Hispaniae illustratae seu rerum vrbiumq. Hispaniae, Lusitaniae, Aethiopiae et Indiae scriptores varij. Partim editi nunc primum, partim aucti atque emendati. Quorum seriem sequens post praefationem pagina exhibet. Tomis aliquot diuisi. Operâ & studio

발행: 1608년

분량: 618페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

SCHOLIA IN APOLOGETI

CVM SANCTORUM MARTYRUM.

Vias temo crusrein Aduerte receptam illorum temporum fuisse opinio nem, sanctum latronem fratrem interemisse. Nam aliis etiam locis hoc ipsum diuus Eulogius innuit. cap. i7. lib. s. M . Sani'. pag. 71. patricidam appellat. Io It apud Legerense coenobium.) Huicis sonasterii meminit etiam Epistola ad Polia pelonensem Epit copum, ubi nos de ipso,& de urbe, plura dico mus: Perdurat cnim adhuc incolume. Exprimes nanquet Hasemet.) Annus lucraelii Imperatoris septimus, idem filii Iesu Christi domini nostri sexcentesimus decimus septimus. Annus Erae hic notatus annum unum superadiicit. Neq; vlla tamen et epi: gnamia. Nam unius anni discrimen inde potuit prouenire, quod viatis Heraclii annos emergentes, ut aiunt, alius cω putet usitates. Sed non est huius loci haec ex itii sitius rimari. Haec autem, quae de Mohometis initiis, progressibus de fine ex eo codice Legerensis coenobii Eulogius se refert habuisse: iisdem verbis leguntur in paruulo, eodem vetustissimo codice literis Gothicis in membrana descripto, qui est in bibliothera huius nostrae Academia: Co- plutensis. Quanquam abscissum solium aliquot lineas in principio abstulit. Exemplar etiam conciliorum ante sexcentos annos scriptum, quod ex Monasterio sancti Emiliani de la Cosolla in Regium Diui Laurentii det Escuriat aduectum est,eandem hanc habet historiam. Haesa brati EuphraO.) Diuus Euphrasus unus ex septem Epistopis filii, quos primos Petrus&Paulus Apostoli Roma in Hispaniam miserunt. Multi Diui Iacobi Zebedaei Apostolidiscipulos suist et radianr. Ego in hoc ex probatis authorii, iis nihil comperium habeo. Quod potui in nostra historini pervestigaui. Illud omnes a stirmant Hispanorum 3 Ecclesiae ferme omnes in matutinis legunt, Diuum Euphrasium Ilitur gi & ptirdicas e & obiisse. Fuit autem Iliturgi oppidum ad Baetim fluuium supra Co

dubam, cuius Liuius, polybius, Strabo, Plinius,&Ptolomaeus meminerunt. Eo autem loco stum fuisse Plinius memorat,vi credi recte possit, eodem situ, aut non longe collocatum suis te, qtio urbem nunc, Andular dictam esse videmus. De quo latius nos in nostris Hispaniae antiquitatibus disseruimus. Illud hic operae pretium mit aduertere: tempore etiam Gothorum huius Diui beatum corpus, cum templo eidem dicato ibidem permansisse. Nunc nec aliqua saltem in ea ciu tate eius memoria retinetur iuxta

opulentum illud Diui Benedicti coenobium Samos appcllatum, de quo plurali Cor dubensibus dicemus antiquitatibus: huius Diui corpus in oppidulo dicitur asseruari f&sepulchrum quidem in arelligione vidimus ab accolis venerari. IH loquas.)Rudericus Toletanus,& LucasTudensis, at s alii rerum nostratium authores huius templi structuram ab hoc rege coeptam,&miro opere, ita enim scribunt perfectam celebrant. Et sequentibus deinceps temporibus, neq; antea unquam, concilia in eo templo celebrata fuisse videmus. Creditur autem hoc ipsum esset m- plum sanctae Leocadiae, quod extra urbem hodie perdurat non longe ab flumine Tago. Nam duo alia eius Diuae intra urbem visuntur. indiculum Iisdem verbis libro primo usus Diuus Eulogius fuerat. Deillo autem Sarracenoru ex turribus clamore, de quo paulo poli Diuus Eulogius, men itionem etiam, Indiculi Luminos author,secit. Igitur beatin demura Rudericus verum est nomen, quod in Rodrigui nos Hispani corrupimus. Nam nummum aureum Ruderici, ultimi Gothorum regis, vidi, qui cum eius vultu has in orbem literas hxbuit inscriptas. IN DEI Nox ivs KvDERicvs REX. Et parte auersa circum crucem. Eci TANIA Pius, in antiquissimis libris manu . scriptis semper Rudericus legitur. Et Riiderici Archiepiscopi Toletani subscriptiones authographas nonnullas in publicis archiuis per totam hanc metropolitanam Toletiditionem , idimus, ubi Rudericum se, non Rodericum nominat. signorumgesumma erant.)M.triatii est Arabes huiusmodi aenea cymbala in tem plis Christianorum ante hanc direptionem permisisse , qui alia multo magis impietati sus tolerabiliota, ut apud hunc auctorem cernimus, vetarent. Pretio anteiredem plum

282쪽

sCHOLIA IN APOLOGETICVbi uel

ptum hoc ipsum. &tributo ito posito dona una crediderim: nunc verb impietatem cum auaritia certantem vicissi . Et de cymbalo eius temporis, quod hodie perdurat, suo loco diximus. Demicam exoptarum.ὶ Habdarrahgman patrem, &Minomad eius filius reges imtelligit. Evicem exquisiti muneris.ὶ Haec verba quem sensum habere possint, nec diuinando assequi potium, nec quomodo emendari possint succurrit.. a scit tam iis carcere. Hoc ideo dieit, quia Diuus Ioannes Baptista cum iam in vinculis potu uς dissicipulos suos ad dominum Iesum misisset: haec ipsi verba eidem, Q quem hic discipulum appellat, nuntiare iubentur. Hae . ni diaboli.) Vςrba elle videntur Ruderici, daemoni insultantis. Deesse vero

aliquid vidc tur, quo haec ab illo dici significaretur. Alioqui prosopopoeia subito irrum.

pem, constare non potu t.

