장음표시 사용
121쪽
i aliqua excommunicatione reso taliga, γ . tus poterit illum a peccatis absoluere , de Paenitens interim promittat stare dictis Consessiris,postquam libros, & viros d Ehos consuluerit.SHu. verbo cose .quae His is sit. IQ. Henriq.de Pamitentia lib. 3.cap.26. DA LI nu. .FOsseu. cap.7.nu. a. &alij.
- ' Duh.3o. An Consessarius clam saecula. ris,quam Regularis iteriaciedo cum aliis suis paenitentibus extra propriam Dioecosm;vel in aliis ciuitatibus eis obuia procededo, posit illos in consessione audire, di absoluere, ac si essent in propria Dice-cesi Reiponsio est assimatiua: & ratio est, quia cum tam Consessarius,qua poenite- tes iter habeant, nullum domicilium in aliena Dioecesi acquisierunt, quapropter nulli iniuriam faciunt;Debet tamenCon sesiarius illos audire non publice, sed priuate, ne Videatur iurisdictionem alterius usurpare,vel Episcopum illius loci parum
122쪽
auctoritatem no limitatam videlicet per nostram Diaecesim tantu sed haec limitatio non tollit Consessario auctoritate ab' soluendi subditos siue Ditcesis ubique,&. .CXtra suam propriam ubi est approbatus; di ratio est,quia cum Episcopus inquit in nostra Diaecesi tantsi; Intelligitur quoad isbi subditos tantum,ergo extra ill M POL fiunt a Consessario prςdicto absblui,ut be
a Sorb.verbo Absolutio quoad saecuJares μνb. 3. LII. sol. mihi) 3I. Vbi Sixtus Quartus cohcessit Fratribus minoribus: quod i 'hoc,idem possint Religiosi,quam Curati,
re Farochi. Dub. 3I.An Consesnsius teneatur cre- r dere paenitenti,asserenti se facul talem ha- 'here a Superiore ut a reseruatis,& cens xis absoluatur Respondetur afirmative: Et ratio est . 'quia sicut paenitenti credendum est sp .comisisse ea peccata quae confitetur cur noetiam ei credendum erit, se facultates 'habuisse,ut asserit' Quare ergo ei malum . .
123쪽
quam bonum, quod assirmat lSi vero censura erit publicasu in ivducio deducti;debet paenites inscriptis S
v Notandum primo, quod Confessarii Regulares per eorum,pr uilegi Labsolue re possunt,sibi confitentes ab omni exco municatione Papae reseruata exceptis illis in Bulla Coenae Domini contentis; Et in decreto Clem.8.quod incipit: Sacra Con gregatio &c. in quo etia compraehenduntur casus, quos Episcopi sibi reseruant satisfacta tamen parte: I ta cocessit Paulus νε-3, iij. Bulla 7. c tessarijs approbatis e sim.
124쪽
eletate usti, Quo priuilegio caeteri regu- rares per participationem non gaudent. 3Et praeterea possunt absoluere ab ona nibus excommunicationibus tam a iure, quam ab homine,etiam specialiter & n minat in latis;satisfaeta quoqueparte,sea praestita sufficienti cautione, Qui, his pci . stis,cense,tur rationabiliter Silperiores, 'di Iudices authoritat ε cocedere Religio- i sis,iurisdictionem delegatam habentibus ain hoc ut reuera habent per priuilegia ut supra dictum est in Rodriq.to. i. quaest. Re Maris guLq.6 I. ari 1.ε. & ν. Ioas fies CruΣ. de , Io.cr Priuileg. Regula ib. i. cap.c dub. . concl. .Et Diab. s. ubi multa icitu digna, rupe - . riuntur,a Sorbo, verbo absolutio quoad Mu. faeculares primo sol. mihi) 3 . & alii ab istis citari.
