장음표시 사용
611쪽
eterno fuit in eo prope tu misere multa tabi videtur.in ductus ins Pd i t usu in eternum mansura erit et manebit nun in deficiens in perpetunt super rimentes eumqtimore callo et nitalis reuerene:qui etiani in pPia manebit:sed non sus I9per alios sic erit qli aqu: Quis eurim cre negligit in ius i no et in tormento remanebit.q.d.talis est natura boimnis: sed p misericordia dei crit eternuo .huic presumptionem premit: inde spe in statuita
thae, iustitia i illius insuper filios siliorum:
TtEt iustitia remuneratio et re' tributio iustitie seu ius ut illius'id est ab illo embita erittin stlios stylioruin4 4 sunrumlatores et dere'
deo patronoru bonoru.q.d.p misericordia et iustitia eius dabitur ti=nictibns eu erana merces Dro bos nis operib '.Et ne oes presumantlabditinis qui seruatnt testamen' ru3 eius4.i Ozecepta diu custodiui corde recipiendo et opere adimplen λψdo:intus per sidem et e Terius per operarionem. Et ideo quomodo custodiedu fit ostedii cu substitere.
13 Et a memores sunt mandatorum ipsius: ad
σtenqm memoreo sunt mandamaaa' torum ipsius nonini ad sciendu3m in mente vel ad loquendum more et t. ' faciendum exin operea. ut Malca, agant qs didicerui. prius est ergo veluntarem diri in scripturio satis cras inquirere et postmodu operando stdeliter adiplere.Ille e m. testamen tu dei bene custodit qui diaca
precepta et memoriter retinet et bn
eperando impleti Quod si nimia
datis charitatis omnia impletur Eme ergo radicri charitatis et in ta et ber est in re:et certe debem' esse memores ad faciendurmqiua
CLDins sco Gristus qui ascendietin celo scilicet empireo tan* in
loco digniori et eminenriori parauit sede suamqvtibi omnibus sanctis et electis eluceret vimis glosrie sue Qui hominem assumptum in celum leuauit ipse sibi et nobis in celo sede parauinsibi ut sedeat ad dexteram patris :nobis ut sodeamus in regno pamsbet regna ipsius4cuius etiam ciues erunt reges Iomnib' dilabi et qr oia ei sub helentur et delibus sci3 bonis et malis iudicabircpredicit iudicius futurum ne peccates insolescanta Deinde omnes creaturas montetbndicere icipies ab agetis et dicit
Benedicite T domi no τ omnes angeli eius tfordi potentes t uirtute: sacieres uerbum et illius ad J
monum eius. Qidndicite reo des 1geli eivin5
cii veritario aggauderes saluti nostre et vin q6 cogratitudo dicit no imperado urinonedo. q. d.qonci qamo:qrqridi ebndicut et laudat catado: sanci' sanci' sana c.qtii estist poteteoaet excellens P tute et potestate data vobis a vi o creatorei lactetes sebii J.i.madata illi'
ad holeo illico si fuerit locul' erapletes:et doctae audieda la.od hoc
612쪽
t p vis heseo audiati vecξ sermo. nuci 'r.Mntelligantque precepir. iis em3 per anseloo manifestat voluntate suam hominibus.
tfaciti no omnes uirtutes eius:
gizenedicitedhoenineo 'tutes eius aqui virtute litius roborati nsna et mira ac magnalia ope stramim diuina virtute: einde ce neraliter de omnib= subdit. O vos alii timmitii et aqui uiolus frariarum disi ibutionibus deo ministratast qui facitis volutate eius iqua eu3 intueteo agnoscitis: I pro impinia volutate eius facina Mnima que facitis. Si ergo vis benedicere dominum fac verbii einertae voluntateue ipsius.Cis eiu iam te vivens et fi lingua tacet vita dominum maledicit.et si bymnu cantat lingua multos tamen in bla sphemiam mittit vita.Et ne te iaρ crea q: facis voluntate eius:quia
non est opus tuum sed dei.Unde subdit.