Ordine nationeatismi s. Non dubito, quin defiat etiam aliqua, quς de patria, M vitae instituto saloinonis tradiderat. Nam qui potuit nunc Eulogius haec referre,nili securus se iam necessiri. i, vi haec intelligi possent, retulisse. Eis per crepidinem aluei J Hinc perspicuo intelligitur, forum ad Baetis littus misse: . Nam cum in forum eisent l, i duo martyres, ut occiderentur, deducti, ad ripam decollantur. Et D mi Eulogii cadauer in alueum fluminis praecipitat cum non longe ab arce, eo ut in eius vita annotaulinus iacuit. Ante arcem p tea haud dubie forum habuit.& tribbunal, ut ibidem dictu in est . Ac propiusquam Geratu ba.ὶ b c erat sancta diui Eulogii audacia: haec digna su

turo martyre imagnahimitas. Curii caeteri Christiani infidelibus immixti ic contineretrie mortis periculam adirent, si ad contemplanda mari etiam cadauera propius acce clerent, ipse unus coiricimo mortis metu, Deum in sanctis suis laudaturus, turba se e

amens, ad patibulum ferme ipsum progreditur. Satis vero apparet quantum disicrime illa eius adirent sortia vestigia: quum Arabes adstarent, nomini Christiano δί martyrum gloriet tantopere itisenii ut quod sequitur etiam minutulis eorum sanguinis guttis

irasceremur.

Inpelago ita fuit in veteri, R quamuis credam fluvii aquam qualencunque significari: non tamen tacebo, quod ea Baetis pars, quae a solis porta aut paulo superius, ad pontem aut paulo inserius, hoc est ad arcem, veteris urbis moenia, ut suo loco dicemus, alluit, peculiari nomine nunc vocatur Pelagus: Et cum ex re ipse hoc nomen in ditum, aut potius adaptatum fuerit: quia nimirum toto eo tractu flumen ipsum laxius

stagnet, &in pelagi formam protendatur: credi facile potest, eodem etiam tempore ita iste miricii palam, proprioque nomine hic diuum Elilogium vi afuisse, L Uno um.' Libenter diuus EulogiusGraecis nomiiubus utitur: Graece idem est . quod apud Latinos reliquiae: ita b accolis I Pub. J Dcesse nomen proprium oppiduli existimo. Numquam .: nim ipsum author solet praetermittere. Apis D MAH Graios. Se vici & monasterii meminit Alvarus in diui Eulogii Vita ω idem diuus alibi non semel. Sunt autem Genesi duo martyres ambo in Dei ecclesia percelebres, Romanus alter, alter Arelatensis. Vtriusque Martyrium uno eodemque die hoe est Augusti XXV. reeolitur. Et ma desina sis.ὶ Assurgere tentat hoc loco oratio. Et pectus illud diui Eulogii

Deo plenum, & sauctoriam goriae cupidissimum, interna deuotione instinctum, se ii mitis prorumpit. Nec deest eloquentiae nativa vis, sed verbis, quod fuit temporis; destitii itur. 5 modo quod fuit regionis caret. Ei inclitui Aliquot etiam retro seculis Papae nomen, quod patrem signias o fic. at, Episcopis quibusque iam commune suetat. Prudentius ad Valerianum episcopuscribens in Hippoliti martyris passione. Rotantes saxorum apices vidi,optime Papa. Et in ultae Sidonii Apollinaris epistolae episcopis scriptae . hunc titulum praeserunt. Post ea. usus tenuit, ut hoc nomen summo Pontifici Romano totius ecclesiae Christianae capiti

solummodo. per antonomasiam quandam, tribueretur

Era DCCCXCV.ὶ LXXXV. fuit inveteri: sed perperam prosccto. Erami in nonagesima quinta suit notanda. quandoquidem Maelio mad rcge regnante, quod supra dixerat, intersecti sunt hi duo martyres: qui postremi omnium passi hostempore ante Eulogium videntur, anno Domini octingentesina quinqu es ino septimo

283쪽

NOMINE DOMINI I N C L

IT LIBER, DOCUMENTUM MARTYRII E V-

logii presbyteri, quod in carcere positus,virginibus Chri lii Florae,& M

riae ergastulomancipatis, dicauit. TMIUM OPE a IS SUBSE: IENTIS. IVi copiis rerum, & multiplici quaestu pecuniarum exuberaui, quicquid in rebus terrenis at sectant,secile coni equuntur.Sed multo aliter est penuria fatue vexatis, qui vix quotidianum victuin operoso ludorc capessunt. Diues enim cogitauit&fecit, paupcr

cogitando defecit. Ast ego illis longe interior ebitate scientiae llaborantibus &eorum, qui exigua literatum parcitate subnixi sum, nimium ultimus, hoc opus abiecto satis lita dixerim stylo

sensuque digestum, ex eo Documentum Marturii appellaui .ex quo quorundam vi ginum animos tuorum mancipatariavi spccui ad consumandii cursum certaminis ina , . hui : seu quia profuturum torc ci scri talia exquirentibus credidi Non igitur facun- diae nitore, quae mihi oppido deest, materiam libri succinxi, non leporem venusti sem. inonis in extructione eius intcndi. Sed quomodo per huius in strii enti virtutem De-- um possem propitiari, meoque mercata absoluere: quoniam scriptum eli Qui con uerti secerit pecatorem, saluat animam eius, &suorum cooperit multitudinem pe '' eatorum. Et iterum: Qui ad iustitiam erudiunt multos, fulgebunt sicut stella in perpetuas aeternitates. Inde hoc protinnitu & praesentibus de suturis preeem humilem deseri lectoribus, ut simplici studeant percurrere animo, quod simplexque dictauit intentio. Et si fortassis in aliquibus sanae doctrinae sentcntiam meam obstare repererint, nescientiae id, non voluiuario errori ascribant: meliusque emendando indulgeant, quam reprehendendo derogationibus vacent,quia non erit ad culpς ni eae titulum co- tam Domino refcrendum crimen, quod non est ultroneo lapsu commiuii m.

