장음표시 사용
41쪽
II. Et forte nunc non minima accessit occasio medicinam amplificandi, quum Videantur causae morborum amplificatae. Nam qui dubitant de esti carnium ante diluuium consueto : a diluuio receptum admittunt. Uero etiam simile est inaequalitatem telluris, ab auuarum illuvie inductam, magnam fuisse: hinc passim stagna res et collectas aquas paludes formasse : quarum noxiae exhalationes continuo valuerunt morbis gignendis. Quod mox a diluuio oportet innotuisse, quum, sine dubio, multa passim in paludibus hominum et animalium undis . exstinctorum contabescerent cadauera, multaeque oce ni belluae, deficientibus undis a regressu prohibitae, tam .dem omnino exstinctae, computruisse viaeantur. Taceo vini vim nuper repertum luxuriae occasionem nouam, morborumque materiam suppeditasse.' III. Atque non sine ratione factum existimo, quod homines a diluuio seruati primum in regione elata et montana exstendendi copiam nacti fuerunt: veroque simile est non exiguo eos tempore ibi '' haesisse , donec . aucta eorum multitudo circumsitas regiones ocCupare sensim coacta fuit : ubi primum fere laborem fuisse ut paludes noxias siccarent, salubresque sic terras redderent et cuiuis per se patet et fabulae Veterum, praese
tim de Herculis cum hydra et chersydro pugna dissicili, de qua infra agendum est, declarare post unt. Eodem excogitata est fabula de Apolline Pythium colubrum
conficiente, quae, a poetis fictarum narrationum velam ne inuoluta, veram rerum multis locis peractarum, adeoque multis locis applicabilium, narrationem abscondunt. Nos haec, quoniam a Graecis petenda sunt, comis modiori loco reseruamUS.
Confirmat hanc contemaram nostram ros EPAvs Musae. Iudaic. I. cap. R. initio.
Saltem hodie. Nam Graecos haec aliunde petiisse vero simila est. Certe Drono R. sicutiva fabul. originem ab .
42쪽
Is ERIOD. I. SECT. I. CAP. II. Aegyptiis peti debere multis locis innuit: et praecipue in pa-Iudibus exsiccandis Herculeum laborem Aegypto olim fuisse nauatum , docet biblioth. histor. I. pa'. tis. II. cosi. p. 2 l. edit.
IIII. Quoniam vitis culturam cxercuit, hinc Vcro simile est Noachum hunc esse Bacchum, cui Graeci vitis et hederae inuentionem , Assyrii, Libyes et Indi etiam
medicinae, tribuunt. Sed sAM VEL BOCHARTUS contra nititur, et mauult Noachum nossorum esse κρονον seu Saturnum. Usque adeo dissicile est fabulas gentium ex tricare et ad veram historiam reuocare.
Phaleg. lib. I. initio. Conserantur ED MUNDI DICE IN so NI Delphi phoenicissantes pall. 73. et subiuncta diatriba de in Italiam aduenis, eiusque nominibus ethmcis.
V. Noachi tres filii, Iaphet primogenitus, Semus et Chamus fuerunt. Ex his Semus praecipue et Chamus medicorum catalogis diserte inseruntur. Et Semus quidem commentarios amplos de medicina reliquit, si fides est libro Ebraico , qui in bibliotheca Electorali Bavarica scriptus exstat, et in titulo promittit excerpta ex Semi
voluminibus. Testis est sci pro a GA MEA Tvs Archivorzm H T. lib. r. cuius excerpta dat celeberrimus D. D. FABRIClus in Cod. Psevdep. V. T. P. 283. seqq. Idem D. 29 I. ex Phoenicum traditionibus iplum facit patrem Dioururorum et birorum , a quibus octaua generatione Aesculapius fuerit progenitus. Putat etiam Semum eundem esse qui in sacris dicitur Melchisedecusa
VI. Circa Chamum medicinae, et seorsim chemiae, vindicandum incredibili molimine a multis laboratum est. Ne autem historiam amittamus dum fabulas ad viuum resecare studemuS, rem, ut a pluribus exponitur,
VII. Perhibent igitur Chamum hunc artes diluuio superiores lamirus metallicis inscriptae, secumque in arcam Diuitiguo by Cooste
43쪽
cam detulisse et conseruasse e quamquam alii dicunt non ausum fuisse illas arcae inserre, sed laminas aereas et saxa, quibus inscriptae fuerant, studiose sub terra abdidis. se, post diluuium requisiuisse, inuenisse, propagasse.
