장음표시 사용
31쪽
mnium gentium communi consensu rectinsime statuitur, DEvM o. M. auctorem medici nae a mortalibus celebrandum esse; quamuis non omnes recte intelligere videntur,
quo nomine ipsum tanti beneficii auctorem agnoscant. II. Paganorum hominum plerique fingunt et pim sunt nobis deos deasue, qui terris tantum beneficium intulerint, hominesque artem Vel totam, Vel certas partes illius, docuerint: aut a diis generatos homines, deinceps in concilium deorum receptos , nobis narrant,
qui non desinant illis , a quibus religiose coluntur, per sacerdotes suos idem beneficium elargiri: de quo in Aegyptiorum Graecorumque rebus plura dicendi locus erit, III. Rabbini, eosque sequuti ex Christianis et Mu hammedanis plures, perhibent a DEo primo homini li-hros vel librum, cum omnibus sestientiae partibus etiam medicinam complexos, datos fuisse r eiciemque adiun- m praeceptorem, Rarietem angelum,' et librum expo-iuisse et plura suggessisse.
. Iudaei non Adamo soli, sed et aliis patriarchis, adiunctos an gelos, tamquam de hae re certissimi, nominant. Confer cel herrimi polyhistoris D. D. FABRrCrs Codic. pseud E. V. TmE. 4. Apud eundem pag. 27. legi potest de libro Razim. Muhamis metini decem libros a Deo ad Adamum peruenisse in fidei suae compendiis docent, vi videri potest in illo, quod eru' ditissimus ADR. RELANDva cum versione et notis iterato
IIII. Haec ut partim impie, partim stolidissime,
perhibentur, inconsulteque creduntur: ita DEUM Verum celebrare auctorem medicinae haud Veremur: quippe a ctorem fabricae corporis seu naturae nostrae, quae recte
constituta sanitatem optime tuetur et conseruat, mor bisque
32쪽
sbisque ingruentibus valide resistit. Eundem quoque
agnoscimus auctorem sanae mentis, quae ex naturae ope, rum, inque consermanda reparandasiue sanitate procellus atque methodi consideratione, quia factu opus sit, pruridenter colligit, effectus vero et euentus obseruatosndeli memoria conseruat. Ne dicam, quanto iure medicinae auctor vel eo intuitu colatur, quod ex latissime patentibus rerum naturalium resnis ad medendum praeClarissi mis viribus plurima instimit, largaque manu suppeditauit,
- Conseratur Illustris sTAR LII dissertatio de Deo vera medicialis
V. Facile autem intelligitur hominem primum cum sua coniuge, postquam propria culpa mortalitatis legem subierant, non potuisse diu vivere , quin ab ipsa rerum magistra experientia deducerentur ad cognitionem certarum veritatum, quae quasi fundamentum illius scien . tiae, quae hodie medicina vocatur, praebuerunt. VI. Quid magis consentaneum est, quam quod
funem sitimque satis crebro everti sint, earumque r media cibum atque potum existerer cibosPotusque adsumtos egestiones consequi: calorem et frigus corpus alterare et assicere: solis radios calefacere, umbram refrigerium praestare, certos ventos aestrum, alios frigus adferre, et quae sunt huius generis alia, didicerint. VII. Quantum physiologicarum veritatum hondidicerunt quum se mutuo contemplarentur primi eoniuges, quum a lecterentur, coirent; Eua grauiditatis inicium, progressum, exitum experiendo disceret UM deque vero timile est Adamum, ipsius rei enesentis ne-εessitate compulsum , Iaboranti amicae obltetricias m nus adhibuisse, sicque chirurgiae primam sorte operati .. nem exercuisse. Forte etiam tunc primum haemorrha. 'giae exemplum Vterque vidit et miratus est protoplasta- Λ 3 rum.