Us SERVVS CHRISTI VIRGINIBUS SA-

reis Pliarae, o Maria canere compeduis Atem. Aruum hoc opus instructioni vestrae, ut reor, necesi arium, Sanctae in Domino Iesu Christo Sorores, operae pretium condere visus sum, uod Deo fautore vobis fiet proficuum,mihique dc nunc,& in futuro cxa. ni- .

ne surget in testimonium Vel quia ipsius dono, & sancti illustratione ' spiritus organu linguae meae preconio veritatis repleri confido: vel quia coeptu voluminis huius labore ab eo & perfici sanctificari spero: vel quia secist e vos magna& laudabilia verbis pr dico sensibus admiror,literis effero. superasse vos viros, superasse clericos fateor. Excessit virtus vestra pri clara monumenta virorum , ocin excelsis elatum laboris vestri vexillum dat omnibus piς operationis documentum. Incitando desides ad triumphum, imbecilles armando ad praelium, debiles ioborando ad bellum, tergiversitates hortando spe vincendi rediit tuum ad castra pugnato tu facere reditum, de uniuersae ecclesae specimen pro veritate moriendi exhibendo sis nisurum. Piopterea non discedet laus vestra de ore hominum usque in seculum .s quidem praeconabilis est virorum victoria, excellentior tamen foeminatum extollitur palma : A cum magnum sit in viris victoriae signum, plerunque gloriose ei seruntur sis mares triumpho adorearum. Maioris vero est admirationis laude colendum sceminas rem secisse virotuin, quippe quae sexus sui fiagilitatem oblitae, celsa virtutum appe- . tere non verentur. In qua subinde ritu vigor lassatur. Dcni queliacmagnanimitatis virule olim legales foeminς Esther de luditii subnixae fuerunt, quae propter saluatione populi Dei hostium sese periculis iniecerunt. Nam una earum Aman in perniciem lsrael nefaria machinantem persita sit regi crucis nilum. Altera sopitum quiete viti- orum Holofernam saluo pudore peremit. Et siccum c cellenti victoria inedias pugnatorum acies scindens, tuum reuisura populum voti compos regrediti ir. Vnde vos quῆso, Sorores meae, ut harum exemplo succincta in excidiu aduersarii Dei animosv

spiritum

284쪽

DOCVMENTVM MARTYRIALE.

spiritum erigatis :&vr tam vos quam Cateruam fidelium a perditionis aeternae laqueis et uitis. Elt enim angiam archa semita: sed compendiosa celeritate vox sub unius borae sp'acio ad spondi vestri pei uenirc faciet gaudiu. Non desit sacrario pectoris vestes

primi uus .irdor bili andi, qum potius quotidi .inis increm ntis intra mem vim vestrarum recellii, lit ut auctiis Aleianirer crepitans, Quasi ex uno ore ambae olaniatae. Mihi A sit j.

autem abiit gloriari nisi m cruce domini mei Iesu Claristi, pcr quem mihi mundus crucifixus olfi δ rgo initudo. Non vos , ,ria res meae, seculi id indimcnta decipiant qui Claristum dominii more Apos alii . , audistis dicentem. Nolite diligere mundum, non eltesiaritas patris in 't O co. inui initia quέ, dira mundo et concupli centia oculorum camis Δ concupiscenti io uiorum est. 31 si pzrbi a vita quae non ex patre sed ex mundo Cilici mundus trans clx Conc. ipiscuntia cius. Non vos copia rerum illiciat quia scripti intest: Noliterarem in ictu Latii uas,& inr. ipuIis: nolite concupiscere diuitiaς: si ostiuarat, nolit c cor apponerc. Et it crum. Nolite sper.ire in incctro irati: iarum. Non vos carceris squandus horror aucrt M.qu.e v urc icitis Prophetas, Apost alos ac beatos Martvtes per carc cratia vincula ad cael coram patriam perilem lib. M licti l l cocta mystcrior ana m antra positis reuelata sunt. Non vos contruberiarum scortorum ex rurbet, qu Iniam scripturn est: bic H Llia in te spinas, sic amica mea inter fili a se S: Dominus quidem cum iniquisti e - ' put uus est , inter utrunque latron a ni Iixus est. Non vos fui entis iudicii terror itn-za minet, Ilion tam nec capillus de capite vel tro linei uisu patris vcstri avelletur. Non VOS conuiciam iuriarum deterreant, quoniam scit pium est, Nolite timorc opprobri- Θtim homini in , uec blasphemias corum lac nactuatis. sicut enim vestimentum, sic come- dct cos vermis. Et sicut lana, sic deflorabit costinea. Non vos supplicia illata poen ruminari cicant: non immanitas dolorum exuperet: non vulneribus tormentoruin vigor fidei ucstrae succumbat, quia scriptum est , Nolite timerceos qui occidunt comis: pus, animae vcro in nullo possunt nocere : scd potius eum timete, qui potest corpus Manimam perderc, mitte ic in gehennam. Dominus Sc magister vester hoc iubct, s ro es meae. S ex eius deifico ore isti pr data sunt. Iairi non est vitria, quod metuas pusillus grex trioniam complacuit patri vestro dare vobis regnum. Roboretur pror. iis 3 o Vche. nuntius humana fragilitas, d exerta manum Cert Mnine pro Deo sito exerceat

pugnans. Ipse dabit auxilium, ipse victoriandi conforet meritum. qui tale auditoribus indixit pr.rceptum. Ecce eno vobiscum sumoninibus diebus usque ad constimatio. nem seculi. ' . Comminatur certe liosti putili cavos venalitate dimittendas, sopoqire imp non das . cu nefariis vulgarium prostituendas obscoenitatibus, Crudeli exequutionem indini liter dis callendas. Sed neque huiuscemodi obsecro cedatis furoribus, quia

non , elinq i ι Dominus virgam pecatorii insuper sorte mi ultorum, ut non ex icti in Ni ulli ad iniquitatem manus suas: ipse enim vos prouidus scrutator secretietuiri Vestrorsi vestri lic vigoris collator, propulsari tentati ita inaniolestiis non sinet. QS- qci bus proh .iri. Zenon succumber polle vestrum spiritum sperat. Quod si quod abli 0 pcrsequutiu i et Voluptas improba intercesserit, Sc vim corporibus interens, d cata Deo membra libidinose inuitas oppresterit: procul sit tantum ab appetitu animi pei niciosa coni)nso,q ita non polluet mento aliena corruptio, qua non fixdat propria delectatio. Quapropici in liaritin te latatio mim disse. imine, quaru ingraui conflictatione hinc inde prominei uibus bellis imbecillitas humana vox atur, dirni corporis iri tegritatem amittere verctur. vcI pcrdita periisse dolci, etiam coram D.mrino praemia i Ialcgritatis sitae meretur. Nec dum inter hom: ncs vim perpessi ana Caro turpis notam ita famiae sibi isse verecti ad uitrὶ crimen et sed id potius in lucra drim, idqhae omnibus modis a flect .m dum uit, quod nos Deo inculp.: biles reddat, noli autzm metuendum quod, o vulgus de nobis iudicium feret. Qtioniam non vacuabitur mercede incoruptionis men*,etiam carnis i irregritate adempta: dummodo permaneat sub testimonio sui opificis castitas interioris hommis illibata. Nam quam tun libet aduersariis cedat infirmitas carnis,quibus datum est corpora trucidare. tormentis alligere, stupris coinquinare poenisque diuersis addicere: in nullo tamen animabus sanctitatis propositum conscr-uantibus possunt nocere. Quia ut beatus ait Issi Cronymus, corpus sanctorum mul: erum non vis maculat, sed voluptas. Et iterum 1 in ii 1limus A Ugustinus. Non amittit coipus sanistitatem, manente animi in iactitate, et i corpore optetesso: scutamittitur Orporis sata nitas, violata animi sauctitate, e i. am corpore intacto. Sic Ioleph,

