장음표시 사용
341쪽
austri heret peree radicibus: aufert infla corderis illa amplius ad punicii/ifiatio ι rionE pulmonis. Dic in mysterio dum:quia ego ea ante facie3 nachne ou. aspergit d radice charitatio stolo habeo ad penitendum.Si em homois. in humili cbristola bie tumorem peccatum aduertrita et inde facie hunrilitate depellit.bunrilitatem suam non auri cit deus averrit rapassionis emisti irinitas et ita inu ciem no pynia hoc autem lacli f.Sed 4: parus est mundari a deus qη propter peniteriam pcras,rdib' peccatorn mst contingat heim olimulamiuando no remi decorari cadore virtuta:ideo sub= mscirriqn n5 requiritaquado non iungitilavabis me' aq baprismi punirier auertendo tomnes iiuq i.sic tu i baprismo lavabis fideles rateo meas ouginales et actua tine are et infitione are metet su= res prciccitas p:esentes et futuper nive dealbabor4.Mncoparabi rasidete Jde tua noriria et incino=liter:q: dealbario spiritualis uia ria ne punias. Quas in deleveris
s ' Auditui meo dabis rectum in noua in uiscev et gaudium 8c laetitia: ribus meis.
eritia miliata. et κολω deus quast nouuali CtBudinii meo irerieri ldabis qiud. Lyciam que infundis per
gaudiua de remimonepctora re crearionemnda cor in quod per uelado nubi ea esie dimissater leti me maculatu eittet'aufer inge mariaqde Dinissione salutio creme. las cocitationes t*mrii recta altia gaudisi referri por od psenta videan et discemendu sicut antea gram:leritia ad fatura gliamteri reco fuit in me tinnoua in visceri audita interius remissibe et pmis b'aet interior 'Imeis'a.in intenone texultabunt ossa humiliata4 riori hola meo inde pcrmia ualeb vires que intus latentet que inueterauerat mim rogo ut et corpus iustentant prius turba inouet gra. per factu meum curare ui conmnone et per piliam ba uata erat reccitudo spiritus mei militae. Vel virtutes et doleo ad mala:p gra3 tua hirigat vest/ate que eid aisi fuerat depresin cut pri' reae et in veritare incedaei per remissionem peccari resusci die proiicias me a rataretexultabunt'rid est exultario Ctirimo camihi eruntaetve Ne fiant cie tua: N ip ritum lan
i Auerte faciem tuam dium tuum ne aureras a peccatis meis: oc o, a me. mnes iniquitates meas
342쪽
rumn restitiitu inibi p pniam .n cordie comedatio et peccantium rant sasp sancti dona et iramine aure' i consolatio.Ita et ii picti est deus lutem. qn ras a lue Iintra no dicit da sed i adipe nusericordie ut non solii conces ne auferas qr em contatur et petii i uersis: sederiam imp hs proniitta et pe= reost ii H spuisanctim aquoso Ctur salua Et vi pollini alios doce, is confessio et punitio peccari esti , re ordinate et liberius tara lastans ccaei sibi is in irasciε et displicet οῦ τ l . of α o, ri temA
ritum sanctum Jid est spiritu p- . g trinibus deus deus sab
spus pberie qui sibi preciosiis erat valde. t per ipsum spiritum
ratio, salutaris tui: θc hvritun η' principali cotirma me.
