장음표시 사용
591쪽
ninae moueatur terraalaestino ρ ec honor regis iudicia
Debes tur teneni per populos irascen res rari oe vietes et oeu seli colentea i ei possunt intelligi.per terra vero textam et insentari gentiles idola sensu carecia adoratea
qui umque Regi δre Fo irari sunt et commotu sed a iij lana ira ut si vimetipsso de peccans irascentes ad xym conuerterentur. alii vero .insana et furibunda ut xym et scouos eius psequeretur Θup cberulbin vero dominus sedere dici ε ut qualia et quat' sit is qui regnauit ru demonstrarefcherubin cippe in=diu q a terpretatur plenitudo scierie. 'arerpre minua ergo super cberubin sedet: ratur. q: xi s qui est dei viri'idei sapieria ipsos scieria eminetes spirit'
Ciconfiteanel cofessione debite
laudis inomini tuo masno lubi per famam et gloria dilatatot linest terribile potentia qua punit ut cimeatur tet sanctum 4 bonitate qua parcit vr koiroretur et amerui ut beno: resis id eit xpitiudicium diligitiquo punit no tarum sericordia qua parcir.Sic uti id vult a nobis honorari diis rex vitio credamus eum peccata nostra dinurtere impunita.diligit ei; iuxiudiciu vel in nobis vel in se.In nobis vr mala que fecim' accust, mussriudicemus: et danem'. Quod indicium qui mo facere in se ne superat et limplet.Et ne purares stipe exin per semetipsum O ve
illii ira sedere in pricipibus ut nosedeat etia in P minib' adiungit.
qd interpretatur speculatio.m eoclessa deum speculate nuc per fi
de postes p specie. Qt, aut subdiei et excelsus sup omnes populosqdesignat eade ecclesiam P vni uc sum infida esse dilatata ubi oui estierit districti' iudicabit. d vetusti stinus ipse facit.Uu sequi .
Tu parasti T dire tequis ctiones: iudicium & iux.xςin stitia in lacob tu fecisti.
TtEu parasti directiones .i. precepta iustitie ut in eis addi in quomodo vivere dcbeamus quas per semetipsum nobis parauit fecit enim quod docuit et uobis oti dendo viani in seipso omnem tu stiria impleuit.Liclitu parasti tu pplicoversansubidiisqpri' ho recti dii eoJ.i.tue gratie cst via 'milis apparuit magnus et erceusus di i .quia a sancta ecclesiatidie et masti incarur et exaltatur.
Vel qui ipe eandem ecclesia per
sua gram magnincariet cor ipsius a terrenis ad celestia subleuar. Eter est Maginas et excellua iam eisso isti qui prius blasphenii erant et humilcs contemnebant.
ni tuo magno quoniaterribile ci sanctu est:
minis Fingeretiudici vivi disceranamus inter botru et malu et tu stitiam qui bonii faciam': et maluvitemus . tui racoba spIrituali. .in populo luctare contra vina et supplatate cattus ecistitque alius facere non posset. ipse cin ius incae impi*m:ipse operatur Hiie et operari pro bona voluntate et qui rhoc facit in nobis.
Ex alia te dominum deum nostrum: ec ad ose
592쪽
- rate scabellum pedum in columna nubis Io eius quo ni 1 sanctii est.