sic Hieremias, sic Daniel. dc tres pueri multique Hebraeorum fideliter Deum

285쪽

311 DOCUMENTUM MARTYRIALE.

c. lentium illa tempestate veniindata sunt: S tamen ive ibo Dei non recesserunt. Quia nullurn in statum deuenerunt, quo Deianiatium non in hic ni retri, illum utique ipsum, cuius in mente Sc intentione passione in ferentes, A tum caederenti ir, de diam secarentur, S dum lapidarentur S duin venderentur: Chtilii pastionem cogitabant, qui impio post multa secula proditoris discipuli dist aliendus cratcbmcrcio. Denim Ionas propheta Dei nuru ponto de naui proiectus, bcllii inisi .iucibus raptus,cx improuiso carceri laorrifico mancipatur. Sed tamen cxpers omni rationis monstrum illud rationabilircr creatori suo obiequens, mystice tantummodo cons ruanduna sibi vate creditum fore intcllexit, A inde non demoliendam pcrnicitor alvi se 1 spccubus rCuc-rendam praedam reposuit. Vt quae erat prophetae causta reticuli, fieret postea nationibu credituris in sacramentum mysterii:&cx eo infractus viscucibus, & incoli mis permancrct, ex quo triduani temporis scpulturam mortis portendet, it Donamicae, quod abrogans Dei sui mandatis paret e, Tarsiam maluit nati jgare. Sic Malcluis

Monachus in captiuitate, victrici dextera castitatem tuetur, crudeliumqhic Domino- --. ruin iligo exuitur, dum pro eo, inter udunt ephi dicitia, armata ungula scruit, immani feritate impium conterens Dominum, qui pud cum in antro suo iminimum relique- η υμ rat Malclium. Sic P. uilinus Nolanae vibis Episci, piis vir eximiae sanctitati , S incomparabilis meriti, propter unicum viduae filium sponte subiit sic ruitutem, exemplo veri magistri comotus: qui dum liberum dc coaeternum frueretur cum patre & spiritu san- cuncta di bonendi imperium, nec praeiret genitoris potestas maiestatem prolis ascoaeuς quia natura diuinitatis indiu inhiliter persistente, diuersitas person irum inconfusa manebat, una eademque patris filii de spiritus sancti substantia existente)no

rapinam arbitratus es csse se aequalem Deo, sed semetipi um exinaniens, fornaam scruticccpit, humiliavit se usque ad mortem, mortem autetra crucis. Quapropter se rores mos hoc Dominicae passionis exemplar ante oeulos cordis statuentes, S uius vestigia iugi meditatione sequentes, omne tcmporale supplicium pro nihilo reputate. Quia licet sit asperum S amarum breue tamen eli atque fini contiginim,&sub unius momenti spatio aut qui inseri perit, aut sustinens deficit. Quia poenae li acriores sunt, cito ingcrunt patiendi desectum, si vcro leuiores sunt,

facilius tolerantur. In utroque semper gloriandi vobis manet tri pliqum: in utroque semper felicitatis cumulatur profectus, dum per multi inod.im cxcruciationem vestiti aurum igne probatum, puriores animae vcltrae decidentibiis scoriis vitiorum redduntur, &acrius pinna grassin te, maturum laureandis vobis infert interiti im : incuniactanter vos nihilominus ad verum praemiticias solati uin, de qtro per prophetam dicitur : Dabo eis solatium verum, pacem sit per pacem. In huius igitur vitae corruptione, quantalibet quilq; nostrorum tranquillitate fruatur, commodis vegetetur, prosperidate feratur: ex eo tam n quia pCt Urina Iritare Domino, magis desolationem esse, quam pacem in veritate fatensum cIL Qitia citi cta, . quae temporal: bus rebus liaerent, de vario mundi lumin portu strantur, nihilominus x. . i. vanitati corruprio nil Succumbunt, dc facit c astatu suo labia neur, dicente Salomone,

Omma vana sub sole. H me vehementius piis Deo affectibus napplicandum est, si iactisq; frequenter studiis insistendu δ quas lucerna in caliginoso loco lucentc diuinarum scriptura iv pN-cepta sanctorumq; iura verborum cicnebris nosti et perogrinationis, qua busi Domino, S: beatorum consiortio separamur,contemplanda sunt,& scrinanda donec dies it cescat, ILucifer oriat ut in cordibus nostris. Vnde, si libero a pectu Deum ceriaci canhelamus, prius fide corda purificanda sunt, operabus consecranda, Ac muro clisi itatis hinc inde vallanda, quibus profecto illius sacri Euangelii sponsione inclinctanter condigni habeamur, qua dicitur: beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. In de quς vos beatae virgines, ne perdatis Coronam vobis paratam, ne vos c charitate 1 ε Christi cuiusquam rei mundialis oblectatio segreget, sed aequo animo cum Apostolo praedicate dicentes: Quis enim nos separabit a charitate Dei e tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculu, an gladius 8 Sicut scriptum cst, ou nia propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut ouis occisionis. Sed in his omnibus sit peramus, proptet eum, qui dilexit nos. Certus sum cnim, quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque sonitudo. ncque alticii do, ne sprofundum, neque instantia, nequwitura, nequc creatura alia poterit nos scparare acharitate Dei, quae est in Christo Iesu Domino nostro. Quan potius ist i omnia propter aeternam retributionem alacrioribus animis votisque ardentioribus & quercnda sun c

