장음표시 사용
621쪽
Misitate et duo et hoc culpas re
mittedo et penas relaxado: s quiam iam necessario sequitur patieria subdit IS nimio 4.i. paries dissim uiado ae peccantes diu sustinendo et adpniam expectadolet mul tum mosericors' multos pctores multoties et mulis modis i cuo ι cando et redeuntes recipi elido:nec est vἰla petrii qo penitenta non re . . mittit etia si blasphemas hierit: nec tui pcta remittit sed et dona superaddi z.Vocat multas modis ascorrectione et pniam vocat benesi' cito creat e. vocat imp edo te pus diuedi vocard lectore.vocat per intima cogitarionil. vocat per fiagelia correctioio. eat P miam*soLmoιuo .et vere nil stricors:qr
0 No Tin perpetuum in m irasceturi neque in aeteriiseis, Dum comminabitur.
cibus nec eterna exercebit in eis
vidicta:0 cdsolat Hrittens ira stmcddinem in et si cominabis lde pena ererna: is ad modicu ipse qr adueniere pnia statim adest dei nia et colonar venia. Id erit no sumus niti ire:qr sublat' est reatu a
ine inuis remaneat obnocietas pene.Age ergo pniam obediendo vocanti ne longanimitate nite dei male viedo mesaurises tibi iram ineue et reuelationis tu: i iudicii ι.Erboeant patet * no irasces nec comminabiein eteritum:quia
,ου Non secundum peccata nostra secit nobis: neque secunddin intiquitares nostras retri , buit nobis.
ini tartan ras .i.sm merita inuitatu iira tretribuit nobisaut mala q meruini' ifcrrens3 aut nibis respectine. aut circa codigii si nos punivit:imo cu digni e sicut ' mer/rci et x nobis morte subiit. et post offeniam nos obsoluir.nos reddistdini' mala pro bonisnpse more tribuit bona pis malis.Eu sequi e
i Quonias udum altitudinem caeli a terra: rastrat corroboravit in iam sua super timentes τ se. leum
Ptola corroborantia et cofirma' intimiam sua .i.miam roboratas et indeficiente exhibuit spaliter et ma tametsup riin Zies seret penite/res:q: tales se humillant.Sic leo misereriar homini ustrato coram se: et hoc rem alta rudine celi a te ra'.q.d.sicut cclu terra valde exceditIpsumqt v bim et undiq3 protegri:ipsi influit fine quo ipsa deficit cum inde fit lux et aer pluuia et stactus: sic in innitii in amplius nisa de nostram miseriam exceditancavndim protegi obis paria in fuit: luce sua nos illuminarispiri ρru replerispirituali pluuia risan fructu boni operis fecundaς
Quatum distat τ curutus ab occidente: T loti lxion
ge fecit a nobis i iniqui I Ephe
tates nostras. Ut uatu dimit ortus solis seu η'
laciotab occidente et a renebriaram lioge fecit .i.elongamita nobis lim initates nostrasalitas rest mirrendo. quoniam cluni peccara nob:a dimittunta tunc tanalonile sunt a nobzo qnais tu distae
622쪽
pcta remirtune tuc occidur pcta et cut fenua. i. herba ad modicu vires oris Ma*ctaqsti occasu sunt. a et cito arescena estidies eius .iae qua liberaris in ortu E.ad ortu aty Iicitas vel vita ei':vel stat ille no*tendere debeo ab occasu auerti. Ona 'bo absolute velocii das Auertere a peccatis tuis conuerre beat sequens relatio.sciuo ethram re ad gratiam dei. in flos Osrirqui cim transitific eis
tur pater Illiprii miter dediere detinet. Bitendeo homo ec tus est dominus timeti inb vcrsu quid sis.
bus a se: quonia ipse co U Quonia spiritus per is
critimisere parera carnalis L filiorum4delinquentuitu enam in sta' sellistrea misertus est dominus omentibus sta et peniteribus de peccatis suis. Pater nnseretur tuto cum eum verberat ut emendentia et dominus corripit nos interda vi salvos faciannon tamen dere linquit ut perdat tquoniam ipse cognouit figmentum nostruina iat est fragilem plasmationem et in erinitatem nostram scilicet pronitarem ad peccandum et stasi litatem ad standum. Jovit quia fecestrinquomodo lapsum fit quomodo reiiciendu3 fit.Peinde e ponit n5ρ mentum subdens.
