장음표시 사용
241쪽
Exegetica quid et quid requirat i3. Exempla ad illustrandas notiones speciei et differentiae indiuidualis 36, peculiarem Logicam sacrum etc. non essiciunt Is mathematica optima I , iis non ubiqtie
Exercitia in methodo quae optima suppeditant,a3. Experientia quid leto, quanta propositio et ea suffulciri cupiens quid facit Isto, ex hac propositiones fluunt Igo, est medium inuersiendi i8', quando in nostra potest te i9i, in ea quid annotandum 98, est medium conuiactionis aet8, cam quando allega eonvincens 232. Experimenta quid Iar, sunt veritatis criterium Ia3. Experimentatores quando errant 223, Extremi termini in Syllog quinam 4. Ex una dcfinitione axiomata et postulata I ex pluribus theoremata et problemata: .F. Facultates binas habet anima et quid de utraque Is P. cognoscitiua duplex , P. quid comprehendit s appetitiuam quid dirigitis. P. sic dictae facultates superi res sunt species Philos in se consideratae Ia,P. Falsitas quid et ubi quaerenda i7, propositionis ubi se prodit Π8, quomodo ostendit 437. Falsus Syllog quis IOO. Fama intermissa refutatione si in periculo sit quid faciendum a s. Fastum Philosophus quomodo deprimit 3 P. Festinario nimia fugienda a s. Fidc quid 3s eius obiectum ias , serta quae 36, a credulitate secernenda I37. Figum qui 37, syllogistica quid , quot dantur et quae prima, secunda tertia quartala prima sussiciens naturalis et clara 98. Finis scripti dogmatici ubi quaerendus χοῖ. Finium in definitione Philosophiae cur facta mentio Io, P. Firma demonstrationibus principia ponunt definitiones nominales 49. Forensi
242쪽
Forensi Logica peculiari non est opiis Is P. Forma methodi externa quae et de ea quid tenendum Ior. Formae syllogismorum generales unde et quae 9o. Formalis notionum diuersitas quae 3. Formata in mente norio quotuplex ε. Formulae quae in disputando obseruandae 24'. seqq. Fundamento eodem in distinguenda Philos non utoreum veteribus I , P. Fundamentum notionis clarae et obscurae , distinmie et confusae et , completae et incompletae, adaequatae et inadaequatae ' variarum propositionum a them 7i, omnium Syllogismorum 87, ultimum l.
Galenica figura quae, haec a Galeno ita dicitur 3. Garrulitas fugienda aqq. 47, Generales regulae quomodo applicandae ad specialior 89 Syllogismi formae inde e canones Syllogi
Generis notiones unde et quae 37. Genus de eo cur agendum et hoc praebet exemplum notionum uniuersalium 33, quando oritur 469 . na cum differentia adsit in desinitione a. Geometria regulas meditationum faciliores reddit L Gradus idearum obscurarum an
H. Habitus in formandis theorematibus quomodo comparatur I84.
Historia de ideis at quae naturalis, artium ciuilis, e clesiastica . et litterariario , eius requisit quae et quomodo diiudicanda Ioi virtutes historiae diiudia carum qua opus habet regula o7. Historia quomodo condenda naturalis aiy, artifidialis 2I'eiuilis ecclesiast litterar asto. Historica cognitio quid et cui familiaris 3 Ρ aliquibus in casibus sussicit saluti nostrae prompuendae, et Cur
243쪽
Homo duplici ratione potest considerari et quid inde 16,P Horologium cur machinam. Hostem dignitate nobis superiorem licet agredi 3s: Humana cognitio quomplexo, P. Humilitatem in Philo pho quae promouent II RHypothesibus quando tantum loeus 22, P.
Hypothesi qesd et qui de ea tenendum 6, quomodo in categoricis propositionibus detegitur et quae eius utilitas Q. Hypothetica propositio quae 67. Hypotheticus Sorites quisio, Syllogismus quis Io generales huius formae quae et quae cautiones circa eiusdem usum notandae Io I. Idea spe notio quid et num omnes cogitationes ob eandem non omnes habent aso
Ideae voccm in alio saepius significatu adhibuit lato aΙ, obscurae et clarae gradus as, unde originem d Cunt 34, num binae tantum ad iudicium requirantur Π,
quorsiodo inuestigantur 6s quando facile quanto dissicile IM. Idearum inuentor Plato, quarum fata quis descripsiti, anaIysis num ad finem perducendacio. Identicae propositiones quid et earum utilitates Anum in iis iidem termini semper adhibendi n
Imaginatio ab intellectu praeiudicia extorquet' 44 ad meditationem requiritur T. Imitatio est veritatis inueniendae via r. Immediata consequentia quid, quid immediate inserta
et quid notandi i IO'. Imparatus nemo ad loquendum accedat 22 .