Benedicite et domi -' no omnia opera eius rino mili loco cominatio
Benedicite domino emnia opera eius a quia cum bene vivis et in bona vita dominum benedicis epera erus benedicunt eum: non merita tua:ipse est enim cui perre et in re bonu3 operatur.Uelibenedicite mast domino omnia opera eiusa:id est celestia et terrem a scilicet angeli et homines per servisa vcro inquantum sunt creatu rio intellectuali in materia lau/dis diutue vi in eis et de eis benedicatur deus et hoc in omni loco dominarionisaei potestatio eiuo: id est ubi .unde sicut nulla creas tura sic nullus locus laudi eius excipi ut qui ubim est et ubim dominatur: ubique benedicatur erubim ei beue visatur et qui undis reiciundi illi rubi letur .Perno e concludendo ad seipsumi edies a quo et psalmmi incepit iterato excitat seipsum ad laudem dei di cenot Tenedic anima mea domi no)iterum ne unquam cesses a laude ipsus:quia deus sine fine scin perest laudandus. deincepit inde emr. per quod notat res qui bonis initiis bonum finem admo r. bos antem propheta non delisa tantum anima:sed ad nostrasqilom animas loquitur ur domi num iugiter benedicant. cratio. a domine languores populi qui semper peccato, bus sicut pater stius misere reo:vte cepti ab interitu mortis perpetue: te anima nostra benediscat et vita clarincetiver domino.
Inuitatio ad dei latisdem pro diuersis operi bus suis:& pro multis heneficiis uniuerssereaturae exhibitis.
Enedic ani ma meat do/ t runminor domi ne deus meus
613쪽
intcqvidesa: o magna et ioculi corem induisti: l
etor uratione. .apparuisti in c. a
id 'q psc tu;untur inuisibilia dei indiumJid est ecclesiam in qua eitoc det inrcllim: sicut er Ghuce nisi/ prius confesso peccatoruF p r qua deponit seditarem. Deinde deco: virtutum per quem placet speciosis pre stἰi domuiti: et estas ructus ulmi uelitis ipsa ecclesia tua:quia ecclefia facta est luxi domino que
r prius erat tenebre in seipsa sicut
in speciali: Dp era ergo vestimentoqIpsa enim est vestis ' en' erat fine macula et ruga ipsa esst rufusca inconsutilis non diuidcda .pri' quidem ponit confessione dein de decorem:qr ad dec rem iustitie non venitur nisi precedente confossione. prius ergo de iniquitati dira tuta incipe confiteri et a confellio' ne incipio decorari:decoratus estioris vel timentum dei.Et quia or 3
ninia omen de singulis subsessa'
συExtendens celum sicut pellea et qtiau tectu et opertura ol3 supcrorbe terrarii. Ad iram facultao dei operatia canicdatur:qr pias P
LGnia i gnati:. beta iusto psurno iterii ex aliis caussa hortae et
inuitat serpni: et exis: o sui Mo h mines et creaturaa ad glorisscada
emd:ter os edit i mutris ei ' nitra' hil:b et maύnaub ' Et fi sere cucta Q dic dictatur ad litera m re ligiose potu Ataccipi sunt in plena myster ia Iucra utera ex visibilib' ope rib 'Φ-ωςuntur inuisibilia dei ebet intellis:sicut ex fabrice nisi aialis magnitudine et pulcbritudine fabricatoris inestimabilis mastgnituso et pulabritudo pol ppendi et amari: ut sic raκdem possit vide' ri. iritualia ta sensus in omnυhus queredus est et perscruradus. Toenia in speciali: Dpbera ergo dei magnalia que mete coc erat narraturus vistors ipsi' exultatione eructat diceno Benedicrotata mea non m lingualduo J.l.laudaea pis ratio bamus et muneribus si bic narraturivi du bii dicis illus tu bndicaris ab illoret coaertes sermone adipinositate causam qrentvndicendus Mol domine deus
me 24 sp es magn' et magnificetinee tua natura cui' magnitudinia noennis imam' es vehemetera id est valde et excellerer in me et in reliquia sancris tuto non crescens in re quia perfectus es sed in nos bis et nostra nomia ex considera' rione operum tuorum in quibus magnus limonum. Unde aurem
magnificatus stidemqnstrat cum subdi
614쪽
. tibi facile est extendere unam pelle faciuua illi fuit extendere tam magnum celtu .ffigurate euic per Mino sacra scriptura accipis:qr peam illuminamur* er petiem mortales homines intelliguntur .petaria em que mortuis animalibuadetrahitur nior talitate s 1lcari vir priim pareres cu peccauerauit: mortales facti de pellib' tunicasacccperunt. cclii ergo sicur peltisertendi qr sacra scriptura y mortaἱeo boles ubi Q valcar et aperiet qui resis aquis superiora cius.' Adliteras quando iussit ut ficran ametitia inter aquas et aquas