UtExaltare' a.laudib' extollite h6 vosui rapsos: sed dominii deurirmas ebristit dein tu in fim Ue est de' a quo babetis N iuste hi uiris Quem bum illatiar indaicapstiareredite deii sup oialet ados rare a. mutetia fingulari bonora. te scabellu pedia ei iis .i .venerabi. Dcorpus eiuΠ:std ypter ipm cui estin quo diuinitas rabip sup scabellu stetit:qs ab ipsa diuinitare
valde inferius est M.d. te eraltare diuinam poretram ut adoretis biimanam naturam n5m diuistone: sed in mirare plane quem a san'
uen rum cxpectabarier ipse Jid eis deus qui post ui homine locutus est exaudrebat eoo'.ppicr mei ira sua .nam pcr preces eorum sepe dimittcbat deus populi peccata tetita columna nubis Jet de nube ob'scura uoquc batur ad eos quod I msscab. at verba sua ad bue ee ob scitra et occulta. Sed q t,nc per it curas et em smata si rarum e scure loquebatur in nube postinodum manifelle locutus est in sta bello.i .m asuurpta carne.Et is qui tanta erant
merito eratra te et adoraterquonia
s Moyses re Aaron in sacer dotibus ei'. 8c Sa lin his inuet i inter eos qui in-Uocant nornen eius
sumin sacerdos fueriit in sacerdotib' eius scili mi.i. inter sacerdores vel nucro sacerdotii. Moyses quide sacerdos dicitur:qr si no bostias vota tamen populi deo cbtulit et oro populo supplicauittet is niuel inter eos qui inuocat nomeerus saviisci no inter sacerdotes: sed inter i ocantes nonae dui nunieraturior etsi es t sacerdos sicut alibi legis non tame era: de m bu. lam 'de tribu estravit de qua non: sacerdos fini legem sed de leui. Sc si diceret bos mutamini : quia hi magni fuerunt qui eum adorastuerunt.Isti enim iam nunc. '
Inuocabant dominum o ia eius: ryraecepto 'pie. quod dedit illis. pra
tcustodiebat testimonia eiusqi.carnalia instituta verere gratie eis. restimo tuu pbibentia.velitei timonia eius 3. i. precepta eius omnia. et precipium singularetqliod desdicillis scue seruande cbat iratis et ideo incrcbatur emudiri.na taleo deus exaudit quos custodire sua precepta conspicit primo dicit restini ema in plurali:et postea pre ceptum in fingulari .dura Fin ore go. prcccpta onica milia sunt per diuerntatem operis .etvnu in ra' dice cbaritatis: et qr pia ad vitulistandunt nitem. Qui si erfio vult testimonia domini custo cure M'bet et unum preceptum cbam rastris obseruare.Quod nisi fecerit ilmulta alia facit totum perdit Eequia custodicbant ideo.O
D ne deus noster tu t exaudiebas eos. deus
exaudiebat eca: turpicius fuisti τ cia nuta
593쪽
psalmus. findi ect ulciscens in omnes
eri ,.. , CUPHie de' noster ru exaudiebasu i petitiani b'ta inuo diu contro qr aridierunt te precipicnfrimi et o deus ra .ppici' futuri cialcondonando cis peccata et tutulci stes J i. rindicaa letin omnes adstri. uelmones eorti litis peccata que. iunt ab inuennone humana:et nore, inquens ea impunita.In quo facto masmi quid et utile priae dat nobis deus. Ini enim irascisque peccati te no ita citat.Ita vere cur procreetus e t no solu donat peccara De in tartaro sectilo noceant: idd ret ca digat ne semper peccata et ἰοι peccaris morari delectet.qina pecin ca a punire fignum estiniserario iι:s oraza. e.ut qt propici ' est ergo
raee in monte sancto eius: quoniam sanctus dominus deus nos eri
diri et cedit ut pater.no solii enuuexaltacete: et laudadusqr pecca' catoren mi r cordirer iustificariss cretam qs instineat misericorditer flagellaria aderata l. singulara' ter botiorate so eundem duin minore sancto ei la in sancta eccie ita ei in cuius sei:ditate fidei et alte rudi M ium cie eise debem'si ocudo minu uri trer laudare volumus tq i saucius ut nos sanctificat Loominus J qui nos recit ideus aquὲ nos crea virtuo: er4qiu seipmnabis tracudit unde ipsum adore. inaa et ador. 3ndo pure ei seruiase
re remus et quescimus vico' lumna nubis Lumine refulseta modum sacerdotalis ordiniare custode strue nuper dominu.
inuitatio generat; ter omnia hominum ad confessionem peccato rum N ad deu cum ex tiliatione ec alacritate laudandum.
