De Argonautarum fabula quae veterum scriptores tradiderint...

31쪽

liorem.

Robertus*' nescio an falso ascripserit Eratostheni alteram quoque fabulae sormam, qua in scholiis Mati Germanicique atque apud Hyginum Phrixus arietem Jovi hyrio immolavisse pellemque eius Aeetae dono dedisse traditur. Neque Eratosthenis est, quod idem Hyginus ait a Nephele arietis figiem inter sidera constitutam esse. Ea debentur grammaticis, qui sermonem positicum vulgari commutaverunt.

At Eratosthenem de fugae causa, quae in Catasterismis 8ilentio praetermittitur, locutum esse et re ipsa et Hygini '')verbis adducor ut credam. Accedit quod Athamanti servam, cui nomen erat Halo, Inonis insidiastastulisse heon '' refert, alienum ab omnibus praeter Ovidium x scriptoribus. Nonne grammaticum illum, qui et Lycophronis δ' et Nicandri β et Apollonii δ' aliorumque ββ carmina commentatus est, etiam Eratosthenica in rem Suam convertisse putemus M 3.

Carmina, quae et sermone hominum et literarum fide posteritati tradita erant, soluta oratione rettulerunt, qui dicuntur logo graphi.

28 Erat Cat. reliqu. p. 15. 29 Astron. II, 20 Ino quod tostum severit ante, quae maxime fugae fuit causa. 30 Steph. yg. s. v. υλος πόλις Ἀχαιας . . . Θέων δὲ φησιν,

οτι 'υλος θεραπαινα ην Ἀθαμαντος ἡ μηνουσασα πιν ἔνω φρυγειν τασπέρματα ης εἰς τιμὴν τὴν πολιν ωνομασε.

32쪽

Quorum inter vetustissimos nominatur Hecataeus Llesius, quem circa Olymp. LXV viguisse Suidas auctor est. Scripsit is genealogias exorsus a Deucalione, cuius posteriin Τhessalia regnant ). In his est Aeolus, pater Athamantis, quo commemorat sortem hrixi expositam esse manifesto apparet scholiasta Apollonii testante Hecataeum arietem loquentem finxisse ').

Alter logographus erat Acusilaus, quem inter Ol. LXX et XXX floruisse C. uelleres ex Josephi et Eusetii β)verbis colligit. Sed qui postea eius libri ferebantur, Suidae

spurii esse videntur. Acusilaus quoque genealogiarum initium fecit a Deucalione, Promethei et Hesiones filio ). In cuius enumeranda progenie ubi ventum est ad Athamantem, Mixi quoque s bulam persecutus pellem arietis auctore Simonide purpura tinctam '), filiam autem Aeetae, quae Phrixo nupta Argum peperit, Hesiodum secutus Aphossam dixit . Olympiade LXXXI sec. Eusebium herecydes Lerius historicus agnoscebatur. Is libros conscripsit mythologicos, qui modo theogonia modo genealogiae modo Autochthones sive archaeologia attica modo historiae dicuntur' . In quorum sexto sabula hrixea erat relata: Ρhrixi noverca, nomine hemisto, frugibus intereuntibus ultro se dedit iugulandam ii).

3 Fragm. hist. Gr. I pag. XXXVI. 4 contra Apion I pag. 1034. 5 Praep. evang. X, 74. 478 AB.6 s. v. 'Eκαταλος Μιλήσιος, Ἱστορῆσαι, υγγραφου.

33쪽

- 29 Vellus arietis, quem adduxerat mater ephelei' a reum νδ in insula Phasidis erat collocatum '. Phrixi uxori nomen erat Eueniae β), e cuius filiis Argi ')et elaei' menti fit. Jammellanicus Mytilenaeus, qui amphilaei' ,initio

belli Peloponnesiaci fuisse quinque et sexaginta anno natus videbatur, in primo Deucalioniae libro exorsus a Promethei filio Deucalione, rege hessaliae '), fabulam hrixeam enarravit. Verum pauca fragmenta exstant: Athamas habitabat urbem Orchomenum 3').'Eius liberi cum propter Inoifi insidias emigrare cogerentur, Helle periit ad actyen i). Vellus arietis in Jovis templo depositum erat δὴ). Herodorus, Socratis aequalis λδ), in describenda Argonautarum expeditione non potuit non attingere quidem fabulam Phrixeam. radidit enim Athamantis et hemistonis liberos fuisse Schoeneum, Erythrium, Leuconem, toum, minimos natu autem Phrixum et Hellen δ' Phrixum e Chalciope, Aeetae filia, in matrimonium accepta cum alios tum Argum procreavisse 'β); hunc reducem in ore onti sacra fecisse*'). Mira refert, cum Phrixeam fabulam occasione data com-

12 schol German. 8angerm. p. 142 20.

