장음표시 사용
141쪽
. lant morbi sinetib sine pulsuum mutatione. inquinando, tenure ad ludico reseramus, sedes est meaico atuueaaa at
'Altera fingendi ratio est, eum quispian d,ta --: -- sibi
'Uo ibus linguere viόentur inj, ceu animam euomenter ingesto hellebcro albo, vel antimonio, vel puluerς A L Q '' G Horum bra: Infirmi, ex quibusdam signis, ut ceritantur Ut di ichiorum musculis circumligati&. pulsum. OM RUR
sis, tum croco, sandalas. viola, cassia, moris; ut rubea nimis, crocea liuida, exsucto, ex gingiuis tarantulae assiciosse simulant aliqua in corp0xi Pariet scam,sonum,ac rubeos aureosq; coloresa etentes taliando cruri rieadentes per tres dies, ut nummos animi pict32 p WςRI, . , sTumores mentiuntur eum thapsia seu herba sammula,sc elegantius
142쪽
se de crimine destndεdos,sed da illatis verberibus alios gratis ad aeensandiu
Animaduertendum non ex quo ma; leui liuore argumentari posse gra/nem,uel mortalem eae affectionem ut aliqui faciunt,siccine verberibus cis, vel aegre vel minime viderem,& Nero Imperator,his eget mortuus,Plin,lib. I. e.11. qui mitio imperii nocturnis grailationibus conuerberatam faciemalliniens ubi cum rad. thapsit thure, ceraq; & securo die contra simam, assinceram circumserebat. Verum indagandam, an sit pars aliqua principalis livida, ut animalis pisertim tempora si punt circa collum. Spi mali,ut co- pectoris pricipue sinistret &c.vel naturalis ut hyppocudria, vellica, uterus, scrotuin. ac maxime perscrutari quae synplomata secuta sint i & an vere indicare possint partium principalium,vel minus principalium Issionem, quae causa esset, vel fuit mortis, vel mutulationis, sed alibi de his eum haec acceperam a Plin. Avicen. GaI. currit mihi liber x. res. Mest Forti narrans. Alius cadauerosum brachium magna omnium admiratione sulctum sercula ostentabare proprio. . brachio post terga occulte reuincto, aliud inuice
ex suspendiosi cadauere thoraci aptauerat.
No nnulli elapsum, ae pendulum intestinum, turpi spectaculo visendum praebent; ae sarii taboq; perfilsum: bubulo ..d.intesino in anum submisi . lacte, sanguine pςr spongiam, quae intus latebat continuo instillante. .
Nec minoris etiam inpudicitiae, mendica quaedam Procidentem uterum mentiebatur et dum in extremum ceruieri vesicam bubulam, flatu semiplena ac turpi 'nguine oblitam intruserat: in exitu autem pudendi spongiam in - derat di qua illabenis victi illuvie turgebadi: a qua etiam quasi euneo aliquo, di vesica retinebaturi di falsus uterus quasi sanie quadam mandebat. . at Alii urinam sanguineam reddunt potueri . rubeae tinctorum, vel ficus luctus indica, alii citrinam cum Rheubardi vel spidam, cum a*aragis. Stercus etiam tingunt cassia, viola, moris a sanguineum nuxum mentiun. zur, potu ieiuno somacho mini, aquae salsae immimia :Sed Ionsior nimis protruderetur oritio, sat stire ineosq; reperiri his, oratiis calliditatihus indutos. multi .m muri se simula a j, habere intus serpentem in somnis ingre m. nonnulli mira modo contrabuntur, disto ren tur. multi imitatur epilepticos, sapone in os indito,spumam emittentes3 iqui gutta serena obcscati, si, saltan res colorant vi morsus taratulae. li isemper hae coactos saltare usq; ad solis occasum. vi cuiusdam miraculi. Multi se Dimone opprelles esse fingunt deformes. vina representantes, ulu-Iames, Vel satrantes, vanaqν multa proserentes , ita ut admiratione indocto vulgo asserunt. Ac stratagemmate, stratas mae manifestatur, appensis Amuletis non sacris, simulantibus nobis, ede sacra. R Lo HSimulant alij se eae magos, inmonemm ligatum possidere in lapide, vel
phiala hominum sutura diuinantem, vel morbos omne I etiam veneficos cu rantem, di hac simulatione multa expiscam, iuranturqs. Pleriq; se tinctos finxerunt, celicijs, orationibus,hippocraticis, ieiuniis Rerunt, qui non cibis, sed Spiritu sancto nutriri, populo persuasi sunt; quas Laudes narraui in Petra Med. x. eo impressa Neapoli.