titia. ditate QRuctor psalm xpheta Guid. TEiri. et psalui' in cofestide. Et est sensus psalm' iste est in corressione id est agit de cofessione. 'autem festio sem,na.una est e peccatorum que conuen:t incipieribus alia est laudis que cenue' init perfectas .et de utraque agit hic' 'puypsalmus .qiu bene hoc loco ponte qr domino taro et tali prout supra describtrur merito utraque pet icta confessio exhibetur. Tia Pateriarcores io sic mina.spaoru et laudis qua hic iudicit diuertio. In te xio monere ad utram cense;lione non unu an tu terre sed toriza iterre habitatione. TUnia in gnau: . beta in illa psalmo docet et inducit oes deum at acri lci' laudare et pcccata incessa ex plangeε --rezqe nec in malis est oci peranda nec in bonis anim' deber esse elituo. Ginententia inspectrali in lanci aso monens uo unu anile
594쪽
in alam bis ictietae ita undique
exigit lutulatione. dicens.tIr bitate ... cultare et testabiti teritia as' sauderet mino4 redemptori nro
a nobis c ,prebendi non valet ira magnitudo laudis eius paruitate nostri animi supcret erilite duo l, qvpercbrisiue i iis tibi Tamin ictitiast et bilaritate alium ii 5 necessitate et iuuati sca maritate et voluntarii aliter em struitus deo nδ est acceptabilis cir hilare datore dilisti eo . su de 'aeri si in dei struitio alii d. niole die de tu sparentur non io alericia animi recedere debeuirium cium maior prcsiura ibi ruator oc quiritar floria.
α Introite in coni perit m eius: in exultatione.
CLIii Dite in conspictu eius in
writarer: iel Ontrate ad consciennas vesti as et in consciditis exultate ubi deus videt quarum testi' momo addiscentis in quithis vo bion: exultadu .hinc de sancta elec Mam ccclecta dicitur Cinius gloria ei' nu e regis ab intiis. Et paulus. gloria nostra dec est restimo'haeo: nium conscien te nostresacile est, exultare foris lingua in conspectu dei: et in costi etia esulta .Sunt emnonnulli qui de servitute dei non intus coram domno sed foris co/rain bominabus gaudetinet dum exteriuo de bono opere gloriantur int' a fructu et mercede boni opestris vacuantur i quicuuco serui/
3 Scitote qm dominua ipse est deus: ipse feci enos di non sines.
nus Jiesus rps narus in carne a a cuius laudem vos invitetiyse est deus'. creator omnium no homo m. cspecialiter dicit contra iust deos. q.d. no vilescat nobis quem crucistr.stio. Et patet cat effectu τ '
fecinius inos qr omne bonum noρstra ex eo e no ex nobis:et nihil babemus qs no ab ipso accep4mus. unde potest intelligi de operibus crearidis et nature vel de operib 'recrearionis et Marieab eo mun. sumus non sol ni corporaliter. Ωρcri:sed etiam in nouum homin recrea lucr hc c non nostro merito. sed tuo donoaet idco. -
' r Popui 'ei' ec oves pascus eo lintroite por intrateias eius in cofessi oe: τatria eius in hymnis T
bonitare regit et dirigit tet oves pascue ei quas ipe pastor verbo vire pascitret ad pascua et a perduc ad quorum introitu nos bortasta subditi introite portas ei a et initium bone conuersariois i in confessione'scilicet peccatorum .i.a confessione peccatorum incipite rarrare portas emo quas nemo poμrest ingredi nisi se peccata constrendo purgauerit.porte quippe illastrum pascuorum .i. vite eterne sunt epera iustitie: ad quas porras per confessionem intratur. Quisqzia
595쪽
rando portas iustine incredi pus contes debet conteri peccata si arq: im' o pec tium bonoriim confessio est peccaseca ru torum: et adite et introite spe,desti
nidue deriora tria eius la .anipli rudinemo uop. celestis beata tudinis: I cu verem traveritas Me plena udine perce' pia tunc tin bymnis bi .in laudisebusic sttemini ill gratias agetes liberatori.q.d.cu intratis vos . reprebedire:cu intraucritas ipsum laudate.In introitu portarum est confessio.in perdentioe vero amilaudario.etur his omnibus.
