장음표시 사용
271쪽
ARGUMENTUM OPERIS SE ENTIS. EcREvERAT diuus Eulogius in hoc opere vitam de Martyrum sanctorum Ruderici & Salomonis tantummodo scribere. Id enim initio iam indicat,&tandem in fine operis apparet. Verum quia instabant ad huc pusillanimes quidam Christiani, qui propter imbecilles zelo quodam,
sed non secundum scientiam, Ommoti, martyribus vltro sese iudicibus passionis caussa offerentibus detrahebant: iterum aduersus eos hoc opere insurgit,tanquam nou satis haberet in primo libro contra hos valide pugnasse. Tractat autem l eos quosdam ex his quibus iam responderat,& denuo alia refutat assiumcnta. Erat au- i . tem misere corruptum exemplar, lassato nimirum iam descriptore, &negligentiu omnia excipiente. Hinc fuit hic multo magis in emendando sudandum. Neq; tamen
nobis permisimus, nisi uniam aut alterum verbum addere, permutare, transponere.
Diximus autem iam, authorem indiculi luminofi id opus in desensionem Martyrum scripsisse iisdem lationibus dilutis.
, VM Studio promendi Martyrum gesta operis Iulus breuitateme extria ere intcntarem, meum v exilem in indagatione praeliorum Sanctorum stylum immitterem: confestim oblatrantium stolid riim opiniones recolens, qui proprium de eo pro captu scientiae ferentes iudicium, non ut prioribus, his quoque reuerentiam Martyribus exhibendam este decernunt: nisus sum in exordio operis aduersus eos te spondere. Quo contigit, ut in vigorem Apologeti- 1 gcreoi um pQ transiret materies. Et licet suprema pars Commentarii Martyrum gestet agonenti&qualiter tropharis victoriarum milites Dei,claruerint penultima semesbbclli exponat, pro co tamen quod in principio delatorum maledictis occurri, potius Apologeticus sanctorum, quana gesta solummodo Martyrum appellare decreui: ut i tum pro parte designans, mox limen lectionis recessum aperiret voluminis, ne pro to- oto nominans partem, in aliud ,quod non existimaret, prudes lector impingeret, foretq; tunc facilis detrahendi infensis occasio , duni aliud nomen, aliud proderet volumen percurram ergo lectores mei simpliciter, quod fidelis doli otio nostra in defensione Mariyrunt pio redemptori dicauit: nec ritu bulluino laborem nostrum maliuola intentione subsannem,quoniam scriptum est: Omnis detractor eradicabitur. Licet enim opus nostrum reprehensionibus dignu sit, Deo tamen, non inuidis, arguendi nos manet iudicisi: cui cum velle suppetit indulgendi protinus subest facilitas exeqτendi.
Incipit textus Opustis. . GREcrA beatorum certamina Mai tyrum feliciumq; monumenta vir - μι---- D rum,qui Deo fautore totius vanitatis respuentos affectu,specimen belli-ζ-gerandi praecipuum mortalibus reliquerunt, licet a prudentioribus ri-H-moratis indagare sit congruum, &iure a iustificatis quodam priuilegiog: -sanctimoniae exponi stratum, non tamen abnuenda est vox peccatoruuera promentium, quandoquidem non selum alienigenarum vi Hic tro Hiram consultum intenditur, dum &ab uno Moyses expolita iudicii formam cust dit, ab alio Salomon in aedificatione templi industriam accipit verum etiam in rationabili animali humaniter facundiam exercitare conceditur. Quare ergo culpabilis iudicetur talia praesumens, clim in veritate dignus sit praemio bened1ctionis veritate enarra, Et si sanctitas remunerat iustum,dignuq; emcit concionari sancta
sanctoru: quare non tueatur pietate peccator magnificans iustu, dummodo ad multo- s oru profectu studet patefacere victorias beatorui quae, si fuerint obliteratae siletio, nullum poterunt si delibus piae conuersationis exhibere exemplum, ut elucubratis elinctorum trophaeis, tam possint desides excitare ad praelium quam cerrantes informare,
pcrsectionis int edere terminu. Nam cum omne Sancti terreno non egeat laudationis prςconio,qui iam caelos iu exuberat munerib' praemioria, necessario tame eoru meritis applicatur, quicquid bonitatis suorum gratia exemplarium mortalibus operatur.
promam igitair dominorum nicorum gesta victricia,&, in quantum posse caelitus mihi collatum est, in talibus rebus conatus meos expendam, quia non dubii de clementia redemptoris,non solum culparu talibus studiis remediu iseramus, veruet iam eorum, quos votivo celebramus stylo, consortium adipi sici condidimus, dicente Do-
272쪽
rnino, O ar vos diligit, me qui vos recipit, me recipit t&qui recipit Prophe- iam in nomine prophetae, mercedem pmphetς accipiet: A qui recipit iustum in nomine iusti. mercodem ius iaccipiet: dc iterum in psalmis, Mihi autoni honorificati
Sed priusquam eortina cxequar trophaea insignia, opere pretium resistere credidi imperitis, qui ore blasphemo horum temporum Martyribus derogantes, non esie illos consimiles priori biis Martyribus , volunt. Illa denique s aiunt gentilitas olim simulacrorum cultibus dedita, varii sit imaginum sacrilegiis occupata,
milleno extitit idolorum portento subacha, " mundi alium mirata cst species r . O ruin tot libi initituit fornias Deorum: putans non alias obtineri posse tempulapium Commodum, ob quod suum miserabilem summis viribus expendebat conat ina; nisi haberet numero iam obseritantiam numinum. Cuius errore decepta, crudeli per equiitione resistentem, ac aduersantem sibi Christianam vexabat militiam conuitiis, lacerationiblis. flagris, equuleis, incendiis, best iis, fluctibus, ac diuersis generib istoramentorum: sperans a cultu religionis reuocari poste luppliciis animas, quas spiritali Conflictu introrsu iam eraditas, nouerant etiam facillime materiales debellantium euincere pugnas. Sic hebes, dum inuictissimam forti lim . rum militum virtutem admiratur,de immensis quoq; miraculorum ostensis obstirpescens, insiliat: daemonicis deputando praestigiis, quae cςcata mente pietatis nequibat Estectum aduertere. Erantq; ut apud plurima legimus exemplaria, beatorum occasione, conuertendi ad Claris tu, prodigia ipsa signorum. Nam isti tyr es,& nostroriam temporum confessores ab ictu mucroniς celerem tantum modo excipientcs Interitum, nullam furentium acembit.item perpelli tortorum, non sii b diutinum desti darum stimuhim. Praesertim cum ab hominibus Deum coiciatibus. &caeles latura fatentibus compendio iam ortem empti sint. Vnde cateis est, ii praetcritorii curationem adepti sunt criminum, quod non tersit cathenaru stridor ferri onus, squalor Carceris,neC diuersa poenalitas pcricq actis. Igitur haec vana parui pendentium ad inuentio congrua necessees Uegum aucto ritate retundatur: &in qua imura Dominus iuuerit, vera dico assertionum ari rc ii δε- pellatur. Ut mens religio ibrum sacratissimis imbuta oraculis, discat ex vcritate nouil O cios, sicuti priscos venerari puronos, quos generali deuotione per mortem gloriosam
Quid enim celere militibus sanctis excidium ossicit, per quod ad id cui
venit, quo per variata aspera tormenta olim catalogus beatorum accessit Aut quidi incressiqtio mortis genere ex hac vita mortis excedat: quando, ut icriptum est. Iustus quacunq; morte pra occupatus fuerit, anima eius in rcfrigcrio Aut quid obest, virum per longa cruciamina, an subitaneo decedat: quando una eademque res es , qua virosque coronat, Zelus scilicet Dei, &amor regni perpetui An non pcrfecti exequitores praeceptorum Christi censendi sunt,qui sit bitanea mortificatione acccsi.
