장음표시 사용
571쪽
latam: erranti supplices ruos ret da credulitatem in testimoniis tuis: idae noa flaminime et decora sancristcarione. Qai via
tione ad patientiam in Iaboribus iustorum cotra felicitate iniquoru rec de iudiciaria potesta
habeant.cum malos florere et nos affligi uiden t :qura deas vin/dicaturus est in malos:et remunis raturus bonoo:Et ideo bene post psalmum pretium tu quo agitur oechmri resurrem de ponitur iste in quo narratur de iudiciaria porcistarciquia in resurremone datae it ea vin ip homo potestas superoem creatur, celi et terre. TVententia iii speciali:contra blalpbυ- c mos ergo qui purant deuito
te hristi in Persecuto dicare pretium t.d Deus let rivulo res fidelium . nua et vindictarum ipset dorninus nosterilesus christus in cuius scrρ
uitio vivimus:babet enim in pstestate ulcisci se de quibus voluta et quando voluerit.quasi dice rei uo putabatur a quibusdax, dicaturus in malos sed urique viii dicabit in eos:etboc debet nρbis valere ad tolerandos malos: et vere vindicatur:quia ipset deus vino num ubere' et naucialiteri ei iri PE pare instri raris carnis: quia uulii pepercit et personas non accepit In templo docui traix potasta tem babeus: et eiecit vendentes et ementes.Qui ergo iudicadus nopepercit iudicaturus non parcet neciudicaturo resisti poterar cum iudicando non fuit qui resistereri Unde coversus ad dominum ait.
i Exaltare qui iudicas terra: redde retributio
TTitinio est psalm' dauia quarta sabbari se est sensus pi almus iste est dama xphelei habu' quarta sabba id est agens de patientia sanctorum qui sistuncantur per tu inmaria facta qiraris diciqi lucet i medio naridis praue Utar verse: et placide peragunt curium suum no curantes quicquid again terra quemadmedum faciunt et celi luminaria. Patet ra exhortatio as patiencia n.et con o latio infirmora murmuretiade felicitate impioru et laboribus pioru cum coitet quia impio* malitia no trafibit impunita: ne piora panetia irremunerata. σInterio: docere pati etia in laborib' instoetu cδtra Ducitate iniquo Terenteria in
Maluyp ta in isto psalmo orat ivsona perfectorii ut liberentur ab 1inphs: et persecutorib' iuperbio q
do. ret te intrare'. i. in potenrias
virtute apparet si iudicas terrai laudicaturus es domines dabit1 res i terra tet redde retributionῆ et vindietam seu vicissim e qua meruerunt no humilib' et penateo diuuia scieria et movidelia in circa tibus obsup bisa nos opp:ime ina inferiora nefanr: hortaturque nb' et pota tua defoderib' nec vost
572쪽
facturus:no eui ideo factur' erat bustiis qrypheta predixerat sedio Pp ta predint qr xpo factur' erat. Ideo dico redde.quia
' Usquequo peccato res domine: usquequo Peccatores gloriabun
tur et quequo' a usq3ad quem ter num motas dAeteriat et in peccatis suis durabunt: et *diu concedes eis licerea pecca dι: boc em grahaereditatem tuam ue Xa uerlant. Et popuIu tuu Joidite scili cetiuostos in quos volunt superbirelbumiliaverunt predicti ipsum con culcando et vilinea neo et 'exerauinar populum dicen stet hereditatem tuamascilicet fideles qui sunt populus quem elesit dominus in hereditate sibii vexaverunt 2 molestitueriit affigendo: et vira in eo rum ad amaritudinem pducendo.