1 Laudate nomen eius quoniam suauis est do
cordia ei :& usque in generationem ec gene
rationem iteritas eius. Utraudate J.i cu laudib' pdicastet nome et ''. s. i nuc et i futuroret merito:qr du Laudas dulcescit vis subdi qisa suauis e dissa et dulcis
. la Idari. Zaus dei est tura ala. cui nni em deu rora deuotide laudamus: Duse et toro tilio affectu ei 'aniore a vita cedimur tuc sentimus in dulcis et anime, surius est dias Et illa sua uiras et spiritalis dul edoc: b' ala est. Ni hil ergo urili potest facere ala mlaudare eu a quo facta est. tin erernuaestimisericordia et ' ibic nobis parcedo et peccata inmittedo ac postinodu in ererna vita nos suscipiedoa ac liberat et in futuro coro nari et vfm in seneratione et generatione cit tuer ras eius iii pies pr milia .l .in generaride presentiet terrena Q parat morralestac fusrura et ccleitici parit uri normies poscuerabitqo promisi rised biee in proin issiciae ibi .m damnarione. hic ad ille ibi ad vis nem.bi quasi pei I pecuui zm emtatuateribi facie ad faciem. Cratio.
mine in leticia et exultario eposcetcs vr dum porte pestctoru nostro* in tuis laudib' reserantur semp ad miam veritat-γpandantur per.
Psalmus deforma recti e uiuendi 8c ad peris
ctione sancti tat is perueniendi. docens Jc mo nens bona appetere oc
Psalmus. C.' Isericordiam 5c iudicium: cantabo tibi
domine. TAuctor plasmi vpbeta david.
7Titulus est.psaim 'ipsi david. Et est sensus psalmus ille a 'buitur ipst Muid i. rpo vi hoc torum quod bre docemur virtutibus christin liccsqrce bonu nrni adeo est et cbris o a b dnm: r cbpetit bec vox capita et corpori Iste ps b cereunio loco poni qr st cutis e numer est pfeci' ira vlepsa mus niteret docet forma pfecte
sanctitarie.biceni docemur bona appetere et mala renucre arcinareria: forma recte vilicai et prectio
dia quagesiuio D lanacta pnie m rassua correximii 5 ceresimo 2fecta. ne vite mea lina forinabit uniendi xponat. Tynterio. de onere boa appetere et mala renuere q est erecta pucreatio in te. σέ n is in mali. 3pberam isto piarii orta plana 3 pi v reccli e scii cuiuslib3 pfecti docet Druia recta vi uenati . ipaliter
596쪽
instruit maiores vise deuote ba in Non proponeba an te ocuIos meos re
rinia ispali .demia det iudicio
mo ei et indictu'qs erit in tacito micarabo4.Mocude annuciabottibi 'oldne J.i .ad tuu bonore q viro Q laudabilr ureris.qr nisi p idebis i ta mira3 nemo liberabis: et nisi p debitu iudiciti nenio danabi Nemo si adipunitates insa det pium ariet pnias stenat:qr est ei et iudicin et nemo i meli' comutar' iudicin timeat qr e et imatic e aut tempus nate.in futuro tepus iudicή:et pro pter c duo.
do uenies ad me. -bilaritate bii evabortet intelligula.diligeter attedatin vis imaculata Jambulado et in
3 Perabulaba in inrar nocentia cordis mei: in
ham. medio domus meae. mperabulabaa ipfecte ambulaba et delectabar tin inoceria cordis meri. i puritate conscierie vitta oia facinora: et 5 exponedo subdit soti medio domus in J.i.cordia mei. m' estira e cor fue oscieria
ubi dete habitat et ambulsi 4 burnibu'osci' esti z pinetia pura b .Iniae in corde et ambulare est interiora cote ude dis solicite pscrurari .Ecti etenis Es est viri quotidie cor suum inquirunt et diligenter tunc interiora sua discuriunt ne quid ibi forte lateat quod oculos diuine maiestatis os, foedar. inde in centia per p.rtes etponit.
σtIlon proponeba ante oculos meos rem iniustam'. .non dilige bam rem malam res eis que dili situr an oculos frequenter br pri' est ergo rem malam non diligere: deinde etiam odire unde sequituri facientcs preva canones'. l.transgressiones a via lesis et mandatorum dei Lodiuiqetia3 amicos et pis amos: non qu dem ex eo * erant homines:sed ex eo * prevaricamores .non naturam sed culpam:non res sed vitia. Bliud est em amareip facti sunt aliud odire ς' faciuta Deinde etyonar quos dicat prem'ricatores subdens.
s Noadiis ut mihi cor prauum: t declinantem si
a me malignum non cO ret agnoscebam.
