장음표시 사용
311쪽
rAuctor psalmi Dpheta dari Id. TEitulus hic est. In sine P biod commutabunt istus cbore ad
intellectu calicia pro dilecto. Docest cantacu istud qr hi 'c est exulta tio pro erernis: tedens in line. .in
coniminatione: babitu pro his qcomutabun ..i .pro comulidis in melius et pro dilecto pris. .ypo co
est pro laude utriusq; scribis iliu acbore.l. i et imita roribus passionisin crucist .ad intellectultra .ut
intelligat et venerent mysterita tati decoris et e sc3 coniunctionis eccliemee ergo ζcclesiaque Lorifin pcederi psalmo rata pari dei cribitur in hoc psalmo laudibus πρtollitur et pro ipsa 3 ps comendae
ut intellecta eminentia 3 pi omne macula et ruga deponata I per or
nam virtutis digna se tanti sponν ii ample x ' exhibeariunde pre=niimriir pro bis qui comutabilia' ruriet sequitur pro dilecto. Trabateria nupti e ypi et ecclesie: spon et sponse resis et plebis. TInterior monere ad laudem sponsi et spost et iideles exhortari ut taliter vivere studeant quatenus se uni viro DF po virgine casta erbibeat ut in nuptiis a dextris sponsi sui se' ocat. Γ Pnia in generali:propbera spinsaneto repletus et celestib' epulis saginatus in isto psalmo
preconia dei se eructaturu Tmitrimet in sponsum et ecclesia suasipolam a multio laudat et magninear. CCnia in spaturpbcta ergo,isii ad has nuptias ultromitti
desideras ut sibi aperiar se vellesposo cautare incit tructauit 'hindepl. no et plenitudine diuiesrespualis cor meu q6 cocipit ver ba l. mens ni eam rus plena ga. tverbum bonu bynimi deo scil3 eqs dictur' sunt et expines
a cui honore eructat Oba sub die inico ego .i.dicere et citare semotopa mea J. .dictamina' et carmina mea. hunc psalmude laudib' icopositati est resu iesu Woqrex eo babeo. .ad cpi et similiter ecclesie sue sponse laude et comedatio'nem dica ergo boc epitbalamisii. laude thalami carmen nupriale.Euc predicator opera sua resi uitiundicit quando fructu pdicationis deo a buit.Et ne eum aliquid 'a se putareo dicere subiungit.
Ctet insua mea in faciedo et pronunciando De carme furticalasen let pena seu stylus et Mapiri u scribe: id est scriptorist velocit . scribentis 'a.spirirussancti q in docendo tib indiget interuallo quia in citet facta sunt.velociter etiam se dicit scribere quia que dicit et scribit cito ventura nouit. Upiris opis tussanctus est quasi scriba a quo tus in lingua quasi calamus regitur du ci' est eius numiterio spus loquitur.ca qn scrilam. lingua sua coparat:vt y hoc ba. inrelligas scripstne que dicit.Pe inde sicut promiserat laudes regis sponsi decantat et cenuertes se ad cbristum primo laudar cum alarina et eloquentia discno:
filiis hominum distula est gratia in labiis tuis:
Speciosus' eo tforma pre iislijs boim fuit enim speciosissim'
ut pote vii Tute spiritus sancti qui deiicere in opere suo no potuit de
312쪽
immanio a poccato O sumnia et sed potius tprospcreq. ad prospe/vcsa est pulcbritudo. et quia non ritatem ecclesse liberans Minines Diu bonio sed etia mitis ocitdiffii pereuntesipiscede'y ma bui' vissa e graὶic3 eloquentae fructuose re regnum ora pdicando et contra Un tablis tuto q: mirabas oes de verbis fre q xcedebat de ore ri'. et quia per cum verbum fratre et reconciliationis mundus acce pitanam pemrentiam inremmio=item peccatorum predi auiti propterea4 et p:opter banc fratrum perte nitido datam tbenedint rel iemideus 'paterim et u no 6 diabolum pugnandoleti fic torius mundi imperio precioso sanguine tuo redepro ac diabolo superato trestialnunc in ecclesia militante et clernaliter in omnipbante Re gna in fide hoim tuam potenriam ostendedo: et eos, regendo si senici 'restia iti ab cremo. Regna it et se
od ini, dando tibi nome o est in V ci . . per oc nomen et restiu3cuiuo non triani uetudineui Oc sulti erit fimo esci m bie et in futuro
tuo super femur tuum potentissime.
tiam: θc deducet te mirabiliter dextera tua.