res 4rio Iolum peccabumsedi sto Nabuturun falsa felicitate vel depctis suis: poli' deberet erubesce et corun io sumcireis pec/carcis3 eria de pala suis gloriarur et exultat supbi edo in cordib'suior nec suffarcis peccare et siculari: sedet alios ad similiter peccanduvolunt allicere. Unde sequitur
et Emabuntur re so queritur iniquitatem: loquentur omnes qui
operantur iniustitiam . ni o ruerit tam macis illa metabun la.ema p abndis a primit deu olfendit. cit' mustic fabue arrogarer et prauas efferent vidua fignificat illi qb' mucis Vel cogitanoesi et imus istoreaa.la' mox mortu' aduena bi d non re et manifeste iniq ova pdicabar Hrux mc manere ciuitate. et p pu p blice mala suadetes clodii iis hi νἱ--sunt sine patre diabolono boni et sapietes si oes 4 opan me matre concupiscen titia. turiiustitia et mala .Qui omnia. 7 Et dixerunt non ui
l te si stemmate recta ψhst debit dominus : τ nec nam interfecerunt: Sc r*χντ pupillos occiderunt. φη
σ1 Iidudqautilio mariti destit
tam tet aduenal. . peregrinu amylio notorum caretem tinterfecerni
er pupillos defensione parentum destitutostocciderarintorti tradεdo vel ipsorum subitan riam aufey
rendo et aras nocendo: bos de' tuetur et precipit adi uuari: et ideo maius crimen comittur. Quanto em
aἰulo magis humilis:et presidio Ddigeo fuerit tam magis ille β πε
vsticendanaem cordis os in imo ubicus. Q pscia virinerata fuerit ibi in ore Fracile pec tur.Et exponit qua3 in ciuitio .am operantur. Nam
Populum tuum do inteIliget deus Iacob.
573쪽
tenderinec aduertet ut sciat lacta nostra: aa: si videbit incc itelliges .nb apponet cordi ut curet sume do de nobis penam I us Iacobi. .rpiandrus et staeuu vitia supplararia de quo no deberet boc dice. re: bec dicunt mali qr modo tacet D s nδ vin&ciso: et purae ei placere qo facisir et eu colonre i ecp no punirSFed o peccatores bla
s Intelligite i insipiet et populo: α' ti aliquanao sapite.
qua et tar Et sapitea et discite.i.cu sa'. ore pcipitc.shirare viq male despui in oras adsensum et ronere dearis.Insipi Deo et miltos vocat
3uos q buius opinionis fuerimnisi ei si istpietes et stulti fuissent ne qWain visa et stellectu dea puarer.3 stelliore inqua et s/pire istud.
Qui pinnia uic aure non audiet aut qui sin
Nit oeulum non considerat s tosti obtMana formavi aure: nlso i re ut audino no audiet a id est n a quid audibilia non percosettaut d sta cim a formauit locusam 4sciis in re ut videas no con' fiderat .i.nunquid eaque oculas pi untur nou cognoscet quasi di cat sic. Quis enim a leo in i plena
et stulrus est qui non possit ex ro vidue stra cognoscererquaa ommmieus deua 'o aliis potuit dare po
quantum in se habet.virtutes qnide bas deus habet sed uen mem*
tes non arguet c qui docet hominem scici
tiam Cicitii compit imodo quotidie et
multapliciter i gentea J3elum des non babentes pro peccatis pum,endo:vel per propberas:per ape. Otoo.per doctoreo erudiendo inoarguere let iudicabit vos et omnes de impietaribus et malitiis in iudicio futuro: quasi dicat nc. mo do enim rep.s est corripiendi postmodum erit arguendi .Ert qui osceat innem scien riam4 sub auodituripse non habet eam.quan dicat abisti op ipse nesciat 4 alios sci re facita bet enim incoparabiliρ ter maiorem qi ceteri scientia et cosnitionem.Unde sequitur.