Dixi satisfacta parte nam pars inter-
Iigitur offensiis quoad damnum, quae 'quidem satisfactio erit ad iudicium pru- ' ' Prientis Consessarij,non autem ad libituri offensa, Si vero casias excommunicationis erit deductus coram iudice,tunc pars no sollim erit offensus, sed etiam Iudex; qui- bus satisfactis, Reus e stabχluendus Do-
Notandum ipsmetRG sti giosi virtute praedictorem priuilegi orsi ho possunt Asbialia superio
125쪽
ribus reseruatis, absque eorum speciali I centia; ut notat Ioannes Crut loco citato duh. .coclus. 2. Si Vero petita licentia per Consessariua superiore ivt valeat Religiosum a reseruato absoluere, & ille negaue rit:Tunc Consessarius auctoritate Ap stolica poterit illii absoluere. Ita habetur expresse in fine Decreti Clem.8.his verbis Sanctitas sua deinceps declarauit, & cle- clarat,ut si huiusmodi regularium Cosae sariis,casus alicuius reseruati, facultatem petetibus superior clare noluerit,possint nihilominus Consessa ij illa vice,pamit tes Regulares etiam non obtenta a sup riore iacultate) absoluere. Vbi Nota ly, Illa vice na quoties opus fuerit,tenetur Confessarius licentiam petere ;& s Superior illam negauerit; tunc utatur priuilegio praedicto,& guctoritate Apostolica illum a reseruatis absoluendα Dub. 33.Vtrum simplex Sacerdos ab excomunicatione minori absoluere possit p. Respondeo in hoc duas esse opiniones; Trima est. Nauanasfirmantis ; simplicem
126쪽
dicit utramque opinionem esse probab Iem;opinionem Vero Caiet.probabilioreo 2 Sed doletus lib.I. p. II. Armilla verbo Glee. Absolutio nu. 38. Eman. Sa Tit. absolutio 4Arminati excommunicatione nu.2I. alij tenent Em. M. cum Nauarro cit. contra Caiet. Et certe si talis excommunicatus non haberet nisi venialia; poterit absolui a simplici Sace dote, ut inquit Toletus, talis enim Sacem clos respectu venialium est proprius Con- sinarius, ergo idem dicendum de minori excommunicatione. Ita Toletus citatus: Toliti Si vero ligatus minori excommunicati ne recipiet aliquod Sacramentum pecca hit mortaliter excepto Sacramento pae nitentiae quia in confestione semper praemittitur ahmlutio ab excommunicatione
scilicet. Si teneris aliquo Vinculo excom- municationis,&c. non tamen erit irregularis si celebret,c.Si celebret,de Clerico excom.ministri Qui vero active confert aliis Sacramenta non pecca nec fit irregularis quia tantum pasilua participatione priuatur,cap. Statuimus,& cap. Constitutione de sent.excommunicationis in s. let.LI Tolen
. Dub. 3 . Consectar us potestatem dei gatam absoluendi habens a censuris,siueta
127쪽
giossiue virtute Iubilei in foro constiere. tiae,vel in loro paenitentiae tantum: Ar possit hac uti axi toritate extra consessio'nem,licet non absoluata peccatis λResponsio est arfirmatiua , & ratio est ,
quia iacultas haec non tantum cocedi solet Consessarijs; verum etiam habentibus tantum minores ordines: na in absolutio' ne a censuris, csi sit potestas fori exteri rismon requiritur absolutio Sacrameta lis.I a Bonacide censurss disp. z. q.3. Pun. .n.8.& 9. Sancher de matrimonio lib. MoisP.3q.nu. z.F-.Neap. cap. 66. num. 18. Suarez de Religione tom. a.Tra R. 6. lib. 6. cap. Uninum. ROdriq.tOm. I. quaest. Reg. aQ.arx Gonincb.disp. I Hub. Inu. 23 I. & 2I a.dc alij a Bonac.citati, α est
Ad illam limitatione in soro cosciem' tiae tantu respondet Rodxiquea citatus Quod illa limitatio significat talem abso' Iutionem ab excommunicatione siue in tra,sive extra Sacramentu paenitetiae,no prodesse in foro exteriori , seu iudiciali nisi parti satisfaciat) sed tantu prodesse in foro interiori animae.1deo quando huiusmodi clausula reperitur in bullis Pomtifici js,seu priuilegiis Regularium,semper debet intelligi, secundum dispositionem iuris: scilicet,quod a peccatis fiat absoli1tio
128쪽
tio in sacramento paenitentiar, & a cesuris extra illud fieri posse:iuxta ea quae no tantur in iure , & tradunt Armilla verbo Di .