riviedde stilla id est restitue qi
peccado amisi uetiriam sata raris mJ.i.de spe sataris et saluationis me:vrumri4 salutaris rui id estuta exultationem cbristi m quas in eo prius in peccarem habui tetspa principali stet potete.Lspascibet P gras et ' si mihi ignouisti et me in noua stilybsimia meain bac letina et sta vi ipse spus in me no vitia pnciperar et me a refiduo pre=struet. lon em sufficit sanare nisi firma sit cura que adbibe .Linde Iosue n5 mouit castra circlicis op nec petiit' sanarentat ita staia ratus no ero ingratus seo
conuertentur. . Cinocebo iniquis vias reas 'isest mandata tua vel misericordia et veritatem ut alii exemplo meo de misericordia sperennet veritatem indicij taui eant et ita veram agant peiurenriam:et in bono bam beant perseueratiam Sancti emoi r viri sicut suam ira et aliorumque viri crunt salutent.vnde et subdit et im
lutis meae: Sc exultabit lingua mea iustitiam
C laeibera me de sanguinibus i. iacorruption ivκs carnis vel de peccaris multis qr min' latine dice do plurali sanguinib' mlta peccata inrcili si voluit 4 veni ut et tra huntur exori e carnis peccari .e, came per origitiale sic cors rupta.o deua creatorideus Jreformator saltaris mee erator et coi cry tortet Jruci exultabitJa. erutrimeo seu cu exultatione laudabiret annunciabitum sua mea iustitia Θma qua iustificas impiu:suscipia confitcnte pareis penite inridis mitris pam peniteri:eo promisisti.Nec hoc possum sine te:sed tu
Domine labia mea aperies isos meum an nunciabit laudem tua.
cue I pter peccata pri' ad bonii clausa era uir et propter peccatoria conscienciam loqui non presimis sbantaperies 4.l.idonea facies ad laudandum et predicandum culι et auo pam remitedo et Marian insuti speci dedo et tunctos meum 'etiam cer in no dis arcanum i an nunciabit laus in o edem tuam'digne: arn δ est specio pec 'sa laus in ore peccatoris. Duc in ro.in.*xaudom scilicet τ me peccata: es no reliquiiti: p costicia monu: stit mundam: G obrendo: cv ideo
343쪽
laudem dico quis magis est tibi occeptabile ui legalia sacrincia offerre.
7 Quoniam si uoluis ses sacris ictu dedisssiem
Utique: holocauitis nodelectaber 1 S. Vtoni a voluisses sacrificio'le
sale sive stgurale a Kod pro expiaribe peri solebat otiora foedissemvri', 'vereo Rrre tibi: sed sacriticiis et etiam tboloc austio Jveteribus que sunt di lora Ino D lectabema lnec eis placatas. Videbat propbeta rempus gratae quo becilgurativa debebant cessare: inciti la in aduentu cbristi respuun tur: nec modo prius deo offeruns. Qui d ergo est offerendii ad placadum deum talo pecudes: non birci: non quecuum animalia:q: nb vult pro peccato bolocausta in Obas crematur caro aliena. d
cies. Ctoacrificis peccatorum Ibeo'
placeno et gratum est spiritus co tomb. ita tua tria est simal cuinco pore tribulat' et pro peccatis plariarum anciariis vi spiritus teratur dot re et corpus adnimone urde sata et aliorum peccatis turbatus: in quo datur spes venae con' nertendis si penitere velint.Docenim sacrincio peccata soluuntur: qu abis: cori iram priua per comp et:onciliter locin Murumi Ita ruuit per coast uonem non ela' rum per peccati excit sarionem: oιdeus non despicies imo gratast ter respicies et accipies. tuis enim dici ruri et pius inici lipfigo combulario in sanassa Sacricrione operis contricio in dolore ncium cordiMbuimilario in confessione granis
oris abunt gratum deo sacriss oco qscium .Quod sacrificiu3 ut tibi stat est.