ii Dominus scit cogitationes hominu: quo
niam uanae sunt. Cllans ei sti utcogitati5eo bominuUbet scitiqui vane sui'. i. inutiles et mille seu ad malu Mneddourfit se aut ora laterciaut n3puiedos eZq.det comtacides in tra metE latiteo ipe scit qs bb n5 nouit ergo multo ampli' verba et opera cosmoscit. Relin Ir ergo ve straa vanas cogitarides vr pbe daris cogitatioeo dei o fissapie reo:vr d miseri fuistis i ura utitate sinebit in dei stitatemn se iri
Beatus t homo que Diritu erudieris domine:
574쪽
da et in mete iuuiti adoret de lege Gaa. .scripturis tuas et celesti domna ii de vanitatesdocueris euour adultu ut nisi data tua itelligaret ope pnaatrac sic te docete niata parieter se. re sciat. Et nota eru rutis dupliciter simp disciplinambulari onus deo alitque tu eru eieris et perdocmaa legio ideo additi et de lege tua docueris eui caeris inquam ad boc
is Vt mitiges r ei a diet donec so sina. dea t peccatori fovea.
Ut mmςeo et 'tribulationem et boc patienda conferendo la die Bua malislquibus florent mali et labetat boni vi pari e ter ferat do ima bic a prur non dicit vi aufeyrat ex toto sed ut moderentur tentatio es:e indelis e t deua qui noperini trit nos tetari ultra qu possum'. dlibi riges inquat donec to=diatur pctora rao omni sed stipbono publicano ofiteri sed pranseo sup bi Iouea'.t casua et interi,
Malo felicitas malorum fouea est rum se quo deus parcit per impunitieiras in ins bonio ei uus: et cum p fouea. rat stoitu cadiri et de clavi:a:qrest. adbuc foditur ad fouea sebenne emtizIta malia sed aliter bois
i . Qicia non rcpellet dominus plebem sua: re haereditatem suam in
TtQuia n5 repellet diroadesere do in a duersi rate ut despectam et abiectam inlebem suam si bi sub'
ieci Retsi aercem deici heredis
tatem eternam: quia quem diligit duo corripit. ἰ5 repillit quos ad xii tempuscastigarista ideo adeo' flagellat ut i et a recip:at illio autem ad t=s parcit ques in ererna dairabit. Elige ergo tempora/iem labere ut evadas sempiterna pena inter hereditatem sita M. p putu que eligit ibereditatem sibit non derel:nque a ut ii ad vitam auulio suo cam oririmcndo:ipse em3 ait recce eco verustu suiu us ad consummationein secuti. id' .
1 7 QMoadusque ni sitiria conuertatur in iudi NQbὶς
cium: ct qui et iuxta il Σῖ, lam omnes t qui rectodit qui
σtQneadula 'inclusive:ur necti; c r. pelleruci dereliquet eos iusticia *orum qui modo iudicantur icon uertas in iudicii vi rudi cent. .doiicculi 4 m 5 ninnium:et ideo tua cari nantiudices alloruprius est ut habeas iusticia dei deludumni modo em quia inmisdic fuerit et ni ala tolerat posἰ ea
cum diomino iudex erinet ne tu Lacia elusi conuertetur ista udiciu
t.qui sunt siue errore et qui hoc voluii t ud deus vuld sc3 tolerare tri aleo et expectare i udicium et dimismodi. iustis qui inter pcccato reu habitat timetis ne fluctuet et vulcat clamat.d.