factu ei ut finiaque in erea qtruncar terras riznta cic inperioco ab aspecti ' hvim remore si te sunt superiora ceti.vii alibi: Bqueps.cxl que sud cetos semr lavdent nona eviij. dni Quida dicur bie de elos iecili
feriores in possa substaria:qua expositione ponit Bugustinus supoeu.et ea contendat .ffigurare aurem perlapiores aquas charitas turelii irquei cordibet primis tutandis:que quide supcr celao est l.super omnes libros et scrιpturaI. Bene auto bis aquis cela te si dicitur:quia in o. uinio libris nihil emineri' charitate inueniti
, ut T POnis nubem Dole ascens tum et ruum: quii ii τ ambulas super pen
ad litera. io vilibiliter ascendit in celum: et scriptum est* nubes suscepit eum ab oculis eorum .et de resurrcerione nostra dicitur: Frapientur in nubibus obuia3cbri
dicatoreo veritatis nubes sunt crdoctrihio cem pluunt .Enctis a istscriptura super crbem terrere :nec desunt nubes que pluur.l. predi ν
ria. . spirituales substantiao tibias enteo esse tangelos tuooqid est nuncios me volutatio ca eos mittis .Qpiritus em nomen nsis re est. ans lus nomen emaj.ictisne urere 4ide spiritus tapnitor cunia scilicet seraphin qui intcrpretatur arderes faciot ministi os tuos 'cu vis. Un in Esaia. relatur es xl ad me unus desera in .eleliqui facio an aelos tuos spuit 'quis parent boibus ruam facere Hluntatem tet nunistros tuos icnem urερ tesJ a rescitrem vi in alijs lumen veritaris infundatarneli; a peccara consumant. Figurate aurem
possumus per spiritus intelligerei rimates: quos facit anscloain id est nundeo verbi suu et ar
615쪽
dentes spa et charitate facit ministros suos 4 auos in due et fora
. ' to. vel hoc futuril erat refer usuere charitare facior P verbu dei r ps quo terra sudara fuerat. mis
φηρ superr stabilitate sua: in es a i po
dauita t. . . . - muresisteres superabat auctari,
nimii no liminabitur In Iecu, rare fornier emueli utau vel bustateis Ium sectili. Mi τ' ualebat super martyres, Ged hoc non diu quia
Ab increpatione tua fugient ra uoce tonitrui tui formidabunt.
Ct Ab increpatione tuaJodnem Pn Ordinatione volutatis ine ac nessent a te increpue t fugien et recedet sty aque diluuii ad locudemnatui a voce tonitrni tui tinenci terribilis et siccitforti Hasbur l. .quast forniadates cessabustvtappareat terra:quia P tauo intres cessauerunt.cinystice . Bb inscreparione det fu erat ad recederas aptara moria et enimetino, res in salute resoria:qrcor recu in manu oni fuit qs deflerit ovo lair.Iussiry eoa pace darii pia
litate Jet basenii sui, la. immobili' late cerei sui.dado ei virtute et strmirare P qua stire ranis ab illa sastetata et initia fundata. vutno inclinabis vel comouebis hiu secuta seculii.i.in eternu in aliq pie a loco suo tali et a centro inudi in qmus virtus susteriua fiftit. avis eis traseat sim quadrate non tamen fini substanas Spiritu: liter fundauit terra i. ecclesia supπm.4 est stabilitas lati' eccseriola concinet plate et nos bonita te. dametu em aliud nemo potponeredarer id qs positu e qo est usus xpMet ideo tali fundameto affulta nucr inclinabitur vel denrie erro alam no inclinabis is
super montes stabunt. 9 Ascendunt montes
crycina. terre exot pre:qr mare et flumina optut terra et ut vestis Q udat eam aercepta una parted remansit arida Pp vita boim et nialia que abyssus me dilani, ita excreuit vi et mores opiret vii seq
σt Blaedui mores, et desced sit capia.i. p duc recessu3aqaru appuit in rerra ascensus et multitudo montium et descensus seu planis cies camporum qui priuatarebis
616쪽
eicia id est secundum lora in quis
Bus eos a principio fundam.zabysticetBscedui montea'.i.saturi in spiritale unciutitelligeri ut et des scelut campi 4.t. Est eoru doctirinis sub aut ut virtutu3 fructib' et
nonis' repleaturi in lacu que runs dasti eis4m couentu ecclesia Iticu et faciat fim dona q cotulisti eis quam quis Ppriu donum habet ex te. Huos em dedit propbetas alios euagesistas et buiusmodi: Ideo aurem non sci viunt modo nec dant operam cuertere terram quia.