Impar veritati diiudicandae quid obseruet 'LImprobabile saepe verum esse potest 34. Impugnario quid et a quota eri 23 impugnari pose vim verae propositiones non refutari R. Inadaei
244쪽
Inadaequata notio quae ' quae incompleta 8. Indefinitus Syllogismus quis lor. Indemonstrabile num dicendum quod hic vel ine n quit demonstrare a. Indistincte rem quando concipimus Isti Indiuiduacionis principium quid M. Indiuiduum quida , de eo cur agendum 33, plurium collario speclas gignit et indiuiduales differentias sInfinitarum propositionum utilitas ubi desiderat 49. In fontium originem inquirere qualis propostio , Ingenium ad meditandum requiritur is 8. Iniuriosa in praesidem argumentae non assumenda με. In naturam intellectus non inquiritur in Logica .
Intellectus et rationis differentia s, P. eo quomodo utendum ignorat natura Is . P. cius imbecillitatem pra iudicia produnt 4 . Intelligentia ad meditationem requiritur Is 8. Interpretandi ars quoesum aI , quomodo ab aliis, cetur aI3 eius viditas et requisita ai3. Interpretatio iniqua quomodo vitanda,iq. Intuitiuorum iudiciorem numerus quando augetur, quando imminuitur 6. Inuenire veritates quid I64. Inuidia ab ea ductum argumentum vitandum 239-Iournalistae qui et quodnam eorum ossicium zo6.
Dis quid 27. Iudicare quid so, iudicando binas minimumaeoniungimus aut separamus ideas si,iudicare non est res dissi-ellis S . Iudicia in quo consistunt, quae affirmativa quae negat. simplicia, composita P, intestiua, discursiua s9, matura, immatura immatura evitare docet Logica snquae verae lIs II6, quae falsa ii8, oriuntur ex idearum collatione vel separatione i ostendunt quid de x tiociniictenendum 8a Iudicia ut clara fiant quid fa ciendum et quomodo audiunt quando verbis expres-- Ω sh ad ea modi notiones gignentes perducunt 17'.
245쪽
Iuris peritus de rebus ad brum suum spectantibus losophatur et, Ρ. peculiari Logica non habet opus Ir. Lapsus virorum celeberrimorum eur annotandi 233. Lemo librorum quando in1tituenda aro, eius requisia
Legitimus de Philosophia conceptus unde a P. Verborum sensus unde Ia6. Lemmata quid et de iis quid tenendum s. 96, Lepores oratorios e Philosophia proscribimus a P. Lex suprema methodiciet, RLiber accurate conscriptus quis o3, eum Iegenti et diiudicanti quid incumbit 2o7. Libertas philosophandi quid et eius necassitas 244 P. eius conditio et limites as, . damna ab ea quando non metuendaris, P. Libri magna in copia exstant, quid inde dicto: qui hist rici, qui dogmatici et utrique quotuplices ac , eo rum selemis unde petendus aio conscriptio qua r quirit regulas i7. at , proportio in sis non est laedenda III. Licentia sentiendi cur de ea non agitur,4 P. Limitatio maiori addita assumenda ab opponente M. Lingua mortua quae za7. Lis ubi non est nisi de vocibus quid faciendum n Litteraria historia quomodo conscribenda Ieto. Loca solitaria ad mediationem eligenda Is'. Logica cur primo loco tradendaris, P. quid , eius obi ctum et exercitio comparatur 3 in ea scientia ab arte differt , in eius vocem non inquiritur et eur Philosophia rationalis dicenda A, non originem sed operationςs intellectus considerati, de ea cur duplex crimceptus appositus 8, vel naturalis est vel artificiaI 8,Vt practica fit quid faciendum 3, naturalis non est nonens 9 , nec ea contenri esse nec artificiali sipersedere possumus m. Π, probabilium quid de ea tenendum I iudicia immatura estare docet με Logicae
246쪽
Logicae cur praecognita de Philosophia in genere prae missa , Ρ genuinae criteriacia, utilitates II, ei medita. turo studendum 6I. Logici est meditationes instituendas dirigere set. Logico studio quid mathematicum adiungere I . Logomachiae vitandae sa6. Loquendi ussis considerandus Ias. Loqui nemo debet imparatus a .