Q uis T consurget mihi aduersus malignanteir aut quis: l stabit me
575쪽
et Quis ergo icdsurget inibi'. i. .deus. bonis es ut adiuuat spro mesaduersus malignantesJa. liberat te ille it deus:sed tam cirmaligna loquentes et mala inibi confitere motum: et dic motus est suadentes taut quis 4cu sumexerit pes meus et euadio. Occurreduis litabit lconstanter et perseueranρ est mimariis moribus ne crescant rer me umqm acie inibi adiutor in peius. Ioiro autem modo pcri' ad sultinendu patienter Quia ille cula et mbulationes dulciorem et vilicit qui sustineriperdit ille qui patiorem novis Dciunt tmerato feririnduersus operates iniquita rem.vnde ille e laniat dicens
- ζ': Σα α ita tudinem dolorum meo
er Nisi quia dominus audiuit me: paulo mi-tiuba nus r habitasset in infer
vitat e no anima me .g in Jenim boe essetiqr dns 4.s solus raudiuit me 'id est nisi nubiadiutoriu dni speciale affuisset co3tra tales spaulominus 'id est feret abitasset in inferno a. . In Plando viriorum et in lauea que paras peccatorib'Ianima mea 4male sua ιariam eis mutabaniam pene im' pilo consenserat:ac malis et vanio persuastonibus omnino decepta aisset tua ono liberassetJdeo autem eum adiuuit quia bumiliter ad confessionem recursum babuit. Unde subruitsit. Sed
Pes meus: misericor dia tua domine adiuua
iudici culpam mea colliendo imo tus est sta firmitatetpes meus 4.i. a: fectustinia tua dire 4mox radiu uabat melin tali motione vi redi to
solationes tuae laetiti, riocun
cauerunt animam mea. CtScom multitudinem dolo:6
meoru in corde meoJscilicet enstεrium consolatiaes tue larificaue runt a iam meam qr si cur dolores ni ulti sunt et amari:sic quom con solacio es in utre sunt et suauco.Simitu doleo et peniteo de peccatis tu dise ,etificas me de spe remis' fionis. Quanto magis egi penite tram tanto macis me consolatus es .una fudi lac*rymam:visa me xvi cosolatione:decem fudi lachrymas:decem merui consolariones. Quantum fuit petii renne pondυ tantus fuit et consolationi o numerus. Anagnitudo tribulationum: Erib magnitudo premioru est quot pa latio linivr vulnera tot meremur et co nu maronas .Quis ergo multos dolores sinimρ non desideret siquidem sim multi do: matudinem dolorum multitudinum gnitu' consolationu recipietaSunt aute do est
doloreo mo pro peccatis p:oprijs: pinio*modo pro peccatis alienio: modo p:o mbularioibus istius viterinodo pro incolatu presentas miserici modo pro dilarione celestis glie. Et vere pro lapsu doledu eratama
rem ad starum mea et no perirem:
costilione et halutate vult et amat Di sedes iniquitatis. a
576쪽
si tu quid adberct tibi scdes iniquitat inqid cit ille in quo iniquistas sedem sibi locauit in quo vi 'tra rnores fiunt: hoc est nunquid aliquis iniquoriam itu penitentiu quibus bic parcis sedet tecta quasi inceret non. quia non habitabit sistate malignus:nuua enim est cauetio lucis ad tenebras inui ensis 'id est facis tLiberem Jer dolo'
rem inpcepto Jid est de labore et dolore facis preceptum et animo'nitionem iustis et lanctua: puta ut
modo sint in labore et dolore: sin anae . iliudieati qui lugent et qui perse
cutionem pariuntur xpter iustoriani .Eradeo hoc facis ut requiesnlibi requir nnec ument aliquid aliud obl:ti veri boni.et quia laybor et Iores preci uni regni dei quo ipsam venale ematur et sinebis non postumus regnu dei pos adere. q.d. ex hoc i nrestigo ς' none ut teculii sed peribur iniqui quibus modo parcio qui a fidelibus tuis a flagello non parcis. Si etsi flagellantur illii quia sperare dire asuvi nequissum Et q)uis vibit ma. Liscum deo sit notaui en sunt fraura. Qunt enim ad c fide eis exerceantur boni et erudiantur ad furam et demu ipsi descendant in
se nnam: nam sepe post ni ij ca gatione virga mittitur in igne. Unde sequitur
TinaptabulJ.t .steque ter et aui, de captione parabunt scil3 iniquilinii .corra ala iniusti quieu deci 'piant et adpetia indi cariquia enivera non inueniunt: allacrima. obijciunti laesi in anima non pos sunt noceretiansirine innocentea quan scelerati icondemnabunt imiudicio iniquo ad morte ve pater de multis factu .Er quare hoc tostio natet de 'stcripstutiat subiuge
E t factus est nisti do 'minus in refugium: ec .