nedicrionem et misericordiam lin pende peccata dinutiendo:et gratiam cotis credo γtdomui e Nui tale placet sacrificium tin bona vo/lutate tua':id est ex gramita graria tua non ex meritis suis iston lid est ecclesie tu e tantitari que est in specularione supernorum et ait quid speculatur quod sperariet ex vitiis lapidibus videlicet fidelibyanimalibus tedincentur mari bierusalem'. .uter' parieo ecclesie
Liudaic' et genus in stde et spe et charitate coitruatur ad edificada ecclesialie et muniendam. Uyon Cydα interpretarur speculano.et hitru specus Diem visio pacis. Agitescitis er latio is vos uvison et hierusalem si ccr terpre ram spem futuram e pectarin:et latur 'si pacem cum deto habena
Tu ne acceptab is sa criticium iustitiae obia tiones Θc t holocausta:
344쪽
tibus id e sacrificili clamosynarn i et bo Gaudiat e planita a id e ,
acrificiu mortiacationis: et trunciponet'. stoettsup altare mulquod est fides ubi lacrisscia offerutur:qr quic4d offertur per fide os ferri debeti vitulos imi est sacrimosi morti se ipsos martyrio expωneres: et ficut viruleo ad inor te duci Pirurrentes. Ucti viruloo J.l .sestratu est cum venit bobetidamo do sid est terren' aliquis malitia mos mot' tusqr Pobct interpretatur mot' terpta
et idumeus rcrrenus. et nunclauit tur.
Sauli qui interpretat appetitio Saul pcr que signincas moro: q: Mut appe ρhunc pctor populus a deo pet*r ricio in resen ra nos per i uiritu appccitu rerpta
acquisiuimus mortem et apperit' tur. malus ala mora es .et dixit ei insti Bbimerpo a innocentes nouos a iugo te' sado eu ad placutione3 penit douleel
gis et poti liberos bostia viva sano id est cilibet nsetis in dorii Abi d ire melech 4 regnu patria mei interp stati
fabile nomede' minias: resnat deus pater.Sauleni et Pori humani nectorin adiri si iret pseunteo da vid et abimelccb fignificat resinu terrenu et tranioseriti no ad vita sed ad uioria perrinens ς' persequitur bonos ad reρ situ celcste pertinetca. Tia inare ria: pctoris iniqui cxlpa et 8 auam vero meritu et pmiu.CInretiore. rahere racius a malo et allicere ad bonu: ΓΘeteria in sinali proopbeta in isto psalvo ni Psona sua Ru fidelis a te loquitur oe qnolibs in quo Q gloriando demalitia sua
iniq poterer afiat iniquitate et desttracrione diligi tacui etiam pena ux
cta tibi placete. .Oratio Noctue miserati bis ures: fabile nomede' trimi rcthuniam pectoris antruemundas vi orsup candore eriscia nivis:innova qi unius in viscerib ostris spin sanctu tuu quo laude tua ami clare pominus: ut recto principali' spiritu conrymari mereamur eternis sedib' in Herusalem celeste copi poni, per
Psalmus de culpa &poena hominis peccato iis re iniqui: ct econtra
demerito ac premio in nocentis N iusti. Psalmus. LI.
ne teporu e reser ed' q ipii daria ρbutur et boni remunerabun fiet a tribuendus est Dauida .cuilib3 nde
345쪽
te pi, potens es iniquitateι4.3.tu Psecu ie ν la tor et amator truussi cuiliceria et poeser teria iniqtate .pandi est cessa et certi qui γαπr e ins tmqtate si po, retia de ibecillirare .pcediriqr est ques a promtas aἀ pGradu et con sumido rep dis in isto et volun/ras mala et acrio peruersa. mali'cia aut e re est Pres ca subi agitanem treprobis vi magis diligor
malum cositare ager loqui is bonum .fitur hoc est tui lex iniq=tas et damnario qr qs reprubandum erat eligunt:et quod elasen' dum fuerat contem nur.
Dilexisti omnia uerba τ praecipitationis
Itauit linoua tua sierit nonis i. adpcipitandu et de itim liis' gitauit lingua Lua inicux isti liuiore, e .liingua doloso Ποις δ. nouacula . acuta te cliti et fallar ministra maline.i.tu qui dolum.