33쪽
ε Hrs ToRIM MEDICINAE rum. Certe primum ymbilicum tunc viderunt in re cens nato puerulo, lactisque prouentum et usum cognouerunt: meconii etiam notitiam,si eo attendere licuit. consequuti sunt: ut et in succrescentibus paruulis incrementi varios gradus, dentium primum ortum eorumque rursus casum, nouorumque successionem, aliaque, quae ad pubertatem usque in alterutro sexu mutantur, non obteruare non potuerunt: quum talia non in omnibus adeo tacite et tranquille mutentur, quin plerumque aliquid noui incidat quod admirationem excitet, animumque primo inter spem metumque suspendat. Ex quo facile cognoscitur non diu post physiologiam ortam p thologiae addiscendae necessitatem obtigisse : hygieciemque cum utraque simul succreuisse. y III. Mortis primum exemplum, si non ex natis aliqui prius naturaliter exspirarunt , viderunt in Abelea Caino per D e ubi simhil differentiam haemorrhagi
rum nouam obseruare licuit.. Negant Iullaei quemquam natorum ex primis parentibus ante tuos patentrifuisse exstinctum e primumEue , cui hoc co tingeret, fuisse perhibent Haranem illum. de quo Graec XI, 28.
Ceterum constans Christianorum orientalium traditio est Adami mortui corpus non humatum fuisse sed aromatibus conditum et asseruatum. Noachi cura illud ad Semum peruenisse. Hierosolymaeque tandem terrae mandatum
esse. De quo iterum vIdeatur P. D. P A B R I C I VS C. L p. 244. et 267. BARTHOLEMAEUS D'HERBEL T. mbintroib. oriri p. voce ADAM. En pollincturae antiquitatem ex peris
- Rasiqne orientalium,qui de aliis etiam patriarchis idem. Quod de Adami funere, perhibenti
quiuis, animo sibi G1tens illorum temporum statum, et simul cogitans quid non fieri in Vita quotidiana non possit, propria meditatione facile adsequitur. η Agnoicemus autem facile
34쪽
facile Adamum , non minus quam coniugem Euam, suorum natorum propriaeque salutis amore ductos, non neglVenter es notasse et natis tempestiue inculcasse , quae in negotio vitae sanitatisque conseruandae experiendo didicerant, ut iisdem circumstantiis recurrentium viii, talem inde caperent. '
LNere iuvabit s. n. v. RE MANNI histori luteri antedicam ubi de medicinae Adami, et aliorum diluuio superiorium ortu pluribus exponituri
X. Atque sic omne illud, quicquid de medicina primi homines nouerunt, experiendo, e pertaque probe notando, consequuti sunt, ut aliquem in nac cognitione habitum sibi acquirerent.. XI. Sunt vero non infimi subsellii doctores , mi existimant Adamum praeter naturalem cognoscendi atque iudicandi retinuisse inter alia lacultatem ex cnaracteribus et signis' quibus quaelibet res se ipsam manifestat, earum naturam cognoscendi: ex quo non solum factum sit, ut rebus nomina naturis suis conuenientia imposuerit, verum etiam ut singulis , ad vitae huius 4ncommoda propulsanda, suamque et liberorum suorum selicitatem promouendam, vs sit.
. . Confis. R. D. D. BuDI Et introd. ad histor.philosop. ureor. I. Magno certe antiquitatis consensu illa ιυμιτολσia animalium - ex Genes II, i 8. fless. ad sapientiae Atami confirmationem trahitur. Sed totam rem aliter exposuit Dom. HERMANNus AB HARD T Φιλολογω νατοι Prosessor Hetastadiensis in epistola ad P. M. Mitemam r7os. edita , ubi Abarbanelem secum fricientem adducit. Ipsi adstipulantem video CL. REIΜΜΑ- . 'NVM dimisu. te .postath Sed esto intelligendum esset cum ex communi interpretatione; quid. aliud inde colligetur, quam n Euri hominis mero arbitrio reliquisie, quae reis hus creatis nomina vellet imponeret ISAAC. PETRERIUS - contendit etiam necessarrum fulta ut Adam quo propriae
memoria posteri que consuleret, ipsu illo momento n
35쪽
S HISTORIAE MEDICrNAE . mina statim in commentarios redigeret, quum praescire posis vix umquam fore ut singula iterum a laetet et non enim fert omnia omnia tellus. Sed eadem . puto equIdem, cum fecisset necessarium ut omnia depingi simul accurate curas si' ut post multa saecula vel ipse . vel posteri commentarium re cem tes, scire Dossent quod nomen cui animali debeatur. Ceterum Palam eri quam exiguum praecones doctrinae signa turarum seu characterum fecerint operae pretium e quem a admodum nihilo etiam minus constat quam parum doceant qui linguam naturalem timuerunt aut quaeuuerunt.