seolpos inci'.casta eam et allis i2 caudedo eos ut ubetque iid tras pediensltranseundo a loco suo et vitra a cededo inem puertetur opt
pti' ab alucis suis ut opianriter i a ficut in diluato fecerut Dystiae sint impositu trasgredi no pii tu i Psecurionumet ii ad orao terre fluctus pstrepuniret fi adhuc murmur terra tame ecclesie diluuio non operiunt vi iam liceat ecclesie
ubere predicare.Grininum e mel moda aquis tribulationum p Dat ne moras earu fit longior aut vehementior E sit op '.Sed od rain terra mundata sequitur goicit.
convallibus: inter me dium montium pertransibunt aquς.
Qui emittisaei manare faciotlantes in convallibus4 id est in locis terre humilibus et rinde linter medium montivin Q in puauib=lpertransbunt a Clerte ex illis
fontib'.lepe evi fontes pino nuuter deinde munia faciunt. - Dyllice Enimul lantes in convallibus J.L
icit pstar bumilib= ct cre lubditis et equaliter tintcrM: ediu monti ut Lecclesiarii l. pri disiit aque 4.i.pre dicatores verbὲ veritatio im sado doctrina et donis celestibus ppim et eque Oibus initus rudorqr aqua dea .i.doctrina non .ppria est alicna et prinata sed cois et publica .hicltinter mediu moriu4qui sunt due spes supbie quarum vna nascitur ex re ipali alia ex re spirituali:et inter istos duos mores est vallis humilitatis no declinans sa aliqua spem sucticiet in isto mediolpiransib ut aquCgrariaruaet de hio fontibus et aquis.
Potabunt omnes bestis agri: t expectabunt ditionagri in t siti sua. Isintn
di fontes et numina innysticet potabul4de illis aqs spiritalib' toea hin te agria .i.om nes gentiles ninsmet parui ter expectabut onagri liabpbi tuaei supba iactantia vasareo ra* in desertoim stri suo Jqiim renci et bibere has aqs:qr mybi iuotidi fierunt bibere usin iiii ps virimu nuut erso ille aque et inde bibunt timidi et feri:parui et tarastu sentiles et indei ut Oibuo hec fra/tia nurustrefigemata est eqna olbus nullum terret ut unusquism sua sitim et desiderium capiari. tilleo alius plus:au lo minus. volati
Π Super i ea uolucres ' et ricstit habitabui: de me. rabui r
617쪽
ea reces terrarum et principes meo pnna. .nennas meretrocia popinorum ad ho vi serinant do ri satrasacta vita pctb Ius dicinino aviuuern e est ut facisne mi ios tues et futuroa etinue. maanos mediocres ci paruos cθ' nos de' vocat ad ea q an nos suis o hastica uratate viola iusta ricat' reuocare e cu ad ea sibi retro sunt nos cadere omims 'A Fraudiri sunt res sto meo quatucam sitir boi n67derat ipssura et bullitare vieet sunt n:st dimidii et ipsceri nisi addi
erernitate ale ystar cit ei dς' truid est verbi et virrunsi sunt ceu i quia q5 sebo facit hoc et manu. i.