nia puluis sumus homorran. t sicut foenu dies t ei'. et subsistet: & non cognoset amplius locum
suum. Ttoni spus'. i. ala in bola o Golptrafibit in illoris moire et egre dies ab eo: et illo egre Ino subsis, steta :et tuc dis iocuditas viridistratio ei' traditur ob:iu:oi in non cognosce spustampli' loci suu sis corpus in quo habitauit vi restnerratur ad dabitanduui in eo in hoc inndo. lis est vindicta pctietatis est pena insedientie condera ergo bo in terpo corruptione et mortalitatem qua babes a pcto: sex tua pena recognosce quanta ne culpa nocustodire diti madata et dum tua attendio humilitate et vilitate noli extolli.qcquid eis me lius eris gratia illius estiet misericordia non tua iustiria.Un seqtur t vera
u i tanquam flos agri et sic in Misericordia i aute i L
Civiecordat' eministri ordito Tunc dominus quasi obliuiscitur quando non miseremnitunc vistertur quasi recordari quado ei place t nil scieritqm puluis sumus4et origane et resolutioe sprum ad corros voca nisi equis misericordies et
domini et ab aeterno: di istis usque in sternums uper
timentes eum. Cinnisericordia autem dui ab
623쪽
eterno fuit in eo propes tu misere multa tibi videtur.in duobus mapd let usque in eremum poemansura datis cbaritatis omnia impletur erit et manebit nump deficiens in Eme ergo radic e rataria et to perpetulit super rimcntes eumari= ra timor est in te:et certe debem' more casto et nitalis reuerene:qui esse memores ad faciendum:quia etiam in pria manebit:sed non sus i9 Donas nus in celo Pa - . timere negligit in ius ivio et in tormento rei nan ebit.q.d.ralis est natura dominis sed p nu sericordia dei erit eternuo.binc presumprio'nem premininde spem statuit.
filii I . Di iustitia et illius insu=er filios siliorum: et 'his lita, , qui seruam testamentu
eius. QEt iustitia 'remunerano et re' tributio iustitie seu instatiui 'id est ab illo exhibita erit tin stlios styliorum4 4 sanr imitatores et here' deo patronoru bonoru.q.d. p msericordia et iustiria erus dabitur timetibno eu cterna merceo pro bonis operib '.Et ne oes presumantlabditinis qui seruant testamen' ruF eruoa .ilrecepta diat custodiue corde recipiendo et opere adimplendo. intus per sidem et exterius per operarionem.Et ideo quomodo custodi edu sit ostedii cu subsilicis.
Et τ memores sunt mandatorum ipsius: ad
rctine faciendum ea. Tt Erlqmi memoreo simi mandamma' torum ipsius non iiii ad sciendu3ra ς, inniente vel ad loquendum in ore sed Iad faciendum ea'inoperea. ut Maz agant q6 didicerur.prius est ergo veluntatem diti in scripturio sans cras inquirere et postmodu operando fideliter adiplere.Ille e m. testamen tu dei bene custodit qui bina precepta et memoriter retinet et bnoperando implet. Quod si nimia
tin celo scilicet empireo tanqi in loco digniori et eminenriori l parauit sede sua inqui ibi omnibus sanctis et electas eluceret turres flos rie sue Qui bominem assumptum in celum leuiuit:ipse sbi et nobis in celo sede parauinsibi ut sedeat ad dexteram patris : nobis ut se' deamus in regno pamsi et regna ipsiusJcuius etiani ciues erunt refies Iomnib' duabielqr oia ei subiicientur et delibus scis bonis et malis indicabiti predicit iudicius futurum ne peccates insolescanta Deinde omnes creaturas monetbndicere icipies ab uselis et ditit
in Benedicite T domi. no τ omnes angeli eius isortiν
potentes t uirtute:sacie πης res uerbum et illius ad Jaudiendam uocem ser
monum eius. Endicite dEo des Egeli tinnsi
mi veritatio aggaudetes saluti nostreet vis:qs co arulado dicit no inperado v rmonedo. q.d.qd faci riamo:qrqridiebia dicut et laudat catado: sanci' sanci' sana' etc.qui estist pote refret excelletcsolutea et potestate data vobis a vi o crearoretfacietes sebii J.i.madata illi'
ad holas illico ci fuerit locul' ex pictes:et hoc ad audied4J.i.od hoc
624쪽
ut puishmeo audiati vecEsermo no intellectualitina materia laus, nuci 4.rantelligantque precepit. dis diuise ut in eis et de eis bene Deus eni3 per anselon manifestae dicatur deus et hoc sin omni loco voluntare suam hominibus. dominarionisaci potestatio riuo:
eti Benedicite Mo emneo strutes de concludendo ad seipsus edi escius 4qui virtute iitruo roborati si a quo et psalmum incepit iteratosna et mira ac sim magnalia ope' excitat seipsuin ad laudem dei di'ramini diuina vii tute deinde ειρ cenot Bemcdic omnia ulea domi'ncraliter de omnib= subdino vos no)iteram ne unquam cesses a laualii nuntilii ei voaqui in aliis fra de ipsius:quia deus sine fine scin riarum distilautionibus deo nuat perest laudandus. deincepit instratisinui facitia volutate eius 4 de emr per quod notat res qui qua eu3 intuerea agnoscitis: et pro bonis in iiij si bonum finem adiun paeda volutate eius facitis o/ gunt.boc avtem propheta non demnia que facitis. Si ergo vis bo sua tantum anima:sed ad nostras inedicere dominuin fac verba el Ee: fac voluntateue ipsius.Cis eiu male vivens et fi lingua tacet vita dosi minum maledicit.et si bymnii cancrat lingua inuitos tamen in bla liph mi in mitrix vita et ne te iast crea q:facis voluntate eius quia non est opus tuum sed dei.Unde rubdit. quoque animas loquitur ur domi nulli iugiter benedicanti cratio. alna domine languores populi qui semper peccatori, bus ficut pater stius misereris vi cepti ab interitu mortis perpetue: te anima nostra benedi cat et vita clarisscenper do mina.
lnvitatio ad dei lati dem pro diuersis operi,
omni loco dominatio, bus pro Uxiliis nis eius : benedie anima beneo S uniuersa. crea
TtBenedicite domino emnia opera ei uorquia cum bene vivis et in bona vita dominum benedicio emra eius benedicunt eum: non merita tira:ipse est erum qui perre et in re bonu3 operatur.Uelibenedicite lariast domino omnia opera eiusarid est celestia et terrestria scilicet angeli et domines per in sua vero inquantum sunt creat
Enedic ani ma mea dose t runmino: domi ne deus meus
625쪽
mo item ex aliis caussa hortae et in uitae seipniret Geplo sui oesmines et creaturaa ad gloriss cada
evid:ter Otridit i multis ei mira' hil b ' et maύnaub' Et si sere cucta et dic dicuturastiteram religiose possint accipi sunt m plena mysteri a Iucta litera ex villibatb ' epe rib 'd dic tuguntur inuisibilia dei debet inrellisi sicut ex fabrice nisiρ dialis magnitudine et pulebritudine fabricator: s inestimabilis mast
aurari: ut sic tandem possit vide ri.Spiritualia in sensua in omnυ duo quere sus est et perscrutatas. et niam speciali: Dp ta ergo
dei magnalia que nicie coc erat narraturus visio is ipsi' Gultatione eructat dicens Benediciolata mea non im linguat oJ.t.laudaea proratis bnficiis et muneribus il hic narraturivi du bndicis illii, tu biivicaris ab illo et coaertes sermon' adipnio fudit causam qre fit biidicendus m oldontine deuame'rii sp es magn' et magnificet in
te tua natura:cui' magnitudiniano emisimam' ea vehemeterrid est valde et execuerer in me et in
reliquia sanctis tuto non crescens in re quia perfectus eo: sed in no bis et nostra norma ex considera' tione operum tuorum i si quibus magnus Minoruisti. Unde aurem
magnificatus sit demenstrat cum subcit
et hominum omni ucd creaturaruindecorea .i. pulorietudinem tin' duisti lin creaturarum producti Oeetoria ιιratione.i.apparuisti in eis laudabilis et decorus quia undro habeo creaturas que te confitcnstrarii. dat:ac occorum t glori sum ostedunt. qua ui te es rami cryter coopert' l. lununeJuie;Lib. Ii s sisecut vestuneutoὶqru: rvnerque tibi est qui habitas lucem inacccsibi iem.Ueliconfessionem et decoreax induimJid est ecclesiam in qua est prius confessio peccatoru3 per qua ponit seditatem. deinde decor virtutum per quem placet speciosse prem io uimur et es tam tua lumium sc3 ipsa ecclesia tua:quia ecclefia facta ciriuri donimo que prius erat tenebre in seipsa sicut vestimentoJIpsa enim est vestis fine macula et ri iga ipsa est rum ca iliconsutilis non diuidcda .pri' quidem ponit confessionem dein de decorem:qr ad decorem iustitie
non venitur nisi precedente confossione.prius ergo de iniquitata diis tuta incipe confiteri et a confessio ne incipis decorari: decoratus es: υceris vestimentum der.et quia os a
ter aga.Et primo de celo .d.Eu es.