rhrum oblectamenta spernentes etiam parentum, tiliorum, Coniugum, fratri na,c-4o ctorumque affectiones affinium ad punctum temporis abnegarunt ρ & quid inter v- niuersa supplicia cruentius morte est Quid terribilius, quam micantem ante oculos Cernere gladium, ceruicibus confitemium protinus illapsurum 3 Aut quid per longa certamina nisi in ars sanctis Mativi ius quaeritur Illa utique mors de qua Psalmista canit 5 dicit, Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum eius. Non enim diu pati cn--tis ii, scd vincenti corona promittitur. Et feliciori pertinacia beati agonis terminiim piaesti, lans, dei pe salutis aeterna quodammodo magis animatur ι dicente Domino: Qui persevcrauit usq; in finem, hic saluus erit. Sive autem dilationibus, siue fortuitis cau-bus pallio ini in strenuis militibus propter Christum pug n.mtibus propera icii tardamor succurrat , hoc li, tum modo aduertendum est, si cauta fidei passiones excipian: silo propter Christum coronatorem Martyrum, utinaei Cmum 1a luemur, ammas Vci ciere anhelant ii cut script uult, Si quis voluerit animam suam saluam sacere perdet cain, de . qui perdiderit animam suam propter me, invitam a ternam custodiet ea nar Nrem risi --. N.
culpis obnoxii maneant &ex qualibet soriae vitior uinfecti ad Martyriii veniant: nihil impedit: cum omiail,' in artyriali trophaeo deletis ad Chri itu coronandi acc 'ant.1 de enim est per multa tormenta in nomino cruci fixi animalia morte tradere M iemel uno ictu propter ipsiim occumbere, qui dixit: Si quis pci diderit animam si iam propter me, in v itam aeternatiuieni et eam. Et licet schiptum sit, qMod per mu ltas tribula-tiones oporteat nos conscendere ad regnum; utique cum suppetunt, sustinendii est usq; ad obitum. Sin vero celeritas persequentis intercidensi exprditam eonfesibribus
273쪽
Christi intulerit mortem, & in hoc nullatemn gloria eorum mutilanda est, quia persetierauerunt usque in finem.
Frustra ergo zelo Dei accensus ad bravium festinaret miles egregius,& cata comm a ris. natu in primordiali exercitatione vires suas expenderet, si ab Imperatore emeritae vi-
etoriae triumphis defraudaretur, pro eo, quod in procinctu & in ipsis belli auspicio palmam de tyranno obtinuit, neque eam diutina, &laboriosa conflictatione conquisiuit, aut per multi modum concertationis discursum adepsit. Illis utique laboriosiis vexationibus, & non expeditae victoriae corona deberetur, si magis prolixitas pugnae, quam festinatum trophaeum pensaretur. Qualitas itaque, non quantitas intentionis obseruanda est discurrentis ad praemium; cum quo quomodo rei desideratae capiatur 1 oeffectus; unus tamen idemq; est rex aeternus, pro cuius amore temporalibus se passi Z - λι-- nibus sancti omnes submittunt. QAid enim latroni Euangelico obstitit, quod fraterno cruore illitis manibus crucem ascendit Aut qualibus inter ipsa mortis dispendia miraculis coruscauit, qui ut ita dixerim) totius vitae suae metam latrociniis, rapinis, praedisque exegit 3 Et tame sub unius cofessione momenti tanto scelere non solu eruitur, verum etiam dignus comitatu Redemptoris primus paradisi posse rhabetur, di-I. . it. Cente Domino, Hodie mecum eris in paradiso. Et si nemo maiorem habet dilectionem, quam qui animam suam pro amicis suis ponit, quanto excellentiori charitate ferendus est qui pro Deo suo decertatusque ad mortem Nam&paterfanalias, non una hora colonis in vineam mimis aequam mercedem dispensans, non magnopere de
temporis curat diuersitate, quia in exercitatione laboris non expertem a priorum intentione ultimorum mercenariorum operam compensat. Multi autem erunt nouiss-
, mi primi, &primi nouissimi, dc multi venient ab Oriente, M Occidente, & recumbent cum Abraham, Isaac, & Iacob in regno caelorum. Mi RAcvLOR v M verb insignia ideo olim inter supplicia per eosdem athletas
kal. vi ν Dei virius mundo praeshabat, ut prodigiorum virtutibus mitigaret furentum insania D quae beatorum constantiam fatigabat, vel incredulum genus ab infidelitatis errore eonuerteret, qui caelestiumura scripturalli obduratis praecordiis respuebat. Eratque illo tempore multoties necessatium Dei testes signis corustare virtutum, quoniam rudem per aeuum diffusum Christianismum nunc instructione verborum, nunc exer- So eitatione scripturarum, nunc ostensione signorum , nunc etiam trophaeis inclytis passionum conabantur radicitus fieri firmum in cordibus credentium populorum, sicut scriptum est: Euntes per uniuersum mundum, praedicate Euangelium omni creaturae, qui crediderit, &baptizatus fuerit, fatuus erit: qui vero non crediderit, coh-demnabitur. Signa autem eos , qui crediderint, haec sequentur. In nomine meo daemonia eiicient, linguis loquentur nouis , serpentes tollent,si mortiferum quid biberint, non eis nocebit. Super aegros manus imponent, bene habebunt. Illi utemptosecti, pradicauerunt ubique Domino cooperante,& sermonem confirman ws quentibus signis: & iterum, Euntes praedicate dicentes,quia appropinquauit regnum c lorum. Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemones eiicite: εο gratis accepistis, gratis date. Haec prima fidei nostae rudimenta fuerunt, harum exercitatione virtutum, quasi lactantium paruulorum auspicia teneritudo eius & conita est&nutrita, ut ministerio signorum vel augemur multitudo fideIium, vel roboraretur fides credentium, ac veluti quaedam instrumenta ferramentorum fuerunt , per quae ornamenta ex auro argentove, torques scilicet ; monilia, regumque diademata componenda, aptanda, & compingenda, formata sunt. ITA Qvε gratia confirmationis Catholi eae s dei, in primordio sui pol tenta at quem iracula Christo cooperante profusius esse ostensa videmus: Midet, non in iracula fidem praecedunt, aut fides in iraculis cedit: ad quorum efficientiam nisi per fidem non petu enitur. Sic Moyses legifer sanctus, alternatione diuini colloquii dignus, soside grandis effectus est sic Deo credulus Abraham iustificari plomeruit, dicententas. c. scriptura, Credidit Abraham Deo,& reputatum est illi ad iustitiam de amicus Dei ap--m. pellatus est. Sic iusti ex fide vivunt, Momnes sancti perfidem regna vicerunt, o- petati sunt repromissiones, obturaverunt ora leonum,extinxerunt impetu ni ignis, fugauetum aciem gladii, conualuerunt de infirmitate, rics facti sunt in bello. M. .. .f Vides ne so tu quisquis ille es, qui contra assurgis) quod haec omnia instrumenta fidei sunt,3c quasi clientulo famulatu piae religioni subiecta, Ut ex hoc nunciam te in veritate credere oporteat, non prodigiis atque portentis, sed integritate fidei ; S: professionis constantia excellentiores neri martyres: illudque tantummodo in eis sit
274쪽
aamirandum,quod animo fortiori mortem exceperunt propter Cliristum. Qui dixit: Qui perdiderit an iniam suam propter me, invitam aetcrnam inveniet e Mn. SariCO- ia. mnium virilitum radix ac fundamentum fides es, quae certantes adiuuat, vincent coronat, & ccci esti dono quoidam desectu lignorum renumerat. Nihil est enim quodsvnccra fidei denegetur: quia nec aliud an Olbis Deus, quam hilcm cxigit. Hanc dili-
sit ranc requirit, hi lic cuncta promittit S tribuit. Fidcs inquiti tua te salinam fecit:. cito fidei susque adim,rtem,&dabo tibi coronam vitae. Nihil ergo fidei subtraxit, ni litici impossibi Iecsscde pronai P. Nee magnopere de prodigiorum insignibiis confidendum est, quae plerunquet o ab infidelibus, excruntur, ut in Exod. scribitur. Fecerunt Sc malefici per incantationes sicut J. I ,yies. Deqim qi aestione suilaciem cr, ut opinor, in illo Memoriali sanctorum p re dii pM.t tum et L Sive cnim Dei testes, miraculis emicent, siue absque prodigiis
beatum curramunc xpedi .uri, nihil interest, cum ab eis hoc calestis auctor solummo do expetat, ut viquc ad finem coli. antiam spei suae non desere iri es, viriliter agonem 3πg.Arach consument, quo in aetem lina catalogis adunati sanctorum, de perpetuitate salutis exultent: dicetite Domino, Qui pcrseuerauerit usque in sincin, hic salutis criti enim misia Simplex profecto dispositio nostra excitcrat, ut victorum victorias deprometates, compendio a breuitati studeremus, ted repagulis in Glcntium praepeditus, nisus sit in hoc apologeticum incertis atterioribus dare, & ideo forte. vlira quam debui, ino- o diam ex ce ut hiltori .e. Corura quorum prauitates paulispcr adhuc veniendum est,quo
fidelis conuentus discat, votis ardentioribus pliis amare quod credit, dum ex auci. ii. Du.ratu laci .elcgis & veritalcm rcligionis,S errorem impiae nouitatis compi rutat.
Dic ant enim, quod ab ho inanibus Deum, & legem colentibus pasti su iit, nec ad sacrilegia idolorum :ed ad cultum veri Dci imittari pcrempti suiu, SI idco non vi pi- ''
orum Martyrum , holum Marturia vcneranda sunt. Deum ergo de si .
legem isti vanitatisci illo: eqvilo modo trabere credendi sunt, qui uangelicae institutionis per totum orbem vitalia diffusa praecepta non solum non crediint, veru metiam Omni acto peritersitatis magnum discrimcn ca falcnt bus ingerunt, exosum de ini- qcium putantes Christum verrum Deum, de verum hominem credures Ac sic, irrisio-ι P ne nefar Ia quotidie Deilbrtem infamantes, ritum sacra religionis ubiq; lacessum, im rident, de maledicunt: spem credulitatis de fidei siuae in citius iam pestilentiosi ac d moniosi Eomunculi diuitiationibus collocantes. Qui ab spiritu immundo praereptus al. . , in quitatis ira sterium vi verus amichristi praecursor cxercuns,nes ioqilam nouitatis logem pro ibo libito,& instinctu daemonioriun perdito vulgo instituit. De quorum impietate beatus Paulus Apostolus patulis propheti simi oraculis, smet reuela me spi- i. adras ritu, Thessalonicensib' dicit. Pro eo quod charitatem v Critatis non receperunt, ut sal. ut fierent,ideo mittit illis Deus spi: itum erroris,ut credam mendilicio, Sc iudicuntur omnes ut non crediderum veritati, sed consenserunt iniquitati in omni seductione. Ide m quoq; ad Romanos refert, Reii elabitur enim ira Dei de Coelo super omnem im- A. abis. BAo pietat c , de iniustitia hominum corum, qui vcritatem in iniustitia detinent, qtii quod notum est Dei malaifcltu est in illiς,&cum cognouissent Deum, non sicut Deum glorificauerum aut gratia segetiunt sic detranti crunt in cogitationibus stiis ,Δ obscuratum est insipiens cor eorum. Dicentes enim ieesib sapientes, stulti facti sunt. Qui commi
t. ierunt veritatem Dci in mendacium &Coluerimi,&seruierunt vanitati, potius quacroucam,qui est Deus benedictus in secula. Propter quod tradidit eos threprobii ten sum, vinci .int qua non conueniunt: repletos omni iniquitate, malitia fornicatione, auaratia, nequitia: plenos inuidia, homicidiis, contcntione, dolo, mal:gnitate estis r. rones do tractorcs. Dco odibilcs,conturneliolbs, saperbos blatos, inuciatores maloruι ' pulcrit: bias non obedientcs, insipientcs, uacon positos, sine aifectione, absq; foedere, si- se nomiscricordia. alii, cum iustitiam Dei cognoti issent, non intellexerunt: quonia qui talia agunt, digni sunt moi te, non solum qui faciunt, sed& qui Consentiunt facientib'.
