장음표시 사용
321쪽
qui prius apparuit bullis est ex celsus in poteria:quia potes et eDncax sue voluntario: potest quod
vult: et qui prius apparuit irrisibilis est terribilio)qi iudicatur' inpotestate puniet inalos et trex grsuqs spiritualiter regit. magii qr rex regu3 et dominus dominantium tui per omnem terrania non tantum ii eorum sed etiam Gn
tium:q uod ost uni esti titulo cru sci superposito tribus lin guis i pro: avia nulla pars est terre ubi ipse non dominetur.Ideo etiam est laudandus quia .
Di subiecit m populos nobis: oc gentes sub pedibus nostris
Cisi tibiecit popηlos ivdcoz nobis J.l.viii uersali ecclesiel et scies a 3.gen tales credentes: sib pedibus nostrio 4.i.sub predicatione nostra cui obediunt.Ideo aures dicit sub pedibus ut omnimodam humilibratem subditorum intelligamus. Qie enim dominus ordinauit ecst, clesiam ut alios vellet cile prela tos: alios subiectos. prelarorummielah QMcium predicare moliere:co:
toti offirigere: et x hoc vices in ecclesiis eium rener Subiectorum officium est inubie pud obedire:et omnes subiectionem prelatis suis tan* ipsi domio Acin no cinisto exbibere.Illa utim que R ' propter deum ni subiectio non ta inimbus exhibetur croco.Et 6
Elcgit nobis haeredilq UM tatem suarii speciem Iacob t quem dii exit.
tudo est populi christi ami qua speci suo erit fulgens sicut sol dilue est abiectus tquemaiacob et simi leo lacob vel significatos a racob. qui terrena dat pro celestibus veiacob fecitavel qui luctatur in carne et vitia supplantantadominusidi lentJet celestem hereditateeis dare elegit. Deinde Osredit quo orsidine fetes: electe sunt ca subiugit.
Ascendit deus in ubi iubilo: oc dominus in rione
uoce tubae. s inscendit deus .LGrimis M'et motin iubiloascilicet angeloyrum iubilarium de cbristi victoria et claritatis gloria: de eius ascesso ne et sui ordinis reparatione. et fistmiliter in iubilo discipnioru quia gaudium ammirantium discipulom non poterat exponi aut verbis explicari. Estent in iubilus ineffas bile gaudium quod nec taceri poρ subi test nec e Nini valet. et dominus q4 est. in voce rubea .i.in nranifesta voce angςlorum clamantium. viri galistlel. rc.Qued idco factu est ut mundus strinius crederet quod taleo precones.sangeli et apostoli confirmarent.Et tunc post ascensionem missus est spiritussanctus in apo stolos et predicatum est euangelisi genribus et sic electe sunt.Et quia ecclesia militans colarivari debet triumpbanti .ideo sequitur.
nostro'. i.cbristo secundum diuinitatem .hoc est ad bonorem dei no stri .q.d. operibus laudare ei ipsallite' mente quouitate id facie do. Et non solumpsallendum in ea in
322쪽
manitate et F oret psallit ena corde mallenda est deo:qr nos creauit psallendu estros: qr nos rede/mit.psalleda est assidue corde ore et oyc.Ideo etiam et psallendu est
senter. terrae deus rps allite r sa pienter. Ttodiripe et 'ri creatrii rex
qua creata gubernat.rex dico iam tomnis terre non tantu umnqt
iam ab Oi terra agnoscie d pri' tui iniudea erat notrad psallite sa' picter J.t.baopamini: no x terre' nis vel inani gna sicut fame virgines sed ut soli diro placeatis sicut truderes.Ueli psalliteretcanire ad iudE eius topiEtemur quod dicis abutis intritissetismenio em sapien' terno terraiatqo no stelli raelel quin tacit quies psalute:ad 4nm sensus coryus db pis referre possiam' ut videl3 eosn5 ire u bonu usum kram'.Peide ostentii t. dii 'vo sit rπ ola terre cu subditi
rosia 3 Regnabit et deus su i' per gentes ' deus se
suam. Regnabit deus sup Qte obsees dolim sup una gente iudeorsi regnabat de' sedet sup sedε sancta sua l.i.super celos ad dexteras pξis regnans in secula.vel sup angelos et iustas alas:qr asa iusta sest iudi des e lapicii. ira regnat i gentibν ara se ut tu maneat i solio stres .vbi ergo des est resinabar diabolus modo regnat sapien ypsatie regnabar P vina iste re' tie. sinat P strutes. Si bas agun' rostium et sedes dei crimus.Et ex' ponit quomodo facta situr resnet super sentescum subumsu
Psalmus. X L VII. o 39 Principes populorum congregati sunt eum ἰ --
deo Abraham: quonia a paucdij sortes terrae ruehe
he:vel cu deo cui credidit abrad Gil, et epti cu eis.Ideo aut accesserui ad stdetqui dii Drtes terreatapli et pdicatores scri dii terre pyacia fortes P nderus neque vitanem mors scparara cbaritate mitvebem eter eleuare sunt' et claritacati ido nai virtutib et si astu miraculis:et ita factu est ut nitri generarentur ad fldem Oratio.