dimis i dimidio dierum meo Ipsi peribunt tu aurerum in generatione permanes ita omnes ii pzz. t ec generationem an cui uestimentum uete/
ni tui. rascent. Cum reuoceo in idinudio die* CLIpst Is celi et multo magiis
618쪽
' terra peributu53agrariSe ignia quo ad aliqua dispositione sco fimqualitatem: Ne celis pro amin terre bac cbstat: e supio: ' aut cerarum uon est.UcitGli4.Musti sui corpus peribunt sed in meli' mutabunt in resvirectione tru autem omanes omnino stilip inintabistis qui mutari no potes in oes si cui vestim tu veterascentum tum quo sunt:qs no de angelicis occipi t: sed demutabilib' scire de celio adipani.Uel de sanctis qveterascent sicut vestimentum .i. corpus quod more vestis ceti'. sumitur sed in melius mutabunε.
,s Et sicut opertorium m utabis eos &mutabuli, r. tur: rum autem ide ipse es Sanni uri non dest.
. cient. ficut opertorium mutabis eos Nelos . Lee inutabun&a statu suo in meliore:quia iam corruptioni sicut an no subiacebui.vrceios tacto a mutabis vi vitiorum sordemulati pulcritores stant:et mutas iit ad eternitate tu aut ide i persJ.3.ide Pinanes fine mutatione
nerarione. .duricia tua si in an
nis apud nos di tingvi bion deficient et nullo fine clauden quia eter tritas tua immutabilio plua net. Deinde sequis bilaria oclusio iostendEs cp et nos ibi G poterim'
i, Filii seruorum tu si s ruin t habitabunt:& semen eorum in seculumis tau i dirigetur.
in dou ferens et dirigens ad appotedaeternitate et in eterno manebor.elrtillii liuop tuorum habitabit ei: bra. servi pboaopa qn D sislios Niemo citi ibi babirabit posta tua. ἰo em q Dione diae: sis et dis arifacit voluntate pris ipse intrabit vii. In regnum celorum tet sente eotii 4-pa sine quibus nullus intrat:et unde stuctus ciemus meti in seculuJ.t .in ete indirigiεἰqr nihil tota ierat. noli ergo ee sterilis si intrare et habitare vis:θ Piniae fet' operu qs sequaris:ncedat te opera tua parare tibi epulas eterne refectionis. filii tui re ducat ad terram promissionis. orario. Eorabilis diae inlede mesone supplicarumetvid petis deteri rasi, frennaruamus respectu celestia miseriscordie subleuemur. per dominil.
Excitatio ad dei lati dem& gratiarii actio nem pro muIlla bene sic ijs co IIatis & conserendis:in Oibus ςius operi bus. Psalmus. CII. Enedic ani
T qus i tram Cinea. sunt nomini sancto es
619쪽
fices paupis sequatur hic monia et ut semp bndicas inoli obliuiscila letis: primo seipm ad laudati ta pigraratocs retributioeo α'acuiri Deum exbou,tis atm it.biincia que tibi retribuit q bona pro malis reddidinque vere ina' sna sunt::bo quippe ad imasene dei fact= pαν similitudine qua deo debebat reddidit tussi in traditici et pro bio malis retribuit deus hona inspirando penitentiam et parastando veniam et alia multiplici cogita erso oia mala tua:quia minuita ea iunt tam mutte bone retributiones dei sunt. Noe in ante oculos tuos poteriit ee retributio . nes ininari oculos s fuerumpbera ergo in plana suauorum pud tua. iii subdit retributioco.