Naiia e hcattis Pctrus princeps Apostolo ium,fii missimum Ecesesia Catholicae sun da-inent si, ut pol cciii ab ipso redemptore dictum est: Tu es Petrus,&' super hanc petram a di ficabo Ecclesiam meam: ita in f hiis epiliolis ait. Fratres, trabemus firmiorem pro phec icum sermonc, cui benefacitis intcndentes, quasi lucerna lucenti in caliginoso loco, donec dies lucesc.it, de lucifer oriatur in Cordibus nostris. Hoc primum intellige ines, quod omnis prophctia scripturae, propria interpretatio De non fit. Non cnim volui ualc,rumma allata citauqu. indo prophetia, sed spitarii salict c, ii l pu .in te loquuti simi sancti Dei homines. I ucrunt vero dc pseudoprophctae m p . a. sicut Ee in vobis erum niagistri mendaces, qui subintroducem se-
275쪽
aas perditionis, Meum, qui emit eos, dominatorem abnegantes, superducent sibi celerem perditionem, & multi sequemur eorum luxurias: per quos via veritatis bla D. phemabitur,ti in auaritia fictis vorbis de vobis negotiabuntur. Quibus iudicium iam olim non cessat, perditio eorum non dormitat. Quae cimpia, sicut haec beata apostolorum annuntiatio continet, non solutia eidem pseudoprophetae, sed Sc illis, qui eum reuerenter accipiunt,conuetine, multi petitissimorum mecum intelligimi, nec nos tanta de sanctis scripturis Contra eum, em --ι.-que sequipedas frustra congessisse adueitu iu. Quippe quem iam vident sacrae legis praeconio praedictum, ac veri magistri docentis oraculo denotatum. Multi pseudoprophetae surgent, & seducent multos.Nihil certὰ de nostra in eum exprobratione ar guerem, quem tot patium auctoritate impugnari cernerent.
Quapropter hoc in loco non mihi absurdum este videtur, si praecedenti uinde eo do Ictrum testimonium proferam, ut quomodo eum tunc ecclesiastici viri diiudicauerint, & qualiter illum fide & professione coluerint, quantusq; dc qualis apud nostros extiterit, melius ex eorum dictis agnosciant, qui nunc cum non sano sensu legem illum adduxiste, aut Deum in veritate coluisse allicuerant.
ν. - - - Cum essem olim in Pampi lonensi oppido positus, &apud Legerense coenobi-
βα-rara. iam demorarer, cunctaque volumina, quae ibi erant, gratia dignoscendi incomperta,
. subito in quadam parte cuiusdam opulculi lianc de nefando vate bist riolam absque auctoris nomine reperi. .. . ., h. ExortuS cst namquC Mahomet haeresiarches tempore Heraclii Imperatoris,an--- δε no imperii eius septimo, currente Era DCVI. In hoc tempore Isidorus Hispalensis E- ψιώ- piseopus in Catholico dogmate claruit, &Si butus Tolcti regale culmen obtinuit. -. Ecclesia beati Eliphrasti apud Iliturgi urbem super tumulum eius aedificatur. Toleti quoque beatae Leocadiae aula miro opere, iubente praedicto principe, culmine alto extenditur. Obtinuitque praedictus Mahomet nefandus propheta principatum annis G - 4 decean, quibus expletis mortuus est, & sepultus in inferno. Exordia vero eius fuerunt1- , Cum esset pupillus,factus est cuiusdam viduae subd tus. Cumque in negotiis cupi-raia t-- dus foenerator discurreret, coepit Christianorum conuenticulis assidue interesia i Mutetat astutior tenebrae filius, coepit nonnullas collationes Christianorum memoriae commendare, & inter suos brutos Arabes cunctis sapientior istae. Libidinis vero suae succensus fomite, cum patrona sua iure barbarico in ira congressus est. Moxque erroris spiritus in speciem vulturis ei apparens. os aureum sibi ostendens, Angelu m Gabrielem esse se dixit,& ut propheta appareret, impetrauit. Cumq; repictus esset tumore superbiae, coepit inaudita brutis animalibus praedicare, Si quasi ratione quadam, ut ab idolorum Cultu recederent,& Deum incorporeum in C is adorarent, insinuauit. Α ma sibi credentibus asib mere iubet,&quasi nouo fidei Zelo, ut aduersarios gladio trucidarent, instituit. Occulto quoque Deus iudicio qui olim per Prophetam Axerat: Ecce ego suscitabo super vos Chaldaeos, gentem amaram & velocem, ambulintem super latitudinem te irae, ut possideat tabernacula non sua. Cuius equi velociores lupis 4. vespertinis,& facies eorum ut ventus urens, ad arguendos fideles, & terram in solitudinem redigendam) hocere eos permisit. Primum nanque fratrem imperatoris, qui illius terrae diuoliem tenebat, interimunt, & ouantes de triumpho vii horiae, gloriosi effecti, apud Damascum Suriae ut bem tegni principium fundauerunt. Psalmos denis. - . que idem pseudopropheta in ore insensibilium animalium composuit, vitulae stilicet rubrae memoriam faciens. Araneae quoque muscipulae ad capiendas muscas historia ain texuit. Vpupae praeterea & ranae cantus quosdam composuit: ut foetor unius ex eius ore eructaret: garrulitas vero alterius in eius labiis non desineret. Alios quoque ad
condimentum sui erroris in hono m Ioseph, Zachariae, siue etiam genetricis Domini Mariae stylo suo digessit. Cumque in tanto vaticinii sui errore d uraret, uxorem vicini s . sui nomine Zeid eoncupiuir, M suae libidini subiugauit. Quod scelus maritus eius se
tiens, exhorruit, eamq; prophetae suo, cui contradicere non valebat, permisit. Ille vero quasi ex voce Dominica in lege sua illud annotauit, dicens. Cumque mulier illa displicuit in oculis Zeid, Sc eam repudiasset, sociauimus eam prophetae nostro in coniugium, quod caeteris in exemplum, &. posteris fidelibus id agere cupientibus, non sit in peccatum. Post cuius tanti sceleris factum mors animae, S: corporis illius simul appropinquauit. At ille itueritum sibimet imminere persentiens, quia propria vim te se resurrecturum nullo modo sciebat, per Angelum Gabrielem, qui ei in specie vulturis apparere svi ipse aiebatd solitus erat, resuscitaturum se tertia die praedixit. Cumq; animum
276쪽
mum inseris tradidisset, solliciti de miraculo, quod eis pollicitus fuerat, ardua vigilia
cadauer eius custodire tui erunt. Quem cum tertia die foetentem vidissent A rei urgentem nullo modo cernerent, angelos ideo non adesse dixerunt, quia praelemia suorum terrerentur. Imaemo igitur salubri ut putabant)consilio, priuatum cuilodi ac dolere ius reliquerunt, statimque rice angelica ad eius faetorem canes ingressi, latus eius deuorauecim:. Quod reperientes factum residuum cadaueris eius humo dede runt. Et ob euis vindicandam iniuriam,annis singulis canes occidere decreuerunt ut merito cum eo habeant illic participium, qui pro eo dignum meruerunt subire martyriu. Digne ei quidem accidit ut canunt ventrem tantus ac talis propheta ic plero, qui ι non solum suam i ed multorum animas inferis tradidistet. Multa quidem Malia sc tera operatus est, quae non sum scripta in libro hoc: hoc tantum scriptum cit, ut legentes quantus hic fuerit agnoscant.
