장음표시 사용
51쪽
ΗIsTORIAE MEDICINAE 'Nepenthes Optiorum XXXXIIRI XXX κMedicina Argutia magia non fuit expers. XXXXVI. Dedibationes in templo Isidis et Se rapidis. XXXXm. Vt et mulcani templo. XXXXVIN. Pavea de evita et ima vibus Gis. Serviisque. XX XXoIII. De Pr peri Alpini libro de medicina Aeriptiorum. L.
OVo Vero rectius cognoscamus, qualis antiqua et
genuina Aegyptiorum medicina merit ; dabo operam ut remoueatur quicquid a Graecis, post Alexandri M. tempora rerum in Aegypto dominis, priscis indigenarum inuentis adiectum existimare licet.
mus et rerum patriae suae in primis gnarus habendus, haec tradit: Sunt XLV. Mercurii libri valde necessarii, qui continent omnem Aeraptiorum philoin iam , quos ediscunt. ii, ad quos snguli pertinent, de quibus in antecedent, bus dixerat Clemens noster.). Sex autem lybemos οἱ πα-τοφοροι, i. e. qui pallium gestant, ut qui pertineant ad med cinam, nempe de confructione corporis, de morbis, de imfrumentis, de oculis et fremo de muliebribus. .
Um, pertinebant illi ad sacros homines seu sacerdotes id quod vel antecedentia apud Clementem docent, ubi suo ordine in ceremoniis sacris procedant, exponitur in quo quidem ei παςοφόροι dicti agmen claudunt.
ditus fuerint,ex DIODORos ICULO intelligitur. Gippe tertia nars Aegypti sacerdotibus tributa erat, ut de vitam sustentarent, et Deorum cultui necessaria desii- merent. Migrabatque dignitas per hereditatem in posteros perpetua successione.' bibl. histor. I. U. p. 64. U. Di-
52쪽
PERIOD. I. SECT. I. CAP. III. 2s V. Diuersos autem fuisse gradus eorum Vero Videtur esse simile ; quippe referendi huc etiam sunt pollinctores seu libitinarii, de quibus idem DIODORUS pro didit, quod sint homines, qui artem a maioribus acceptam exerceant et propagent. Eosdemque testatur Aegyptios omni honore atque cultu dignari, quum inter sacerdotes sint, et in sacrarium, ut homines sacri, libere ingrediantur.
UI. Propius ad conditionem medicorum insipiciendam nos admittit HERODOTus, quando inquit: m
dicina ita disributa es P essio, ut singulorum morborum Anguli sint medici, nulli simul plures curandos suscipiant.
Omnia autem medicorum plena sunt. Alii oculis medic, Ham faciunt, alii capiti, dentibus alii, minus alii ventri medentur, a quibus diuersi sunt, qui morbis occultis mo
qui annonam ex publico accipiebant: Gltem in expeditionibus bellicis, aut intra patriae fines peregrinantes ci Ues Omnes absque merceae curabantur, teste iterum DIODORO. Aliam autem fuisse de pollinctoribus legem infla audiemus.. lib. I. p. 74
per multos ab antiquo medicos illustres concinnata. Si leges, quas sacri codicis lectio tradit, secuti aegroto sentitatem recidere nequeunt, culpa vacant et indemnes abeunt e si contra praescriptum agant, capitis iudicium subeunt. Nam medendi rationem longi temporis usu obseruatam, et ab optimis artificibus ordinatam, paucos imgenio et sollertia superaturos legislator censuit.
53쪽
VIIII. Aliquod speciale statutum Aegyptiorum nobis prodit ARisTOTELEs. η Scilicet post quartum morbi diem demum licere medicis aliquid mouere ; si uis ante ausus fuerit, suo periculo fecisse : quam quia em legem ipse stultam pronunciat, alii excusent.
