomteai jejunare manibus non oporteat, praecepto Domini vel Apostolorum, non iuvenisdefinitam. e De tertio&quarto Graecorum jejunio aliquid adjiciendum est De tertio notat noster

59쪽

m. I V. Biblioth. Patrum Mum dormitram Asaria vocatur. Quartum Vero quodattinet j junium, Verum quidem inquod decima quimia Novembris inceperit,&ad sinum Nativitatis usque h. e. sex septimanas duraverit, unde - - meruit appellari, attamen τι ἐων Greeoram detisti ad dia eptem contraxu.

Monachi tempore jejunii

quadragesimalis ante P scha so solo pane oleribus tructibus, exceptis feso Ann-tiationuHDomianica Palmarinn quibuspistibus Voleo vese licet tantum Vescuntur Laicis verbinsecularibus in Quadraginfima diebus solennium L storum, Sabbatio diebus Dominicis , piscibus oleo vesci licitum est.

60쪽

de omnes omnino homines ista se aini sust ianu. μη modo abstiaeuta carne Sisequa ex his eate proveni t sed etiam vinum, pisces citia temporis aversaaetari Investisanda etiam sunt, Uinae Critopulas de ciborum discrimine tempore tuadragesimali habet. Cons. c. a s. p. I I. Coa it jeis am quadrare ais, in abstiaeutida eam

alamique inde provenientibus v. g. a lacte, b tyro, caseis Movis vria etiam a piscibus.Gaetimmius autem fruct autumnales degumma&olera modico illa condientes oleo: Etiam aliquans

tam vini aqua diluti bifimas.Monachi vero tem restiarii neque oleo, que vis', ai bis in tib made, an Sabbato nimirum S die Dominico alam tur Muscobitis tamenis Russis piscium esus eoi eu ast, quoni- vino es Meo de ita tur Mouvetidus nobis etiam erit Christophorus Meeια36.p'I.in quo de nachorum jejunio sequo tia leges Iesivria initiam in quo etiam caseo Ova, butyrum proscribunt Monachi as ipso dis L a capiant, hoc inseptima septimana ante Pase . Iejunare iacipiant, die Lunae Martis, comedentes solam die Mercurn, per isto priores dios veris, scillaei Lunaevi Martis, o rem eo afum pror laeterdicoetas quod quidam tamen die Martis circa vesiperam bucellaris is es aquam sum L rebus vero qui diem Mercurii issequuntur, asque ιdi Saturni semel tantum de die tabam eapiant. Diebis autem Saturni es Solis usque adsestum P schatis oleum cibi, vinumq; potus laco adhibent,isresiquis quiaque septim autem semel tantum