σι propter veritatem et mansuesttudinem et iustiriam4.i. quia es verus per re et per tuos veritare3 docendo.et tinnisuerus malos feren do.et iustus vite insutiam ostendedo donima deceneres Merita rem qppe exequens mansuetudistrem cu iustitia costis invi nec iustitia amittere tet deducet telino
uitet inimicos psumnac mdcbellauiciet sipotetustinea. i. oi' rur secundum motum deitaris.Ettitereturiliter utere bo pdicatio 7 Sagiristus acuis T -nis rue no segnitar nem ieuirer* oo uti sub te cadent me
virauitem qui prate babes: I Nira ' . . . .
M acariolo tirmauit miraculis in T corda inimicorum i ,
Specie tua ec pulchra regis. tudine tua T inte de pro Cisi agitte mea. i. yba pdicatio ' ι
spere .rcede regna. sinis acuteiqicordis iteriora ne si QtE pecie tua quantu ad mo:si rear.et sie yba dei vocan rur sagitte sanctitate in pulchrirudine tua' qi oecste boleo iniciurriet gladi' q quantum ad diuinitatis occarent manifesta rone bolea dco aether etiam accinsere et accinctus Unten re faciunt et per eas sayr a via' delet intcrus sis ne rc uile agas: heran .populi inini commiq D so ui
313쪽
denumero inimicorum tregis q. s. rui q es rex magnus.boc est mulari de inimicis tuis sub te cadet J. .supponet te liba et obediet. et hoc Lincolae .i. ex rone et voluntate. ubi se erigebant cotra xpias ibi bumiliabulae ante eu ut de inimicis sint amici. Deinde laudat eu a d sit itate regali et Iudicio.d.
sortib/tuisJ.i. plus in ceteros homines quo*mortalitaria factus es particeps ut eos rue immortalitaris et regni faceres recum esse consortes qr ceteris datus e spus sanctus p partes: in i po vero fuit oia plenitudo diuinitari corporaliter. deinde laudat eum ab ornatu: d.
s. Sedes tua deus ita δ' Myrrha ct gutta αὶ seculum seculi: virga cassia a uestimentis tuis '' dire etionis uirga regni a domibus eburneis: e X tui μ quibus delectauerunt
Ct deo ruar. ia egni tui boc est te fili e re pum in trono
Haus et iudiciaria tua pras in q ς ς regnas et iudicas ol deusa. i. 'pe q re tuo. es dei murs:esibin seculum seculia.
iuga direcrionis et ressa diuine equitaris Q vere recta est et nuncrcurua f. bec iustos regit: iniquos percutit:et distortos dirigit. remoerso sibi multu de mia xpi blarifidiatur quia virga directionis.i.iustitia est ei.Si alios regit alios et turas et tumores scilicet huilitas
coterit. Qic diligenusericordes ut q pellit inflationem et omnem rusivetis esse veracem. Et bene dico morem supbie. Et cassia q et stituta casti, ricinyrrba et gutta et casD7per has spes aromaticas ii ncane Qtutes sidclius spirates banu odore aliis p bona fama et cxeniptu . Uti myrrha q amara e et arcer vermes ac struat a putredine.Lmortancatio carnis q amara est et pellit vermes maioru desiderioru ac ser uata putredine vitioru .et sutraq et armoniaca dicie et pellit insta 'virgam tuam esse directionis. qr
tarios odisti iniquitate. ppte rpusii rea unXit te deus deuscipib=. t lcis oleo τ isticis prs diei, consortibus tuis.