an hoc se ceteris exemptu proponcntas. Tmateria: enumeratio benen
ero*der multa plicium. L 3 nictio: monere ad deuota laudem dei praeacia suis bisnchs.CEnia in sestneratupropheta in isto psalmo in persona cuiumbet fidelis excitat εpm humanu sc3 Droprium spiritu
selica uniuersitata creaturaruod i idalii deii euarris et enumerans multitudine biistrio* colla toria et oferedo*.CSnia in spain Moea qui in Gusto sunt qn vn' homo sunt sim superiore vim a te M atione exhortatur alam ad be nediadum deii dicta. tallenedica id est laudem dicet fratias redderis beneficiis o Lamma mea dctoaci lauda ea et di sacrificis laudis honorincabit me.non enim habernus quid es ex tantas batiua re'nibuamus nisi ut eum laesister laudem' et no staciet oret iso cx inninis omnibusMis subdituriet omnia que itra me suntla.insteriora mea sc3 oea cogitatienes: Ma virea:boa naturalia et gratur tabenedicitetnomini sancto ei'aut si aliqii laris cessat lingua a laude dei nudi cesset a laude erus ais feci' interioris animiri fi abii in laude eius fatigas co 'nu* fatigetur amnius.et M quicqa est hominis applicetur laudib' dini'msaer ex in tenso affectu idem rea θ
t infirmitates tura. - TtQui xpiciatur omni ' iniqui. ratibus tuis 4originalib= et actuatibus eas remittedon volueris et vere penituerintqui post remissione et sanat ora inrinitates tuas aque relinquune ex pcto ut est xtistas ad malu qua sanat Vediendo
sensum: et difficultas ad bonumquam sanat expediendo messuri. Uanat et in irates a te nunc mumdo bladian sic secado asperis et generaliter omnes infirmitates sanat tam corporales ij spiritu las strum ad salatem anime spes
clatromnipoteri enim medico nullus infasiabilis lansuo: occurrit. .
Qui redimit dei in Dervii teritu uitam tuam: qui
thaol et domino: N noli obiti cordia: ec miserationi, Fusci omnes retributioin hiis .
620쪽
, Ittriturerere..Lde morte qua digeribus subueniritimo est alio Durristi mpter peccatu tuita tua ved culum quopducamur ex aqua perdidisti deu os dedo et ab vita ad celestem pama nisi miteraeo recedendo quin viceris etiam cordia.sic em in te facit miseraeotis teoronat teJpost certa me.i .corona dia deus si misertus fueris. Quod re disponit in celestib' no fit ruta fi non fecerio misericordia sed uis mericis statin mia suater misera ruriam time:qiua et dominus estrioni o J.ianis eirectibus.coroρ uacies iudicium'unde ait.:oibinae non deus ad sham no 'o' vidicia et ego rem 4:et doctin' tii stratu ima sed in sua mia non ex umam parien rib=4quia punit Inst Est nostris operibus sed tu lato mist= ruriam facietes:nec malum relin et ' rarioibus. post corona quid asa. quit impunitum .deinde labium inquatur et dicit. sit beneficia antiquis collata vi
s Quir replet in boo nos speremus similia.
2: nis desiderium tuum: re Notas fecit uns suas novabitur τ ut aquilae Moysi: silijs Israel uo,
iuuentus tua. Iuntates suas. σι immat repleri. ambitui, toto fecit pias Das moysi
homoJcelestib' et et is que hie per quas rite est incedendum mis aderabas idefidensi tuurquo di DF pGm madata leps et per ad ea suspirabasialoanifestatioe ' sen notas feririnli o istari voi-, glorie rue nos satiabit.Sariabor
inquit cum apparcerit gloria tua. Ibi quidem larietas in denderior et destderium cu latretate erit.nec desiderium penaenec sarieras Hystiditim parienetboe erit quando uenovabitur iuventus tua4stiis in futura resurrectione prinutiva luntates suas qd velit aut nolit per moysen et filios istael omnea instos itelligerquia moyss.l.ri qui legem spiritaliter itelligit et siluaisrael verio per iidem deum eernEribus et in quibus non est dolus notas facit suas vias et voluntates.In lege masini est mysteriurque ideo data est ut crescente pecresumpta imagine vi a veteri in U
nouia bomne mutuis tui aquilea Hyst humiliarenr supbuhumiliataque ad senectutem Mueniens qui ctarerenti. cofessi sanarenturAstebusdam modis in iuuentutem re, sunt occulte quasi notas fecie paraturiet quomodo id fieri post do Unus 'moni per que legEst demonstradicium est dedinqua peccatum abudauit ve