286쪽

DOCUMENTUM MARTYRIALE. si,

sunt, & serenda. Maiiet enim unicuique apud Dominum reposita laboris sui corona: A nto dualitate certaminis repens ibit ille tructum mercedis. iEmii deni nec nos diuino bc nescio extorres fieri credimus, nec experies, a Tn atos eleiti munere speramus: quiali tinuati, tamen pro nomine suo sumus deuincti.&alto ergastulorulaqueo deligati. Repleta sunt poetralia carceris clericocat ei uiue, via uata est Eccies alacro prςsuiu d acerdotii Oilicio. Horrent uina taber- ίμ.. .. naculas dualida solit ad me: aranea rexit templu,tenent cuncta silentium. Confusi sunt sacerdotes.&imnstri altaris, quia dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omni uplateatu: α desinenti Min conuemu hymnis cantionia caelestiu, resonant abdita carceris . , . murmure sancto pi l moria. No promit cantor diuinii carme in publico: non vox l'sal niti cinuit in choro, notector c5cionariat in pulpito noleuit acuangelizat in populo,n5 iacerdos th infert altaribus. Quia percusso pastore dispersione intulit aduertari, rci i catholico priuata prorsus Ecclesia omni secro ministerio. Et licet hςc inum sustineam as,tionei ictamen im inem coram Domino detentione nostram confidimus. O .ianto vos nobilior gloria, prestatior . corona, O sanctet sorores meς, expectat, Quem e seculo α dux bus cius reii uti intcs, Zelo Dei armat et, in zrcpido gressa cotra

hos id fid i liberi, exit illis processu Dignae quido munere diuino codigni; autem prophetali oraculo quo dicitur Qui sponte obtuli istis de Israel animas vestra, ad pericu- tu benedicite Domino I rosere lites te: hi moniti veritatis in auctore sceleris,di institu

dio torc perscrii dogmatis victrici .i cotra eum arma aliuinite. Ieiuniis, Vigiliis,orationib , ' Melamor b'aiei, ac noctib: isti iustentes. Rogo vo sancti; sorores,necleuitatis a coe .

inti nece iseris ab inchoatis nercssiliatis apri lior rauspiciis,quia non inchoantii, pr miti ced perseueranti s datur. Ne respiciatis retro nec priiiiiiide atritam faciatis, nec manu luper irati viciacies,ab itincte regio in deuiu declinetis. Fcltinate adiriercedem

laboris vel iri vos accin gere cdtendite adcubiae perfectionis astendere. Quia poli victoria miles coronat ut litentes; de iam cosui nato labore, codii ii, mercenariis mercesctoria miles coronat ut it renu iam Coruina O iiDOrc, UM H UM , , dispen atur. Nam de qui certat in agone non coronatur nisii legitime certauerit. Cer-

are vero legitime est,omnibus a corde exclusis labemtu rerii allectibus intuitu capesescendi regia i coelorum, aut cu iustitia visere usq; ad morte,axit no timere pro p er iustilo ita ino te. Na cum tutius rediuiua se in per di monioru vi'; ad obitu perferat litem, raecdesint ab eo tetationes usq; ad fine, receptur 'pro qualitate certaminis in futuro mercedo quat aliis sanctitate praecellat,no pergit iecurus novadit ad Deu intrepidus. Ille veto ut e lado iustitiam . pro iustitia mori ut giniculere istatibus bellis defectu im- i,onit. aeternu is indubius a a regnum ascendit. Sic qualis vult,& ex quibuslibet victoru au ten, seu pecca torum sordibus venerit,e ia nisi illotus baptismate ad Martyriu con

uolauerit, nihilolarinus coro: atur, i Ne erreamini, rorcs,sirroribus persequentium neq; formicetis a ta Ocbus eoru , neq; c bina timere vos faciet dominus vultum lioria. Vob scuit Iccit. iiii vc, armauit,ide D propter vos pugnat,qui incitauit. Nec adiuuare desiliet ille ipse qui vox ad hunc peragendum agonem et ii, quo deuictis aduertitatum stiri uilis secum iure perenni' dorice stare faciat tempoi ibus infiniti . erit ad eos veniamus qui vos ab hac intctione inhibedas este piatar ut, α n a primordiale setasone vestra instingere, id negare tuisset ut, quam vos incitante Christos non tecora iudice protulistis. Nos aut E talia vos agere interdicim', quia Deo est obediendii poli' qua homini P. Magister n. noster, datores Ecclesii; Apostolos nostros ad predicatione Euagelii insormas, hoc cis dedit pryceptu. Si quis me eos citus sucrit, , ... i:

ad Oreditatione Euagelii insormas, hoc cis dedit pri ceptu. Si qui, me coscitu lucrit, a M. . t. i. de verba mea in generatione ista adultera&peccatrice: hunc Sc filius hominis colitebitur cum venerit in gloria patris sui S sanctoru angeloru- Non Op riud, sorores inco

otii vestruit ritu facere quia scriptu est: Si quid vovisti Deo, iactarderis reddere. Di-t o silicet n. ei infidelis,oc stulta promisso: sed quodcunq; voveris redde. Multoq; ineliust non vovere,quam post votu promissa negare: Noa erit Deo multu, ut post cofessi- one veritatis denuo veritati repudiu detis. Illudque os quod tollimoniis veritatis proferendo diuinitus fictatu est, mendacio nolluatis. Qui enim istavcos facere iubent nihil licia quam mentiti suadenti Et qui ad hoc merui licid quam inenti ii tua lentant qui aia uocinemus vestra inclinare colendui, nil ut Iii id quam veritate nega copellunt. Nulla ita pili: ferentia eth inter mendace, veribtate negant . Quia ei de reatu mihi videtur astringi vera ab to gans, quo & falsa depr ines Mendax n. nititur falsum comentia loco veritatis insercro: vera aute obtegem si locio suo fallitati administrat vigore. Hinc elicuit, ut veritas Celma n5 paloat ω hi itas nixa prct aleat.Vtruq; vci is , nii tui, & ob hoc iri punita no eriit: Scriptu est enim Testis salsus non erit impunistus. Yt iterum, Os ilio dinem itur occida animami

287쪽

uei DOCUMENTUM MARTYRIALE

Quare ergo sanctissimae sorores, vosmetipsas interlicere, vestrarunaque animarum . parricidias fieri non timeatis Z Neque enim aliud agit quam hominem occidit, qui se ipsum occidit, α gratii oris culpae criminibus obnoxius iudicati ir lictor animatum, quam corporum. Quoniam clisa caro quandoque siugit pro meritis cum animare- egnatura in gloria: vitiis autem anima intcrempta secum parit cicainem pertrahit ad gehennam. .