eoivisi et Pilaristi institiaiet i te et s aliis
dicis r nascis in aquofis locis er 1lstitia crescit in intensum so fides q in diciti
baprismo nascitur et crescit i iiistia multum De ergo virtutes fluunt et .pcedulla veminentis tuisJsHta domibus eburneis l. . a salictis tuis 4 dicune vestimeta tua qror' nae te vita et doctria. m' q; m eis babitas eburnee pter costa a veiti rea et infirmitatem:ac vlutum tu uici ta
rate pii r i tantu cptet odisti inimitate non riditatem et vite puri tatem tex q i cie in botes aliter placte no diligit iusti b'a virtutibus sui e regum rid est ς 's.ma ria uisi odiat inadias .et ut talis ecclesie singula quas per orbem Posi es esse typterea unxit te i spiris apostoli et lancti te et alios in virtualit si in botes s rege et sacerdote tu tibiis regentes fonte baptisma' o. ' immo deus tuus'. i. tibi cos res senuerunt et re rei uia ridete . substantialis. s. 's oleo letiriel. i. crauerunt te rid est delectabi ea
314쪽
et amabiles tibi sunt facte eo τipsis virtutibus fragrant nitent et placen ciet boctin honore non suo sed tuo .i. ad bonorem et storiam quia non quesierunt bonore suum sed ruunt ex otiimb' facta est una sponsa re una regina aqua eum corinniendat et post sponsi descriptione ni ipsam sponsam describit.
a Astitit regina a dextris tuis in uestitu deau
aurem tua ad obediedu bulliter: et imitandia. Lin opere ea que docet replendoto obliuiscere populutuum vis venisti. s. viri a perpetra'
ra per q regi babylonie seruisti: et
domu pris tui J. i. consortium dia, boli et conuersatione scii vanitast tes bilius mundi in quo qtiast in oppria domo usin modo diabolus
amictata te. CtAstitit parata seruire regina' scilicet carbolica eccilia xpi refrasponsa q sub imo rege bii regit η, lios suos ta deriris rixas Jet non asinisti is qr seu 2 ci placira et nun patraria opaebio sequi in vestis ruJopum bonorii ldeaurato J non aureo ne stla sit charitas si assintcba m cetera q charitas ornat.Jin auroras in em intelligis cbargas.q5 spo an auro D reu e totu de auro estigo aut deautevis iratu est auru h3 et aliud esti circu=data varietate)populorum: persos narum: statuum: officiorum:yaρdua linguaru :meritorum et donorum Dac repsentat ecclia in vesti metis nuc sic nac aliter colorati et in cari 'et caritu vocib' diueres. Deide alloquis xpda regina rao regnauitaculus illi a pro malorum. operum imitatione fuisti. Deinde laudat eam et primo afo a.d. tqdi, Et concupisces T cI cocupi
t decorem tuti: t quo niam ipse est dominu S ruam. deus tuus,ta adorabuitqM
etam. CfEt tuc icocupisce t reflcelestis scilicet illiust core tuu M.te dest ora p*opter piilchritudine spea
re qua ipe fecitan te et dedit si gra
ri ireparus i re imagine sua distultiplex est decor ecclied in duoblis costitit. in forma vite et doctrine.
Et ideo debeo liberer audire si pce - -pta sunt tibiiqni ille 4 compiscit - ςWς te no solsi e i cx et sposus tu' istipe e duo de' ruria creator et dilator tui. Quicquid habeo mi de ilii pla 'coab illo habes. t et adorabur oes ppli de quibus facta est eu'. s. ρ se tuum adoratrone latrie:qr ei eme genu flectetur 'n6
vii 's pλb' ei'. i. de aptis.d.erso ut ad buius spon thalamum vas leas perii re
Audi filiare uidere neribus: uulsum ritum indis
inclina aurem tuam: dc deprecabuntur et Zoes obliuiscere populit tuure domum patris tui.
