장음표시 사용
91쪽
moclamate spiritus puluerieram entia, novius motus corruetae undi asterilis vitalis, seu renuissimus si nus: aut si non obturentur tammucor i unanimam spiritiam; de non i
ea Preditum qualitate, sinediibis ficultas erit motus ahialis, quae ast inlitas essOMIS sicen si quia vire it unum ex principis corim in binad-opas. An vero debearevocaris, ἡ- Liuiam aut per coinsensum .iam su- metaehunum eidem enim sitis h
iTertiis potest-detasitas essentialis ex paene instruatienti: quia iis cuius,in quo executi Viri etesidet, impotens est ad exequendum motum , imperiitum,propter uanii si intemperiem; ita ut quamuis in cere-l hiae, ins in fui intemperies, aut alius desectus,aamen quia potem ria executiua est essentialiter e , -- naturaexequaturnio ii,
92쪽
sserare. memoria tenere omnia si .gna intemperaturarum, qu ere diligenter qualis istast, quae inhabiles reddit musculos, quando in cerebro, . Malis viis nullum est impedimentit. Praeterea cita non inueniat signa grauantis humoris, , reperiat signa tacitet: intemperiei, certo poterit alatinare, debilitatem essentialem esse in partihus preficientibus motiti l est,in musculis vi partibus neruosis exeque
Ex his disserentiis nulli, est pera pulsiam digitosci, rus illam e conti git ob inopiam spiritus vitalis aut ob
prauam qualitatem ipsius,aut propter obstruetionem arteriarum , aut com pressionem: nam relique seri possim ctine cordis ninatione sensbili. Qui vero pulsus adsint, inferius dicam quia pertinet ad debilitates cordi cui quo cerebrum consentit, aut cuius m
Debilitas ergo virtutis animalis, eo
solum potest vacuationes, aut imp .dire, autumierare, quatenus defectu spiritus ammatis laborat, iam
93쪽
is et obrem considerandus est in risu, Vti- potat medicus iudicare deei ut iis actionibus facultatis
Avicenna .exmς ς mys . . erus mi habet acumen sensas suas euaeuandi angulius concluc italios in magi iuri discrimen deuenule,
94쪽
o negligentiam in defendendo, confortando quae roboratio ad ania malem pertinet facultatem, quae ibi residet. Sed dubitabis circa supradicta, cum dictum sit, debilitates essentiales de sumi ab assectibus, qui inueniuntu in principiis activis ad operandum ex parte corporis, quare nulla fit me tio es ebilitatis, ortae exsiluta unitate, mala compositione siquidem ad bene operandum, non solum temperies, sed unitas, debita compositio
concurrunt. Secundo, non videntur
essentiales debilitates, quae sumuntur ex temperie calidi influentis: nam temperies actuata illa quae ex influenti,4 radicali componituro propite attingit actiones vegetales viventis , quae iam no calido influenti sed influxo, simul,& radicati tribuuntur,quod actuatum nuncupatur,4 est, sotest dici temperies partis Tertio quia explicando locum Hipp. diximus C. I 3. posse sub irritatione etiam plenitudinem intelligi. Ad primum dico in hoc tractatu
95쪽
esse sesinonem de statu virium in oria dine iam et auxilia: Vires per ex cellenticam incinatur. Detetorum cor . pus respiciunt , ouales liant in principibus res Gaetes , cerebri .einde, hepaternam penes istis metimur illa amessia, quae uniuerti etiam sunt, scutuniuersaliter utilitati totius inse
uiunt. Et ob id licet verum sit, quod lumio est caula debilitarisin ea xata, diuisio continui in parte diu sa vidicitur in proposito dubio tamenone istis sumit uniuerisis de qui dirigat uniueniata auxilia Mob ad nunquam antiquitas has debilitates particulate contemplatur , nisiforsan principales partes attingant , quae a 'rissime accidere possunt Ad secundum dico, quod licet ad ,
temperamentum actuatum pertineatis i debilitas qualitatiua quς recte
tangitur an dubio proposito tamenta, quia tale temperamentum indiget continua consentatrone , dependentea influente, qua defici te breuiter
deficit, hinc eli, ut cogamur pora ere
96쪽
huiusmodi iusiuentis calidi. Ad tertium,iam supra insinuata fuit solutio Hippoc. Vt primus , non , utitur his terminis , quos forsan de fessa inuenit posteritas ille sapientiae humanae parens, multa paucis includit 4 ita quando dixit: ab irritatione debilitatur natura , plura intellexit: debilitatur ab irritatione, quia talis a s sectio continuam vigiliam inducit, quia dolorem, quia anxietatem, Ἀ- lia huiusnodi , atque cum plenitudo qucae vires molesta multa habeat ex uictis , quid mirum , quod oraculum Hippoc extenderim '