Tt non ad fit mihi per amores 'et amicitiam icor pravum. ad est homo praue voluntatis qui prevamatur corde discrepans a deo: tlρ cur rectum cor habens conformae se deo quasi dicat non consensi ii Srectis: d sicut cor meum in omnibus rectum erat ita rectis corde solummodo adberebat ideclinan tem a me .i.dissimilem no me imi rantem tmalignumand est malumium et malo igve vitiorum igniturnon cognoscebamaad est non ap/probabam non miti placebat.d.
597쪽
Doret in metia fima beni minue publicanis et peccatoribus quan rem:qr palam detrabere non an dom comedit ut eos emendare det q falsa teneribuc persequebar die ergo videtur detestar, duo marsuendo increpando ne hoc age ' ria principau superbiam claua
rer. e persectitor bon 'no bolo riclaui .econtrario.
l8s Oculi mei r ad fide. 'super
c eat extingui et ab his qui ses P .
ip s iustituere volant pisis ex Ies terre ut τ 1edeant Τροζ mecum: ambulas in uia vi.
rio paescebar cludi. libal erat tam inquierat animaimni test q6 ita nobilem ruere ac leue faciat τ facile totu cresdere et obtrectora verba temerario assensu vientis sequi .l inc emcrest bre disses iδω.binc odia iniusta nastuntur. bine est qs sepe de amici'sIninio etiam inimicos facindu cocordes qui aeris credulas aias maliloqita lingua dissociar. Pt contra
magna qes anum magnam . morum grauitas no temere de quom finismi3 andue.Ttnsis est qui ira se corra bo c vitiu3 armauit vi apseli audeat detrabere nemo prouistdeus in utrom utilitatem:vr nec libenter audeat nec illum peccare perimitat.Quod st csset hec in nos bis diligentia nec palum abirecta totibus crederemus dia3 omnes de bere tam erent ne non ra3 alios
Q mplas viles detrabedo faceret.
Superbo ocu Io di insatiabili corde: t cum
immaculata hic mihi ministi abat.
Ploculi in eci scilicet cordis erae
had sideleo terre Τ. i.qui fidem eris ritarem tenent in terra hoc est lastes placuerunt mihi tui sedeant et habitent ecum tin mea micra rei ambulans iu via imi iacularaa innocenter et irreprehensibi urervivendo tute 4non auus ζmdit ministrabatJhoc omnibus bonis const me et maxime sacerdotibus veprauis non cohabitent sed virrisosts.Sancti etenim viii sicut stus dent vitare societatem maloru stecupiunt adiungi societati bonoru. ias
utur. Exempla ergo sanctorum vitanda est malorum societas ne prauis est rum exemplis corrumpamu et oppetenda bonorum societas ut e ru bonis commuter perfruamur.
Non τ habitabit iniba hoc non edebam. medio domus meos et i '
a1uperbia macis Gnaret qui loqvitur iniqua no Vii.