T Atidiunt' sc3 crededo o regiatillia mea.i. mea pdicaride genista . ni in euaselio loquere et do ceteri videJeruo doctrina3 intelli
tyri4.i.geriu boc est sentes a parare rore fi ncus.per tyrum enis vicina iudee ubi propheria erat scies in pui ci edituras ssilisca bar quam pcipue nominariquia
315쪽
mel ad regetuunt in muneribus 4 se et sua ypo deliore offeredo ipm' g ado: do et cicinosynas facietiolvultum tuu 4etpntrum o re aidepcabunξJet petera deo. .dcuo repcabutur ocu3 ut det ero posse pumire ad tuum vultu. . presenstria et colarinitate tuam ne e ravii su eccleste posci faciat opa sua sed in vultu er spectu sponse.ranunitate ecclefieraliter enim non νdessent. locs tu es plebis J. .oifi modi diuites siue fini locupletes siue nobileo siue sep icntes istuc potentes et binoi.D idc llaudat eu a floria incens
Cladducenturi statione et graadiuuare q: p se nequeut ven:re trest ypo ad servieduivir est et pudic. . integre et aia et corpore 4 sunt in prinio gradu o qua s rostbulti et fortes accipiunt i st earscue regina .i .aprica et pruiritiuam ecclesiam cat lic, gnatem maircndelium q domam patris oblita prinia venit ad resecitat conuertes verba ad rege air.ert Prime et 'li sine et Meam pertinentes id εvidue et in matrimonio abaliena colucrione corin etes que sunt inscio fradu v quas instrini et tui hecilleo designantur. Parimitura
3s . . Omnis gloria eius sit cito' regis r abimus in
ruarie fimbriis aurcis: circum et portabuimur itibi orex et ad horare nove tuu in tuum c festium:et ve' amicta Uarietatibus. re pioiune qr prioribus cosmi leo Ctois gloria ei sociive resioῖ et eas in contincnria mirantes si dicebatur resina a. ecclesie:est De ergo oes et virilines et pzonmς tabin tui M.ticonmiti nomaru in i Hiferentur in laeticia
teriori scilicet in puritate conscie et non in ostensione ractantiq.nec in magno apparatu e acriori in q. - synagosa gloriabas. Unde pati lus air.olia lita hec e re inomia 3 costientie nis.olaria ale fide.is Eoeiteriorib=bonio sim aut maloim est de bis que foris sunt ut de pulchritudine.fouitudinc: genereoi taribus:diuitiis et Vino et i3 eius storia sit intus in osci etiatu est crial in fimbriis attreis'.Linhonestate coni tersationis et in operibus bomo: d bu p nuibrias itala
re exultatione radduce tur in templum regis.
Ct Efferentur in teriri aqvirtutustet exulta ine 4 gratiarum seu in saudio iliteriori et e acriori non in tristitia peccari:quia tu presen'ri quom ecclesia valde terantur sancti de puritate sue comeime et pectoris sui pace et de hac deinde hadducentur i ministerio angelo'rum tanquam viui lapides tui te.
plum resisJ :ul est ut supernainhaerusalem facti per christum rest
srissime sicut aurum opertcr eetcir Puria in tui vi templum muniit' eam circudat. Dcinec tax V desiit, ide laudar eos a Qite cunian ra a. omata trarici in unitatem perfecte cbarita bus avirtutum.q: sinsule Vtutes tib possuit in eternii laudaredat abes a societate. d.
r . . dens quanto incremento ecclesia
lami e T Auduccntur regi sp,sa perfecerit et alioquitur ea d.
316쪽
ptat musi . Pro patribus tuis nati sunt tibi sit ar coniti tues eos principes super omnem terram. Ut pro patrib' tui Dareo apo'neioru ο te genuerunt nati sunt
tibi stlini initatores, cor u . Lepi et
otii quos senui inmon te ergo pures deserta qrizon vides eos pcrquos nata es nati sut nil, ad op 'ruu et de .ple tua creuit cibi prui ras.Sunt eiu et hippes tui:qr ab iis reberis. lii sequi tosti meaeosJin icde patrum rincipes4ini ualib' .i.plaros: magistros et doerores ad regendu3 ppin deit sup 3 rertavi.super uniuersale eccienaimp omeo pams tore di fuca3 vesties no in uno loco tantu .Er nora ex
peosub ho P principes abcsse debet sunt s. is idoribus non prccsse. Et quia credo. in ordinara eccita et ominataribuo. stico ipsa ron vi Mara alloquitur
ipῆα nerati me oc genera . tionem.