Facultatis vitalis debilitas essemtialis quomodo dignoscitur. F propria actione cordis certum
iudicium sumimus faculiatis in alto residentis. Nam facultas puli satrix, quae per suos motus reliquas facultates cordis conseruat, etiam ii . los mutat , secundum necessitaret D mani
97쪽
maiiifeste declarans, quando robur, quando debilitas adest. Pulsus igitulerit languidus,paruus, equali obsecro , ut animaduertas solicite quae dic, nam loquor de debilitate sola essentiali,& non complicata cuin alia)Talis ergo debilitas leper habet pulsum praedictum fallit tamen imperiatos qualitas, nam laudant pulsinii qualem in audent promittere salute, aut securitatem, cum tamen illa inu litas sit magnum in sicium habitualis debilitatis, aequaliter iam factae nam si aliqua inaequalitas reperitur in tali
pulsi, debes suspicari aliquid aliud
complicari cum essentiali debilitate cuius causa amittitis aequalitas , qua uis semper languidus maneat pulsus: atque cum reliquae nines virtutes naturales vi animales ope cordi indigeant, videbis statim ad illius debilitatem essentialem, in aliis omnibus mahisellum defectum.Quomodo autem debeas cognoscere pulsum latabguid tim, partium, de aequalem , disce ex Gai aut breuius in nostris opusc.de subibus : si enim ignoras principia,
fundam eta iactationum prior iam ,
98쪽
Si igitur maxime languidus est pes se hinnula. pariras, in aequesita te, Mitapetieuerat nullus est, qui, vacuario nem messet intendati nil ille qui minor solicitat, quod ab M Quod
si consideras omnes causas, quae praedio cesserunt , aertior eris de ista debilit , res siquidem nimia vacuatio, ab arte, aut natura, aceriimus,4 mensia,c
lor, vigilia producia. ciboriun parcilia da, aut omnimodaabstitientia, inm gens dolor, timor, tristitia, magnus motus corporeus, profusus coitiis, sentialem debilitatem inducunt: non setiam illam quam dicebamus,adiam pertatem spiritus pertinere,sed aliam, quani in cordis mutatione consticue-
Vbi illud notandum, quis sonanes praedicta causae in termino ad quem praedictam pulsum constituunt: tame sum fit, apparent debiles pulsus,sed cum aliqua disserentiaparticulari,quq sequit ut speciem causae, aut dolorena, aut vigiliam, aut acrem calorem, Sc Illud autem maximo opere aduer-
99쪽
tendum duxi , contingere aliquando pulsum praedictum immutari, adhibente natura aliquem conatum II rones vero putant, esse grauatam facultatem in non sientialiter defatigatam: nam existimant , quod c natus semper apponitur ad hum rem grauantem depellendum Eor uera sic se res habet, ut dicunt, sed nosemper et nam in ista debilitate ne liquam complicata cum onere humotum, potest accidere conatus, excitatus etiam a moderatis, aut paucis fiseliginibus, quas deiecta natura excut re nequio, quae fuligines, non ab li moribus prauis, aut multis eleuantur, sed a cotidianis coctionibus per c, bum. Quis in tali conatu cogitare poterit de euacuatione Nullus animetis possim enim plures tunc in gregari sumi quam antea,& natur
inouum detrimentum, aut timens, aut
sentiens , mutat pessum natus in debili virtute, ut ego existimo, animae quiῖdam vis est appetitiua proprie conseruationis in suo corpore, Mideo motiua localiter spiritus siquidem, sanguinem mouet, pertinetque ad
100쪽
potentias animales. Contingit ergo tempore magnς necessitatis, spiritus fluentes applicare ad locum oportu- num, ad musculos pro motu locali,ad cor pro motu vitali, ut eripiat suum corpus ab ultimo, proximo malo ita senex, aut claudus, viso leone aut tauro, currunt,& fugam capiunt, qui antea nec se mouere poterant. Itaque vis illa coniungit has vires,que
in spiritu animali, vitali resident: quia spiritus ipsos valet mouere ob intensium animi affectum, neutiquam alios, quia illis caret non eniti appCca temperiem substantiscam, quam iam amisit per aetates, neque applicat vires radicales partium, quia immobiles sunt. Applicat rgo quas potest,
quas habet, paucos scilicet spiritus, motu illo localiatterit,& incendit, Unde usus augetur,& pulsiis mutatur. Vt igitu adest conatus in facultate animali, quantumuis sit debilis, si ne ullo onere, ita potest esse in faculu tale vitali, sine villo onere: cita magna fallacia est,in in magnum damnii aegrotantis cedit, si quando debilis est 4ex essentiam , apparente aliqua noua muta