Obseruandi igitur, ac puniendi acriter ianti ai scilesti impotorex, alieno,inore Riosi viventes, sapav simia lari ii sub oviumsorara,
143쪽
lari infiditates leonicinia, veneficia, proditione urbium aliquando secretaeonsilia ex plorantes, inimicis reserunt sedificiorum incendarii; qui aquarufontes, puteos, vasaq, aqua lustralis, vel portarum annulos venencipes istro insectores esse latent. ut anno 263α exempla sunt ex peste ab ijs stngonibus illata Mediolani, multam, Italiae locis Noo millia εc vltra corpora humana
Tum etiam maioriIrna eondendandi circumst rami,& Vromantes malefici, qui urinae inspectione, quibusdam ceremonis scripturis, ac imposuris, multis vanism obstruationibus plurimas condunt silperstitiones ta ut se rictant diuinare , non λlum de specie morbi, de parte retecta, de morte, civita; at de aetate sexu, patria, de diuitijs, ac paupertatibus, de aliis euentibus, de latcino, maleficiorumque generibus ι ac de rebus ablatis alaribus punctis,quibusdam Geometricis in urina inspectis ι circinoq; mensuratis 3 vel anulo quodam magico, vel speculo incantato, vel phiala cimoniaca ex urin cuncta scire blateranti sipem impia, ae illicita cum immodicis. t-
, eis mistent..i Et cum de malefitis, Asciniisq; diuinare ista q, curare si iactent furtim uostrumenta maleficialia,vel abscondunt, aut dextro modo, vel praestigiose vo. mitu,vel deiectione simulanteae expulsa,visamam atm lucrum expiscent..histor in trami aliquas Forestus lib.a.de inceri. vrinis ν Strata gemmate, quoq; quodam multi yersivi medici orationibus,obseruatissoquelis, eum egris,α astantibus, seruis, callide percontantes praedicero sinantur et de morbobvel de parte affecta,de sexu eu re aliqua, ceu stire illudaeciperent ab in1pecta quadam diligenter urina, ut a pud vulgus coriosiores eant. Plebecula, ac rusici cicile decipiuntur a versitis , obstruantur strata. gemmata multa apud Criminalistas, apud iudices in regendo, ut obseruauimus multa,&. notatione digna apus D. Sigismundum Collem Advocata Fisci in causa spirituali illustrissimi D.patriarcae Alec Archiep.Benat inter Regni Principes Primo, Primi Alexandia de Sangro in eriminalium reorum
Similibus ealliditatibus, seu potius deceptionibus utuntur Blateones in 'oturi electuari;s, unguentis, olei'; vendendis 3 cum periculum primo ipsi s caere limulant, vel dum venenum accipiunt f praeparato prius stomacho an imotta,mbiq; 1 inachota repreto i facilius vomant contra quin Mattior.
albuginibus aliisque milautiis, aut aqua vitae, &c. aut dum vulnera alicui cor
Aliqui tamquam abstrusi latrones promittunt arte chymica es ,in arge
144쪽
gi, morborum differentias agnoscere iactant gratis, se principiat.