Tiacemor ero nota tur .i.Dine et age rue memoriam aga et superre pica tale omni sitatione i diffusa in enim terra. t et Mindei in
omni stratione si iccedere. q. .e iacita semper nomen tuum annun
ciaborsitationibus sibi luccederi Fas usi ad sinent udi .ilel iph n 'innati et principes constituri me
mores amni scin pertironums tui domne ἰquia succeded . scper oessenera rion es perseuerabit r.
t. Proprei ea populi cofitchum ur ubi in ster se XLV. Monu: ec in seculii seculi.
futuri sunt videntes ratiram storiam ecclesie tve conreebun riirribi id cst laudabunt re rumpau'ctorem et subernatolemtin erer numJpresentis sterili id est per to 3 hanc vitam tet inscculun a iubsecutinum butus: seculi 4 id est in futuro ubi est laus erema que nur linietur.O felix apostoloria preuatio que eremam laudem do mino acquisitur. O felices et nimium beata qui dominum laudare merebunt in Rcuin 3 seculi. Cro.
Ochriste domine sebu phsper que recta creara sunt et creantur:custodi quem' mus ecclesiam tuam varietate serium congregaram:viduni te ex ipsa credulitatis iustitia corde puro diligimus principatu 3eterni secuti cum patrib= inereamur. pcr
Psalmus de aduentu Christi ac conuersatio ne oc saluatione gentiγum necnon deliberatio
ne Sc consolatione fidelisi in persecutione ma
, uiritis: adiu, tor in tribulationibus que inliciae
317쪽
pisalmus nauta. Doces lapsalmus ille Dauid propbere tendens institem id est in christum semiapse
clione3.attribuitur stlijs ct re .i. imitatorib' cruci st a qui hic loquutur. habitus pro arcanis Moccultas. manifestandis Nilia agit de aduentu LbMiti qui multuerat io cultus:et quibusdam adiicntun huiusmodi circunstantibus et costmuentibus. C. libatem aduent'cbristi ac liberatio et psolacio fide iiiiiii in psecurione maiora .c Intentio:onmea monere ad fido et ut ad deum in omni mbulatione
refugium habeannet deliberatione plene condant.Senteria in generali propbeta in isto psalmo iuplana primitive ecclesse tribulate primo beneficia que deus impendit fidelibus tempore tribulationis recitarideinde mirabilia det opera que inter fideles operatur narrariet ad diligenter attededuet p pseques ad crededuet imitadu invitata quia vim precςdetipsalmo dicitur primitiua ecclesia alie subscquuturiproponunt se primitiin postreris exemptu patierie ut non deficiant sub tribulationum podere cum eos audiunt qui salutem bona iniim querebant tot et tata patienter perti lisse. mententia in speciali: propbeta ergo in Lbrilli aduentu video multas tri Fbulationes exurgere :contra eas
pre: nittens consolatione in persona nuo:uni cbore ait.lDe Jomnium potestaret nosterJsraria et volutate seu p side et conlassione: est ' nobis trefugiu 'id est securitas co
tribulationibus 7 vincendis id inucucrunt nos nimi siquia tribi
laremur supra ς fare posset sta'
salitas carnis nisi iuuaremur ait
ocilio diuinitatis . cributariones inuenimus quando iam prem iratas sustinemus:ipse vcro nos inueniunt quando tiropinatos intercipiunorauino autem ferumt -
tela que preuisa no fulix prio Propterea non time crau.
himus dum τ turbabitur terra transse babitirentur montes in cor
Tl propterearqr talis est nebis
deus freti tanto adiutorei no timebimus Q i ii ipso credulitatem ba=bemus inum turbabitur terra io peccator terrenuo vel iudeus:oenere eorum qui terrena sapiunzirascitur et indignatur ac insursit fremedo aduersus nos in transse' ' . .
centur apostoli et fideles ante iudices huius mundi et tyraunos clel dumttransferentura apostoli a iudea in mundum seu stacin sentia: runc nos qui compuncti suiuus et montibus consentinuis non timebimus ne de numero reproborum iudeoru fuerimus.Turbaris omnibus dei seruus manet intrepidus
TUm : coturbati sunt moles in sortitudine eius.