lorum meorum. Thmon habitabit in medio Mymus inee id est in meo contiiberρmotqui facit superbiai id est quilibet superbus. doc dicit ne videatur approbare quos babet fami loquia iuperbia magis apparet in oculis * in aliis partibus corapo: I.In oculis nam' et sa Merciuo facia cuiustibet si perbia deprehenditur et insatiabili cordem ridest notabiliter cupido et auaro 'auarlcra expleri non potet aricum hoc non edebam Jpropter correctionem tenendo me ab eis ut erube icerent et se corrigerent. Sed do
598쪽
aetndo et quilibet maledictuoino direxit la.no recte incessi nec placuit nec directione grata hasi bait. tincola ectu oculoru meoru)qr et si apud se et apud stultoompla me in no est suesus: binc alibi or. e . air liguosus vj diristfin rerra nox. o no iiii bdico malos vitavi sedem vitia decuit a quia
thii res teri gra ut disi ci de te de ciuitate do initium neS operantem in qui
terreni suur. i. d.ibbmisione vel susscstione diaboli elici ba de corde meo et no suscipieba:-girandi b' ei malis eiecti demora occidatura i ita intern cieba ut disperde
. imissides vel subim: deo diaboli. ratam ciuitaneis deicitata luer uno: sni ciui spergis diabol' et rein ono Erat ras eii tetae qr uid prerito implacr . in me . terficiebasic supradambulaba et cetera urnotet acrii no esse cino preritu nec omino futura sue ichoa
etpfecte uiuetest vi,sedeat mecusna sede dii odeci3 et iudicet mccal.ambulas in via immaculata biculi hi num ti abat 4 euailseli3ano mibi non sibi:n6 querens que sua sun ed que iesu cbritti.yn vla erso immaculata debet ambulare
quisquis deo digne cup:: mim strare. Ιτon habitabiti med o dem'
mee qui facit superbia ira n ccedem eo ubi miris et quietus habitarnubi macens.vel in celo babitareno poteriis'mo hic supbe viueetqui loqu:r :rni qua non in cor in conspectu oculoru meori 34qr non solii sumi be agetes, i 3 cria iniqua loquercs reprobat rein malutino 4.ca dies induit Mnerit cum illum in abunε obscόdita leuebrari intinterpeltho ors pcrd: is terre . .eterne moms interrtu Nomoeo amatores ii citris vire et n: istam. alos in igne erant tuitis perdet e decliuia reddiq. de celesti hierusale. .ut separe a societate is croria loes operantes inlittore '. r. s in Nitare pstumates. Et vuncces abit tep' ii: te quod modo est eterrit rep' iudici j qued nondΣm est et uiuinodo in tempore miseriscordie nestigat pariani in tempore iud:cti sentiet ira3. Oro.
emps de ': qtuis famulismiam et iudicii: ifinnas:clestincter cecede nobis fideliter te triliscre rectemin viam infredi et a vanidate execrabilis superbie Gyclinare per donὲtuu .
Oratio christi nostro defectui compatientis, uel uere pomitemis uenia de peccatis S libe ratione amiserijs dcuo te imploratis. Psal. C I.
599쪽
et Titulus talis cit orario pauperis la .cbralti pauperis in sc et in me bri s in uuibus sunt: et penitentes qui eria bicloquumr dabitacia an Paretur in mi striis inquas deieci' est xptar pcrisi prum bera et notho defectui compariens:et cora inino v qucili solum pores tuberarie iudit pce sua ureas euadcret . CMatei ia: oratio 3 pianxii et coparientis tiro defecim i vere penirctiori venia deuoreaniploratis. TIntcntio :inu rarepcccatores ad pertirentia et mone' re omnes sua aduertcre nil seriam et peto e de ranis ricordia. CGenteiiciam generali: Dp beta in isto
pila: uolo quis in psona christi de leparatione generis duani oraris vel in plana cuiuslibet vere peti
te itis: et ad Deum clamantis pro sua liberarione a pctis et multiplitib' miseriis. Da rima debet esse an cieras penitcntis vr lpa volust prara amar: cande pe arctae cosipeser.3 ste erco psalmus licet pauperi christo attribita tamen cd uemcter eria in pson a bumilia penititis accipis: visi post ncedetempta ad decuit et monuit boa appetere et mala respuere bene bicpsoliri 'ordinae:qragit de potio qua qsa malo declinat.et bonii raor ne in matutino cu 'ciorab ' in ρterficiat. Sitia :n i pati. ab ora noue ergo uici pleno loqui e cd:i'gno cordis affectu:et ingen re des
derio postulam ' larum qppe desideriti clamor e :t ad deum.et wto plus qs ' desiderar tanto ampli'ui auribus dei clamat.
x T. Ona aerias facie di tua a me: in qtiacunque die tribulor inclina ad
meai fremittam. σῖ lo averras lqfi offensus propter pctorii meo* enormi a testacie tua 423 gre La me peniteteraq indigno cotenendo preces incaa Hauerte apcris: et benigno ac se reno vultu respice in me:respuis Ide inuit' iniquorii: sed nox nias pctorii3 deuotorii. et no tis semel sed sui cu acii die tributor 'per vera comric notinclina qui es excessus et sui sus t ad me bumile si tribu or deorsum taure tua l. i. est ectu misericordie tue et peraui se risi cordiam nccraris ad me sicut me dicua ad egrotuitis
Uocauero te: r uelociter exaudi me.