Die solis si quis aegrotare incipiat siue remedium petat, uicito moruum esse calidum ex flaua bile, cor angi dolore, & membra omnia grauari aegra' ' iudine. Hora solis, corpus nimio assici ardore, & membra veluti incenui, dolorem in corde, ac renibus esse. Die Veneri flanguorem I veluti contrarctionem esse circa lumbos, renes, testiculos, spinam, umbilicum. Hora Vra' neris dolores iuxta restes esse a frigore ortos ,& rarum stultiplici cura, ac sollicitudine torqueri. Die Mereuiij adfectum esse Fuluionem,agre spiram di inde corporis totius tigritudinem, sensuum vires perturbatas, gra itationes. Hora Mercurij, tumores in corpore, dolorem in lumbis.qul Crtus e st ex aestu nimio di frigore sequenti, aut e vento aliquo. Die Lunae, pnleg mata caput i nfestare. dolorem esse in lumbis sacide posse in apoplesiam incidere. Hora Lunae, morbum esse ortum ex humore adfirmes, atq; dextrum latus, malefabere, de nisi elio succurrant periculum sese de vita, reaque occipitium dolarem a me Saturni; morbum'esse stigi dumidi secum,& diuturnum ortum in liene, membra omnia grauari, di maxime . Hora Satu ni morbum esse natum e vendis, ac frigore, lumbos, ta splentem insectari. Die Iouis, redundare sanguistem ch hep.tis calorem nimiumso re m eae sub pulmonem, circa dextrum latus, schribus aegrum laborar Hora Iovis, adfectum esse hep1r, tremore, ac stigore corpus eorumUu ris sed morbum non esse diuturnum. Die Martis, morbum eo; Dum msccum, labisare GH, anxias cogitisones habere, languorem inean rim hus. Hora Martis, febres & tremores esse in corpore redundare iuuam blate m. lmine te morbum regium huic ne detur medicamentum . niu hora Martis. haec est communis natura planeti ruim. dies vero errantium si diuum
arcipe ab ortu solis 3 quae & si non sunt semper vera ι accidunt saepissim . c ita sallerentur si librum de infirmorum decubitu pud Gal. intcllige prognosticatores se teneri a m Nitiose cupium Gseruato lunari die ab
quo aeger incidit in acutum morbum: tali ordine ex lib. . Gaiattrab.de ina
et qui in infirmitatem deeiderit primi die mensis lunaris, ter inmen
. die liber1bitur in Paraxismo. .die licet inuiter usq; ad 18. diem infim ,
sed euadet. . die licet grauiter patiatur euadet. 6. die licet sanari videat ouinta tamen die alterius mensis morietur.' Qui septima die liberabitur.8.die , si non Titsactus
morietur,ri 9.die cum summa molestia liberabitur. Io die prMuldubio morietur. I t. die uberabitor in paraxisino. xx nisi liberatu, luerit in Is .morietur.
II. infirmus erit usq; ad 18. qua transacto liberabitur. t manebit usqi ad I s. di sic euadet. I 3.nisi intra. t 9. diem conualuerit mori tur, e l2ςt pς molestetur tamen liberabitur. II. infirmus usq3 ad Im α- ό 2 sanabitur, t . cito euadet. tot si euadet, sed caue nesequentem Otur. a L nisi periculum mortis antra x. dies incurrit sequenti mense liberaratur. 22. idem a3. cum Glestia liberabitur altero mense .sequenti
145쪽
in morbum morietur. 1 . euadet licet patiatur. 26 non rietur. licet usq; ad exitum patiatur tamen liberabitur altam mense. 23. mors muratur. xo. altero mense liberabitur. 3 dubj es - . De aliis per superstitionem suspectam rebus stribebam c. t.de curat sa perst. 6t c. r. de armario unguento, stu de curandis vulneribus, pes in tua
Quoniam rectus est iudex sui oc obliqui: adcegnoscendum morbum si
mulatum ne cellariam puto veri morbi cognitionem iacirco cum satiouis aliqua aflictione se affectum fingat, recurrendum est ad causas prae- pressis ,&jsympiliomata, quae quin sequntur. ut pura si correspondeant morbi veri n.turae; temporiis mensurae. Nam si vera fateri volumus plures morbos internos, & occultus, e x relatione t*ntum aegrorum, ut quae species
2 ouae doloris drurentia, quae pars quae signa prae unt, coniectura ouadam cognoscimus: unde si simulator sit, Medico vel Fisco callidior iis radonem reddendo proportionatum suae fictae aegritudini, intentum ha Di i At si Medicus, vel Iudex in eum interrogando varium reperit, incia nantem, neq; dolores correspond ere affectui,neq; parti assictae,neq; vitae anteactae. ac quadam prudentia Penetrauerit, simulatoris scaus aperietur. Calliditates vero, seu deceptiones nebulonum mamsistantur ratiocinatione strata gemmatica 3 St. an correspondeant phisicis rationibuli vel artifieiosi sintdextrae manus ludi , aut secreta naturalia, vel sorsin pacta Dqmo-'' ndocti vero ceu pauonis pennis tecti, apud vulgum simulantes esse phi-Iosophos, astrologos, medicos, cito cubijs dectis., disputationibus , se euς
nigros coruos,auratus a DS, intimantur. .