X. Medicinae Aegyptiorum breue encomtum Is 6-cRATΕs hoc scripsit: Sacerdotes tot commodis gaudentes ad iuuanda corpora messicinam inuenerunt; non eam,
quae periculosis medicamentis utitur, sed eiusmodi , qua, quum aeque tuto sumi possint eti cibi quotidiani, tantas vintitates habent , mi nemo neget et saluberrimis esse corporibus et diutissime fluere Aeg tios.. In -οmio B Didis. Digna est oratio quae tota Iegatur: multum enim iacit ad Aegypti statum antiquum noscendum.
X L Vidimus qua dignitate medici Acyptii floruerint , et quomodo fortunis eorum ampli uime prospectum fuerit, quodque praxis eorum non tam prudenti iudicio permissa, quam γε--ατα, ut Aristoteles loquitur , aut, ut Diodorus Siculus, κατά instia tui debuerit: ex quo non male forte concludctur theoriam etiam fuisse memoriae potius quam iudicio commendatam, nec impune licuisse sacrorum librorum transgredi terminos. XII. Sed per partes eundo, qualis et quanta ars ipsorum aestimari possit, considerabimus. Phsiologia quum maxime a medico quaerenda et petenda ut ex corporum crebra disiectione et scrutinio anatomico, non praeter rem fuerit primo loco hic quaerere,an et quantum anatome apud Aegyptios antiquos floruerit.
XIII. At vero quum id alibi ex instituto secerim, rem in summam contrahere hic placet. . Simpliciter itaque
54쪽
tum , quo antiquis Aegyptiis , ante Graecorum aduentum res suas sibi habentibus, aliquod praeciarum meritum de anatome vindicari possit, eaque Omnia, quae Vuugo ad contrariae sententiae probationem adferuntur, me neutiquam ab hac persuasione dimouere.' Historie Malom. Specim. I. g. 6. 7. 8. 9. I
XIV. Nam quod fabulosum regem Athothim, an
tomicorum librorum auctorem , nobis ex Manethone apud IVL. AFRICANUM adferunt. bonum esset nisi aetatis ipsius computus mendacium proderet: quiqpe mille et fere trecentis annis ante mundum conditum floruisse
et vixisse ipsum necesse est. XV. Quod e Li NivM adducunt testantem: in guto reges corpora mortuorum aE sicrutandos m Mos imhecuisse: id intelligendum est de Lagidis seu Ptolemaeis, quos medicorum industriam amplisumo fauore excitas. iu , large Lippeditatis hominum corporibus, certum est.
XUI. Quam parum histe pollinctura Aegyptiorum
allegetur, ad anatomicam industriam aut scientiam genti huic adserendam, inferius patebit et nunc argumentum speciosissimum,de sceletis apud Aegyptios ditiorum conuiuiis inferri solitis, considerabimus. Ad auctorem na rationis huius prouocant PLUTARcΗvM: sed optimo auctori ne per somnum quidem in mentem venit tec nica sceleti acceptio, quam nostrates, ab intempestiuo ossemate GVILLI ELMI XYLANDRI in errorem dedu-ti, arripuerunt. Ceterum ipse Plutarchus quid voce intelligat, nimirum hominem mortuum, satis alibi declarauite clariusque rem edocet HERODOTus, quem Plutarchus ante oculos habuit.
55쪽
. ' Libr. II. p. 6o. M. Camer. Ex hoc Ioco clarissime patet lignea fuisse defunctorum et conditorum hominum simulacra, quae in Aegyptiorum singulorum sere, certe ditiorum mnium, aedibus, adseruabantur et in honore erant.