Magnetis phaenomena unde T. Maior, minor, medius, termini qui 84, maior minor propositio quae s. Malorum scaturigo praeiudicia sunt I44. Manifestae proposiriones quae 3. Μanifestus Syllogismus quis Ioa. Materia ad discursum quae eligenda et . Materialis notionum diuersitas quae et quae exempla 33. Mathematica cognitio quae et cur de ea agendum 8 P. Logica quid de ea tenendum Iq. Mathematicae propositione enumerantur et cur o, earum fundamentum I disciplinae cur studio Logico iungendae A. Mathesis cur ommendanda Iao, ad scientiam viam pandit 3a pura sermandis theorematibus inseruit i8 , variis et quibus utitur inueniendi mediis 389 conuictioni interuit sed iam non sola 23o, nos praeparat ad conuincendos alios 233. Media inueniendae veritatis quae I8', quae conuictionis ars seqq. Medica Logica cur non opus Is Medicus de rebus suis philosophatur et, P. Meditatio exercitata et mediocris ad quid 'r, eius usus in inueniendis scholiis 18 , desinitio i ' de meditatione instituenda doctrina quorsum is , his qui indulgere vult quid obseruet si de eadem Philosophi recentiores
247쪽
recentiores cur non scripser ab ea cogitario mianimum differt is , diiudicandae veritati inseruit ars, eius regulae speciales s6, quae regulae essentiatos et hae quomodo facilirantur Is A meditationibus indutigere cur non adeo tacite a6et. Μedius nunquam ingreditur conclusionem sa. Memoria localis in librorum lectione se anda aio fin's relinquit ad errores delabi facile possumus I 3, meditatione non excludendaci Mens plura obseruat quo diutius rem intuetur Is8, eius opeiatio tertiadi, rerum divorsissimarum notioni obruenda non est a. eius operatimes tres sunt et quae prima It mentem nostram quis intelligit quis
Μetaphysica quid et quid de ordine partium tenendumeto, P.
Methodus , eur de ea agendum et quid , nec non cur philosophica , naturalis dicatur et , P. et 3 requisiita quae is P doctrina quorsum spectet 2II, a quo tempore duplicata apparuis et quae Ramea quae M them. ara , vltima est applicabilis ad omnes scientias. ora, naturalis quomodo optime adhibetur,a3. Microscopiorum in veritate inuenienda maximus usus ain.
Modeste erroses commissi ostendendi 238 Μodi rerum qui 38. Modus concludendi legitimus sis et , P. Syllogisini quid et quotuplexis, ad notiones generalissimas per
ueniendi P modorum exempla et canones 794 dia sputandi per quaestiones de eo quid tenendum aqet, quo alteri oretenus proponendae veritates quid dessederatri Mos doctorum scientiarum do quo agere iubet in praecognitis , P. lΜundi status omnes philo phicae sunt considerati nis 6,Ρ. Mutationis causa quaenam res dicenda Ilo.