nro psallimus sapieteri tuo eas nanlio superemus. per dominum.
PsaImus de ciuitatis Hierusalem commen datione: ac de eccIesiae fundatione & magna ac multio da eius ociandatoris sui dignita te&laude.
Agnus dominus oc lauda bilis r nimis: trist in ciuitate dei
323쪽
P almus A L V il. postri in monte sancto
CEirat' talis est. Dim ' iste vel laus e carici qr de re apicii nobis exultadu e marime .s.de eccine di finitateret est sti: or: :vel attribui ei iliis c risu. filiis erumtaroribus x. i. apostolis et qbusti Ipsocris. pnim' inet, bab: tus isto a sabba' ei qua facrii est firmamen .i .colu i .asses de eccli. a a post rei uirectio nem xpi est tirmata .Pria em dicini e eta elii catembris in quasi'ipi: Ilcar resurrec io Ni ubi lux i nio: auratio a tenebrio mortalitari a discreta est. In usa die factiis in strinamcntu iit figmncae Fapost resurrectione q fundatae eoelia et firmara supra firma petra aqua nem morte separi pr neis vita .Qr ii supi 'plura dixit de ecciat di nitarcimae ages de ei 'funda ri meast icta et fandarore ei nil timode tredes p 5 oes ad eius de ecci e vrute et imitatione tuitare. pullateria: ora dario clutatis bi rpii seu ec lle qua vocat ci vitare et cibi hui' ciuitat dui et fudatoris.Interio monere et borrari ut oes ista ciuita e et xp3 magniti cet et omedet. Γ EF nis i mali pro
seu nfecto inr de boorcet magni liceria biri 'inii ratI et mi findatoris et 'et om dat ambos a tristis.
medas ciuirate a di nitate oditoris ait m,asn . i. rrasim impet ij et ina Pre poterie estida 'dactus
so flis hoc est in pede ei' ad iiii Id
ne. Uelui ciuitate dei nna. i. i coclla Q cit muri ita irrimb' ampla ripari rate: llccta P nde ad iusteuiuenda cirritate dico posita tui moρ te scib ei' 103 c; uiratis .i .in po sup que cist fundata: sine in more virtutu vel costarie. c et Co ciuilao a tali diro est possessa.ct subdit de quibus est cens ructa commodascam ab amplitudine.
- Fundatur exultatio: ne uniuerss tetrae t nasis pii
Syon: latera Aquilonis η, .cumas regis magni. eu
Ct udariir'bee ciuitas bier inde catboli cap xpinet a plbsibidem pdicates et miracula facien teg. exultaribe a id exultationet uniuerse terr Jet oim crederius. si desqr fides est derivata de dierita ad dei bio alias pres orbis qs est eis caemii pes est ratioistinos spon)q est in pre auderiuastrali ciuitatio.et latera adtonis' ta adu suntde pira ex alia pie ciuitari: Alias suntlcivitas rems ma 4 quia exorbis istis tam exqvibusda extremitari partea buo c5star ciuitas bierusale.Ueιiffunda thec ciuitas .ia ecllateristariobe uniuerse terre r.i.tirmiter edificata est de habitatorib' uni uci se terre exstatib' de peto; re
tciuitas regis magni'. .drad fecit utram vi tun et hos populos in G clesia sua perfidem collocavit.Sequi ruralia coincndario.
