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De Devotionis actibus, quibus excitatus ossemus ad Dei Amorem,ac unionem.Pra nca. II.
EXcitetur super omnia infirmi animus
ad deuotionem ac cum Deo Benedicto unionem cum hoc,Vt gloxiam,qua coinsumata in Caelo fruetur,licetiam incipiat inchoatam habere. Debet propterea ad illum alculus Sancti , seu Sanetae Sacras Reliquias deferre quas supra caput,seu aliam partem corpo- Tis , quae aegritum ne premitur, imponat; Vel apud ipium illam deponat ad fuga clos Demones, qui illius timore perterriti, fraetis viribus,illius Sancti meritis,ac intercessione,non valeant ad infirms accedere. Ita trahit ctiam Sanctissim i Crucifixi imaginem infirmo protendere, cuius Sacratis. simas plagas, Ut osculetur curabi ; ac ad illum preces porrigat eiq: animam stram comendet: Ab ipso enim animae, & corporis salus sperari debet:& cum eo, deuoto coia loqcito,seu dialogo, contritionem peccat
rham; Dei amorem,ac in eum spcm vivam , excitabit.
Saepe etiam Iustrali aqua , lectilium anpcrga c cubiculuin,isi fugandos Demo- S ' nes,
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a 7 et De Modus Pro testationum
nes,Vt innumeris exemplis accidisse notitiamus: Quod' quidem proprium est huius aquae benedictae , inter caeteras eius Viri
Super brachium eius praeterea alligabit Unam ex ijs,quar medaglie) vulgo dicuntur,ita qua, Summi Pontificis benedictio,
cum plenaria peccatorum indulgentia in articulo mortis annexa sit, inuocando Ore, . Vel cordenomen Sanctum Iesu, o inuocato,indulgentiam capiat delictorum... Post Crucifixi imaginem,ipsum iuuari, qWam maxime censeo ex alicuius deuotarianaginis B. Mariae Uirginis aspeetu, seu al-xerius Sancti, qui fuerit Infirmo deuotus; quibus sepe seipsum commendabit. Sic egimus de Venerabili Patre nostro Fundat e Camillo, qui circa postremos suos dies,imaginem quandam fieri fecit , in qua & Christum Crucifixum, ac Patre , & SP ' ritum Saninim pingi curauis Mariam etiasemper Virginem ad Filij Crucifixi dexte-
Tam ad laruam vero Nichaelis Archangeli imaginem; Ergo quos omnes ipse multa deuotione erat asseruis : Proximus vero morti, semotis arbitris, saepissime deuoto colloquio cum his Saetis utebatur, magna sui animi consolation ac utilitate; Quibus cimaginibus deosculatis, maxima ergo Deudeuotione ardebat ; quam quidem sereno quo
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quo erat aspectu, quam maxime omnitius cerrionstrabat; omnes autem in Domino
a Antam vim, emcaciamq; Protestationes habent, quas Infirmi enunciare, solent,ut censeatur infirmiis, illis peractis, in eadem voluntate esse: ac persistere Vsq; ad exitum animae ; nisi illam determinate mutauerit: Quod quidem magnum affert Cmolumentum , Ut scilicet ad finem usque Vitar,virtualiter,omnes actus permaneant. roderit certe hoc, nam irruentibus tentationibus,poterit ore,seu corde omnia remittere iuxta primas eius determinationes propositas in protestationibus enixe editas coram Sacerdote; Hoc.n .modo omnia Diaboli tentamenta vincere poterit I omnia namq;in iis protestationibus continetur. Aliam etiam afferunt utilitatem; Nam meritum quod acquisiuit infirmus exactibus Virtutum,quos secit inter protestationes ipsas, perdurare censetur, etiam si sensibus destituatur. ac ex accideti aliquo, animo deficiat. Si enim protestatus fuerit V. g.
