Quaestiones De Gratia, De Iustificatione Impij. De virtutibus theologicis. De virtute Iustitiae. Et De incarnatione Verbi diuini. Ex praelectionibus R.P. Martini de Esparza Artieda Societatis iesu ... Disputandae ab Eusebio comite Truchses S.R.l. dap

561쪽

Index de Vit tutibus Theologieis.

exigentia I inest illis ex natura rei rejectu

cuiuscumque subiecti pure creati. q. 8 p. s. Ee bo Inducuntur successive, cum ante iustis eationem successive eliciuntur earum actus q. o.p 76. Non omnes necessario debent in.

fundi simul, sicut non omnes simul semper conseruantur q. o p 7 . Ita possunt sueee sue primum infundi , sicut ' & successive reis

cuperati , postquam sunt amissae. q. IO P. s. Connectu tur omnes fimul in ratione virtutis, non in ratione 'ualitatis. q. r. p. 8i. Consistunt in indiuifibili quoad appretiatione

oblecti super omnia , non quoad intentionc. q. . p. 89.Similiter eonsistunt in indivisibiliqnoad conceptum di ositionis, unde fides de spes ante iustificationem non intenduntur q. 1o p 83. Intenduntur tamen indirecte ex meliori dispositione praeeunte ad infusionem gratiae. q. 1 Pag . . Directe vero ex melior

cooperati ne consequenti, q. t r. p. 86. Non

possunt pii ν sic e produci ab actibus fibi eor.

resp 3ndentibus , utpote qui minore cu uni uersalitate feruntur in Deum. Q ti P. 8 visio beatifica comparatur fidei tamquam lux cIara luci renebrosae q a . ip .aal. Est persectior actibus charitatis. q. D. P. 393. Vid Beatitudo . Voluntas imperare fibi potest suos actus interanos q 41 pag qua Per actum iniperantem uincit omnes diis cultates nulli ea n .es aduerasus imperatum q i. p 4o'. Non potest con ditio nate aliquid velle , si cognoscatur simul existentia conditionis . q as . p. 233. Iuuatur peractus inferiorum virtutum, ad exereitium nobiliorum q.41. pag. IO. Non vero potest actus nobiliorum virtutum imperari perastus minas nobiles. q. 1 p. q.

FINIS.