Deus i domibus eius cognoscetur: cum susci
324쪽
matre admirati sunt de visa.dietipsi pncipes uideorumvideres sic que in xpbetia reserat admi rariturit4de adipieri oetaturbati sunt propcris et sci mori sunt adnde .cina .s3pncipes et berodea ad ira et vidistMtremor appbedit eos .smagos x late rei reucren'm:s 3 puncipes uideoru et berode pro timore amittendirpalia. Ucl ,
in iis tr incis babitat dilolcosuo Ipii rQses et pote mirea fecistifcce lq: ipa cognitione habebunt tri cntea sic Id est inrclligenteo
' - ciuitate dici sos eccicuam sic fuit datam: te consti tactam: sic decora' sic firmam Iadmirari sunt gloria et potcntiam redemptoris ac vii rates eius et apto post edintra tiotiem glorie et miraculorum e cleste chesiti iconturbati sunt de potis sui sico mori simi adpeni, tentiam et a d boa murati l ti cineropprebendit eos, o conscientia delictorum et timore suture ire.
Ibi dolores ut parturiemis: in spiritur u h
piet eam. toeliis in domib' ei asa ciuitatis bierusale cognosceturi r xpsoe' et ho in topio fuit cognitus asymedite et anna et aliis naelib'. Du per sua incaritatione et amisuscipiet ea truendam so .pmouedo ad tale si iani. ad dens iu domibus ei' ciuitatis sc3 ecclesie. i. in fili gulis nactib' ii dicuntur do deo cup fram suscipiet ea tuidam et preseda ab inimicis. Jellii domib dictu est plurali xpter diros parietes indeoriam et gen tiu vispe diuersos ordies ecclia ruin una tu etalia. et Ne ius piet
terrae r congregatircoite sunt: r conuenerunt in
unum. Qictili ecce reges scue tres magi. vel principes indeop cum berodet gregati sunt simul. coueneriit in unu se magi in vilitata stdci ues rharsis
ad adoraduxpinnatu: et pricipes iudeotia cocoidates in phice natistita. uitatis locu.erelicti si ecce regesqet piates seculi icongregati sunta de multis locis de multia ppliocti ceteris fidelib' in inritare ndei et meo tcAuenerui in via A sola pide angulare qui de mitis facit unum .unde non est locu a bereri cis per partes constrisset dicenstibus ecce bic est.ccce illic. Et sici
mirati sunt. conturbati sunt: commoti sum: tre
mor apprehendit eos. Ch ipsi minapi videreo sic Ta
TtIbi dolorcs ripartiti itisqscilicet matrum quarum nitos beroden fecit occidi propter cbrimisi i spiritu vebem enci 4ria est mira magna scilicet herod: o conteres naues ibarsis 'qr naues in tharso cilicie a magos p alia via reuerteres trisposuisse in patria sua credcbamrofi aere sunt ab herodealdi Ibi ud e tin illa coturbarione et nemore fuerunt dolo i eo' p renue turparturientis lid eri praues sed fructuost et uri lcs.Vetus enim bouro peperit vova:er hoc non ex suis fuit meritisse ex tua gratia dcuo. et ideo sabditur in spiritu vehementa a.in virsare spiritustanca:vcl in ferri tu
325쪽
more nidicii le5teres naues thar dio templi tui'ubi fuit rus nostresto M.euerteo et hum bis super carnis substatia phtar'.Uel suscebit sinu. Per Harsto enim sen' pimusa edetuliam inal. i. fluun res accipiantur a parte totii. per tuum medio teptiq.Lin imu ' nanes vero superbia signae que nitui podali. Bene inia dei dicis filius bia P in incertis dilutiaru velut in uari illi' quia per eu misere' est nobis dei inaues bus vetorum condit et pinumit. 'Si tin peccata dimitterer mi mis ignas Ea quia ita est ergo. sericors christus dici poritissensed Mi oti
Sicut audiuim 'et sic merculpas dimisit et insuperer
lim et . , . navit immeriris dedit non solu uidsimis inc itate cloe misericorde sed i 3 inisericordia
na est dextera tua. Cloecis nome tuu olde' 'M estiet laus tua in sines terreJdilata ra. .sicut nome tuu ubim terram diffusum est ne et laus tua dilara ea est usin in sines terre uniuerserati ecclesia q toto orbe terrarum christi est diffusa inulta est enis terra in nomen
- DPyp0 T qua mi nome no sit auditum:nec in tora est deus noste ide diis et *ηρ desunt d eum laudet p odies rer= terraselo* boim.des una Gnita. Qim ras et uere muri erui q re lauda audita nus diis et de .lde' sunt di ta buut 4rit, extera tua .i.rua propi= est. catholicatea Jso P eiurio seu potentiatplena est iustidi sala intellectan .i incom* ria iustisaiuia per tua olpoto viliter inibi limittin eternum'm, riam et gram multos ia cduerti hir. no ad lepus sicut 'ηρgφe m et i ficasti seu iustos fecisti: Diidauit aut mittedoelius m Avi Mo te laudariet multi sunt iavi credentes in ipso b ηx vita mis stabat ad de meraminam
Suscepimus deus mi in I stetur mos syonta sericordiam tua:in me- mulser filiae iudae: pro- - clio et templi tui. pio iudicia tua domie.