248쪽
Naturalis Logica quid et quae docens quae tens S, non est non enso, nec ea contenti esse possumus io,
est prima figura 98, historia quid in ea faciendum ai',
methodus qua via obseruetur facillimacia Negativa definitio qua et quando adhibenda o. Negatiuae propositiones, e puris nil sequitur a nega- . tiuus Syllogismus quis 86. Nexus propositionum de eo dubitandum Icr. Nocendi animus absit a refutatione 239. Non ens quid et de eo non agit Philosophus 6 P. Notae definitionem ingredientes quales I Notio quid et a quo differt sto. eta, mae clara quae Obscura et quod eius fundamentum et , clara quando in obscuram mutatur ar, alia distincta alia confusa a6, adaequata inadaequat et', alia positiva alia negativa 3i, speciei differentiae indiuidualis generis, disse rentiae specificae' generis superioris et differentiae genericae , completa et incompleta quomodo appellantur 28, quando oritur Obscura i67 completa a68, uniuersalis I6y, falsa quid i7 quid probabilis 133, quae assumenda lya, et eius possibilitas quomodo ostendenda 'I. Notiones distincte per quae intelligendae et eas num
omnes de omnibus habeant as, completae, adaequatae quarum rerum comparandae et aliae uniuersales,
particulares, singulares 33, do spccie, differentiis, genere, quomodo usurpandae 36, quae verae et hae numtecte dicuntur possibilesis, eas formandi modiciss. 37o, in iis formandis cautelae quae ira, non aliae inscripto cum verbis iungendae quam quas auctorium xit 2o8 seqq. Notionum diuersitas formalis et materialis α3, distin- ctarum diuersitas 27, analysis nec finita nec finienda 3o,
species simili de visu illustrantur 3o. Nullum,
249쪽
Nullum dictum de hoc , Syllogismoriam negativorum fundamentum 87, ulterius explicatur et quibus regu- si includitura'.
Obscura notio quae et , eius gradus, quae maxima obscuritas et e clara notione quomodo oritur an obseruationes quid Iaa.
Obseruatores quando errantinas.
omissio circumstantiarum singularium quid is , inde
enatae ideae quando possibiles 37a. Omne, dictum de hoe est fundamentum Syllogismorum assimilat. 37 vlterius explicatur, quae inde regulae et quid tenendum 88. Omnimoda rerum determinatio indiuiduationis constituit priucipium 4 Ontologiae definitio et fundamentum II. Operationes mentis tres 17, in earum notitiam quomodo perueniamus i , binas statuentes nobis non conis tradicunt I9, per singulas errores se dissundunt i Lopinio unde Ia8, ea sola probatione munienda, et quomodo ab aliis definitur ibid. non plebi sed eruditis etiam in delitiis est 38 , non omnibus eadem 3'. opiniones praeconceptae quae' o. opponens quid , ad quae tenetur a4I-a 4 . quomodo eouclosionem aduersam et medium terminum detegit 4I. Oppositio quid, quae eius nequisita et utilitates 78. 8o. ordo partium etaph. eto,P. propositionum in Syllogismis non est necessarius Ioi, historiarum quomodo examinandus ini in librorum lectione obseruandus aio in scientiis quisnam et quis in conuincendo alio, in libris conscribendis , in arte interpretandi et in discursibus obseruari debet ali quis in historicis
ordinis specierum philosophicarum ratio ar, P.
250쪽
oretenus quomodo alteri proponendae veritates eta . origo idearum a perceptionibus Α, axiomatum et postulatorum I, theorematum et Problematum 73.
Particularium notionum exempla indiuidua loquum xur 33 Perceptio quid et a quo differt a , omnis est cogit, tiocia, perceptiones quas res concertiunt 34. Perpetua definitio quae 3'. Personae ad disputandum quot requiruntur et O. Personalia non tractanda in disputatione a a.
Petrus Ramus methodi nouae inuentor 2Ia
Philosophari de rebus ad forum suum spectantibus omnes possunt et, P. Philosophia quid , P. in se consideratur, sicque conceptus eius est legitimus et, P. eius praecognita cur Logiacae praemittuntur 3 P de ea in genere agere quid ab immutatio vocis unde eius obiectum 6 P. non in nuda rerum cognitione consistit , . in ea quae consideranda et quomodo a facultatibus superioribus differt ii, P. Triplex. theologia nat. Psycholo gia et Physica i , P practica quid dirigit is Rahilosophiae paries phare possibilescio, P. practica cur
Physicae praeponenda ai, P. et optime quomodo comsulitur et , Ρ eius utiliras 26. Ρ. Philosophica cognitio quaera T. eius commoda , Ρ. Philosophus quis ni olim quomodo vocabatur P. num omnes Philosophi et quis maior quis minors, P. Philosephus quae scrutatur et unde CP quomodo agerit 7, P. eius cura circa verba I, P. cognitione sua ad humilitatem perducitur 3, P. Physica, eius definitio 1 P. quotuplex 7, P. theoreticaz partes unde l7, P. Plagiarii definitio 2I7. Plato idearum inuento II.