ι . XII. Accessit augendae fouendaeque obseruatio num tum copiae, tum applicandi dexteritati, longa uitas primorum hominumadmirabilis, quam consequuti sunt, aliquorum Chemicorum sententia , auxilio quorundam arcanorum, seu medicina quadam uniuersali.' Vide, si placet. iucunda somnia os WALD 2 cRoLLII mpres tam ct m. p. m. Ios.
XIII. Apparet ex dictis chemicos illos non Verecundari artis suae antiquitatem usque ad Adamum extem. dere: quod ova specie ducti quibuscue traditionibus imbri, faciant, locus hic maxime postulat exposiXIIII. Speciem nimirum ex sacris litteris des munt, quae viro antediluuiano, qui Adamo certe coaevus fuit, peritiam tribuit aes & ferrum tractandi Hunc cum utcunque exponas, manet illud indubium T Hva A O cA IN I huius aetate artem ex rudi minera ad vim vitae aes et ferrum praeparandi, fuisse cognitam. Iam vero notum est longe maioris artis et operae esse ferrum et Cuprum eXcoquere, quam aurum et argentum e ho que inuenire et perficere neminem, nisi chemiae peritum, potuisse arguunt.
. XV. Hanc Vero peritiam, utpote humano inge-ruo, tam rudi adhuc aevo, superiorem, ab altiori repol tuni
36쪽
tunt origine , et nominatim tribuunt certis angelis
de quibus in scripto quodam apocrypho, quod
Henocho tribuitur, commemoratur, quod cUm mulieribus hominum consuetudinem contraxerint, eaSque artes, quas in profanos emanare nefas erat, docuerint.
XVI. Ut itaque sunt, qui sine ambagibus angelos hic intelligunt, sic alii metaphoricum sensum hic arri-
iiunt, et per angelos, aut, ut ipsa scriptura innuit, filios Iei , intelligunt posteros Sethi, tamquam Deo pecuariter dilectam familiam, cui Adamus arcana, secum per aZielem aut ex libro Concredito, communicata, tradiderat. Ex his aliquos, pulcritudine feminarum Cainitidarum allectos, cum his matrimonia contraxisse, et arcana illa effutiisse. Sethum ob vitae sanctitatem Θεὸν, aut saltem Dei filium, suisse
dictum, eiusque familiam seorsim cultui Dei et sapientiae eo secratam , pulcritudine autem prae aliis conspicuam iuisse; apparet medio potissimum aeuo tuisse creditum. Vide testiis monia Georgii qmesii, is non mi a Malo. Radero laudati, et eodorati, exhibita a CL FABRICIO GL pseudep. R. T. p. I 32. - Eosdem vero esse qui vocantur egresori , ex iisdem scriptoribus facile conuincimur. Cur vero id nomen gerant, alii inquirant. Nunc iuvabit antiquum scriptoremtaristianum audire de illis artibus, quas hi egrNori hominea
profanas docuerint. Est is TER TvLLrANus in libro de ei tufminare. e. x. ubi haec tradit: Isterebras detexerant, inridi oet ὶapidum illustrum, et operas eorum tradiderunt, etiam ipsum east blepharum,uellerumve tincturas inter cetera docuerunt. Idem dehab. madieb. cap. I. Mileu, qui adflias bomisum de caelo ruerunt is is eam et materias quasdam bene occultas, et artes plerasive a bene revel tas, seculo multo milis imperito prodidissem, flFidem et metallor mopera nadaverant, et herbaram indenia traduxerant, et incantationum vises prouulgamrant, et omnem curiostitatem, usque ad stellaram interpretationem, designauerant,proprie et quo peculiariter femisis i strumentum illia muliebris ilorie contulerunt, lumina lapillorum, quia fas monilia variantur, et errarios ex auro. quitus brachia artantur, et medicamenta ex suco, quibus lana colo arur, et illam ipsium η
37쪽
'IO ET ISTORIAE MEDICINAE Irma puluerem, quo Otulorwm exodia producuntur. Haec se ex Ienochi apocrypho hausisse deinceps subiicit , deque libri auctoritate disputat. Si quis vero ipsa Graeca apocryphi libri verba legere cupit, inueniet apud saepe laudatum Fabricium L c. p. I79. seqq. Inter haec arcana male reuelata fuisse cheiamiam non quietem expresse legitur : multo minus illam
αργυρον x. T. A. necessario colligitur. Sed rost Mus illenopolires, cuius exemplar in bibliotheca regia Parisiensi exstat, nominatim illis in acceptis refert En verba :εeιν
Co I v s de ortu et progr. G. p. II.