34쪽

carnasseus:

Athamas, Aeoli filius, cum Inon necem hrixo molitus est '). Quem eripuit aries una cum Helle sorore. Haec in mare decidit eiusque sepulchrum etiam Xerxis temporibus in Chersonneso monstrabatur δ'). Phrixus autem incolumis pervenit Aeam Colchidis, ubi deposito vellere δ' Aeetae filiam uxorem duxit exque ea genuit Cytissorum. Interea Achaei ex oraculo Athamantem terram lustrandi causa mactaturi erant, cum Cytissorus in patriam reversus eum morte liberat. Itaque in eius posteros ei ira cecidit δ'). quibus cum natu maximus curiam introibat, sacrificio destinabatur, quod fuga evitare potuit δ'. Haec quamvis obscura cum e cultu deorum fluxisse videantur ad vetustiora tempora pertinent, quam quae epici poetae libere variata memoriae prodiderunt. Cytisorum Ρhrixi filium, Ephorus Cytorum Vocarit, unde emporium Sinopensium nomen duxisset βδ).

In Diodori Siculi bibliothoea historica δὴ fabulae

Ρhrixeae haec fere forma repperitur: Phrixus, Athamantis filius, propter novercae insidia cum Helle sorore e Graecia fugit. Quos cum ex deorum con8ilio aries aureo vellere indutus in Asiam traiceret, puella decidit in mare, quod ab ea Hellespontus appellabatur, Phrixus autem Ponto superat in Colchida pervenit ibique oraculi memorarietis mactati pellem in Martis lucum dedicavit. ostea

Aeetae regi praedictum est se vitam finiturum esse, si advenae vellus aureum abstulissent. Itaque qua erat crudelitate, advenas necari iussit, ut hoc metu ab ora Colchorum 27 Herod seruo. 8tein, erit 1856 VII, 97. 28 V, 58.2s VII, 193. 30 VΠ. 197.

31 Ibidem, cf. schol. poli. Rhod. II, 53.

32 Strab. XII, 3, 10.33 IV, 47.

35쪽

- 31 prohiberentur. Lucum vero tauri ignem vomentes, draco vellus custodiebat. Pausanias quoque interdum hanc fabulam attigit: Athamas, Aeoli filius δε), Phrixum et Hellen cum Jovi Laphystio mactaturus esset, aries aureo vellere praeditus a Jove liberis missus est, in quo sedentes aufugerunt β). Phrixus ubi ad Colchos pervenit, mactat ariete δ' receptus ex Aeetae filia res nem genuit. Ostea hic aut Phrixus ipse in patriam rediit 373. Verum Athamas cum famem Orchomeniis non divinitus accidisse nec Phrixi immolandi consilium, sed laonem Grimis insidiatam esse comperisset, eius filium Learchum necavit, ipsa autem cum uelicerta, filio natu minore, in mare se praecipativit δ'). Quamquam referuntur etiam, quae alii censent, Athamantem amentia raptum hoc facinus commisisse δ'). Insidias novercae tritici seminibus tostis nixa esse ex

eo nescio an colligi possit, quod Epidauri Spartiatae Inonem panibus hordeaceis colebant '). Quae pauca ad ludibrium e Phrixi fabula Lucianus q)affert, haec sunt:

Athamantis Nephelesque liberi, Phrixus et Helle, in aure ariete sedentes per asirem aufugerunt ' Helle decidit in fretum, quod inde nomen habet Hellesponti, corpusque eius in litore sepultum est Phrixus autem incolumis iter perrexit 3).

36 Laphystio. ut videtur Pausaniae, qui in arce Atheniensistatuam conspexit Phrixi sacrificantis: I, 24, 2.37 IX, 34, 8 iresbonem quintum ab Epimenide additum esse scholiasta adnotat ad poli. Rhod. II, 1122.

36쪽

- 32 Restant, si eiecerimus, quae Eudocia pag. 25 rettulit, quia congruunt cum ich. Apostolii verbis, deinde quae eadem pag. 146 tradidit, quod ad verbum ex Apollonii Rhodii argumento deprompta sunt, tum quae pag. 419 ex his

duabus fabulae formis consuit, ex narratione Solutae, quaS cum uberiora comprehendant, ut facilius inter se comparari possint, columnis continuis scribamus δ).

Accuratius intuenti res eo ad maiorem simplicitatem redit. Tget ges m Athamantem Τhebis regnantem atque Inonem ipsam semina torrentem e hilostephano hausit, vates ex argumento Apollonii Rhodii Minoris momenti est in incerto relinqui, utrum Phrixus an Helle deis immolandus

8it. Verba εἰς τὰ ποκείμενον καταπεσεῖν πέλαγος apud

Philostophanum, αποπνιγῆναι- apud Apostolium quoque leguntur. Reliqua getae Apollodoro debet, cum interdum vel eisdem vocabulis utatur.

Et ipse Lemo bitia β similia prodit atque Apollodorus q). Quamquam ex Apollonii Rhodii argumento Ino nupsisse Νωphele mortua, Apollo, ut ambo liberi mactarentur, reSpondisse narratur. Neque Aeolus aut nonis filii aut arietis sacrificium aut hrixi matrimonium stirpsque commemorantur. Deos vero liberis salutem affere tradit eo, quod ineptum fuisset, Nephelen, quam paulo supra mortem obiisse dixerat, denuo viventem inducere.