Ecce qualibus p rq stigiis deditum vulgus , quantaeque impietatis ducem pleri
non metuunt ii ab nomine piae religionis censeri. Aiserentes, quod ab homii bus Deucolentibus, de lege habentibus isti tyrones noli rorum lcmporum milites occisi fuere: nulla disereti prudentia, ut saltim prouido cogitamine aduertam, quia si talium cultus aut lex vera dicenda est pro certo vigor Christianae reli pionis infirmabitur. Et si, quod in vervate fatendum et notitia sanctae lidei totius mundi compita penetrauit, cunctas nationes icrrae peragrans ; nullam iam partem orbis experiem luminis eius fore cons dimus. Praesertim quia in omnem ter iamcxiuit son Apostolorsi, M in fines orbis terr. x verba illorum. de omne aliud Euangelium praeter quod Apostoligentibus tradiderunt, anathema magis esse, quam verbum salutis fatemur, sicut dicit Apostolus. suauis vobis euangelizaverit praeter quod accepistis, anathcma iit. Et veri- tax ore suo discipulos contes latur, dicens, Multi pseudoprophetae surgent, A sic lucent , in filios, de dabum signa magna prodigia ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Et iterum, Nolite omni spiritui credere,sed probate spiritus, si ex Deo si int . edendum est,. moniosum de mendacio plenum ve
Qua consequentia credendum est, moniosum cic menclacio plenum veritatem proferre ρ fallaciis obuolutum legem donare t nemus peruersitim fructus bonos cxhibere3 Ille intelim nefandus de malo cordis suo illelauro proferens malum, vulgo insipis P enti ducatum ilia pietatis ministratis, uterq; praecipitium in chaos aeto num poenas luiturus incurrit. De filio atque eius similibus dominus per Oseam loquitur dicens, Ipsi re gi aucrunt,& non ex me principes extiterunt, Λ non cognoui. Denim, inter caeteros poli ascensionem Domini liaeresiam auctores ibius hic in- fata sitis notiae sit perstitionis sectam instinctii Diaboli condens procul ab Ecclesiae sanctae conuentu duciscitur, auctoritatem priscae ligis infamans, prophetarum vati finiarcspuens, cincti Euangelii veritatem conculcans,& Apostoloru doctrinam dete iis, tria ridiculum potius quam rerum necessariarum cautis per candem sectam suam in sinitans ore blasphemodocuit Christum Dei verbum est &spitatum cius.&propb tu, tam quidem magnu , nulla vero Deitatis potentia praeditum. Adae similem, non Deo - . s. patri aequalein. Qui ob meritum sanctitatis sancto repletus spiritu, per virtutem Dei miraculis claruit signis, atque portentis enituit, nihil ex propria maiestate, aut D citate imis i . praria alens, sed ut vir iustus & pia seruitute Deo cohaerens, votis iupplicibus ab omnipotente multa impetrare promeruit. Sed S: alia inaudita vanitatis scelera praedi-Cans: ad inuentione versipellis,a quo obsidebatur inuenta, qui sic cidem transfigurauit Amuis, in angclum liacis delubra in quibus pessimum dogma suum coleretur extruxit, constituens in ultim I idolatriae situ turrem altiori pinnaculo caeteris aedib' prominet e. ex qua populis veneno nequitiae suae illectis sacrilegi furoris concionaretur decretum. iam id hodie suae impietatis caeci dotes ab illo edocti obseruant. Ita ut more aselli diffutis mandibulis, impurisque patentibus labiis horrendum praeconium non prius emit --φs o tant q iam obseratis viro ab digito auribus, quod aliis cxequeiadum annuntiant, quasi quoddam edictum sceleris idem ipse eorum propheta audire non patitur. Quein impietatis ruditum dum Diuae memoriae auus incus Eulogius aure captarct ferunt contincio vexillo crucis frontem praemuniens, cum gemitu, hunc pi inuina solitum sui se caritare. Deus, quis similis tibi Z ne taceas neq; sileas Deus. qu i. am ecce inimici tui ti. Domine sonuerunt, E qui te oderunt leuauerunt caput. Nos autem mox ut fallentis, o CC in praeconis audimus, conscitim oramus. Salua nos Domine ab auditu malo, deminc S in aeternum. Et iterum, Confunda imi romnes qui adorant iculi cilia. & qui
gloriantur in simulacris sivis. Cuius quidem erroris infantam praedicationis delira mcnta, Z impiae nouitatis
277쪽
precepta quisquis Catholicorum cognoscere cupit, euidentius eiusdem sectae OILtoribus perscrutando aditerret. Quoniam sacrum se quippiam tenere, x credere autumantes, non modo priuatis , scd apcrtis vocibus vatis tui dogmata pr dicam. Multa- etiam apud quos iam nostrorum seraptorum inuciliet, qui Zelo Dei armati aduersus
ipsium vate impudicum prudenti exarserunt stylo. Sed &nos in illo memoriali
sanctorum opusculo huius sectae crrores ex parte digetiimus, refutauimus, MCons dimus.