XVII. Tali ratione arcanarum artium participem factum Thubalcainum,ex Caini stirpe ortum, aliis hominibus porro easdem artes propalasse , eodemque meritum tuisse ut Vulcani nomine aposterilaic celebraretur, inque Deorum numerum referretur. XVIII. Sethum interea creditas sibi artes sanctius asseruasse, et, quoniam praeuidebat mundum primum fatalibus undis delendum csse, inlisae viam, qua seruari illae propagarique possent. Nimirum duas columnas, alteram lateritiam aeneam alteram, posuisse , quibus suas artes im scripserit, ut aduersus ignem et aquam saluae manerent, pollerisque inseruirent erudiendis.
- . De columnis Sethianis ros EPHusantiquit. Iudaic. I. r. tradit, . superfuisse unam 4ρι του δευρε κατὰ γῆν τήν Σιειαδα. Vltimam hanc vocem sic retinui ut edidit C L. F Α Β R I C r vs l. e. Sed Lipsiensis editio legit Συε ἡδar cum qua temone plerique fa- ciunt, qui in Syria illas quaerunt. sed apud SYNCELLUM Manethos perhibet se profecisse εκ ἐν το Σηροαδικῆ γ' κω χέιών
εω που πρωτου 'Eρμου. Ex quo colligere licuerit ipsum hune Sethum intelligendum esse primum Mercurium. Nam quin . que Mercurios iam agnoscit CI C ER o de nati Deor. III.
38쪽
PERIOD. I. SECT. I. CAP. I. II:
XVIIII. Et quamquam plerique auctores tradant Sethi columnis tantum inscriptas fuisse artes siderales: contendunt tamen sub nomine astrorum, praecipue Ilanetarum , intelligi metallorum tractationem , veluto die etiam homonymia illa usu inualuit.
' Videatur prolixe haee perorans vir doctissimus o LAvs Eo RI C H I v s , de ortu es progr. chemiae.
ctandi eme antiquissimam : nondum tamen inde patet aut probatum est magnum illud postulatum, an ex metallis medicamenta parauerint homines antediluuiani: et seorsim an pharmacum aliquod , quo Vitam adeo lon- am consenuuti sunt, inde petierint, aut petitum posse-erint et adtabuerint.
lem vitae longitudinem consequuti sint: eius rei ratio- 'nes dari et indicari possunt longe simpliciores, et vero
propiores , quam Vt nos ulla ratio cogat ad commentitiam quandam medicinam uniuersalem confugere.
ullo patho potest, robustiora longe nostris corpora na- .ctos fuisse primos homines , nec tot morbosis dispositionibus, ut nunc fit, hereditate in natos transeuntibus, infecta et quasi cariosa. .X XIII. Deinde multa vero simile reddunt simpli- cius tunc fuisse vivendi genus, hominesque gulae minus deditos vixisse, mollitiem, multamque in cibis et potibus varietatem, quae homines hodie corrumpit, nesciuisse, adeoque complures morbos ignorasse , qui hodie multos adripiunt aut saltem viscera labe quadam chronica affligunt. Neque minus vero videtur simile salubriori aere usos fuisse primos homines illis, qui a diluuio vix runt , cuius rei causas mox intelligemus.