XVII. Cetera patronorum scientiae anatomicae Aegyptiorum argumenta tam sunt misera, Vt vel referre ea nunc pigeat. E contrario non decebat silentio premere documenta luculentissima , quibus Aegyptio nomini anatomicam industriam omnino fuisse ereptam apparet. Ne ouidem canem licebat in Aegypto interficere, aut ab alio intcrsectum dissecare, quod id certissimo vitae periculo iunctum erat,si quisquam ausus fuisset. Legatur de eo DIODORUS SICULUS. De fele, ibide,crΟ-codilo, accipitre, pluribusque animalibus sacris, eadem esto sententia, idemque Diodori Siculi disertum exstat testimonium. In illis vero animalibus, quae mactare et ad cibum praeparare licebat, licuit etiam , si id cuiquam curae fuit, corporis fabricam scrutari: quod an factumst crebro, magnoque studio aut artis magno incremento , non facile determinari potest.
- Bibl. histori lib. I. pH. 74. Is
XUIIL Rudem anatomes faciem omnibus detectam sistunt, quae, tamquam genuina Aegyptiorum dogmata, ad nos propagata sunt: quale est illud de neruo a digito annulari sinistrae manus ad cor pergente ; iteminque de cordis successivo , per annorum decursum , Vsque ad quinquagesimum, incremento, et post illum pDrili decremento. Videatur CONRrNGrvs debemet. med. p. - 92. Con tua quidem est EORRICHrva hermet. vindic. in pres illam de neruo annularis digiti doctrinam aliquo modo exeusAer sed lectori permitto iudicium.
X UIIII. Ceterum animantium corpora constare ruatuor elementis,docuisse eos DIOGENEs GLERTIus auctor
56쪽
P E R Io D. I. S E c T. I. C A P. III.
auctor est, testemqtie Manethonem vocat. Addit sΕ- NEC A quod in marem ac feminam singula elementa dispestuerint. Videndum an forte hoc excmplo insequuti medici didicerint de maribus et feminis in vegetabilibus crebro disputare.
' prooemio. p. m. 7. naturai. III. Iq. p. 662. est. Lips
X X. Praeterea siderum coelestium magnam in compus humanum Vim statuerunt , sorporisque humani partes triginta sex , totidem diis vel daemonibus horo-kopi, subiectas esse, quibus tum sanitas illarum partium, tum morbosa constitutio debeatur e quare hos daemones colendos esse et carminibus certis placandos, tum vero etiam herbis, et lapidibus, horum daemonum signaculis exsculptis, conciliandos. In quo basis sere et ca
do magiae Vertitur. CONRINGIus de hem. medici p. 69. 7,
XXI. Videtur etiam ab Aegyptiis emanasse dogma illud de annis climactericis, seu , Vt PLINIVs' vocat, scansili annorum lege. Tribuit is quidem Aesculapio, quem esse Asclepium,Hermetis discipulum,suspicari fas est.. His . natur. VII, 49.
XXII. Qualis pathologia fuerit, re dispalescit iam
ex supra dictis. Nimirum morborum causae referebantur ad daemonas sanitatis morborumque dispensatores. Existimant aliqui pathologiam iesorum insignia capere debuisse incrementa ex Visceriam internorum consider tione, quam in defunctis instituere licebat pollinctoribus. Et quum tape vario modo corrupta illa deprehenderent , ortam esse illam opinionem, quam HEROD Tvs aeque ac DIODORUS SIC VLVs affert, mortis
oriri ab assumtorum in alimentum corporis vitio, probabile .
57쪽
J3o IIII TORIAE MEDICINAE In Euterpe pag. m. 6O. Biblioth. histor. I. p. 73. in omnis. inquit, nutrimenti digestuo ne maiorem partem supersuam esse . eι hine morbos generat L
XXIII. Huic innitebatur ipsorum diaeta , qua se
aduersus morbos praemunire posse putabant, si illos anteuerterent, principia morborum tollendo clysteribus et potabilibus quibusdam purgamentis, ieiuniisque et vomitu : idque vel tribus aiebus consequentibus, per singulos menses faciebant, ut auctor est HERODOTus: κvel triduum aut quatriduum interponendo, Ut DIODO- Rus sICvLus, sua forte aetate quisque, vidit et obseruauit.. in Euterpe I. c. Ceterum eandem diaetam ad imitationem vocasse Graeco facile apparet ex libello de salubri dieta Hippocrati, ab aliis Pοθbo, adscripto.