. Praeeunte Io. CAssIANO. saeculi V. scriptore ecclesiastico, apud C L. F A B RI C Iu Μ ι. c. pag. 294. citato et adducto.
VIII. Has artes illi, qui Aegyptiorum scientiam, et
praesertim eschemiae antiquitatem, acrius tuentur, CXponunt laudabiles et praecipue ad chrysopoeiam spectantes: patres magno consentia scelestas, profana commenta, magiam interpretantur. 3. Conser iterum toties laudatum codicem neu p. R. T. pag. 297.
VIIII. Chamo autem ob&isse post diluuium Aegyptum et Africam: qua amplissima portione non comtentos eius posteros , iure belli etiam ademisse Semitis Babyloniam, magnamque SViae partem, et per has suas artes , cum impietate et idololatria coniunctas , deinde propagasse. X. Aegyptum Chamo obtigisse esurima persuadent. Non enim intum in sacris saepe terra Cham vocatur: sed profani etiam testantur illam vocatam esse Chemiam Multae etiam urbes appellatae fuerunt nominibus in terminationem chemmi exeuntibus. Iupiter ibi sub nomine, Mυν cultus fuit, ipsissimo nomine Chami, aspiratione tantum demta. Denique praecipua urbs Aegypti, sacrorum summorum sedes, No-Ammon, Graece
XI. Chamum autem in Aegyptiis siue fabulis siue historiis esse Iouem, qui Satumo genitalia praecidit, uti Graeci ad posteritatem propagauerunt, id cognosci ex eo , quod in sacra historia refertur de illusione Chami et praeuaricatione in patrem, quem nudum conspexerat. Unde inferunt, Pstudo-BEROSUM sequuti, quod amus
44쪽
dus iaceret , illius genitalia contrectauerit, taciteque submurmurans, carmine magico patri illuserit, simulque illum sterilem, perinde atque castratum, effecerit, nullam ut deinceps Noachus feminam foecundare potuerit. XII. Ab hoc itaque cum aliis artibus , Praecipue propagatam etiam esse chemiam, eodem nomine, quo ipsa Aegyptus , a Chamo autem Hramque, appellatam: primoque peruenisse, cum reliquis patris artibus, ad Mi raimum, qui porro Aegyptios, Babylonios atque Pe ius docuerit, statuunt: esseque hunc MiZraimum Zo-ROASTREM, quem orientales populi sapientiae omnis doctorem celebrant.