Cloeonuerunt a Gristi montes id est apostoli et sancti fidem predicando et constrendo L er turba ta sunt aque 4 ideit irati sunt populi tyrannorum seu genrium iconturbati sunt i simul cum pae' bet montes J id est potenteo secu ii lcrrena avitudine timctcsu D:
318쪽
t est in communi quia emus equo lita propositus est equaliter olb' consuli C. nec personas accipit. Vel ideo quia est columna que susten tat omnes partes domus ti e corruat et ideo illa ciuitas inon com mouebitur a veritate fidei et operatione virtutu seu debeno ad malum. Et no solu sustctat necorruat sed etiam ladiuuabir eam deusa in labore bui ' seculi ad bene ope radu et .pnciendutinane 4.i .in principio couersionis vel boni operis et hoc idiluculo J.i. illuminatione spuo sancti:quia sicut post mane sequitur diluculsi inc per initiv cc uel fionis venitur ad lilumen vim, tis.Uel secundum aliam literam sadiuvabit ea3 deus vultu stio . i.
titudine eiusastilicit dei ostensa per apostolos et salutos dum an Hinciaretur per eos. Alii sunt itiores dei quibus caput est cbristus: at i simi montes seculi quibus caput est diabolus.Sic ergo per istos montes turbati sunt illi mores. d non est timendum quia
6 Fluminis impetus istificat ciuitatem dei sanctificauit tabernaculum suum aliis imus.
Tisumso impetusaid est inun/datio et irrigatio sancti spusileri sic risuis Martio et donis iciuitatem detridest sanctam ecclcssam inrtaltabus munitam tet sanctist
Odra cauit per illum fluuiuitabernacu plantia et in ostratione ali cilii Dina ta sua id est congregationemnde l.cii ea adiuuando se indicat. Eiscinatur lium 49 a babitat per fide tollissi
vita. mus'scilicet ipse mo.i deo spus 6 Onturbatsi unigenmpim sanctus dicitur flumen quia con' tes oc inclinata sunt reseciter cupiscetias et ardores camis extisuit.impetuosus autem quia nemo ei resistit ecclesia vero dicitur ciuitas vel propter cocordiam ba bitantiu vel quia legem babet et rege: banc intantum letificat spi ritus sanctus ut glorietur etiam in tribulationibus .Picitur et taΦbernaculum qr in ea domino mili. ratur.Etboc tetbernaculum fim sicatur per spiratum sanctum sine quo nullus est sanctus nec solum letificat et sanctificat deuo:ecclessiam suam sed etiam
non commouebitur ad vultu iuvabit eam deus imarum ne diluculo.
Ttdeus in media eius scilicet ci uitaris et ecclesie fidelium est et manet ad protegendum a malo et roboradu in bono.In medio est id
gna: dedit uocem suam τ mota est terra. ta si
briter et bona coturbatione id est admirare ac compuncte et molea eniteria visis miraculis et mi triplicatione fidelium in inclinata sunt etiam regna . . principes vr regiones bumiliari per stdem:predicationem humilitar suscipiendo ut adorent qui per superbia erant erectave sevirent quia: dedit vostcem id est predicationem Isuam a deus p ora preduatorum:ethmota est teri aa id est terreni ad couersonem scilicet ab infidcurate ad n dem a vitiis ad virtutes a diabo εio ad deunt.Quio est qui dedit vocem suam dicat ecclesia
7 Dominus uirtuti imnobiscum: susceptor no
319쪽
Qt Dominua virtutum a celestiuscilicer angelorum. lethooininus virtutum 'a quo dona virtutu nu nipse estinobiscumremanuel in carne assumpta et per hoc emi sceptor nosteri Quicepi' est a no=ixis et suscepit nos. Accepit nostra humanitatem succini nos in suas diuinitatem .factus est partac o nostre mortalitatio ut nos faceret participes sue limi tortalitatist 'iacob id est fignincatorum per uiscob scilicet iuctantium et supplantanta η in quibus ipse dat virtutes multa ergo nos terreat instrua iras nostra. Et quia admirabilia et ca
s Venite oc uidete opera domini quae posuit
aufercns usq; ad et si Psalmus . A L V. v Arcum conteret Scconfringet aritia: ec scuta comburet igni.
e Arcum conteremia est occultas malorum contra fideles insidias destruet et confringet armasd cst publica si et apertas impugnatioρ neotetsi uta' id est vana errorum et tritiorum proiceriones et defensiones Nomburet ignia id est annibilabit spiritus sancti igne et calore. ruente isto igne nulla in nobis
arma remanent impietaris ut ar'memur artuis euangelicis que
describit apostolusuit quia privo inuitari sumus aa videndum opera diri iam ipe doliamus nos inuatat ad videndum se dicetis.