X XIIII. Et sane Aegyptiorum, ab aue ibide edo
ctorum, teste P LINIO et AELIANO, inuentum perhibentur esse clysteres: quemadmodum tota illa diaetetica corporis repurgatio, ad plures gentes deinde propagata , et seorsim athletico instituto accommodata, ab his primitus emanasse videtur. Quin vero etiam simile est frictionum, balneorum , Unguentorumque Usum
apud Aegyptios antiquiorem, quam apud Graecos, fuisse: de quo iuuerit legere doctissimum P Ros PERvM
ALPINVM. Μα nat. VIII. cap. 27. adde PLvYARCHvM. libello de Iliae et Osiride, prope finem. In historia animal. . Non facio omnino meam sententiam HIERONYMI HER-CvRIALIS r. lest. II. I9. qui Aegyptiis hoc tribuit, quod unguentorum mixtiones excogitauerint. Sed nec P L I N I hist. nat. XXII. I. scribenti et Persarum esse debet gentis ungue tum p omnino possum accedere. Praeter enim , quod non patet Persiam abundare illis aromatibus , unde unguenta
odorata copiose fierent: insuper pristina Persarum frugalitas ab
58쪽
ab omnibus commendatur ; notumque est ad Iuxum hanc gentem tum demum declinasse , quum , acquisitis bello pluribus regionibus , hasque inter Aegypto , diuitias ingentes consequeretur, omnisque generis lautitias degustaret. Iam vero quod camis Darii regis expugnatis , in reliquo eius apparatu, Alexander cepit scrinium unguentorum, ex eo quidem non video illud sequi, quod Plinius velle videtur. ut Persae inuenerint. Potuerunt enim accepisse a deuictarum gentium , quae plures , et inter has Aegyptii, erant, aliqua quacunque, in qua longissimo tempore usus hic potuit Dbtinuisse, ante quam Persae deuictarum gentium oblectamenta ad se raperent. Ut itaque certum aIiquid statuere hie difficile videtur: ita quam muIta pro Aegyptiis faciant, praeter
MercErialem etiam exponit o L. B RRICHIvs Hermet. vindic
pag. ro Illud saltem nemo negauerit, Graecos potius ab Aegyptiis , quam ab alia quacunque gente , unguent rum accepisse usum et artem.
XXV. Ceterum Aegyptios omnium mortalium sanissimos degere, HERODOTO visum est, obtemporum anni, aut potius tempestatum, constantiam: quippe aeris qualitates minus ibi notabiles mutationes suta eunt: unde factum fuerit, ut hac praeseruatoria Curatione, in morbis auertendis, facile operae pretium fa
. In Faterpe p. m. G. M. merari cui bene conuenit Isocn Ais. Txs incas. Busir. qui Aegiaptios integerrima valetudine uti et distissime viuere confirmat.
XXVI. Mirum videri debet ilIud de salubritate
Aegypti adsertum, si cum hodiernis temporibus conseia ramus e quipue certissimis testimoniis constat singulis fere annis pertilentiam Aegyptios amigere. An Heroa doti aevo hoc inauditum fuit Z an Diodorus Siculus propterea de eo silet, quia contrarium tunC obtinerestiebat 3 Forte licuerit inde ad primam pestilentiae omginem inueniendam iuuari.
59쪽
XXVII. Ante quam a diaeta Aegyptiorum abeamus , notare , Propter aliquos temere inficiantes, liceat , apud illos esum Carnium omnino viguisse , etsi certis conditionibus Circumscriptus fuit. De sacerdotibus expresse HERODOTUS: Non paucis alibus fruuntur: neque enim quicquam ex re familiari rite 1 unt
aut impendunt, et sunt ipsis cibi sacri cocti, et carnis, tam tabulae quam anserinae, satis injingulos dies suppeditatur. Insuper datur i,is etiam etinum ex muls. pisces autem edere Hlis non ticet. Fabas ne quidem serunt in tota uia regione.