XIII. Sed Zoroastrem hunc ipsum esse Chamum
non pauci auctores contendunt: quumque facile oste di possit de Zoroastre Persarum, quod iunior ille sit: e cusatione illa respondetur, potuisse plures fuisse Zoro stres, quemadmodum plures Mercurios admittere necessum est. Sed de Zoroastre deinceps solliciti erimus rnunc originem medicinae Aegyptiorum tantisper prose
XIV. Ipsimet Aegyptii de sua medicina , ut orta
illa fuerit, DIODORUM SIC VLVM sic edocuerunt: Antiquissimum Aegypti regem Os IRIM in matrimonio habuisse sororem suam I s I D E M. HiS regnantibus, comsilioque potissimum Hermetis utentibus, mortales in Aegypto primo dePosuisse feritatem, frugibus ab Iside in uentis, ab Osiride autem agri colendi, fiuges multiplicandi,vitemque tractandi ratione praemonstrata. Otiridem domi omnibus rebus recte constitutis,expeditionem per omnes orbis partes instituisse , non armis homines lubiugaturum, sed ut beneficia exhiberet, agri colendi vitisque tractandae rationem praemonstraret. . Si qua tel-
45쪽
rs HISTORIAE MEDICINARlus plantam vitis non admitteret, conficiendum ex homdeo potum docuisse, vini fragrantia et evicacitate haud multum inferiorem. Tot meritis consequutum fuisse ut diuinis honoribus post mortem assiceretur , Iside et Hermete maxime procurantibus, ut digno cultu honoraretur. Vocari autem Osirin modo SA RAPIN, modo Dionysum, modo Plutonem, interdum Ammonem, quandoque Iouem, non raro Pana. - hiblioth. histor. I. I. diuersis paginis. . XU. De ISIDE, quam etiam Cererem, alii Nsmophoron , id est legiferam , quidam lunam , aliqui
Iunonem, Vocant, ipsa DIODORI SICULI Verba, quae
hic legantur dignissiima,aπonam: Isen multa sanitati h minum pharmaca inueni se Aepyptii tradunt, utpote qua scientiae medicae fuerit peritissima , adeoque multa statarior excogitasse. sam ob causam nunc quoque ad immortalitatem elata ranatione hominum maxime gaudeat , et in Aomnis, siquis opem Oxpetierit, manifesam numinispraesentiam, promtamque indixentibus bene merendi facultatem, exhibeat. Ad demon andum haec aferre V, aiunt non
Graecarunt ore fabulamum vanitatem , sedoctorum eu,
dentiam. Nam totius prope orbis testimonio se nisi , quie usis deam honoribus, obpraesens in medicando numen , re munerentur. In Aomnis enim adsisentem aegrotis remedia contra morbossibiicere , eique moriferantes, nec opinato, conualesiere. Multos etiam a meaecis, propter morbi diu cultatem, deseratos ab hac salutem accipere I plurimos oculis orsus captos, aut alia corporis parte mutilatos, si ad ma huius opem confugerint, in istini vigoris integristatem restistit. Inuenit ilia, inquiunt, pharmacum immortatitatis, quos Itirari Horum, Titanum insidiis oppressum, et mortuum in aquis inuentum, non tantum reddita anima in vitam reduxit, sed etiam im ortalitatis partia
opem fecu. . His vltimus deorum.., pos parentis Osridis
46쪽
ab hominibus translationem , regnasse videtur I Horun que interpretantur sokinem , qui, medendi et vaticinam di artem ab Isis matre edoctus, oraculis et medicasion, bus bene de mortalium genere meritus biblioth. histor. I. pae. 22.. XVI. Isidem sepultam esse in urbe Memphi , ubi suo adhuc tempore sacellum eius in luco Vulcani moti- strabatur; idem DIODOR vs SICvLvs auctor est, etsi non dissimulat aliorum dissensum.
. XVII. ΗER METEM eximia ingenii perspicacitate iin excogitandis vitae humanae commodis initi uctum suu se, primu ue ferunt communem loquelam articula tim distinxisse, et multis rebus, nomine destitutis, nomina indidisse , litteras inuenisse, Deorum cultum et sacrificia ordinasse, astrorum seriem, vocumque harmonias et naturas, principem obseruasse , palaestrae insuper inuentorem, numerosae concinnitatis, et corporis decore effingendi studiosum artificem fuisse. Osiridis den, que notarius erat sacrortim , cum quo is omnia comis municabat, et cuius maxime consilio Utebatur. Ipse, non Minerua, Vt Graeci contendunt, oleae plantam i
uenisse ab Aegyptiis perhibetur.
XVIII. His ex Diodoro petitis, quum medicinae inuentae diserta mentio non contineatur ; quamuis eX- eludi neutiquam possit, quum se Isis ab Hermete edo-'ctam profiteatur: de medicina ab Hermete reperta et 'propagata, seorsim Vero de chemia , eaque sublimiore '
ueterum testimonia complura , siue diserte siue per iustam consequentiam illud decus Hermeti vindicantia,cou
47쪽
Σ Η sTORIAE MEDI cINAE. Conferri hie omnino debet huius illustris auctoris tractatus. qui inscribitur Hemetis, Aeg3ptiorim et chemicorum sapientia ab 'Hermanni Conri ii animaduerponibus vindicata, cap. II. et. III.