39쪽
X XIIII. Nec video quid absurdum contineat ill rum sententia, qui primis humani generis satoribus longiorem Vitam DEUM, pro sapientia et arbitrio suo, concessisse statuunt, ut mundus incolis celerius repleri posset: quo admissis cogitationes omnes de vitae termino per medicinas prorogato sponte cadunt.
Cons ros EPHI Antiquit. Dd. I. a. non mala opinio de causis
sepho de medicina quadam longaevitatis innotuisset, aut si ex aliarum gentium scriptoribus, quos ibi plures laudat, incognitionem venisset, quod ullus eorum hanc talem causam allegasset, vix credo ipsum rem tam notabilem. isque malo. ribus honorificam, hoc tam commodo loco reticere voluisse.
XXV. Sed redimus ad historiam. Inter homines antediluuianos postremo considerationem meretur N o MCisus, qui Unus, quicquid prior orbis habuit sapientiae et medicinae, conseruauit et instaurato reddidit. Hunc oportet magnum fuisse chemicum , si quam fidem ha- bere licet EDMvNDI DI CRIN so NI iucundis fabulis de phosphoro lucente, quo arcam illustrauit, et de timctura omnis Reneris pabuli quintam essentiam complexa, cuius una ver paucis guttulis exhibitis et animalia satiauerit, et effecerit ne fimus tot animalium arcam tantam, unica tantum, Ut supponit, fenestra instructam, adeoque dissicillime euentilandam , laetore intolerabili et vitae sanitatique noxio repleret.
Vide eius pha laam vet. eι veram pag. 86. et oppeia. II pag. sbr. Nestio tine quid nos cogat locum Genes. UL I6. cum Dichinsano ita exponere, tamquam loquatur de unica tantum senema cubitali: quum manifestum cuilibet accuratius inia tuenti fieri possit, in genere praecipi illo loco, ut luci aditus exsuperiori nauis parte paretur, senestris cubitalibus pro rei exilentia ordine circum uniuersam arcam dispqsitis. Sed hie,cus non est quo rationes huius explicationis dare liceat.
40쪽
CAP. II. De med inpos dirum propagatio
et amplificatione: seorsim de ortu med cinae Aegyptiae. CONSPECTUS.
Mismemn Ra familia medicinam orbi instaurato reddidisse certum est. I. Cuius alluc maior necessitas enata videtur. II. III. Noactum esse Bacchaem aliqui existia mant, alii Saturnum. IIII. Ex filiis Semas medicia a quilasdam vindicatur. V. Sed maiori molimine chamas. VI VIII. Q mnis alii ciamam velint esse Zoroastrem. XII. De medicine auctoritas ex mente
Aemptiorum: seorsae de Serapisea iniride. XIII.
De de et Horo. XIIII. XV. De Hermete XVI. - XVIIII. Di cultas in ratioritas temporume ciliandis. XX. Has posteritas ister alia Aegulam oecupavit. VIIII.
Eandem in fabulis Aerptiis esse I
A Chamo Chemam denominari r lium eius Muram haberi oro strem. XI. Prepertim g m auffores valde dis
De Asclepio Hermetis discipula. XXVI.
Adiluuio Noachum familiae suae magistrum fuisse
ad instaurandas artes vitae necessarias, omnino veritati consonum videtur: sed nec filios, iam ad Virilem aetatem tunc adultos, rudes fuisse aliquarum, nec in suis familiis propagationi earum defuisse, facile quisquam concedet: quare nec ulla est ratio , quae nos iubeat de medicinae, qualiscunque tunC esse potuit, propagatione et amplificatione dubitare.