Nunquid mentitae estis in eo, quod patulis assertionibus in aduersaritim fidei tholi eae protulistist Nunquid omne conuitium quod in ipsum praeuium Antichristi

dixistis, non verum&ccitum ei ξὶ virum daemoniosum, Sathanae ministri im, mendacio plenum, mortis ac perditionis perpetuae filium. Nunquid non omnis Catholica i Ecclesia identidem quod&vos, Deo testimonium rescri Proponunt certe vobis expugnatores sancti propositi, eremitatem Ecclesiarum compeditionena sacerdotum dispolitionem ministeriorum: de quod non est nobis in

hoc tempore sacrificium, nec tholocaust una, nec oblatio, nec inccntum,cuncta vastat te sacrilega manui, omnia iturbante fauore tyrannico. Sed respondendum est et , a

crificium Deo acceptabile et se spiritum contribulatum :& quod in anima contrita M uarii l. in spiritu humilitatis ita a Domino suscipiamur, sicut in holocaultis arietum M tauro- tum.& sicut in millibus agnorum. Quia non est confusio confitentibus eum. Vos ergo sorores beatae,iam in illo reti Dominico captae estis quod in dextera nauigii ad pK-ceptum inagistri mistum, plenum magnis piscibus littori expositum est, ad hoc reseruatum, ut scrutinio Apostolorum foris malis proiectis, perenni vos s.cietate iungami ni electorum catalogis. Si vero sciscitante iudice, negaueritis vos maledixisse vatem, maledicemini: nec detestatas fuisse,quod Dominus detestatus est, duplici peccato e ritis obnoxia . Vnum erit mendacii, negando veritatem, quam iam consessae estis: ud subtrahendo coram inimico iustitiae verbum conscisonis. Et certe quae non male- dicimus, e contrario benedicimus: A quem non detestamur, quas fauendo nostr sbcietati admittimus, Vnde insiliendum est, sorores meae, ur coepta bell. a clim diuino auxilio in pace animarii in vestrarum consumatis, nosque potiori tur cruentu de coelestibus tueamini Q ioniam si sic vobis pius Dominus non deest auditor, facilius tamen eius coutuber- I nias cohaerent c, quicquid ab co pcti critis, impertietur. Quia sic immaculata virginitas liberis passibus Dominum sequitur, sic munda castitas a Redemptoris sui consortio non auellitur: sic etiam purpureo Mardi ii asperia cruore scitis diadematum victrix amicta comitatur Deus crum Ecclesiam suam a molestia vastatoris de det, nos quoque sicut voluerit inuicte potestate de vincul:s illis ei iret, & ci istodiet, sedibusque propriis misertus restituet. Vos tantum sorores, perseuerate usq; ad mortem carnis, ut nonsbium animarum periculum euadatis, verum etiam in vii. amaternam casculto itatis, '' dicente Domino , Qtii perdiderit animani suam propter nae,in vitam aeternam custodiet eam. Tunc autem quo pacto inculpabiles essetis, si communi cum nostra Ecclesia silentio in hac re uteremini non detestando publico, quem frequenti impugnati ne blasphematis occulic Nec statueret vobis Dominus ad reatum, quod sola cordis meditatione, non oris proseisone ipsium referretis in forum, qui utando magis praeie tum liuius nostrae Ecclesiae quae hoc tempore contra ipsum vatem iniquum clandesti- ... - isti nis agit ima ectionibus Pro eo quod praepediente facinore, clapsa aditione Goth Da tum respublica,quae olim in Hispanis aucta selicitate Ecelesiarum S summa dignitate pollente sacerdotum, ab eis moderantibus gubernabatur: in istius nefandi cultorum priuit uni vatis occulio iustoq; Dei iudicio transuecta est.Quoniam quaecunq; D minus nobis intulit in vero iudicio fecit,& haec omnia propter peccata nostra: at Mut scrip:um esl,lhaereditas nostra versi est ad alienos, domus nostra ad extraneos. Aquas nostras pecunia bibimus, & lingua nostra pretio comparauimus. Serui dominantur nobis, neq; est qui redimat nos ac manibus eorum. Qui grauissimo iugo collar in mentes fidelium omne a rvini sui finibus, scuti cernitis, genus cxcludere moliuntur Christicolum: nunc pro suo libito tantummodo exercere nos sinentes Christianis.

inum: nunc dira seruitute foetere facientes ritu Pharaonitico sudore nostrum: nunc . 1 intolerabiliter a nobis vectigalem extorqvcntes chirographum: nunc publicum im ponentes miscetorum ceruicibus censunt: nunc rebus nos abdicantes, crudeliter de trimentis atterunt rerum. Et ita vario opprestionis genere orthodoxorum fati sunt conuentum, diuersoq; perscquutionis incursu gregem ais uentes Dominicum, prati

288쪽

DOCUMENTUM MARTYRIALE.

bis gloria aDomitio prcstaretur, si desidiam respuentes documento vestro excitata, ta- D E ialia peragere fellinaremus, nec nos sub diuino impi gentis laborare stimulo patere mur. sed nos misericorum oblectati sceleribus non incongrue Psalmistae denotamur naui, iotaeulis, qui ait, Comixti sunt inter gentes, dc didicerunt opera eorum, de seruierunti culptilibi is eorum,& factum est illis in scandalum. Heu proh dolor, quia esse sub gentibus delitias computamus, iugumque cum infidelibus ducere non renitimur. Et inde ex quotidiano usu illorii sacrilegiis pleritq; utimur, magis'; ipsoru colubernia a D mus , quam ut exemplo Lolli Patriarchae relicto Sodomitico rure in monte saluemur. At vos, beatς virginos, postquam strenue bellatrices ad publicii prosilistis certame, io iacora regibus de principibus mundi intrepida cosessione repulistis iustitiae hoste; pu gnandum est vobis usque ad mortem, quia hoc genus certaminis in morte glorificatur:

α tunc braviii miles accipit,quado morituri, eoq; fit de corona victoriae certus,quo se ardetitib 'bellis iniecerit moriturus. Sic vos obitu distrahentes corpore si aeternu vitae petesiis einetis stasii, luci perpetuς mancipatu, du's caelestia pro terrenis mutando a qhitritis,&dispesando labetia in aeuummansura percipitis; meritoru vestroru ex eplaritabus Ecclesia Catholica informatis, quo mundana abdicando supernis rebus intendat. Maia et igit ut vobis sororcs meae, cx utraq; parte victoriae comodum, manet ex utroq;

latere praemiorum indesinentium lucrum: de hinc non indecenter illud P almistae vaticinium vestris iustis laboribus extat paratum, quo dicit ut i Gloria& diuitiae indotaro mo eius,& iusticia eius manet in seculum seculi. Sed iam me in pomi silentii constituto priusquam volumen finem appetat,& 'sancto in spiramine educatis acina praeliata di ministrare desistat; tecum mihi paul