cultus in ea Dequerer habitatiu. Meuin cimilitea.Lin ecclesta idni virtutum qr ibi custodes angelos deputata et ipse cumo celo* agminid' dhasint rat' diis d regnat in angelio nodedignat regnare ii nobis i6 addistin ciuitate du
326쪽
plastra re.iudas eni Nessio est et doct.ppe ritateidistinbuiteJid est distim te R. iudicia tuadne quib'no falleris i et diuidite inter vos Idomooei' et in diuidedo grana a paleis nunc loca et sininti eat in Ioca fibi desuvita post loco.Et si mo electatui l nata ut fictenarrens JMicadomat pariunt multae molestias adhuc sit alia dcitin xgenie altera J.Liir inter nialos posiri tac xsecro erit ei gnanoe et generatione usae ad plenu gaudiu et precta e uarioret postremos. Enarreti iquam bt siqnibaloniin 'iae cultet pro futuro. α miri L.
O vos uteri apostorus Limea . boni hic est de et serinlitas deus noster in aeteritu
u Circundate syon ec θc in secutu secuIi:ipse complectimini ea: nar, regernos in secula.
i nebr coplacrimini ea ibrachiis re 3-Aamplex b' maritatis inarrateau. predicate alijs laude et gloria et eccessebin tumbus eius 4.l.m ata, rudine inuniriotru et virtutu eccleo redi' sie Ostit .mo etsi verba dei pre eas a. dieare d3 ii adbuc praue uiuendora alte inimis iacet. usta est vialrevsφ
'nixe corca uel R Bb illo doptemus regi et liberariata uirtute eius oc distri, hic et meterna in scia sepou.Qλ.
huite domos eius: ut enarretis in progenie al
tera. Utponite corda vesti a a. interione et affectit urni nδ tis ora tin viri tute ei'aciuitaris som cbaritate q Et eccsiep qua sumes. iihil est Diti' ac virtute qr nihil ea vin
nihil in vicit C et Budabilis oti terribi
rusale pnceps magnineVes:dilata metem nosti a spirituaρli intelligeria:vt mia tua i liri pectoris replo suscepta digni narranoe tui nois habeamur.per do
Psalmus de amatoribus mundi, Sc de uani ratibus qiribus si cin
327쪽
no oitu tauribus sc3 moris et in peris pcipite boc eit nolite transeunter audire sed intelligite et me morie commcdate tomnes qui ha
Si auribus perci rit in orbo scilicet terram uni tra
i ind8 . V versam que in bicularis est. rvi, A. ,
pice Oiannes a lum excipio uulti sermonem substiti- εrrabo quia non accipit deus perso
fiet innes gentes: habriatis orbem.
imitatoribus qui nos admoneΗt ut presentia contemnamus .ct inlinem id cit ad elei nitare nostrii interionem dirigamus .Quia etsi supra inuitauit ad ecclesie virtutes er inattarionem ideo ad hoc ysici edu admonet nunc ut caduca et temporalia spernam' ac semper mansura et clema appetam': qura non amatorum sed contem Ptornm mundi redemptor est christu . T-l narem:coremprus mu
ν φ tentia in senerali: Dp ta it tiro psalmo inpersolia lit:orum cho' re loqui taur contra cos qui deum colunt ut bie illis bene sinet dum. ' non celanteo vi acnt florere se au/. tam laborare contra deum in 'r' inuralitanarrat Q de indicio ac de imi cria impiorum ci felicitate tu illaru ut terreat iliatos se penam et alliciat boreo. y bliom. is si mam :pei:: prinio crso reddea arceri
nas:omnibus presto est perini te: modo audiunt onities sed cum verum fuerit ad reddendam ratione separabuntur qui sine causa audierunt ab illis qui auribus perceperuntaminde quod di erat expovit pei partes dicens ..