XXVIII. Quae eartes sacrificatorum animalium ad esum concedantur priuatis, ibidem exponitur. Nurulius animalis caput edere licebat, sed vendebant Graecis inter ipsos viventibus. Intestina exempta abiiciebant: collo, cum artubus superioribus inferioribusque, demtis, truncum , cui adhuc viscera inhaerebant reliqua, pane, melle, Vula, caricis, ture, myrrha et suffimentis repletum, oleo abunde superfuso , accendebant , Deoque adolebant. Rite, cum multis ceremoniis , peracto sacro, partes reliquas comedebant. Idque facere cum vitulis Dobusque maribus licebat e neutiquam cum femellis. Alibi oues , alibi capras mactare et comedere licuisse, alibi anseres piscesue , commemoratur e quibus lectis nemo dubitauerit de ela carnium apud veteres Aegyptios licito. XXVIIII. Neque tamen negauerim, Aegypti Circa carnium esum frugalius versatos fuisse aliis gentibus , hocque voluisse legumlatores, qui, quae in Una regione νομυς Vocabant ) permiserant, in altera legibus seuere prohibebant. Cuius rei politicae rationes forte etiam 1ubfuerunt. Certe Dio Do Rus sICvLVS et temperantiam docere eos voluisse, et, ne facile integra' gem
60쪽
PER IOD. I. SECT. I. CAP. III. Ullens conspiraret, legibus et institutis inter se pugnant, Dus quaesiuisse, satis aperte docet.' Lib. I. p. go. Deelaraverunt docendos esse mortales, ut ab immodiso comestilum usu sibi semperent: et si qviduis a γοαs edatur nihil absimenum lagismisi tandem sussectim . Subiungit deinde rationes politicas, quas lector ab ipso auctore petat: conserri et-' iam meretur PLvTARCHus libello de Is et O/ιr.
XXX. Pro potu maxime inseruiebat Nili aqua, cuius insignis bonitas a plaribus praedicatur. Deinde genus cereuisiae, de quo supra diximus. Aegypti enim naturam vitium culturam non admittere HERODOTV stestatur. Denique Vinum, ab exteris forte potissiimum apportatum, sacerdotibus et regibus in usu tuit. . PLUTARCHus de sti et Osride r Mihil est quod Aepptu maiori honore habeant Nili aqua. Sed pingues reddere et multas carnes ingenerare putatur. Quoniam vero πολυσαρκ&ν nec in boue,
quem pro Api colebant, nec in se ipsis, desiderabant, Apin ex peculiari tonte potabanti An sacerdotes Nilo etiam a stinuerint, illo loco non dicit. sed alio commemorat, IcFm obseruantissimos sacerdotes nullam aquam lustralem, nita ex qua ibis biberit, utpote purissimam, adhibere. Non abssolute vinis, iisque laude dignis, Aegyptum omnem
caruisse satis comprobat B O R R I C H lis hermet. vindic. cap. IIII.2. Videtur autem vitis culturam, prae frumentariae rei cura, vel operae pretium non fecisse vel serius sorte plerisque locis tentatam tuisse,quum non appareat cur HERODOTvs in Euterpe p. m. 6o. scribere voluerit: σφι οἰνὶ ιν σν : Non enim habent in illa regione vites.
XXXI. Frugalitatis testimonium vel ex summorum regum temperantiae exemplo capias, de quibus, eorumque diaeta, pulcra habet DIODOR Us SICVLVSAE: Non agendi ad populum et iudicia obeundi tantummodo , sed etiam deamoulandi et lauandi, et cum uxore domismdi , omniumque adeo per vitam agendorum, tempus desi nitum erat. Simplici praeterea nutrimento uti, et vitulorum anserumque crenibus vesci, et certam hibere vini E mensim