Pati velle omne malu , ut similis fiat Chri-S a sto
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Lolesu, qui tanta pro nobis passus est,uelut consorinet se Diuinae Voluntati; certe cmeritum,quod ex hac voluntate, & consequenter,exsacra Passione acquiret, totum primae tribuitur Volutati, ac perinde semper durare prssumitur,donec passionis causa extet,licet sensibus sit destitutus, ut dixia
Contritionis prςterea actus cuius nece C sitas maxima est in protestatione faeius, aCpropositum non peccandi, eodem modo perdurare censetur, ac gratiam conseruare videtur quam ex eo actu primittas acquisi-υit:Immo omnes defectus non tamen Voluntarios)in Confessione factos,tollit;gratiores Deo reddit: Ideoq;minui in partem Pur atorii poenam. D aemones etiam imbecilles reddit, omnesque quo parauerat laqueos ad infirmianimam perdendam,confringit. Sunt haec emolumenta actus contritionis,quos ideo enumeratai ut videat omnes quam perutile sit,protestationes ipses emit
Quia vero aliquando insimus, etiam morti proximus,loquentem Sacerdotem , libenter audit: immo, di ipse loquitur sine tedio aliquo, poterit Sacerdos curare, Ut hic talis,protestationes saciat, quae communes stant;breuitati autem studeat.
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Cum eo autem, qui male audit, imitio nec loqui valet, breuissimis Vtetur protestationibus, quas hic statim subvectam v-troque modo.
Modus Protenationum, quas Infirmus dum libenter loquentem audit jacere pote i. Pract.IU.
CVm hae Protestationes ei fiant, qui ad
mortem accedit,ac propterea senstibus non bene utitur;placuit illas vulgari sermone adducere, prout Vere eodem modo asi solent fieri;suntque huiusmodi. Fratet mio: voi state per far passaggio daquesta ali altra vita , net quai visono molli Pericoli, che per clo gli ailuti Demonij vitian noeat passis aspellando: Per questo en cessario,che vi armiate con te armispitituali delle sante proteste Iaccio a questo modo di quelli riportiate sicura, e gloriosa vitioria, medianteli diuino aluto. Dite dunque me co diuo tamente.
1 In nome det Padre, & det Figliolo, &dello Spirito Santo. Io N. mi proteito,in presenZadella Santissima Trinita, e della B. Vergine Marieti .
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de , e di tu ita la Corte dei Clelo; E nesta presenZasti Vol Padre spirituale , di volervivere,e morire solio it stendardo, &inse-gna delia fanta Croce, E credere ferinamente tutioquello che crede, e lienela Santa
Madre Chiesia Catholic Apostolica Romana ; E tutio quello, che si contie ne net Credo; E qui diruit Credo. a Qualituoglia tentatione, che in queI Iiltima hora mi dara it Demonio contro Ia Santa Fede, Io adessu per ait hora , la detesso Rubrenuntio;e mi protesto di non vo- lerci dar'niuno consentimento, perche intendo di credere, e morire in quella Santa Fede , nella quale sono morti tanti Santi Martiri, Consessis ri, & Vergini di Christo, che hora in Cicio go dono la vision di Dio. 3 Se it Demonio mi tentara cli Disperatione con dire,che i mi ei peccati sono tali , e tanti, che non meritano perdono: Ioadesta per ali hora mi pro testo cli non vo- Ierci accosentire; Ma spero in Dio, ad Ogni modo per la sua misericordia, e per il pretiossi sangue di Christo di saluarini. Se it Demonio mi tentara di Vanagloria;e con dire che Io mi saluaro per li iniet meriti,e buone opere falle; e che Dio e ob-bligato pergiustitia dat mi it Paradiso : Iodico,e proteito questo esser mentita,e hi , sicina grandissima ma ben consessu meri-
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Practica auarta. l . 277tar'mille inferni per ti iniet peccari; Espero
saluarini per la bonta,e misericordia di Diomio Creatore, e perii meriti della Passione det suo Figliolo Glesti.