Ut in diem .i. assidue iniustitias cogitauit lingua tua4 sal cordis. Quale ediomciu foris Vs linguam loquendo tale officisi ligua cordis in tus b m cogitado.vic e onne verborsi strepitu sepe nobili=pno loquimur in corde .mec sostium cogitasti malum i sed etiam fecisti. Unde subdit sicut nouacula acuta 'que st ammter agere vultus nitore et genas vulnere sau=es lingua dolosa: e est dolosus in lingua vel, inguosus et dolosus aliud in corde gestimo:aliud ore promeris.Jam enim non curat da dicat quiamcntiarer:qualiter fallar sed ad omnem fallitate dolostrare vanitate se pcipite dc relin 'quiritin notat eu linsita dolosavqr bonio qtim censes note mebri quod magis in eo vituperatur vel commendatur.Et subiungit de celari stne utiqui.
ciet dolii facitisse et tui fecisti desua s
tio et aa' malitie continens an ses Iet te ec ems grabit te de queri eoaria' designa m diuo tabernaculo tuo:&radi
Dilexisti malitia su per benignitatem: ini, quitatem magis quam
Io qui aequitatem. Ti Dilexisti malicia sup benimi
rate J. q. b.nbsolu cogi tali et fecisti sed etia dilecisti mazsi qo est sumρma malitiamee s tm inlecisti ad facienda: scderia adloquedu:et i5 subdit inistrair magis * lοq exi taleam di iecisti. q.d. aut facia maΦlu:aut dii non potes facere diris nialia:aut qui dorice is petes ius et cositas malum: Voc scin per eonsce tua de terra uiuentili.
Tt propterea deus destruet te innnesta.nnast quascum differanet si mrao viderio stare et florere tafenu iu agro.vestruet aut emo:qr prin euellet teJ.i.dignitateruam auferet et te deiiciet: et posti emigrabit te .ra migrare et tra sire r. facietide tabernaculo tuor. .s pnti inudo que diligio:et qsi tabemaculii tufi facis.vrde corpore sue 6 ecilla in q stare debuistit ceradicem aJ. .a iam rita q mutiloa corpus:ficut radix arbore evellatidi terra vlucria 4. i. de beaticiacie
346쪽
is timebunt: oc super eum ridebunt 8c dicent : ecce homo qui non posuit
7 Sed sperauit in muLtitudine diuitiarum suarum:& praeualuit in ua
uiti ara siraruJ.i.in copia auri et ar
gem potenne et glorie et aliarii re=ra ponedo ibi sine fusi. lo qr ba btrit rutrias: seder i ipso mauit ideo dina qrbabet olido q non amatretardet auaritia cino babeetet pii iit ceteris ad ips modicutin vanitute sua scue in xsperarate et affluentra altu ci tri trassuit vetat umbra. ripileisivam' eo qini putat plus Parere nanium * deus deinde post vituperatione in qui et mala seqm ruris partis contrarie in bonorum.q.d.mali spe/rant in duritus.