X UIIII. inae quum satis clarum reddant, quid antiquitas de origine medicinae Aeguptiacae perhibuerit,
quosque primos auctores eiuS coluerit ; ntinc tantum adiicimus eundem Hermetem etiam vocari Thoth,
Thoyth, Teuth, et Phoenicum lingua Thaauth. - XX. Sed incredibilis dissicultas est, si reuocare haec ad chronologiam, tamquam historiae Lydium lapidem,
velimus. Qilippe , ut rem uno intuitu consideremus, notandum in tradere Aegyptios apud se Deos per inn mera saecula regnasse. Deorum duas classes,quarum priama octo, altera duodecim continet, solent constituere. Post hos demum tertia classis humano sanguine nat rum, sed immortalitatem consequutorum , locatur, in qua sunt Osiris, ius, et Vltimus Deorum Horus, de quia hus nos agimus. Post hos regnare coeperunt homines, quorum aetas imperii eo tempore, quo Sennacharib heulum Aegyptiis inferebat, i. e. Λ. M. 32 . computabatur omnino undecies mille trecentorum et quati ginta annorum. Ipsis vero Osiridi, Isidique, usque ad Horum , tribuuntur anni circiter quater mille: unde efficitur aetatem horum duodecim annorum millibus superare mundi creati tempus.
XXI. Haec ita sunt comparata, ut fidem omnino perdere omnem apud illos debeant, qui sacrae scripturae auctoritatem, ut par est, agnoscunt. Gare si rei ali quid tribuimus veri, certe tempus insigni compendio oportebit contrahi: praesertim quum Aegyptios nihil de his certi, quantumuis iactitarunt, habuisse , pateat, si conferamus ea, quae Manethos de rebus Aegyptiacista repto consignauit, cum his quae Diodorus Si us, plus
48쪽
PERIOD. L SECT. I. CAP. II. at qtiam ducentis annis post ipsum, Herodotus autem se mi saeculo ante Manethonem , consignarunt, ut inter se in plurimis satis conuenientia, et, Vt ambo profitentur, a sacerdotibus Aegyptiacis fideliter accepta , sic Manethonianis omnino repugnantia. . XXIL Uidebimus igitur numquid certius, aut ad coniectandum Verum propius adducenS , suppeditent orientales scriptores. Hi vero,interprete HERBE LOTO, nos supra diluuium reuocant, et Hermetes plures docent. Primum vocant Edrisum seu Henochum , de quo confirmant , quod a D E o certos libros secrctissimarumentiarum acceperit, i eque quosdam alios condiderit. Hos exstare apud Aethiopes: sed a Petremo magnis sumtibus comparati, et MOTTINGERo ac IOBO LUDOLFo
inspecti, omnino manifestis signis supposititii futilissimique deprehensi sunt. Post diluuium alium Hermetem apud Babylonios seu Chaldaeos fuisse, alium apud Ae ptios. Hunc Aegyptium V ant cognominibus Varus, ut Tresemis, ex craeco tri egistas corruptor Mota Maraiama, sapientia ter maximum : Orous id est Horum et Vriri seu Graia, quod significat doctorem primi ordinis: Mouuanam, quod exponunt saluatorem, seu I leratorem, forte quod mortalium genus per ipsum ab ignorantia, variisque malis, fuit adsertum.
- . in bibi theca orientali, ubi videantur articuli Hemes, raris, Drymis et Uria
XXIII. Primum Hermetem consentiunt ante dulauium vixisse: alterum Chaldaeum, breui post diluuium rtertium Reuptium , tertii millenarii a mundo condito initio floriameis X XIIII. Esto igitur illum, qui ante dilauium fi 'ruit , vel Henochum esse Vel Sethum, vel quemcunque
allum: tertium Aegyptiacum Osiridis atque Isidis consu C 3 liarium
49쪽
liarium doctoremqtie assiimemus; parum solliciti an Mi-γraim vel alius fuerit quiscunque : Chaldaicum autem, seu Babylonium, vel insum Zoroastrem esse, vel, quod KRIEGES MANNos placet, Chanaanum Chami filium, Phoenicum roauum e nam apud hos etiam Hermetem cultum fuisse testis est HERODOTUS.