Quiq; terrigenae ocsilii hominum simul in
CLOium rem ne id est quicimque mi qui terre dediti et vitia terfire 1 quctites. quassi geniti a terrata iiiij hominum id est iusti ratio
ne tan* homines ut res et eam. sequites .isimul iii unum 'et pariteridiues id est superbustet pau per id est 'umi:is vel amator muci et contemptor Dabeat multas tacuitates pecuniarii si in eis noeytollitur pauper est. lon babeata: i quid et cupiat et innuetur:in ter diuites rcprobos depurateus deus.q.d.quai ucun Q nationum et statua in scii coditionum bomisnea non pila se dictura insinuat cum Pantam omnium aduocationem faciataei ponit causam quare debeat audiri cum subdita quia .
Os meum loquetur Drust L pietia: ta meditatio
328쪽
que est noticia de diuinis seu ων tu ad iniustos 4 tunc damnabitu
.snmodiuitiois et ne putes eu so/ riu in respondetqr iniquitas calato ore et non corde loqui addittet . meairatio co dis mei .i.ey pni editato corde loquetur o a mea i prudelia itaque est de inititurione ista instructione mora. sapienciam loquitur ubi cbristum stiludet oirmius . fedemptare auitoru et cetera ad ti/det diuinas res percinencia arum ciar. II ores inforulat cu bee tere rena non appetenda ac divitias delicias: et maAdi vanitates nestisendas esse docet.In bis duobus
- omioiermo dium' indicatur Nec hec a me loquar sed
sitionem meam. CtInclitiabo i pabolia aure meaqsci iacet cordi delia iidia in t pumi. liter spissi in me loq ucatein et in pa- , rabolis seu prouerbiis docentem unde eum inreui 3ma parabola'. nobis est quicquid andrinus dum qa e D in iudem' et O intellexe rotaperiaJ.iapris verbis e serat in psalterio4 id est in buruo psala rei ipsalmobpropositioneo meas Iid est locutiouem obscuram inibi propositam et a spiritu sancto reρ uelatam.Uella periam in psalteρ hsulte No pNposiripi 'a meaoaid est epenu bo reo undamqs vcrbis δpoliam. psalterium enim q6 manibus tacanei incirid est sinatis iniqras qm ibi erit in stiae vi reici indubitrii l. .exomipte opprimet me et faciet me timere ostedes me dam peritunab; le.non ergo id iniqtas q= n ruo canis iniquitatis rit Aeda est. Tlon q male.
ein qui male vixerit s3 4 mala vita stmerite: irrit periturus est. Si ergo vi. uon si res iniquitate calcanei sui et ani u male ierin viis dea noli rimcbit is die vi re, nomisma i 3 gaudebir.Deide oste rit. dir quibus rimcdum str.p. tabuit
6 G ui confidiat in uir, datis; tute sua: S iri r multitudine diuitiarum sua rum gloriant Ur.
TtQui confidunt invii tute sua
id est in sua iustitia uo in cbristo. vlel qui rei indunt in virtute sualid est fiduciam et sine in ponunt ii quacum corporis vetan inriseu insem, date. aut dignitaris seu excerientia potestate et aliis huriis mos ditet in multitudine diuitiarii sitirrum gloriantur'et supelbiunt fel citatem in eis ra* in summo bo'no quaeleo tales in in habent ri mere in iudicio futuro.Qed qui sunt qui celindunt et mesumunt in amicio rubrunqit et de ipsss.
redimet homo non da, go 'bit deo placationc sua. -
iid T ur timebo in die aliquis thorpur in quo co fida mala: iniquitas calcanes qssi dicerer no:q ullus ibi pote
329쪽
qui deus est et homo:redimet ali' morte ad vita l simulJm morte metiri puruo sit homo nec ipse peccator mei poterit se redimere ideo sequiturinon dabit deo placatione tuam id est penitenriam no agete nec familcra offeret vii placetur sibi deus. poralit in imorqui pena eriansno cressit vetat diti titilli' qui licet credat vel attendat no tamecauetineributJiteritu inorna Gerne vel finiui in corpore et aia.