. Ego autem sicut olis ua fructifera in domo , τ dei is peraui in miseri
manens c innuetin domo deinde Iitia eccli a scintcletua fructu fera in radice fidemn pinsvedine chari aris:et fructiscarione bono rum operu.Si ut oliua nec in byeme nec in est a te sua amittit viri ditare: sic scius vir nec in prosperio nec in aduersis amitrit virium de
9 Confiteboi tibi T in tu ais seculum i quia secisti:
N expectabo nomen ςM tuum quoniam i bonuin c5spectu sanctorum
347쪽
dus. Or uibit dulce esset martyri ipos in eremum puniedos bonos
hus nequa* tantas tribalarionum amaritudines equo aio tole' rarenr. Et quanto quisque sanctior est tam dulci' et suatri' sapit nomedomini in corde eius. nto erra3 parient iis et fiderabilius expractat ut tandem Udere mereatur quod amata Ciatio. -- Crius iuudane vanitatisi destructor ops deua factios in domo tua Muretivero salute cosecuruxos auia, Oosupra conat' e ad pniatii reuocare pueriae muc de obstinario et pie' pro tabet iubdit ondeo eos i futuro puniedos. Γ Pniai l pecta u.pino ergo icrepas malos et impic per air. tDirit inupiens J.laeis q maiu
ua florere fructifera rein tua mia i vel 4 dicit Odit, parcerc: no eu sperantes ab iniquitans maledis i putat esse deum.ydem nam deo
ei telie dequi et esse iustum : quia iustitia ui deo de' est. Onea ergo negat eum esse iustura: sat esse deum ouum vero negat esse nutii qui ex putat placere mala vcl non. Pumre. Insipiens etiam iudeus dixit in corde suo de moinu bo no
Psalmus de peccato γribus 8c prauis i malitia sua ptinaciter obstina
tis: oc negatibus deii factis suis. Psal. LII. Ixir et inste oti,inabiles facti sumptes in cor*ς inmitatibus et .nQn ita remisci ' 'φ' est qui faciat bonum. τ
iscrepantur bicboles inter quos in c- --
geluit parturies si Ioateria. tepi' dei a malis istis ictib':deu non cognoscerim' CInretio. furare ibi preptores dei et bonos plata
uersi omen o surs:et sic corrupta tabotniabilca a .iadibiles t ficta sunt ideoran Selio sanctis et bonis bomimb'tin iniqtarib' suis.l.merito iniquitatum suarum. et hoc adeo oetnon est de illis seu nu' mero taluuntqui faciat bonuiui meritorium.Sed
348쪽
ne instine et alia citat inuiuia viri esset rimendurn DNnidantes
lppan tem: qui deuorant τ ple troibiis piacere appetantea nolue
349쪽
Blli et alia bulbi i eis destruciriq ideo mr tuta ossa dicantur:qr siciit ossibus carob' suin ita virtutibusaninis sustentaris stetas bonum est placere domin .pprerncurca deu:in quo magis quis intellis ero osti' dco placere op dominit fusi lar lbus. L funaentur eterna confusioe:qra regno dei scpara buturiquonia deus spreuit cos 4.uspernit clicies . eoo ac .nsortio sancto:v:et iuste qr ipsi prius Urciurunt deum: et ponit pretaritum pro furui o ratione certitudinis:Sed is rael laluabitur.vnde sequitur
π couerrem dein capta uitaret plebis sus : exultabit Iacob labituri se aes
Ci Quis dabit ex syon'.i. e celo ubi est clara dei tufio etlaeculatio e s isalutare istaeir. i.sature vel gra. rias salutare populo videnti deur nonne ipse dis a sol 'de quo dixerunt mitti:nb est 'qricu couerterit de' captiuitatem plebis suet ransserendo eos de presenta brabylonia ad supernam bierusalem helmitabit in b4 4 die luctat' estis lata nir istaclaqui hic den in enigmate centemplatres est.Qui ' nuc est verus iacoba .vir iuitiis luctans contra vitia et supplantans earent huc verus istaei vides deuet cognosces placte.yste psalmus - etiam supmus exinosiruseit ricrversu penultimu q ibi noest. Oro. Espiciens de celo sancto tuo de' piissime pone ter 'minum insipierie nostre: ut a terronb'vanas eruti tibi laude puritate cordis uitegra iacea
clesis seu iusti ponti in tribulati de ρ liberatione a maloru aduersatili
infestatio e e lacu uoe. Psalmus. LIII.