Rellat iam nunc expeditis Apologeticis beatorum, ut aliquid de victoriis eoru ad aemul. uionem calliolics plebis pandamus. Beatus igitur Rud cricus presbyter ex Gh. b. quod vico Egabrenii progenitus, in eadem urbe sanctae legis doctrinam, gradum- que sacerdotalcm promeruit. Huic duo fratres filerunt. sed ex his unus fidem Christi et o C rectius tenens, alter gentilico deprauatus errore, Catholicam spreuit religionem. Qui
sicut discors a fide sancta manebat, ita semper discordanti coli dictatione ob diuersa rerum occasiones cum si at rc Catholico mouebatur. N.ina quadam nocte, ne- ω,14 scio qua occasione tumultuaria in alterutrum litigatione se conserentibus, S in sese inuicem sceda ii multate bachantibus sanctus s.cerdos litem medius sedaturus intervcnit. Qui omnes nimio iam furore accensi, caeca indignatione sacerdotem inuoluunt,& in a s nescicines, liram volentcs,cum usq; ad necem lacessunt. Ex qua c do valde contriciis, dum Omni destitutus vigore, coni acta membra lectulo reponeret; profanus ille frater secetro illum imponens, per vicos& vicinia quaeq; vellentium hu- naeris diici, ac reduci fecit, de ut verus imitator diaboli Daudulenta machinatione super exanimem sacerdotem testimonium iniquitatis composuit, dicens. Hic fraterna presbyter vilitatione Dei compunctus, fidei nostrae cultum elegit,&ilaut cernitis, ali in D. M. iam in ultimis agens,noluit prius mundo discedere, quam vobis id notum existeret. Ita cum eo loca diciet saperagrans haec o bis similia criminosis de eo verbis narrabat Ne- , obsis sciente ipsi, prorsus, imo nec sentiente, quid contra se vir ille iniquus aptabat. Dei v ris dispensatione post nonniilios dies molestiis aegritudinis sacerdos erutus, ac viribus reformatus, cum subdola nefandi fratris molimina cognouisset; exemplo Domini,
qui ad informandos nos insidias declinauit Herodis: siue sancti Euangelii non surdus
auditor quod de ciuitate in ciuitatem, caussa vitandae persequutionis. dclitescere iube s si ita relicto proprio rure, alibi se Chrisholibere contulit seruiturus. alia si post et temporale euadere supplicium, cui diuinitus a constitutione mundi praedestinatum parabatur Martyrium: alit scut adaempus sese occulendo insequutorem fefellit profanu, ita quoq; abesse postes oculis pii Redemptoris,&vocatotis sui ad regnum. Per idem ergo tempus grauit cr in nos praesidialis gratiabatur insania,ita ut nonnullas apud Cordub olim patritiain, nunc autem noruntissimum regni Arabici urbem basilicarum
T 'οι-- turres euerterct, templorum arces dirueret, &cxcelia pinnaculorum prollerneret,
quae signorum 'stamina erant, ad contientum canonicum quotidie Christicolis innuendum. Deniq; cum exoptatum patris sui libitum progenies iniqua cognosceret, ut quibuscula modis ac viribus posset, Dei Ecclesamini ditaret: omnem crudelitatis adnisum erga filios lucis tenebrosi proles alacriori voto exercet: minust se putat adipisci meritum, nisi summo furore exarserit in euersionem fidelium. Pr dixerat quippe hoc veritae sancta auditoribus suis dicens: Abs i synagogis faciem vos, & omnis qui interficit vos, arbitrabitur se obsequium praestare Deo. Et iterum, Haec loquutus suin vobis, ut in me pacem habeatis, in mundo autem pressuram habebitis. Igitur dum ob rei familiaris necessitatem ex interiori montana Cordubent a quc se pridem beatus sacerdos intuitu latendi contulerat, in nundinas descendisset in qui Tu i - bus rerum distractio exercebatur ab iniquo fratre obuius agnoscitur. Quem vicerstigmata piae relligionis ferentem, non mediis lacessitum iniuriis ad vicem exqu . isti muneris iudici oneri, deponens aduersus cum coram arbitro que istum praeuarictionis sectae Mahometianae, quam se dudum veraciter coliturum, fuerat confesti Dei vero miles caelesti iam munere illustratus, non sicut olim aduersit iis tergum
ponit sed magna praeditus fortitudine, nunquam se a Christo fuisse decisum, nun ii peruerso dogmati aliquando consensiste, iudici refert: seseque non solum Christianum, verumetiam Cliri iti fatetur ellemini frum. Qitem prim4 iudex blandis reuoc reaifitibus putans,poteris inquit rerum asiluentiis &dignitatum fascibus honorat M.quae tibi ina minet. sentcntia mortis ei adere, si te pristinis votis rediuiuo ardore reformans , missum ab omnipotente in veritate propheta nos ru credideris, Christum. btestaueris D cum non citc. Cui beatus iacerdos ait illis inquam,iudex, hax obseruanda
278쪽
propone, qui forte legibus vestris dediti ritibusq; profanis immersi,potiori intuitu c5iaa odiim temporale, qua maternit m affectam honorem. Nobis autem quibus vlucr C p ΓΜ. i. Chri lius est,&mori lucrum, cui sanctus ille clauicularius regni futuri dicebat, Do- ι - ε hilne ad quem ibimus,uerba vitae aeternae habest qui discipulum in carcere coii monebat, dicen , Be.itus qui non fucrit lcandalizatus in me : ut quid perennis fontis pocu M-ώ.rt. tum relinque lims,haulturi gurgitem coeno mendacii ac vitiorum sordibus turbulentum Z aut qua ultione procacitas punienda est filiorum, qui pia parcntum iura sper-hentcs, iniustitiai victi ici contubernium expetunt His vcrbis iudex vehementi furore commotus, applicari martyrem ergastulis iubens : abeat, inquit cum damnatoruma o custodia, horti da marcera diam antra carcer Limcxcipiant, parricidarum S furum s
latio frixatur, & omni penitus ibi alio destituta, vel sic pervicax clidatur temeritas. Adit Dei famulus hilari vultu exultantibus animis specum illum reorum, qui vere sciebat auctos em sitae salutis ubique inuocatum adeste, nec aliquo posse abesse situ : cuius dominatio omnem p cI ctrat locum : qui Eriam potenti dui initatis imperio Olim sectatoribus suis fidele promissum dederat dicens . Ecce ego vobiscum 1 iura omnibus diebus usque ad consumationem seculi. Hae sunt, diabole , minaces laeuitiae tuae leges: lai simi exquisiti terrores. Sed dictum est nobis, nolite tim re eo, qui occidunt corpus, quia non habcnt quid amplius faciant, sed potius et In timete, qui potest corpus&anninaampcrdere,&mittere in gehennam. Et iterii in tradent vos in conciliis, .u in ivganogis suis flagellatriint vos, & ad praesides S: Reges ducemini propter me in t citimonium illis, α sciatibus. Qui autem perseuerauerit usque in finem, hic siluus erit. Si ergo pote it concredere aduersiis an in mam N pertinacem in cotullione sua spirii una, luperar videbis me magis per tormcnta proficer C: cum tu plus exars cris, plus te in per defici cs, de feliciorem me facies
Reperit vero in carcere Rudericus beatum Salomonem, quem ob co sessionem , , nominis Cliti iti dudum crudelitas persequentium ibidem religauerat. Simili quippe
de ipse crimine impediebatur,co quod sanctae rcligionis cultum spernens, aliquo tem pore sectae Malo me canae adliaesisset. Extemplo indiuiduo votoncistuntur ac sibimet O inuicem consolationis sui ragia ministrantcs, ab alterutro se ad peragendum agonem armantur, id in commune ita tuentes, ut Calcatis mundi a flectibus, pia quotidie scr-υitute Deo inhaereant. Fit concors in Dei timore virorumque asten Ius, maccranturnicin bra ieiuniis, fatigant irvigiliis, limantur ciliciis, mcditationibus compunguntur 3 orationibus re aeratur, sicque ardor quodam caelesti et patriae conflagrati, dissolui cupiunt, dccise cum Christo, festinantes faciem eius viderc, cui seruiciunt. cuius a na ore defeetum temporis non verentes vitam hanc, ut quoddam distrimen immane, refugi L.