CtIn quacum die 'couersionistinuolauero ted. iit' in corde vocavero te inuitans tqui met velociter et in dilatete auditue inemo . 'rer iis culpa ne impatiens siti in pona.Inuocare est deum:ra se instruo ut pci s u .i me brora vel peni uitare et intimo cordio orare. Sa' deus ires in plana sua.d. tDue eraudit lis em duberesse orario nostra scy uocarei.ad c igeas auditoratione me ina cti intentione cordis Ilata.In p dd quaa i re sudo .pinea uni riaco si dictio tribus se sib- est crcbra repe 'de 3 de tuam Iairc amor me 'lωr rio eiusde senteriem quo affectus dis et oris.I.:ntenius affectus ora peniretis ot edis et deus ad misedi qso et cla: nore erurimi bad te rendum asis e3oratur.Io auteve: ita et accepi'st coralem Gob clamo et nece illae ut me exaudi act
600쪽
sparucit et evanuert sicut fumuolci ascedendo cito deliciti dies in ei l .lpa vite mee presens enim vita cito labitur et evanescit.q.d. nfra cruose totam vitia mea expendit etesia meatque carne porta raris uectem tu lin m rio trecatu taruerat et defeceriant.i.ate lauitudo quasi c5frixa contrahitur: et in firmatur recordanoe peccatora vel timore
iudico iam enim mos homo dii timer se arsuru: vel virtutes mee admoto isne cocupiscentae aruerular.
1 7 Percussus sum uti ε; -num Naruit cor me urcuri r quia oblitus sum T co
thiaduxi edere panem meum. Marci Ci percunua su ltentatioetvt &num ris viret is pcus Iu ardere cito arescit: et ex feruore retarionis mulriplicis taruit cor meul sterilitatepcti et de&cru deuotionis a dulce die anipus dei a delectatione spiritatu quia L oblitus sum comedcrepanem meu seruare verbu dei et peeptu diuinu: 'bu enim dei panis est anime. relicomederepane mea
Uectu i sumere deuote eucharistie sacra. dei pa mentum et quia non ustam' in nis est tua duic Mino diuinam amamusotuine foris miseri famem nostram .Qua propter nunc
a . ni meae. mea voce gemitus in i id est prenimio dolore peccari que3 voce gemitus expressit adhesit os meum carni meelid es, spiritus cum catane instrinatus est.Sicut enim caroque lagrara est aliquando ni fora a 4 πris cum spiritu in deo:sse spiritu aqui sertis est aliquando instrinao rut cum carne iii peccato. Ueitae' hesitos meu carni liei e ui meel carnem eni3 propelle duar. q.d. tac si caui me ipm et colabui ut fine carne essem aios incum ideficien/tibus carnibus .icarni ilice bereserer.Piscant huc peccatores quomoagere debeant penitentiam. . -
Iicano r solitudinis: fa, i solituctus sum sicut nyctico
TtSunius factus sum pellicano pari x
solitudinisJini aui esyptiace que ni . insolitudine soler hab: tare:qr ictitudinem causa ineroris et petratenrie experii et fine humano solacio peruiasi Inctus sum ficut nycricos rax habitans tin domicilio vel in parieturis rid e t coruus noctur stnus visit et terer qui noctem amater habitat in parietibus ruinosia siue rectorquia ta* abominabilia hominibus in locis occultis demoratus sum non audeno pre erubest scencia et confusione peccatorii pastrere: Sed quia penitens peccatum suum cosnoscit. subditur
a Uigilavi ec faetiis lari sum sicut passer: r solitarius in tecto.
Ct Uigilaui a per cogitationem
peccari: vel noctem in vigiliis ducedo:et inquietus pnianedo in faet' sum sicut passer solitariuolucissi sularis babitastin tectoqqr tecta alia alma auolana a consortio peccatorii erctust me a conuersiolie botnmia .Per tras alles diuel sa sene ra 8enitenrium notari possunt ne spellicano q est auis nunte maciei et solivaga comparantur berem ire.