cui pellem qui et regi . . aquis superiora eius gi
tinxtendens celum sicut peliea et q a tectu et opertura ol3 supcrorbe terram. Ad iram facultao
626쪽
. tibi facile est extendere vitam pelle: facilitia illi fuit extendere tam magnum celsi. gurate cute per ino sacra scriptura accipis qr peam tuum inamur.per pelictu mortaleo homines intelliguntur . petalis erit que mortuis animalibuadetrahitur mortalitate s 1lcari
vir pruni paretes cu peccaucrinita mortales facti de pellib' tunicas acceperunt. cciu ergo sicut pellis extenditiqr sacra scriptura praettaleo dotes ubi Q pdicat et aperi. εtqvi regis aquis ruperiora crus.JBd literas quando iussit visscrctnmaamextra inter aquas et aquas
factu est ut finiaque infra terea qpfunc ut terra suet antadc mpcrio' res ab aspecti ' boim remore si te sunt superiora ccii. vii alibi: Bhi ps.cxl que sud cetos stini laudent sic merii. diii Quida dicur bie laceios ircilisi celos acreos ultra us sunt nu besaqiroseqodiculeeaqs suprati ametu sub quo sunt aquei nyteriores in grossa substam:qua ex postione ponit Bugustinus supoeu.et ea contendata figurare aurem per sapioreo aquas charitas
inreuisitur quei cordibet primis diffundis: que quide super celooemi.super omnes libros et scripturaa aene auic his aquis ceta te si dicitur:quia in duinis libris nihil emineri' charitate inuenis.
ad litera. Duo visibiliter ascend in celum: et scriptum est * nubes
suscepit eum ab oculis eorum .et de resurrcerione nostra dicitum Frapientur in nubibus obuia3 cb:i
dicatoreo veritaria nubes sunmur doctrimo ceni pluunt. Exrcnsa est scriptura super orbe ni terrerii mee desunt nubes que plusit.i .predi νcat vel bu veritatis:e pomuit ela
sunt in duab 'alis a. induob' preceptas chatitaris: sed charitatem Oim charitas Ni super an et id suppenas ventoru. l.fctori P osilitato cbaritatis ambniat et oEo vii mrco animarum transccndita
s Q ii facis angelos inciet tuos spiri.': & ministros et tuos igne rurc ina
gi Qui facio spiritus in substra
ria. i.spirituales substantiao tibias enteo esset angelos tuoo 'id est nuncios me volutatio ca eos mittis . Spiritus em nomen nomre exang lus nomen efficu.tct
dinia scilicet serapi in qui intcrpretatur ardete facis irrcinistros tuoa 'cu vis.elia in Esaia. Velam rad me unus de serapbui .elcuqui facis angelos tuos spirit=4vrspirent boibus ruam lacere vcluntatem tet mini: tros tuos ignem urist J.lairdcntani ut in aliis lumen veritaris infundariin aliis peccara consumant. Figurate aurem possumus per spiritus intelligere spirimates: quo a facit onscicata id est nunc eo verbi suu et ar
627쪽
distes spu et oeantate facit ministros suos q auos intendae et fer
uere charitate faciut d verbu dei sis audiui et vicia in eis colum ueno eis incedit 4 no ardet .Et ideo oporret homines autem predicandi officiu assumat esse spirituales et spiritu feruentes.