Philostephanus y quod initio de ephele et Inone

mirum ac singulare refert, quin ex Euripidis tragoedia, quae inscribebatur Ino, mutuatus sit, si contuleris Hygini fabulam IV, vix dubitabis. Quae continuo sequuntur, nisi statuamus multum interesse, utrum semina ab Inones ipsa in istuc iussu in mulieribus torreantur,43 vido tabulam adiunctam I pag. 43. 44 schol ad Lycophr. 22 d. G. Muesser. 45 Paroemiographi Graeci vo Leutschis SchneideWin pag. 94sq. Cent. IV, 383.

37쪽

- 33 cum Apollodori narratione congruunt. At salutem liberis allatam similiter descripsit atque Apostolius. Cum hac denique fabulam lamis arctissime coniunxit, cum Athamantem fraude detecta ulciscentem fingeret necando Learchum filium coniugemque persequendo, donec in mare se praecipitaret. Has duas fabulas initio seiunctas Zenobius quoque comiungere conatus deos insidias illas ulciscentes facit. Apud Apollodorum autem et gelaam Athamanti uno furorem iniecit irata, quod Ino Bacchum Semele matre Jovis fulminibus absumpta clam educaVerat. In Apollonii Rhodii argumento Athamas Inonem in matrimonium ducit ephele mortua, In ipsa torret

Semina, Vate convocantur. Eventus ex Apostolii fonte haustus est, sed tam brevibus, ut ad Apollodori descriptionem, quacum reliqua congruunt, prope accedat, nisi forte post ἡκατῆλθε κριοςμ, quae apud Eudociam ' reperiuntur: ἡ καὶJo πηγγειλεν αὐτοῖς τον ἐπηρτημένον μονον exciderunt. Unde efficitur narrationes, quas comparavimus, ad duo8 tantum sontes archetypos revocandas esse, quorum unum

Apollodorus, alterum . Apostolius ' integerrime reddidit.

48 pag. 146 Endociae Augustae violarium ed. Ioh. Flach, cap. CCCXLΠ3. 4M Cent XIII, 46 in edit. antiniana, apud Leuischium Pa oemiographi graeci XI, 58.

38쪽

χον καὶ Μελικέρτην. κα- τα φας δε προσταγμα αποπεμηνάμενος την γνωκαὶ πι-

, νεφέλης α νεφέλην ἔσχενδο παῖδας ἔσχε ξ αυτῆς δυο παιδας,

μίγη ' τον λάθρα τῆ γνοῖ ναὶ κα την 'Iνω. ζηλοτυπήσασα ου η Νεφέλη ἀπέπτη εἰς ουρανον

κατοπτευσασα χὶ

πάλιν τῆς Ῥικέας ὲπικρατησασα αυτη Λυς ἡ γνω ἐπεβουλευσε μητρυιὰ πεβουλευσε τοῖς τῆς Νεφέλης τοῖς παιδιοι τοῖς ἐκ τῆς παισιν ευρουσα δέ τινα μηχανὴν προτερας γυναικος ἔφρυγε in πέρ φρυγουσα τα σπέρματα καταπαρεῖχε τοις γεωργοῖς προς σπορον, οἱ λεσπει

39쪽

παιδε

δυναστευων ο υτιας βασιλευς δε Θηβῶν, προτερον γυναῖκα ἔσχηκως φέλην κ Νεφέλης ἐκ νεφέλης δύο παῖδας ἐκ ταυτη τεκνα παῖδα ριε γεννα πιλην καὶ Φρέξον Φριξον θυγατέρα δὲ - ωλλην καὶ Φριξον. ἔγεννησεν. λην. ἀποθανουσης δε τῆς αυδις δε lare

έαρχος και παρα ισευέαρχον καὶ Παλαθυεονα Μελικέρτης γέμοντο. τον καὶ Μελικέρτην. ητις ἐπιβουλευσασα πιβουλευουσα δε γνῶ γνους δὲ τοι τῆς Νεφέλης τοι Νεφέλης παισὶ τέκνοις παρέπει σε ἔπεισε τας τῶν ἔγχευρέων τας γυναῖκας γυναῖκας φρυγεον σπέρ- τον πυρον φρεγειν φρυγουσης τον πυ-

40쪽

τους καρπους.

ραγενομένου Φρίξεν μετα τῆς ἀδελφῆς κατά τινος δαίμιονος Ἀπιφά- εἰς ουν κριος νειαν ἀνθρωπινη ρω κατῆλθε κριός. ἀνθρωπινη χρησά νῆ λαλῆσαι τον κριον ριενος φωνῆ λέγει και πῶσα αυτε τὴν Φρυξε και Ἀλλη τα ἐπιβουλὴν ἀναγγεῖ- περι τῆς σφαγῆς. λαι, κελευσαι τε αυτεμ μετα εἶ α

τῆς ἀδελφῆς