Practica visitandi infirmos, in duas partes diuisa. In prima, nonnulla dubia resoluuntur, circa Confessionem Communionem Extrema Vntionem Testamentum ... Cui seconda impressione accessit appendix De opinione eligenda ... In altera parte habentar moni

11쪽

scrupulorum colluuiem, in proptu decernere nequaquam sunt ausi : Quare Sacramentorum administrationem, maximo cum infirmorum detrimento, negarunt,

vel distulere . Vidi etiam varios,ac aliquando parum visitatos modos animas iuuandi agonis tempore viliqui cnim verborum multitudine,ac voce parum grata;ne du infirmis ipsis angoris causam dedere, sed circumstantes molestia affecerunt. Et quod peius sic parum consulte effati sunt,ut humilitatis loco,inanis gloriae, ac superbiae nota, occasionemq;infirmis praebuerint: Quod aliquando ipse videns,opere praetium duxi,verbis,ac monitis longe ab illis diue sis virtutis, vestigia eorum imprimero cordibus. Cum ergo debeat hoc munus miro modo expleri: Scribit enim Apostolus:Ratsonabilest obsequium infrum; necessarium mihi visum fuit, modos aliquos pone , qui faciliori via ad fine hunc,Sacerdotem

animarum zelatorem iuuare possint, ac

ducere. Confisus igitur Diuinae bonitatis auxilio: Hunc Tractatum, quam breui me scripsi:Quem in duas diuido partes. In Prima, nonnulli casus ponuntur, qui

12쪽

euenire solent;tam circa Sacramentorum administrationem infirmis facienda Confessionis scilicet Eucharistiae, ac Extremae Unctionis: Quam circa eorum Testamenta, Famae,ac bonorum resti tutionem: Inimicorum dilectionem. Ac irregularitate, in quam, in acceleranda infirmorum morte,illi incidere solent, qui eis inseruiunt. Dantur etiam aliorum conscientiae casu si resolutiones, ut valeat Lector pro libito voluntatis eas videre: Et in occasionibus, quae repente oboriri possunt, dum Sacerdos in domo infirmi moratur,eodem loco nulla interposita morula, etia infirmo ad

mortem propinquo ) quid exequi debeat,

decernece valeat; Propterea enim in calce totius operis, alphabeticam omnium casuum conscIentiae Tabulam,apposui. AEppedix item posthuma ab eodem Auctore,dum prassenti luce frueretur, formata in hac secuda impressione apposita est,& in ea ait; casus, qui Sacramentalis Con- femonis materIam respiciunt, ut De ooi-

eo iuridieὰ interrois

gato,de Casibus reseruatis, De inlarmi, seu no integra confessione,ac demum De

Re ς Wς'ς Πtur Opustulum ad doctrinae huiusmodi complcmentum satis

13쪽

satis utile, ac fortasse desideratiun:& ee te si Auctor ipse diutius duxisset vitam alia

multa conscripsisset aegrotantium utilitati non minus proficua,quam piorum Sacerdotum commoditati,ae eruditioni. In Secunda Parte, Rituale Romanum subiunxi: precibus additis, ac monitis aliquibus circa commendationem aesmaria ipIorum Agonietantium Practicam autum voco:Res enim continet experimento a me probatas per illa tempora,quae in hoc munere subeundo cosumpim et Religionis instituto inseruies

Spero igitur,lios labores,utiles fore, non tantum Parochir,sed cuilibet deuoto Sacerdoti,qui opus hoc, animas iuuandi,explere voluerit. .

Si quis vero circa commendatione Am. marum plenius initrui cupit: legat quaeso aureum tractatiam R. P. Ioan .Polanci Venerandae Soc. Iesu sacerdotis: Ac utilissima monita, alio,tractatu R. P Marcelli Man-sj nostrae Religionis: Vel P. f. Bartolomaei de Angelo ordinis Praedicatorum in suis

monitis ad bene moriendum. Orationes autem deuotissimas,latino,& vulgari id omate conscriptas ad hanc materiam Agouigantium, ponit R. P. MatthaeuS

14쪽

thaeus Morruellus nostrae Relig.Sacerdos ac olim meus Magister in Sac.Theol. in . Isto libro, qui scri bitur; Apparerebis del- Lanima per i elice passagio aulastra vita, . in quo miro modo doctrinam deuotioni adiunxit. Adsunt adhuc,& alii libri, qui circumferuntur in hoc genere. Optimum autem omnium, a quo melius Sacerdos iuuari queat,Sacratissimi Iesu Crucifixi imaginem,ac Simulacrum, puto; ob cuius tantummodo amorem, hoe onus assumat: Et certum seipsum reddat, eundem Iesumis

Christum, sui Doctorem in hoc fore,Ipseque in ore suo erit,uerba subministrans,&gratiam in auxilio opportuno. Illud autem te monendum benigno Lector duxi ; ut si quid in hoc libro boni inuenies, Patri i luminum, d quo omne bonum issendis omne datum optimum, gloriam tribuas: Si autem quod euenire solet aliqua paru grata leges ; boni consulas,errorem corrigas cheritate tua, rectamq;meam intentionem excusa: Omnia veco a Rom.Ecclesiae censurae submitto.

16쪽

D MICHAELI

MONACHO

Decretorum Doctori Canonico Presbytero cathedralis Ecclesiae Capuanae eiusdemqieXaminatori Syaodali. S. P. '

Ogitabam sub c ius auspicijs liber

hic inscriptus Practica visitandi Imfirmos fuisset teristio in lucem proditurus , sed

in ter multos tu mihi occurri

sti Perillustris MIC H A E L

17쪽

M O N A C E cuius virtus ne

dum intra Capuanam Dioc

sim; sed ubiq; est admirabilis,

quis enim ignorat tuas praeclarissimas virtutes Prudentiam,

Religionem, Doctrinam, &praesertim vigilantiam illam , quam semper, dc nunc maxi. me in praefectura Venerabilis Monasterii S. Ioannis Moni lium tuae C iuitatis Capuanae

ostendis. Has prosecto Virtutes agnouerunt Praesules tuae

nobilissimae Ciuitatis; Agnin uit Illustrissimus Coesar stadum praedicandi munus tibi adhuc adolescentulo contulit, agnouit Eminentisi. Cardinalis i

18쪽

lis Bellarminus,qui Zelo exar descens pro animarum salutet eidem Monasterio ite propini suit examinatoremq, Synod i lem constituit ue agnouit Em, nentiss Cardinalis Antonius Caietanus dum presbyterali Canonia te insignivit i Agno

uerunt tandem omnes quot

quot fuerunt Archiepiscopi, a quibus semper unice fuisti dis lectus . Optimum igitur sese, piet patrocinium liber iste tuo nomine decoratus: Nam si

monumenta Veterum obruta,

19쪽

N VM quem edidisti; max, ma profecto diligentia cur

bis ne animae fidelium cruore Domini conspersae in extremis laborantes diuino auxilio,& huius operis adiumento distitutae per insidias Satianae sempiternis tenebris obruam tur. Vale tel D. O. M.incolin men seruet Neap. 13. Marthi 637

Deditissimus serat Ioannes Baptista de Iorio.

20쪽

INFIRMO S. PARS P R I as a.

sus enucleantur, qui euenire solent, tam circa Sacramentois rum administrationem facienda,Ne ph Consessionis Eucharistiae ; ac Extremae unctionis: Quam circa eorum Testamenta;Famae,ac Bonorum restitutionem; Iniuriarum remissionem; Ac Irregularitatem,in quam in acceleranda infirmorum morte; illi incide. re so liqui eis inseruiunt.