deus meus in t adiuto. rium spei meae. iiume
laborati et afflicto idonii ny in rerustu contra peccara: contra pcricula contra tormenta ut fini secur'. Si em no periclitarerio non que reres tale refusi uin*unseris do
iere ut queras remedium . la quiscni per felix est ci spe sauder presenti no facile i ecordarur Θι. recedit spes seculi et vetiit spes dei Leo deus lucus Jfactus cstun adiurastrium spei mecJ.r.niihi speranti ius ipso .speraui et adiutus silui' in luse in spe futurorum adiuuat ne in ea deficia sed sperata scil3erer ita consequar.Et cla fiet be iniqs
Ll reddet illis Tini. quitatem ipsoru : ec in masitia eorum disper, operadet eos: disperdet ilsos
dominus deus noster. linam ret tinta econario treddet usio'scs
inuis et unpijstiniquitatem ipsorum 4.iapenam pro iniquitate tetin malitia eoru J.t.non scem botia quod de illis malis prouenit ho norat eos qui etiam malis bene
uritu sed malum quod in reuderuntidisperdet coo'id est a suo reSno et storia separabit: in qua separatione incoinprehensibilis in νseria eri quod vere poterat quia
idisperdet iudo qui est domnusto ii
577쪽
Nut noster quem no putabat cu rubila re: confiteriradorare pro 'rare res humanao ubi reuicet dis dere Mimare. et bar modi. inna nuticiaquam exerceb:r tem= rentio:deu hilariter et deuore laupore opportuno.Bis dicit dispera dartara dei laudem et veneratio MCqr euploide babebunt in γε nem mustare.goentenna in gena sicut habuerunt in culpa.Oro. neraaepropbera in isto psalmo in/s '' Audi nos dominebriu' vita temnes ad bitarem dei tau=E volentia legis me et esto deme ad deuotam elua oracio nobis in nabulatione re/ nem:ad bum item coram eo Istra fugium:qui dourini prudenter ins monennad precordialem plorari stiluas scieria ne deliquat per do. nem:er tandem contemptoribuat s a linus de aduentii cominatur eterna damnationcm
Christi ec inuitatione populi ad dei hilarem
ne indurati eius incur rant indignatiCnem.
Psalmus. XCIIII.: Enite exulte inmus domino:
CZirulus:laus cautici da uid. Et ei unius laus ista cantica. .deuotiola et bitaritaria ni ipi david. i.
o.Agitarem hic de tepore frem quo per xpmitratur ad reqem cuiua psona bic comedatur filii diuinitatem et fim humanitate .Eebu mitu silpra dierum est de iudiciaria pcare nune agis de tempore Matre in quo monemur facie venturi iudicis in ebscisone puenire: et modis aut 3 nos deo preparare. I lateria:aduet in et inuita rio a a laude et venerationem del. 2,Malmus erit ille est iuitatorius o mnium et ad multa emorratur qomnia impleta sunt ut disne mavolans ex his specialiter inducet eludeos ut christo obcdiant ne uiν durati illii induratorum patri mpena recrpiatmet sic ritu ab in3sresii terre repromissionio/fic isti ab infestis rerre muciarium exclus remaneant. CSentenria in speciali. Ira in quasi ad masnas eputas inuitans ait.ovos qua longe
estis a deo per dissimilitudinem: vel qui estis de popuἰo dei per tis dethle te passibus 1ldet non lastum corporis vel magna affectio' ne mentis et deuotione cola iste ureemuo interi' mentet minoria est in domino non in seculo: et fisaudium verbio explicare no possumus quod tamen intus conceptum eii voce testantes bilem' deo salutari nostro id est saudeamno inenarrabili letitia in doni no nostro tela christo vero saluatore nostromon in infido deceptore nro.emita Lo eirietitia in mente emita opparens in corpore.Iubilare ve rio qaro est gaudium conceptum voce est. restari:et verbis non posse expli cat Onyeuigamis ergo quia ipse est Oollim' et ipse cotulit sua trio m satatem nobis. turine Moezentur sicut e mirare:
eius incoseisione: N in 3 inripsalmis iubilemus 7 ei. Diu
578쪽
tuac 'accusando nos preveniat: er
et dominus:& rex in λ gia' super omnes deos: quoniam non repellit
ma ptate.nullus eiu equar magnitudini. poterie eius cuius magnitudinis no est finistet rex ina Nipse oia reste et subernatjup.r omnes deool parcicipatione non naruratae qnos rex eaeq: recro eorum.Et istad iam premissum pσterie est sed cio sin aliam utena addit et in candu interponitur nite es t qm no repetat duo plebe sua'. laudeos 4 proprie sua plebs sunt.' quavis enim multos ex ipia repulerit neu tamen penitus pi vem deleuitqr multos ex eis eteor.Ur plebem suam 4 quam pacriis cruore redemit.3 Pem ideo.
Quia in manu eiu γε b, et sunt omnes sines ter
blimes hui'scli prates d pus ad Wrse ei alti psi' sun dest eas dei subiecta opossidet.Item ideo.
. Quoniam ipsius est tanta mare ec ipse fecit illud.
oc siccam manus eius runta et sormauerunt.
leumare4et merito qrtet ipse fecie illud cogi egans aquas in unu χώcul et sicca .i .arida scilicet terram Ymanus et Ja*tao eius operas a d nunc manus nunc verbu eius dicis formaueruntaei dispessuerunt qua nuctibus operiri non Omitrit Ueliquoi uri ipius' et sub eius ditio est mare .i.mundus ted
ipse fecit illudavi quando pinsurri quando viar quiescat tet sicca
licet ecclesiam que imbrem gra die filii vi fructimetinianus eius Drmauerunnquam non sinit ni cribuo tentationum operiri :nec nos ultra posse tentari.*ostquam Uitur vocavit ad exultationem et laudem iam ostensa gratia dei vo car ad penirentiam: dicens rocma tantus est.et tanta facit noute longe stare vita et moribus. ca
579쪽
fecit nos: r quia ipse est rhi ' et deus noster.
et tu te typicius affectibus et
passibus mentis appropinquan' G:et de virtute in virtutem yncie doladorem per deuotione fingulare veneni dolet xcidam' i corpat scierias ri bulliado et iplarem 'l' i excessibusnrio ipm impinrado iante dum p puritarem mentas ei placendo infecit nos ad imagine et similitudinem suarn.q.d.4 opua suum non spernit aut contemnieque est magna n ducia ergo veni, te contra pigros:adoremus co traincredulas procidat mis cotra supbos:et ploremus contra durosi qr ipse est deuo noster let coditor das 1 e nobis per suam benedictam in/carnarione qui solus est adorad'.
ex eri pascue eius: di oues et
sique fecit et pascit corpaliter et spualiteri et oves manus eiusa quoo fecit esse suas oues per pas cita vite duceno eos: et diligentem curam gerens circa salutes omniusicut pastor diliges esti regimine ouiamaeleganter verborum ordi nein commutaui tetrampnon propria reddidit.non enim dixit oves pascue et populus manua ei res q6maos putabatus congruere sed ait populus pascue et oves manusve ipsos inrelligas oves qui sunt et populus. Sumus qupp e populus et oues sed hac conditide v --
s r Hodie si uoccin ergo eius audi critis: nolite iiij. ' obdurare corda uestra.