loqui libet, o virtutum meritis florens, Flora sanctissima soror, ut nostrae familiaritatis ε- verbum auditu placido captans,secrctario Cordis recondendum admittas. Nostrumq; consultum sanctificatis mentibiis tuis, ut pii patris praeceptum reponas. Audicrgos - , alia S: vide,& inclina aurem tuam, x obliuiscere populum tuum.& domum patris tui: quoniam concupiscit rex speciem tuam. Non itaque voeatio tua caeterorum similis est. Siquidem tu lupino creata coitu, dc oue matre progenita, quasi ex sentibus rosa frondescis. In nullo tibi ethiticum semen obsistens, cum tamen Christiano edita partu, 3 o conceptu diuinitus, piaeque matris magisterio dominum Iesum Christuin adeo credula inclite colueris, ut propter nomen eius acrioribus caesa flagellis, pristinam nullatenus professionem repuleris. Noveras enim sposum tuum dixisse: Tradent vos in conciliis, de in synagogis fiagellabunt vos: M ad praesides regesque ducemini propter me in testimonium illis S gentibus. Qm autem perseuerauerit usque in finem, hic sM-uus crit. Hinc iam tibi proposita, auspice Deo gloria coepit te coinitari martyrii. Hinc nominis tu magnisca toto orbe fama dii fundi, hinc pro te rumor agonis, populos naiationcs ic peragrans, coepit plutibus innotescere. Denique euulf in ictibu flagellor livenci abilis tui verticis cutem, rimamque, qua casaries pulchra de suxerat, ego per se quutionis tuae tempore intuitus itim, dignante te illud mihi ostendere veluti proximo patri pili itate reuerentiae tuae. Et blanda manu attrectans, quia osculis ipsa vulnera non crederem esse demulcenda : postquam a te discessi, diu alteq; menici reputans suspiraui. I xponcme vero coram me uillusa caelitus gratia oris tui ingentia dolorum tu ruin. casusq; periclitorii, qui te preliserant, oc quomodo septa custodiae qua mancipata extiteras, diuinitus patefacta nocturna tibi silentia aditum eiiugiendi prς stiterin te reptitaui consortilem te esse petri Apostoli pastionibus per haec cademque gesta, quae cuneris ostenderas. Qilippe quae tunc diuinitus absoluta, post sexennium de ciuitate in orbe, de vico in oppido per multa 5c varia exilia, atque latibula remedio fugae contenta litoras. Et qua pilus intuitu evadeiadi enormes moles transcenderas; minc quasi

monenti Chi isto sponso tuo ac tibi dicenti, ubi pascis, ubi cubas in meridie sororca t. so mea 'iterum venio crucifigi : redi uiuo praeliandi aucta regressu, forum adis, publicupetis, teque intrepida, constendo Christum,&detestando fidei aduersarium, iudicioners, fortiteritie ci resistens, laudans Christum tuae salutis auiliorem, pietatis

extollis religione, ac deinceps impudicum vatem infamans nullatenus vera potui siepraedicare,mendacio picnum dem: laclas:&ob hoc congrue Davidicum carmen decantas: Loquebar de testimoniis tuis Domine in conspectu regum,1 non cori nil so. bar. Etitorium. Bene nunclaui iustitiam tuam in Ecclesia magna. Ecce labia in ea non prohibcbo Domine tu cognouisti. Iustitiam non abscondi in corde inco, veritatem tuam, & salutare tuum dixi. Non celaui misericordiam tuam, veritat cin tuam a synagoga multa. Ac si patenter diceres. I cstimonium veritaris tuae Domine tractenus

289쪽

DOCUMENTUM MARTYRIALE

timore carnis cclauic iam nunc, tuis amaata viribus, patefaciam, quia sic timere ncsci Dei cola,sic trepidare ignorat mens tuo munere optima Haec ideo,Cliristi famula, Domina soror mea Flora, tibi disposui, ut tantarum virtutum beneficia recolens, ne tuis collata caelitus meritis perdenda reputes, ne conculcanda pertractes. Festina ad brautum,currcad praemiuin, dum tempus capessendi instat potissimum. Paratus enim est

sponsus tuus dominus Iesus Christus titulum tibi conserre perfectionis, si pugnare vi sad mortem non ccisaueris: si pro eo mori, scut a principio elegisti, usque ad supremucontenderis: si hanc periunctoriam poenalitatem gaudiis obleuata supernis pro nihi-- RHπ. t. lo penderis. Quia non sunt condigna passones liuius temporis ad sit peruentura gloria quaercuctabitur in nobis. Certa bonum cet tamen, soror mea virgo beata, & si acrius r. vulnereris, non cedas. quia haec vulnera aeternae siuit felicitatis auspicia, S sempiternis conterunt desectum doloribus. Cuncta permanet uincolumia. Mors haec vitam donat,coetibus sanctorum aggloria crat,& statum perennitatis fideliter ac viriliter in agmne perseuciantibus praestat. Vetu quia se pridem claudi iam liber sperauerat, Cum me tibi singulariter verbum facere, o soror Flora, olim gesta primordialis martyrii tui cogerent: nunc ad utrasque rc litu faciem, adhuc paululum comuniter vobis loquens, quod mercamini praemiu, disseram,& sic deinceps prolixo sermoni finem imponam. Inc narrata ia sunt, sorores meae, praemia vcstra, egregia multum nimis reposi ramunera. Accipietis enim a Domino fructum virginitatis centesimum , 52 gloriosi martyrii inenarrabile comodum. Occurret vobis obii iam sancta & Venera- 2 ιbilis regina mundi virgo Maria, florentissimis virginum choris ornata. Aderunt etia quissimi milites Dei confratres vestri Perfectus,lsaac. Sanctus, Potrus, Vitalobonsus, τοῦ sabinianus, Vulstremundus. Habentius, Hieremias, Sisen andus, Paulus,&Theode-- ι ... mirus qui vos phς ccliserum cu signo fidei,5 victoria de hoste tulerunt,vobisque ianua perueniendi ad regnu aperuerunt, dignum itineri vcstro praeparames occursiam, atq; dicentes. Venite sorores cinctissimae, ingredimini thalamus pons vestri, quem eatenus dilexistis, ut propter Ilum mori non tinteretis: Iam enim hyems traiis iit, imber abiit id recessit, quia temporalis tribulatio a vobis deuicta discessit. Properate sanctae sorores, festinantes cum iucunditate faciem eius cernere, cui in veritate famulastis, pro quo mori non recutastis,ut tu aetcrnu vivatis. Percipite mercedem Vestri laboris, &sumite lauream gloriosi certaminis. Quis tunc existimare gaudiuna tui impoterit 6 coror Maria Quis illi felicissimae horae dimicam caelitus mentibus tuis laetitia M- compensabii cum inter eos I cui tam agnotietasVualobon sum qilem tibi pia parentalis affectio germanuna generauit Quis utrarumq; vestraru tripudium ortalibus biccturis aut verbis hia inanis expediet, quae diuino iam gremio costitutς, inter alliuentia diuitiatu paradisi locatς, in cunctanter illius remunerationis donaria capietis Quia oculus non vidit, nec auris audiuit, nec in cor hominis ascenderiit,quae praeparaui Dominus diligentibus se. Unde obsecro vos, sanctissimae sorores meae virgines prud rii simae, quae semper oleo castimoniae redundantcs,or tissimo lampadu Caelestiuemica stis fulgore,quando tabernacula Domini intraueritis, ut mei memores csse dignemini,dum thalama vestri adieritis spons, eiusq; amplexib' incessabili merueritis si uitio neco iungi tuemini me precibus,de sensatem critis gloriosis. Prosit mihi peccatori huius mediocritas succincta libelli, quem spiritali vestro flagrans amore vestrae saluti c5sulens edidi: quod per eum vos institui, quod ad perficienda bella Domini incitaui, ut cossictu non desccretis,ense pr dicationis armaui: quod illecebras quas fugere d beati ostendi. quod pr mia, luς mereatis,disposui: quod in laudib' vestris. prout potui me versavi. Vos noliis quid a vobis petierim, quid charitatis intuitu vobis indixe rim. Vt digno interuentu vestro omni vitio carea Culpis exuar, nesciamq; delinquerer quo fideli iamulatu, omnipotenti Deo meo cohaerens, fruar pol iis tum tam vestro; qua Dominoru meoru cosortio,in quoru defensionede laude o his codidi memoriale si sanctoru,quod imanitas persequutoris me copulit relinquere imperfectu, Christo tau. . tore quandoq; nihilominus cosiam. indu . Opitulationc sane perpartia voluminis in si ne adieci qua & verbis simplicib' cdidi. vestro neces laria proposito fore percensui Vt crebra meditatione vestris ea in emoriis alliga lues, tam pro vobis iam caelestis aulae luminibus vestigiu cordis superienentibus,qua pro totius Eccles Catholic coni odi late Domino oneratis, nosti iq; mentionem, proiit textus exorationis poscit, loco vii imo faciatis. Itavcsi Deus pacis ad perfectu sata stifcct, ut animas 5 corpora sue quere-Ia in aduentum Domini Iesii Christi seruetis, qui cum pati ex spiritu sancto viai. do regnat in saecula seculorum. Amen.