Et relinquent at senis Hee sibi dens. 30 Loelinquent alieniss a Ur precium redem diuitias suas .ec sepul-
c. 'borabit insternu oc ut uel τ adhuc in finem . .
rt Et pret um redemptionis asesue id est elemosynas p quas pe eata redimuntur et deletur sviter dare no poterit m eis anima suas redimati et rideo bie talios laborabit in et umet aiaffliget in perpetuis tormentis qui ad tempua delectatus est in oluitiis et deliina Ut vinet adhuc in flueret: reparabitur ut fp setiriat penam.desidestrabit mori 6 no potest ad hoc truviuet ut senip laboreroecce vita laboriosa sine terminano .lle ri. A bι mala cupiditas ce male luda et C decipis a natores.Ideo autem iaborabit quia
Tl Et relinquentatales ini Italienis diuitias suas .ppter quas ac qivirendas multipliciter peccaue/ruciet bene dicit alienis:qr et si filii vel pareres aurcognari sintdbus relinquut tame in boc alieni sunt qr nihil eis prosunt et illio de dimitiis suis subuenire no possunt: tet sepulcbra e 'suntldoni' illo: 44 palatia edificauerat tin et uii ui seculi.q.d. in sepulcbris vR3m sinem nitidi maneburno in pase
uites 4 rato Ne terrenas domos extruitia et perpetuo in sepulchiis
Tabernacula eorum t9 τ Non uidebit interi in m progenie oc progetum cum uiderit sapien nieri uocauerunt no rario mina sua in terris suis.
Ct Tabernacula e 'id est alta tabui palatia et domus lapidee qs de notadmirijs constra rerut in qb' ad do eo* inra babitauerunt in ancrial in . e te me nitorui I xseme nepotu tuo ipo
bunt. σι ron videbitJoculo mentis et
medipationis: nec intelli et intra ritu verum et erenum icti viήerit cauerint nomita suaJ. .fuerunt casapientes morientes' a ly sicut qrenomia ed* baberens inmemore stultos id est qr videt eque mori ria in terris suis'.ian vicinio no nos et malos attendit temporalem mortem quam communem videt sed q: id intersir non attanest et futurum danationis interitu qpctori immracino previdet.qrca sapiens q pae deviii ccut trantu avbim .s actutem aliqsi magna et D: ia edificia p plures seneratio nes durarura ut in illis remaneat u memoria et fama cotra hos
330쪽
α ista memoria nubies torqueris:et i Ricut oves in inser tins ubi non eo lauderis: Doc aut ideo μ' . I gi eqmu di fisciuntquia no potiti uint: mors et iij. Et homo cum in hoo depascet eos.
die in boc in ceteris sumptioe submine senippcna inρibonio cu in bonore GerJco tu, uenit qs crucicr.vii sequis tinopst -- gehene et diabolus hocpascet eos ltus habenarone et intellectu dei m fini ilitudinem tη5 intellexitii tum bonore et sua dignitate:et non intelligenter sed insipienter egit extruendo magua edificia et queredo memorias p talia cu potius deberet querere eterna. vii amissa rone comparatus est iiimcnris invpienti s no malisntfisen inndeuorando ut semper renascantur ad petiam a similitudetne iumeto que no radicitus berbas vellunt sed sumntitates carpunciunde iterum berbe renasciitur ad pasta sie illis morte depasti re uiscutaqδnou deficiunt.
re et Tm tantum intendunt ita terascet in inferno i at
amatores mundi terrenis rebus .
in tantum dediti sunt. gloria eorum.
dalum ipsis. Oc pollea in iudicabut saucri nationes et di ore suo r coplacebui. hunepopsisti vinarunnoyd E in
D vec via illarua n5 dei i tulis r smiectione et iudicio qn post no
se inuice et iactates de tali uita φ Π-ςοῖὸJ. , ad coporariopes et qua sibi greget: e ubi edinccnttam iespirat de xcuret: ta* felicitate hos ritatem prioris sne ems .Quauraessi hic videbas eo u stia tanto possibilem asscruci inent.os quia m iri cor prio et is non vident penam ubi paratam in mIsona iusti subursir. postmouonio su . in V tantamcn aere;