li,con dire,zhe lo non ho fatio bene .le inteconfessioni, e che no' ho hautito dolor'demiet peccati; ne proposito lsermo Semendarmi: Adesso mi pento di tuiti li mancamenti Diti nesse mi e confessioni, quali s Io conoscessi,che sussero stati latii maliti
sarmente,& io me ne ricordasse; me ne coim
fessa rei adesso e mi doglio non hauςr quel perlatio dolore, e contritione de natet peccati,che dourei hau ere,pregando it Signore Iddio, che supplischi con la sua infinita misericordia;a quello che io hauesii mancato; e percio detesto ogni tentatione dei Demonio, che sopra clo , mi potesse dare nes tempo della morte nata. 6 he it Demonio mi tentata d'Impatim Ea con dire, che Icidio mi manda fouerchi dolori, o inserinita di quello, che io merito, o posso sopportare : Io dico,che eglimentisce;e mi protesto,che epoco, a quzllo,che io douria patire per li mi ei peccati; e ringratio Iddio , che mi da occasione di Purgarii in questa vita, per dat mi pol minor pena di Purgatorio,'eli altra. 7 Se mi tentata dinuidia con dire; cho
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io moro presto,o giovane,c che potria si 1 - , par molt'altri anni; e che gli altri rosiano' in vita sani,e gagitardi: Io mi piotesto, che mi contento di quelio , che se Iddio, qual Tingratio,che con tir rmi a se; mi toglie clacu esto mondo, doue non si ia altro choveccati,&ossese a S. D. M. Et e piri meglio andargiova ne in Paradiso, che Vecchio al-1 Inferno;Et di quelli,che restano in fila is lane ne vallegro ; atteso hauro clii priegara per me dopo la nata morte. 8 Se mi tentara intorno at lasciar la r
sto non voglio altro , che quello Vu Ole, epiace a Dio; E si come vivendo io , egli ha renuto cura di quelli, lato maggiormenre, ne hara,mentre restar nno oriani e soli; eis ' Questa ferma speranZa ho in Dio . E s io i a-stio la robba temporale,e corruitabile spe-: ro Sandar a posseder libent celeni,& clemni con la gratia, e misericordia di Dio,non permiet meriti. 9 Finalmente dono tutio me 1teIIo, eranima insieme a Gresu mio Creatore, O
Redentore , a Maria Vergine Madre dii Dio,Auuocata mia,& al inio Santo Ange- lo Custode, e guardiano; quai supplico, e Priego , discacci da metuitele tentationidet Demonio: e mi diali suo aluto, e foraea, rix poterne riporini gloriosa vittoria: ac-
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cio i Anima nata vada a quos in per ii quale da Dioe stata creata , cloe, a godcrc lca sua Diuina essenaea nulla culenc Palaia
Io Et voi Padre, chestate in Jogo do I Altissimo,siceuete questa mi a Vltima VO-IO ma,intentione, e protestationi : on de io Perfugello,& confirmatione di quanto hooetto, e Protcstato bascio li tantissius pie licii questo Glesti Claristo, Crocilist b, e morto Per mioam Orc, c per nata siliate. Et con questa speran Za mi posero in pisce con it Prolata, licendo : In pacem iasp-frem Arm am ore me com ' Quoniam tu Domnesngulariter in spe conis trullι me.
Breviores protesationes projs Infirmio qui-c loqui multum, nec otidire lo-
'actica V.FRater mio non vi protestate di volar
credere 1erna amentrittitio quello,che crede, e liene la Santa Madre Chiesi , Catholica , & Apostolica Romana , eluitoquello,che si conticnen et Credo Fadrosia Non vi penti te d'hauer osse so Iudiocos tanti peccati; di vi dolete, non hau et que,
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quella perseita contritione, chesi due per Piacere a Di φ Padre si.s Non sperate di fatuarui per ii meriti idella Santillima Passione di Christo, e non
per i vostri A Padre Ss. . Non vi protestate di non Voler acconsentire a qualituoglia tentatione dei Demonio, che Visuggerisse net ponto delia vostra mortes Padre s s Non date l'anima vostra nolle manidi Giesu Christo Figliuoldi Dio, nostro Si
a Maria Vergine Madredi Dio , & ali A gelo vostro Custode 3 Padre si. Horsu in segno di cio, dite: GieSu, e Maria, e basciare diuo tamente i santissimi pie diui questo Christo Crocisista per vostro amore. Et it Signor' vi benedic hi: In Nomine Patrist ,& Filij Spiritus Sanctis Amen. Solent aliqui adhuc bene valentes) scribere Protestationes;aut illas typis demandatas quae ad formam spiritualis testamen- . ti circumseruntur sumere; ac manu Pr pria subscriptas assidue apud se retinere . Cum vero infirmantur illas saepe legunt, siue audiunt;vt propositu in illis iam peracium, magis ac magis renovetur, ac cosi metur ad mortem usque . Quod qui