si mine tuo num e face fin uirtute
σRuctor psalmi vpbera da uid . ra. CEitulus tali se eit. In nne in carnmribus etc. q.d hiccst intellcctu sdauida .rpi vel corpons eius ad monetis etia in aduersis peiscue radu esse i carimnib'vel bynruis .iu dei landibaes visis in fine cenρ summant ii rellectus duo conceptus vcvlpabitus csi venissent diis phe a flarentes seculi. Z:pbei crisinterpretantur florctes aa saul .i . . ad restium teinporale et inertis qper saut styrificas:et di rictent pro dei dotiionne David abscondituo pran est apud nos.i .rpo latet in caruevel ecclesia in spe occulta .ndretes enim sitoria temporali persecuti sunt xym i hole latetE: vel eccliascuis bonii tui' E et merces occulta mari em mortui inudo q* vita ab
Rodira ca rsio ideo latet iter flossitas bui' scri iter quos iar vileo et abiecti.Quaras ὁ pue, si et obilinari de qb' supra dicis i malitia pseuerer et nos psequa uos in parieter i bonia et dei laudib' pseuerare debem' ad qs borrantur in Npsalmo et trib' sequEtib 'Mn et psro ord o i cilcie. Cainateria. Psecuris malon bolios in id cppinentiu .c Inrctis moncreuosioduessio ad paticiariam orat em et dri laudum et ut illata incommo
350쪽
da leto animo percurramas eam uotus ad fatui a salute xdesse postillemi: s. L Ania in si rati xyda in isto psalmo agit declamcue innoceter parietis ad deu et liberasribe ipsi' ab oppilii e malo et putesse verba xyi i tribulanoe oraria et se orati et pseueraudi nobis erest plar proponentis vel ecclesie leti
illius orantis et inter malos latestis cuias bona intus citet merceo
occulta.Ubi in hac psalmo et sequri dupier sensus i versa mei itare' Dis prim' ad x pui et secud' ad ecclesii et iustum .ubi aures simplexibi loquis i ea de voce irpo et ecclὶasea iu i': simile hui' i pluribuliis repit lacis. ΓΘnia inspali. Oratergo xps vel ecclia seu iust' inter malos dices Oideus4prdia note tuo 'gloristianaolsaluum me factresuscitandoret in virm te rua ludica mei . fim me virilitis Dicellen riam crescat iudiciu meu vloisodiscernat et cognoscan quia in me nundi .e elideus in note tuo J.ladet p inuocarioneni scri nolo tui qs est Iesus siue saluatoris alvu 3 mefmbic a peccaris et a malo intram placunois.rampte i me rE notatui qliod est saluariotet in turtate tua' ian potantia ruatiudica meli.discerne mea melio inpiari mente et mmtoret in futura ioco et p/inio. ecfit' ni me apparet cuparcis miseris.tande oratio deasqra omnipoteria tua parcedo maiame et miserando manifestas.
Deus exaudi oratio nem meam: auribus percipe uerba oris mei.
ad effectum perdκcendo: banc via qua pmist de sature et iudicio bee o or ano metalis corde concepta tauribao pietat seriam verba oris media est ipsain orationem
babitam coracet prolatain ore: q Iudica ex verbis cor indicatur deus noritur cor habet alias aures mst nitas et si a ex Perstriam s am et cu bicitur auribnse bis.cipe non intelligas aliud nisi atte
de et memoritcr ac irrisericorditer
audr. Qi em aure percipiat et misericordirer audiat securi sum' vorarioliem nostra exaudiet.Ideo autem ozo. .
CtQssi alienon non genere et natura moribus tri et vitas. iudeicia
surrexerui aduersu mea ut aduerstsarens mihi: t no iiii minor popia tuosset fortea sim supbia et poterit am secuti uinei ut aiam incala. viii p.ra mea adpdedu ea.etino .pposuerunt desi an ospectu inuavi in te, ligerent me ed deu m. bole latente
fi etsi cognouissent nu* diis gli
crucistrissctnmiter causa tanti pcri cecitas cordis et infidelita orcecitaris vero carisa fuit dia. Llii valde est caudaa.ticu qm altem a litare et e te.cmoliti sarrexeriit aduersum me se equed' et fortes' ses demoneo: r. aduersarii mei potereo quesserui aiam me
nit dea an spectu suu gr tenebrat et sic indit in dem errore et inistrarc na duo est illuminario nD. Q 3τpter hoc non timeo vel despcro