Α r Qui fundasti terra ν super r stabilitate sua:
nsi inclinabitur in seculateis Ium seculi.
ei N. Qi Qui fundasti terna sup stabis eutiteret basemima 4.i. immobilitate cerri sui. dado ei virtute et strmirare P qua stat ran vi ab illa sastetata et u illa fundata .vuIno u clinabiri vel comouebis tru secula seculi J.i.in eternu in aliq pie a loco suo tali et a centro inudi in qeius virtus susterivat o fiftit. Quivis em truseat sim quali rate non tamen Fin substanas Spirituas liter fiuidavit terra.i.ecclesia supfoco. xpm.4 est stabilitas hui' eccsicietti . oia conmer prate et nos bonita te. dametu em aliud nemo potponereyrer id qs positu eqo est lesus xps: et ideo tali fundaniciosastalia naui victinabit vel dentie cirro ita. no inclinabis is
. Abyssiis sicut uesti, ripa: metum ana ictust eius: super montes stabunt
TtRbyssua .i.mare et dis aqua comestne ut vestimetuJfirtamici' ei a. terre ex ot ore:qr mare et flumina optut terra et vives circudat eam rexcepta una parted remansi t arida Pp vita boim etaetalia que abyssas me inlunii ira excreuit ut et mores opiret vii seq
ro. vel boc futu rn erat re fere viarps quo terra sudata fueratiari sticet. propbeta eccliam futuramdnuuio pse curionu volebat inimus.gnit e malinii Ua q terra dea .ecclia ira coopuit ab iisa.nia, titudo p securionia ut nec ipsi mra i 4 i ut moles apparereTErabam quippe sup moles aq:qa Θpuli resisteres superabat aucrori'raia fomter euagesi3utui vel bus dei τ prevalebat super martyres, Ged hoc non diu quia
Ab increpatione tua fugient: a uoce tonitrui tui sormidabunt.
sm ordinatione volutatis ine ac
nessent a re increpare trugien et receddi sc3 aque diluuii ad locudemnata tet a voceronitrni tui
tinenti terribilis et siccitfo ida' butJ.I.quast fortiridates cessabuo ut appareat terra: quia dialeo veras cessauerunt.em ystice . Bb inscrepatione det fu erat ad recedetras apssura monuet eminet most
nia et emicuit auctoritas apsica avoce romtrmdcincta p apsos: nubes:d scripturao:&rmidat ad Psecurionu mali em coniuratione iudi timerraui aqs cessarib'
5c descend ut campi: in locis quem fundasti eis.
in terra ascensus et multa rudo morarium et descensus seu planis cies camporum qui prius iste bis
628쪽
fretis id est secundum locaui quis
bus eos a puncipio fundas MysticetBscedui montes'.1.sancri in spiritalexmisit itelligetidi et des scedui campi 4.t.ppli se eoru doctrinis sub aut ut virtutu3 fructib et
noub' repleaturim lecti que sun dasti cisJui co uentu ecclesiasticu et faciat sim dona si cotulisti eis quam quis Spriu donum habet ex re. Huos em dedιt propbetas alios euutustas et huiusmodi: Ideo aurciti non serimunt modo nec dant operam cuertere terrani qm a.
su tentur operire terram. Tinerminalet ene so alueoo P
N. .no reuertetaret redibu tam
pli' ab alucis suis ut optanta teraria sicut in diluato fecerut nymae sine impositu trasgredi no pisti securionum an adorao terre crus pstrepuniret fi adhuc murmur terra tame ecclesie diluuio non operiunt ut iam liceat eccine ubere ρredicare. Tenninum etiam et meu aquis tribulationum po=luit ne motus earu iit longior aut vehementio: oe sit op 'Elad Od iuin terra mundata sequitur gouit.
convallibus: inter me dium montium pertransibunt aquς.
Qui emittis rei manare faciat fontes in conuauibuslid est in locis terre humilibus et indet intormedium montium7M in Dallo' incuransbunt aque torte ex illis fontibraepe eui fontes simo nuuter deinde niunia faciunt. - DyllIce Eliutritifontes in convallibus J.i.
icit pstat bumilib= ct cre lubditis et equaliter tintcr mediu monti ut Lecclesiarii tpriGItbur aque 4.l.prest dicatores verbi veritatis tm sado doctrina et donis cclinibus ppiniat eque o ibus iministradorqr aqua . .doctrina non xpria est alieniet p:urata sed cois et publica .hJcltinter mediunio ciuJqui sunt dueipeo supbie quarum una nascit rex re tpala alia es re spirituali:et vater istos duos mores est vallis humilitatis no declinans ad aliqua spem silybimet in isto mediolpiransibu i aque lyariaruαt de his fontibus et aquis.
stis agri: t expectabunt i itionagri in t siti sua. Istrim
potabunt oes bestie agri vi. in
J.Lasim sylvestres t o sertis exsit lui siti sua4 in renci per Vmoidi fonteo et nuntinaalnysticei potabulade illis acis spiritalabrioeahcitie agri4 .i.om nes sentales nin et parui ter expectabulonagri liaupbrivaei supba iactantia vasa leo ra* in desertotin stri suaqqnm reaci et bibere has aqs:q: iuubi in dei differunt bibere usi mrps viriminnuue emo ille aque et inde bibunt timidi et fera:parui et masn sentiles et indei ve Oibus hec fratia ministreLEepcrata est eqvi olbus nullum terret ut unusquis psim sua sitim et desiderium capiari releo alius plus:ali is minus, volati
is Super mea uolucres u ficstit habitabui: de me. rabi r
629쪽
m in virinrib sanctoru asitur illius est ore si merita larsatur.zerra inquam sic irrigata.