EXPLICIT GRATIAS.

290쪽

ITEM ORATIO EIUSDEM E V

O Mi ME Deus omnipotens, qui sperantibus in te es solatium verum , ti- limentibus te remediu in desessum, de te diligentibus perpetuum gaudiu, t accende igne amoris cor nostrum,& stania tuae charitatis pectoris nostri Hexure recessu, quo valeamus coeptum consummare martyrium. Vidia lectionis tuae in nos vigente incendio, decidant a nobis incentiva pecaminum, eu malesuadae titillationes procul effugiant vitiorum. Vt dono gratiae tuaeill minati, cuncta mundi oblectamina valeamus despicere, de te puris mentibus ac votis simplicibus usque quaque diligere,timere, desiderare, Ac quaerere. Da nobis Domine in tribulatione auxilium, quia vita est salus hominum. Damrtitudinem praelianditii hoc certamine, de de Sion intuitu liberandi nos respice: quatenus passionis calicem tua prosequentes vestigia, possimus iucundo ore ebibere. Tu enim, Domine, Israelitas tuos, olim sub diro Aegyptiorum iligo gementes, non solum potenti dextera liberasti,verum etiam Pharaonem, de exercitum eius in medio mari demersum ad gloriam & honorem nominis tui omnino contrivisti Da fragilitati nostrae in hac congrcssione inuictum resistendi inimico praesidium. Confer inter acies daemoniorum, Milominum contra nos insurgentium inexpugnabile dexterae tuq auxilium. Oppone indefensionem nostram numinis tui scutum, & usque ad mortem propter te viriliter dimicandi praebe suifragium, quo valeamus effusione sanguinis nostri passionis tuae red-dcre debitum. Viscut pro nobis tu ipse dignatus cs mori , ita nos quoque condigno pro te martyriali obitu Acias interirer ut tormenta aeterni silpplicii per temporalegi dium euadentes, deposita farcina carriis, ad te mereamur peruenire felices. Adsit etiam Domine absque obstaculo catholicae plebi tua virtus piissima, defendens ecclesia 3 o tuam a vastatoris ni olestia: omniumque sacerdotum tuorum corona sanctitatis SI c sti inoniae ope subnixa, post illibatum sacrae Officiositatis ministerium caelestem adire iubeas patriam. Inter quos seruum tuum Eulogium, cuius post tuum ' munus documentis instruimur, literis eaocemur, selatiis confovemur, praedi-Cationibus animamur: omnibus peccatis mundatum, sceleribus uniuersis abstersum fidelem tibi efficito famulum, tuo pereniter obsequio mancipatum: quo in hac mortalitate placitum tibi exhibens famulatum condignus tuarum in futuro habitus mu t Neribit, gratiarum saltem, vel ultimum requiescendi obtineat loculum, in regione vi-Uoria D. Pcr Christum Dominum nostrum, qui tecum vivit de regnat in secula seculorum. Amen.

I Z Irgim sum rast laeam. Diximus iam Gothorum tempore sanctimoniales

V foeminas variis nominibus suis te compellatas, quod inconciliis Toletanis ostendit hir. Inter caetera, sacrarum virginu nomen fuit eisdem tributum, sed enim non hinc Iaas diuasi sacras virgines appellat diuus Eulogius, cum altera tantum fuerit sanctim niat is . Sed quia martyrio iam destinat tanquam sacrae victimae,multo iustius hoc no

men promer bantur.

Triumpho adoriarum .in Verrius Flaccus, seu Festus Pompeius. Adorea, linis: quias gloriosium putabam qui farris copia abundabat. Sed prς sertim ea gloria hoc vocabulo postea significabatur, quae bellicis rebus fuisset comparata. Inde videlicet quod imp

ratores re bene gesta, umenti genere, quod adoreum vocant, solerent donari. Plin lib. i S. cap. 3. Gloriam dem lucis' aina farris honore adoream appellabant. Et capite Oeh. tuo eodem libro meminit publicorum donorum; quae ex farre constarent. Et dilacis Eulogius amat pleri inqne eiusmodi inusitatiora vocabula,quod alibi etiam anno

Re fecisse virorum.ὶ Hispanismus.

n. irai Gniuei ini: Hic locus misere fuit in exemplari lacer &deprauarias. Nullas Prorsus erat senius. Nos quoquomodo potuimus emendauimus,&suppleuimus. Ee a

SEARCH

MENU NAVIGATION