calenus lib. quomodo morbum simulantes M. documentum scriptit,ut Μedicus versetur in qaadam me isca experientia, ac communi ratione, ieumauis prudentium appellare, quia Pauci exactanti, ac persectam habent, ac subdit, ad medicam expersentiam pertinere, ill m v. g. deprehendere, quucoIico cruciatu si tenere aifirmabit, cum tamen nec indigestio, nec infrigidatio vIIa praecesserit. ae pertit exemplum de seruo thapsia tumorem cxcitinte. & lita ad Posthum. gloriat)π ta gnouisse uxorem Iusti Piladis amore assectam ex strat g mnmica bominatione amati, colore turbatam, pulsuq, v rijs modis agaato : siicuti ErasistIatus amari nouercam a priui
Ad otio igitur nos cum Fort. Fid. perstringamus morbos simuIantium, cognitiones strata gem te. . . . Primo ad notionem quandam medicam perspicach ingenio: ut dum prinponitur morbus, cuius nulla causa aduertnur praegressa. . Secundo, dum interrogantur responsiones, animaduertendae an inordininae loquantur; an rubor in genis ex verecundia.
Tertio si remedia recusent soliti assumere. . Quinto si vires remediorum applicitae iuuandi consuctae negent iuuare,
146쪽
vel si extern8 applieata statim sanare videmur, ut de tumore ex
narrauit Gal. Oniato si hominum toIlerantia, mi excedit malo improportionata, vel varacissima, vel diuerso modo erit. Sexto si signa morborum solita non fuerint. ae exereta, urina, dc pullas. Serespiratio, non sint affectui corre*ondentia,ut discurrere potes an fini modiborum signa propria. Septimo partes affectae amulate inspiciendae, examinandae, tangendae. tDpore repetendae. corpore toto nudato, an adsit aliquod vinculum, os aperie cum, brachia, pectus, hyppocundita, strorum, aliaeq; particulae, quae prohibent tormenta, vel carceres, trectandae. Octauo muti, & paralitiei, & tremuli, siliatores, & tarantulati fimaticL c. ficti verberibus, oc sustibus, pugnis , de inlcibus, arte quadam cogendi unt vera fateri. De cognoscendis vitiis eorporum, ut de livoribus, distoeationibus, UI 'erstras , caeterisqι pertinentibus ad Curiae referendam relationem ι quonia
147쪽
De Curatione Diuina Praefatio.