Producens foenum iumentis: Sc herbam serui
Ut duceo fenum iunietis'. i. ad pabulia et nutrimetu iumentoprili tabcrba seruituti boim' .i.li metio si i n cultu terre seruiui besminib'. libystrice.Terra . uci lanu. l.terrenu subtaium t tumetior .predicatorib' d iumeta facta sue qr onera ecclle portauerimi et tu ea de laborauerni.Iusta est em n uis medii in rerra laborat ut rerra ui
inreulgi victus stinplicitate: ociautem neceilatauun
Ut educas panem de terra: 8c uinum istisicet
ut sanoJemo de unotes de cor hominis.
ualleo ac montes et fluminalvo Istucres c Jaereit habitabat et morabunfide medio petraruJ et nemorasdabuit voces'.i .ca tabui c5saudentes vicinitari ubi sunt nutriti.
clystice sup ea si dicta sunt scue
aqs et binoitvolucres ccii l. l.*aaies viri preptati Je gaudete o cele m 4 virtutum penis ceteros velare docenti habriabunt qr auctorutarib ' ap oru et setoiu no suis cordibus inniten et i de medio petrara dabat voces qr in medio ecclest sa*adu rutos suu adde cum p m et collaudandu des.Ueil de medio petrarii .l.de cocordi auctoritate scroisi vel duora testam ero ma i quibus sonat cbridissidabutvoces 4 icat onio .Emittis inqua fontes in convallibus et caera pie dicta facis.
- Rigans montcs de superioribus suis : defrinctu Operum tuorum sa 'si
nib'. si m5tes indiget rigari pin' uno utibi cria crescat herba a talibus oportunalde fructu opm tuo ra J. .deessectu plunieqseop' tun. lsatiab. e terra'.i.fecndabis libystice Rigas inores'.i.aptas et pdicatores toe supiorib'suiset. .de ccle stib' i sant ipsis altiora spuali eiu. fra corda eo*rigauit effluideo sup eos lassi sciti.etto fructu opiri tuo runtiabis terra'qr de spiralido ctrina opostoloria et predicatorum lcncitur ecclesta uel bincno de franio 4 est Dim nutrimetum et fisti vinua educas ud letificet cor hominio' non inebrietsed labrios reo dat et spiritualem letitiam indu/-cat. mystice.tarper eorum pdication e teduca s pane'.L; in ipe edi panis qui de celo descendi de terara id est bominibus in terra babitantibus et terrena corpus sesta tibus qui per eorum doctrina 3 credunt et cbrimim confitentur claedurastvitiumrscilicet spiraritate interiorem hominem reficiens ve
630쪽
Ut exhilaret faciem nudi Udrecticium nobiles eii, et
' . t . . Diuites huius scit attedentes res in oleo. cc Panos cor lio suas et si duas copias pbet illas
Misia, ro/xu δ butur ligna tem nidi licent et pessessionibus dibutur campi: recedri Iibani vitum iu tentutin ranie ideo
quas plantauit: illic passeres nidificabunt.
CtSaturabat 'etiathana campn .r .ad satietate iiutrienἱ ex ter'ra fis riuata ter cedri libam'sist saturabansiquas plataui in scilicet das: toluta ligua et arbores suntereature eiustillic in cedrisipas seresaminuta volatilia celitnidificabat let descendioystice delitis: spem in eis penui ted in solo cbrro sto.quiast forte cedri irati fuerinter aliquid ipolellte vel scandali scruis Dei in ramis suis commouestrint volabuntquaeci:i indepaupς reo sed non peribunt.quia no ipsi cedrused petra cbristus cuius passionem imitantur dux est eorum. Gustria enim est pauperi reficiuccrui magni spirituales et superane cduersarioi a amatores truscendam i cursu oia spinosa seculi test