Non tame sin dicendum est de casibus exestruatis,quia talis absolutio cadit super
materiam in qua per se requiritur sacra metalis absolutio ideo non potest tribui extra paenitentiae Sacrametum; ut inquit
Habentes vero potestatem Ordinariam osupra censuram,& reseruatum; Vtrum Q. reser tionii Vinculum extra pamitentiἡi Sacramentum soluere, seu relaxare valet; ita ut p0stea peccata simplicia remanςant Doctores citati,& est communis. Dub.37 An excommunicatus occultus qui ad euitandum scandalum celebrare, Vel comunicare tenetur,possit absolui a ce 'teris peccatis,relicta excommunicatione reseruata;& interim celebrare absque no'. ta irregularitatis; . .
Respondetur quod circa irregularitate nulli dubium est,illum non incurrere: sed quoad confestionem; duas esse opiniones Frima est D. Thomae,& aliorum negatio posse a cetteris peccatis absolui telicta ex --φmunicatione,sed potius coiritus e
129쪽
lebrare debeat; dummodo no sit in mora petendi absoleuionem: D. Th.in addit. I.αart. . ad F. Sylv. Verbo Eucharistia a. q. a. Henriq.lib 8.cap. 6. nu. q. Et ratio istoruest,quia tunc est, ac si no haberet copiam Consessoris,& sic ad euitadum stafidalum poterit cum cotritione celebrare,& communicare: Quae quidem opinio probabi
At Practice Contraria est probabilior,
cum Caietano,& alijs; Quorum ratio est, nam Vt quis de Vera contritione certus sit debet caetera peccata cositeri, relicta e communicatione. Nam cui licet quod est maius,licet quod est minus: dum per illos contrariς opinionis conceditur Eucharinia, quod est maximum omnium S cr mentorum,cur no consessio,quod est minusι Ita Caiet.verbo Consessio condit. Io in fine, Sot.dist. 8 q. 2.art.3. Vers Hoc autedubium &c. Quibus concordat Nau.cap. 27.nu. 239. Vbi inquit Sacerdotem homicidam licite posse,ad euitandum scanda, tum celebrare ante dispensationem Irr stilaritatis praemissa debita c5 trictione;& Consessione, & idem dicendum de celarato, & excomunicato Papali in tali casu. Haec Nauar. Qui ratione hoc probat,nam lex naturalis. & D ivina de defendenda fama,prεstat legi humanet, de abstinendoa
130쪽
sacro in Irregularituto,Ves excommunicatione: Ergo &c. Idem dicendu de moni ii incidente occultissime in Censuram Papalem, ut ante moram petendi absoluti nem possit comunicare,quando aliet ad id tenentur: potestq;interesse choro, & alijs, a quibus si abstineret, fama eius periclita
re alii Recentiores comuniter. Immo hoc videtur esse secundam mentem Concilij concissi Trid.se si I 3.can. II. Vbi habetur, Illis, quos Trii conscientia peccatis mortalis grauat,qua' tumcumq; se contritos esse existiment, habita copia Consessoris necessario prae-
mictenda eme Confessione Sacramentale: ergo confiteri debet; eo modo quo potest . M cui proposito se priesentanssi superiori,
quam primum poterit. νExtra Vero talem necessitatem, excom- 3 municatus quantu tris Occultus,celebrans efficitur irregularis, ita Bonac.de Censuri Bonae.