. ' Igitur permanentibus sanctis inexercitio osticiorum caelestiumst reddentibus quotidie pio Rcdemptorice remoniastalidum , pro summis deliciis antri in illud lia- o bubant. Quapropter Zelo ductus iniquissimo iudex, rati edicto custodes carceris arguit, eoique ab inuicem diuelli pri cepit, de ne a quo qua visitationis gratia illustrentur totis vesaniae suo furoribus tuiti t. Sed in nullo te iuuas diabole, quando per hoc disti diu C minuatiam putas fatigari sanctorum, quibus unum idemque pro Christo moriendi manet indis lolubile votum. Nam hi conse libres beati ordine ictinione dissimiles,
et1aritate non impares diuerio licet temporc certaminis campum aggre illi, uno tamen eodemque fidei ardore flaminati, spcci me beatae passioriis egregium orbi instituunt. Interea non post multos dies obtutibus suis iudex eos exhiberi prccipi cns, illico ad ritum suum inutiat, ac de rerum copiis dignitate honorum suadendos attentat, quos ante mundi constitutioncmclectos S praedestinatos in adoptione filiorum Dei so diuinitas sancta perscrip rat. Quorum peti maciam in Dci profesuone considcians, Iludormis poli secunda S tertiam exhortationem ex decreto regis fore plectendos statuit. tam Cn quam egrederentur ad publicum , conuinctoriim se pedibus aduoluentes is is,.
rogant,ut continuis obsccrationibus iuuarentur, ne tentatione humana praerepti, rc
tro istam respicerent, SI ab intuitu percipiendi vexillum victoriae turbarentur. Ita pacis osculo reconciliati, qui nunquam fuerant litigio separati, omnes prae gaudio lachrymantes sanctorum se fauoribus tueri exorant. Sicque urgentibus ministris voto alacriori prosilium, celerius properantes ad locum quo passionem consuma-xen t Et Cum iam liora decisionis instraret, iterum a iudice blandi his ex hortantur cum specie diuitiatum, honorumque sublimium, quibus utiq; fria Tentur, si Icuerterentur.
279쪽
Abnuunt sancti, setitia principio iudicis optionem, ita ut sanctis snuis Rudericiis
quadam vegetatus animo litate superno i .ma munere perlustrariis, audachcrci responderet, diccns. in , mando nos co gis rc iusta pietate declinare in devium, qui sanctae fidei l icramenta instructi . fortiter ignorantiam vestram. cssemuς, qu stan O Vid mus errore insectos di Nam nos adco lianc sectam det ectabilem iudicamus, ut ne nostri quidem Cam incoicia d. m canibus pat remiti', 'iis anthmagis nosmetipsos fallacissi in is eiu ligna critis subdamia, . Aut si ars copiis rem mi aut dignitate honorum la- hemium oldectemur, in ipsis lGrsitan ol lectationis momonici antcrci 'ciate mor reprotinus omnia an alliari. qui nouimus uprad Christi inaccironatorem nyurum t' imita cffabili irinopes manet C. quas Oculta non vidit, tiro auris audiuit, ne in cor homi- ni, ascendi int, sediligentabii, cpromissast Ideoqtie ccleriter crudelitatis rarae in Nos exere ultionem, quos cernis nullatenus a conscitioncc licis ides ictu us iri ad mortem, ut & quς de bonitar hostibiis Dei, tibi accrescam in cumulum, S diu nobis dilatum cito proueniat pr. aena jum . .
m -. Iim caerioribu Sistendens scelerosiis iudex clam ciri luis vltimam suae crudelira tre ιν via. Iis sententiam promen S, pcri Heli Him, inquit lictoribus, properat cabscindere colla,& debitam in capite contemptorum celerius retorqueto vindicta iri. Sic so per crepidinem aliaci consilii uti, crucis signaculose praemuniunt, Δ lic denuocnic prostra n-reir. E quibus prior Dci sacerdos occumbcns, praeuius triti inpla ator coelum In rauit. dioil ideo iudex heri voluit, viti forte horrore decili cadatieris beati Salomonis animiis flectercti: r: qi e in post varias deceptionum illecebras constantem 5 fortissimum comprobans, vhim gladio vindice trucidari praecepit. Haesit tamen suo collo non similitiis vertex incitus, quia expeditiorem beato Ruderico, quam huic Salomoni ira mea intulit obitum. Sed quia coelorum regna adeuntibus animabuς neqiiit obsistere callidus serpent, adhuc contia cxanimata corpora bellum ex ius citat. Quasi mortua superare
polici cadaucra, cum iam Dullus citet ibi ritus, 'iii potius irrideret, quam sentiret tmenta . Mir quasi aliqui tiriatus putaretur victoriae, cum deffinctis bellum inire. Vt ergo pastionibus Christi communicarent Martyres, in itinctu ferocitatis a diabolo praeses armatur, sub cuius dira crudelitate totius dignitas Cordubensis tunc grauater se vexabatur, iubet coipo n martyriali cruore perfusa vestigiis inversis configi, ac deinceps fluuiali a bustis recondi. Eadein nocte in ectati lapidum onere alligars, seriar'rim vastissimo gurgiti immerguntur. Sperabat miser clemcm s imperare undarum, qNae praestantius inicia dcre n uorant crearoli ir re ritim, x t creditas sibi opes martyriales non si, tum a bellu is conseruarent,veru metiana erepta fixorum pondere nacmbra pla- remigio fluctuum ad locum quietis vrherent. ρ inti sima Ego interi m peccator Eulogius, qDigcllabe Moriun m coelii cubranda stilo dudum decrcueram, cum rumor conit inaniatae passionis corum ubiqitediici: rrcri. expletis misiarum ibi erantis, ipsorum inuisenda corpora quadam vegctatus audacia adii, ac propius quam caetera spectantium turba acccdere non vcritus sum. Et testis est redemptor meus, qui hoc commentarium discussurus est, quia non m ntior, quod tanta decoris pulc latitudine decissa illa cadauera fulgebant, ut credcrcs, si a quodams Cucit arc ni . ,r, protinus loquutura.