. XXV. Quicquid, inquam, sit de conciliandis tam diuersis sententus, fertur a priori antediluuiano posterio rem prolacisse, quamuis nec de modo, nec de argumen- ..to, conueniant. Dicit Manethos Mercurium secundum, quem et Agathodaemonem Vocari perhibet,legisse columnas a priori positas, et a se bono fato repertas: ex iisque seorsim chemiam ipsum didicisse, hancque artem deinceps explicuisse et in sacerdotum usum possessionemque dedisse, smo Panopolitae placet: alii tabulae smaragdinae inscripta arcana,ab altero inuenta et explicata deinceps, perhibent. XXVI. Ante quam ulterius progrediamur, dicendum est Aegyptiis etiam tribui aliquem Asclepium, seu Aesculapium , illumque dari Hermeti discipulum, unde etiam in illis , quae supersunt, Hermeticis, Mercurio Trismegisto collocutor Asclepius iungitur.
Hermetica haec edidit FRANCIsCvs PATRICI Us in eu- nova de inruess philasopin fol. Venet. ls93. Sed eodem an no Hamburgi 8vo ex bibliotheca, ut titulus habet, Ranχο- uiana, e tenebris eruta prodierunt, sub titulor Franc. Patricii milia philo bica, teste Uisenio. De scriptis ad Hermetem
relatis videre iuvabit CL. D. D. FABRICII Biblioth. Greri L. I. c. Io. II. I 2. de Horo etiam cap. I
XXUII. His itaque primis auctoribus Aegyptii medicinae inuentionem et augmenta in acceptis referunt, hosque templis et honoribus remunerandos censuerunt: de quibus deinceps videbimus, si eritis circumspexerimus qualis antiqua Aegyptiorum meuicina fuerit. CAP. IT
50쪽
CAP. III. curiis medicina Aegritiorum ταμ
Semo nobis erit de statu Aempti ante
Alexandri M. tempora. I. De libris Hei metis , ex Clemente' Alexandrino. II. Medici erant sacerdotes. III. Sacerdotum conditio et diues gradus. IN L. V. Studiis quoque distincti erant. VI. Artem suam me mercede exerce- bant. VII. Sed exprescripta lere. VIII. VIIII.
Medicina eorum breve encomtum. X. XI.
De anatome Aeg=ptiorum praelara referri non posuar. XII. XII LDe Athothi rege anatomico. XIIII. Plinii testimonium expenditur. XV. De sceletis Agyliorum. XVI. Quid Aeryptio homini anatomm culisturo obstiterit. XVII. Dogmata allatom, a veritati tallistraria. XVIII. Pnatuor elementa stataebant. XVIIII. Siderem in corpora vim milvam credebant. A X.
nos climactericos primi videnrer docvi λ. AAL De patholoeta ipsorum. X XII. De eorundem diem. XXIII. Pue e/steres, balnea, vetventa frequeatabat. XXIIII.
Do Aerpti salubritate. XXκ- olim erebris pestilentiis obnoxia fuerit. XXVI. An carnes ederint Aesi ptii veteres. XXVII. XXoII. Non eadem omnibus Aet puis erant testima. XXVIIII. De potu Aee ptiorum. XXX. Fri alitas iliis adeo regibiu praescriapta. XXXI. .
XXXII. De exercitationam apud Aer pilas u. XXXIII. Eorundemque Isidis miraditiei. XXXIIII. Vnde lineas vestes amabant. XXXV Et comam non alebant. XXXVI. sisteritur de circumcistone eorum. XXXVII. GUerstande sanitati plura erant heis ne comparata. XXXVIII. De diaeta sacerdotum seorsim. XXXVIIII. De prognosi A*'pilaram e an v mantiae 1dit anaores. XXXX. De praxi Aemptioiram. XXX XI. De materia medica eorum. XXXXII.