σtuodieq.i.modo tempore sa/rie semper quod presens erat daruid in spiritu in vocem eius audieritistii .st obediericio voci eiussis licet ebrim per se nunc laqueuria Qui precones ante mittebar ipse venire dignatus est.ore suo nunc hic loquitur qui olim per ora prosphetarum loquebatur:et ideo nescis nunc duri cur ante fuistis. Que autem fictox inristi cin obediendum sit subdit dicens ex perasona eius inolite obdurare corda vestra et ne illis lapidei ut non credatio vel non obediatis manda
tis meis .iambonet ne obdurenturne contingat eis vz patribus eo
V a Sicut in irritatio ersecundum diem tenta= ullationis in deserto. omari
ne4vel sui aliam literailii exacerbatione M.tri Illocatione facishsmNem'a.in diebus et teperet te rationis fucretin deserto illic citifimiles illis eritia st duri fueritio. Obstinatos terret per patrii ssiniolitudinem vi saltem sic mollescerentane eis ut patribus contingeret:et culpa parentu3 repetitur ovindicta linteatur.
io Ubi tenta uerunt me patres uestri : probaue
ra mea. Ubi tentaversit me patres vemit dubitando de potestate mea circa promissionem ipsorum Ipro' bauerunt me l&l3 quid facere pos/senitet videruntastyocntis suis otio crediderunt metet opera meaa , . magne virtutis in diuerfis mira cutis. Eme oculos eo. ii miracula
580쪽
in manu merst faciebS: et totivi destrint opera mea mirabilia* nullo modo dubitare debebant. sed ipsi magis magis B corda obdurabat et x missidib' meis no credebant.
Ct Quadraginta an visa scilicet quibus duo eos per desertum te Drensus and E implacabiliter iratus tibi generationi illil scilicet pro'
prer incredulitatem et murmura
riones eorum: hoc est effectum aio quem offense ostendi retardano eos ab impletione promisi et desducens eos per desertum tanqua vagos et tamen secundum aliam eram l proninus fui in via tuta, bus et signis ac biinciis multis et magnis eis Mibitis.vr xtimus fui quia in virentibus et signis me presentaui et tamen ofiensus fui: quia ipsi me offenderuntiet din se per tunc arguendo per ininistros et nunc per me et apostolos terratiscilicet hi quod secundum aliam itteram apponituricolaevid est malo proposito et voluntate et nuncP
oedisti errorem eorum arguere. -
lintra rum uias meas: r ut tu raui in ira mea si τ in troibut in requie mea
cognoscere noluerunt vel sic ege' runt ac si non cognoscerent i vias meas 4.i.precepta et madata in quih' debebat ambularetv la .ncuri vel sm aliam literanti qum' iurasmi. I.firmiter et immobiliter statuitan ira mea hoc ideo addicu in
rat aliqn placid' sicut iurauit da, uid veritate sit introibuntJ.l. nonitroibue sc3 illi duri alij eni intrattin requie mea sc3 in terra Piniis sani qua elegi in quieta mansionera populi op cultus mei.Ucrtin re qui e mea eterea.Sic si obdurati suntlpesse noltra but inrequiebroru per terra promissionis dess/gnata et figurata. Dupliciter iurat dourauniuedo x cominado vii Rugii. Iurauit diis in xmissis suis Iuravit in conantinationib' suis ut op cere' es o felicitate eterna si feceris precepta ipsus tam. ceri' sis de ddnatioe cu diabolo stcorempseris pcepta eius.Oratio. Q iurare eximiu oim pplo iam due respice .ppicius super oueo fregis mirrisi in sparriens sal prudcntie introducere easdem se inpiternam digneria in requiem per dominum.
laude Ipter eius adue tu in carne:& ad ipsius reuerentia oc timorem propter eius aduentum ad iudicium.
mnis terra. Cauctor psalmi . heta dauid
TEiriit' est ps dat itaqn domus edincabatur post captiuitat et est sensus psalmus iste est dauid prophete qui hic loquitur agens de eo quod factum est quando eo