Nonnulli etiam c turba gentilium venientes si me bant lapillos fluminis, qui irore Martyrum erant aspersi, & lymphis abluentes proiiciebant in pelago , ne Christianis in emolumentum existerent Ii planorum, nescientes quod nillil obesic this partem ad iniere, quibus totam decreti erat Dominus pastionc in donare. Nam ρ-- credita algarum latibulis membra, altis abyssorum ciniis deputat .a, qtiae tam celanda, quam pabula piscibus ministranda suscepcrant illico diuinitus ad superos reno' cata, non ibium nequcunt retineri, verum etiam leniori spiramine reciprocanti fiuctuum alici natione, quae dispersa tenebantur, incolumia littoribus exponuntur. Sa ne beati sacerdotis suis non liaeserat ccciii cibus caput, quia semel illii dvno ictu sitel- Iesa uulserat. Et ideo alibi vertex, SI alibi corpus iactatum, viroque in loco sabulo
pemi in ab accolis viculi,quo Velientibus undis expositum merat, reper tur. r. iis .is... Interca dum situs qMictis sanctorum notitia pene dicrum vis imi rempus excederet, nec ullum apparendi darem indicium : quorundam cx ina prouiso relatione I viculum Tcrtios com
tu ---i nianenti, quo Monasteriit in fancti Gencsii sundat timesi. nunci ci idem sacerdocli eat iam cadauer suae depordandum ccclesiae pergit. Cui redeunti ingens
280쪽
fidelium turba occurrit, utpote summo triumphatori debitum honorem dependere anhelans qui talia pro Deosuo in exemplum Catholicorum non contempserit sustinere, M quia defectu solis crassum tenebrarum chaos illabebatur, totumque mundi aspectum nox caeca mutauerat, minis ictio obuiantium populorum multimoda lampadum face tela ebrosus horror expcllitur, adeo ut niti io splendore omnia illustrante, rediuiuum stentaverit nox illa diem emergere. Flebant omnes prae gaudio, mise batur tripudiis luctus.& nulla contrahente mccstitia vultum, pium re iidebat pupiluta lamentum. Adest S venerabilis pontifex, felicium ilipatus agmine clericorum,votis ardemiciribus talibus interesse sestinantes cxequiis, qui mox sanctas reliquias ade-io um, & inclitus Papa detegit, dc osculis sancta membra demulcet. Redolent secreta tibiculi,quo prius beatum corpus sacerdos intulerat, miro suavitatis odore, cum laq; cellullae pauimenta etiam ablato pii luere seriint aliquandiu suauissimi odori, olfactu . rcipirasse. Fit omnibus in stuporem, quod inhumati in corpus titilla putredo insumpserit, nulla pellis infecerit, nulla tabes corruperit, nulla bestiarum altiliumve rabida fames discerpserit, nec propriae cutis qualitatem tot dicrum interiecta capedo degenerans inimiit auctit. Sicque sacerdotum M religiosoriam officio sanctum corpus e cellula i acerdotis humandum Ecclesiae inferentes, dant cuncti hvmnorum caelestiuinclamorem egregium , resonant ora fidelium Congruenti carmine nictos, prae strepunt omnes diuinae cantionis euphoniam, implentur atria Domini murmure iam tops alia. zo morum, feliciumq; laudum odam omnes quasi ex uno ore rei coluunt; de siuaui conia centu omnibus percrepantibus, largoq; fomite luminiani totius aulae penetralibus re- . lucentibus, regem Christum militia comitante caelicolum ad spectaculum illud, exeia qui is innuebat intcresse sanctoria in . Expleta .igitur sunctione sanctissimi Ruderici, fit ardentior cunctis intentio qui tendi beati Salomonis corpusculum, quod relatione multorum impetu fluminis j is . . '. salo credebatur esse transmissum. Nam haec opinio prouidum magis Christicolarum ausum inhibuerat, quam furens conspiratio praesidis quae acrioribus ulciscendum te gibus exploratorcin reliquiarum promiserat. Etenim cum nullum latentis corporis instarct indicium, moueretque omnes spes benescientia Des qui reuelare abstruca, de aperta condere cosueuit, praerogatiua quodammodo diuinitatis poteritia, qua in cael lo&in terra, in mari de in abyss s omnia quaecunque vult, ordibat, disponit, de facit: si . bito perquietem, quo situ corpus martyris delitescat, praedictum admonet sacerdotem. Cumu, sacerdos monentem de loco sui latibuli sciscitaretiir, sese m instrui quae rorer quod explorandi tenere debuisset indicium; in illa, inquit, ripa fluminis, quae . vico Nuin phiano adsciscitur. ibi a commeantibus inter istu ta tamaricum proiectus, NH. cespitis limos perfruor vili sepulchro. Pergit securus ad locum sibimet diuinitus de monst tum ille sacerdos, nec aliter, quam quod ei reuelatione ostensum est, reperit. Dis otio dillico nimis reuerentiae, obsequiis comptum ad vicum Colubris deportans,
enerabilium Dei saceidotum osticio in basilica sanctorum Cosmae&Damiani ho
, o noritice tumulaturi Consummauerunt autem beati Mart res agonem suum tertio I
dus Martias, Era DCCCXCV. regnante domino nostro Iesu Christo in secula see
Ecce patroni mei Reuerendis limi, milites Christi,testes idonei, bellatores eg&gii. victores potis limi, tutores gre s catholici, detractoribus vestris obuius veniens, eisq;
pro vigore viritum mearum rei istens, gesta quoq; victoriarum vestrarum ad exemplus delium ordinaui, ut tam proliceret cupientibus ire ad regnum, quam mihi occurreret ad expiationem facinorum. Quia non displicere vobis, quae de vobis vera disposui, existi ino: quinimo grata vobis, iristoque digna obtentu vellio futura credidi cun- cta. iliae in hoc opere edidi. Vnde obsecro vos ego peccator Eulogius, pauper meritisso exiguus sinctitate &culpa multi modus, ut digna intercellio vestra tuitionem milii Minter ingruentia in incliscandala praebeat, dc inter supplicia inferorum, quae promeritis expauesco,defensione in exhibeat: sanctificando me gratia huius opusculi di gnsique essiciendo quod sordidus sordidaui. Et si fortassis error contrarius ii dei in qua libet parte libelli emersit, Dominus vestro interuentu mihi parcat, vos quaeso, quibus
innocentia cordis mei non latet. Praesertim cum non nesciam, prudentes plerunt in currere sermonis lapsum, ubi animus non gerit errandi affectum.