io Vacate Suidete quoniam ego sum deus rex
nem terrae. Uttreniteao sentes fide et credi,
retet viaetet .i inrellisite t operadnitque tempore incarnationis fecitique posuit prodi aud est in signum predigia em dicunt in Prodi quibus aliud 'guineatur in vide'
maetre turbuper rerram'id est super ter dicitiis renos:et subiungit que sunt illa. s. tauferens bella scilicet spiritua' ita. secit enim pacem inter deum et bominem et utram scil3 iudeos et gentes fecit unu er hocivscp ad finem terre inon rni localiter inomi terra niundi sed etiam temporaliter usqx ad nnes seculi. Bustri etiam a nobis dominus bella quado extinguit repugnatina vitiaret hoc fistulicabat illa pax rempora' iis que per totum mundum rem' pore narim ratio Lbrim fuit. Et vere est aufereno bclla quia.
Ciciacate et videte quoniam ego sum deus q.d.vidistis opera mea iam preparate vos ad videda ami
vacate cessate ab operibus malia et vitiis: arum uiribus et terrenis nullus tumult' in mete sit et nulla iliacula:oia sint pacataroia mudata. Ut videte J.iantelligite deus auctorent oim et in unerum suorutqm ego solustium deus qui feci
et relicio vooret non est alius fierme no ergo de operibus vissexta lamuri ego quide exaltabo:Jet ni a incabor tingentibus qr conuerse ad iidem ni edcprecabunmrtet' deinde texaltabo: in terra'. .in v dea seu in iudeio vi cu plenitudo sentium intrauerit omnis istaei saltius nar. Qr indei i dfuerus er roribus sicut sciites ro fluctua
baut ideo isti per retra ques uda
320쪽
est ille per mare accipiutur.Erit lyrabitur itam ui getibus iudeis ut iain omnea dicant quod seqvi
n Dominus uirtutum nobiscu: susceptor nO- si er deus Iacob.
Ut diis vimitu ini nobiscuret susceptor noster estidens iacobrqui facit vincere populum xsilauu per
Iacob ncuratu licet posteriorem. Seiripem laicu creden rib 'dignarer i libabitat sicut ipe polliceri di arus est dicens .Ecce, ego vobis eiu lum ossius dio' usque ad coni luminatione seculi aliter aut nosthiscum non esset nisivacaremus istut is et et altaretur i nobis. Oro.
Erspicuu i inutieti tribu n statione refugium inistri'. coro deuaifica ipem et erni numinis habitaculit 3 nostri cordis vr te deo virtutum nobisaim cooperante terrena pretia confute
laudem propter eius excellentiam Sc dignita tem ac beneficiorum exhibitionem: ae suam gloriosam in caelum as
Mnes gentes plaudite ma nibus: iubilitate deo in uo
cc exultationis. C Lauctor platini .ppheto daiud,
quitur babitus pro filiis cbore. id est passionis scil3 pro conuerno sentib' dirigendis in finem. .ad xpi laude. Oetes em quas in pcest deuii psalmo vocavit ad nde iam ccnuersas hic inuitat ad laudem: σά libateria: christus ascendens
dare et ad cinaude tui rare.ginest retia in generali: Mopbera in isto psalmo in persona apostoloru3 seu ecclesie inuitat omnes fideles ad dei laudem et boc propter eius exstcellentiam et diisnitatem buncios erbibitione et silani gloriosam in celum ascensione. C Senteria in speciali.In voce ergo apostolom seu ecclesie gentes ad laudem monens ait.O vos i Cmnes seηρ resaque ad fidem vocate est o et iaconuerse in christum creditis non tantu iudet plaudire manibus li. Faudere bonis operibus: vel incessanter bona opera coniugite opes ribus bonio liubilate deo id est raram dei laudem mente concipiteque non pos Ieterpriini voceret itam iubilario illa sit in voce exultarioni l .id est non solii deum lauρ date corde sed etiam exaltanti voce aliis an nunciarciquasi dicerer gaudete ad vos pcrucii isse fracia iret ii gauderis concordent mastilus et lingua ille operentur hec confiteatur et subiugit causas qualiter laudanduo sita