Ane curandi partem pertinere ad Exorcistas non ignomitamen quia multis annis cu Exorcistis versatus sum; At ne, noster tractatus videatur omnino macus, tu ut unusquisa
animi pietate ductus exorcistica artem in promptu seeunda parte exercere,ac de ea ratione aliquam reddere valear non ab re,& forsan ad summi opificis gloria Sanctiq. Bir' tholomei, iucunda, dc utiliora pauca Beneuenti obseruiista, nec non a fidelibus scriptis collecta addere iudicaui Rumpantur hinc auerta, & assertores huiusmodi magicos morbos non . posse depelli,nisi ab arte magica daemonis imbutis. Quod erroneum est con .
tradicens. Sanciae Ecclesiae ex supra scriptis squibus probatum est auxilia . M. naturalia impr' portionata non solum indirecte quatenus veω, timent, vel oppositim dispositionem daemonis desiderio contrariam immducant,vel taenarum memoriam represententι sed vivo quodam modo me. sin ad eorum confusionem,aut penam diuinae iustitiae, ut talibus virtutibus 1 Deo concessis sint subditi, eos morbos expellere, de iuuare mae mucim
gis potens est superior diabolis, & omnibus vis diuina φ vnde d semul reuertebantur cum gaudio ad D. N. I. Christum dicentes ex Luc.x. Dora
etiam daemonia subiciuntur nobis in nomine tuo. Et hipp. vi gentilis lib denat. mul. in morbis saeuissimis orditi a Dijs cognouit, cum causae ut plurim morborum numen sit. Haec curatio caeteris tutior animae semper prodest corpori numquam nocet ἰ imo saepissime a morbis etiam naturalibus liberisae sine medicis auxiliis pertinare apta est: Phisica vero per se magnos moris hos causatos, praeserum sine activitate passivorum rarissime curare valet dignum est. - Animaduersione , quod inuidi daemones, ne sanatio tribueretur diu iri, virtuti, meriti'. Sanctorum diminueudi causa animi pietatem,seminandio spe aliquid superstitionis, ipsimet si expelli a rebus determinatis naturalibus solis, tallide simulanti Phisica igitur semper eu diuina unienda, nec ab huius imperio discedere: scenim multos e periculis exemit, dc aliquo modo an is pellanda erit instrumentum causae efficientis, quae est sacra curatio. Nam, si volumus per curativas indicationes discurrere, causa princinali maleficii est substantia spiritualis daemoniaca ; ergo rebus etiam spiritalibus sacris per contraria oppugnandum: quoniam non est nobis lucta aduersu sanguinem, di carnem, sed aduersus mundi dominos, rectores tenebrarum seculi huius, aduersus spirituales astutias in caelestibus, tum etiam nos diximus, posse daemoncm propria virtute maleficiatum nocere, de morbos exci-S tare:
148쪽
tarer in hoe easu paruam utilitatem afferunt pura naturalia, c nid Deus velli his uti tanquam instrumentis suae diuinae iustitia i diximus. & hie militit doctrina Miuiux .hoc genus daemonum in eicitur,nisi ieiunio, & oratione.
Ωuid . Cap. I. Curatio igitur diuina, nihil aliud est, qua secundum opera praereptis Dei
parare, & huic applicari potest recepta illa contra pestem Ripae lib. de peste vl. de re med. di tute valet in penem quoque huius notandi anni tote. urbano s. Pontifice,vnsuentis,& poliretibus magicis seminata a strigonibus. peremptis multis variis tormetis Regioni Galliae Cealpinae, Allobrogum, Florentiae, Mantuae, Ferrariae, alijsq; locu miseranda calamitate , uaui, nec antidoti Magni Ducis potuere. P. syrupum aquae vivae, quem bibas: deinde R. achrymarum v . . Rapostema, siti boaulam laua, quam dilutam glauio scinde,& emplastrum ex herba salutis.& olio virtutis consectum super impone, uno amoueas,nisi te libera per cie cognoscas. haec pie ab ipso explicatur late,α nos in posterum. Et primo. Uiua fides Dei se offert, quam Petrus admonet inrid estotrivi
silitate, quoniam aduersarius vester diaboliis,tanquam Ieo rugiens obamb Iat quaerens, quςm deuoret, cui resistite λtidi m fide , stientes easdem amisctiones, vestrae, quae inmundo est fraternitati comunis ri. hic enim agit in increduli et Phulus ad Tasgix t. s. sabdit super omnia asumpto scuto fidei, quo possitis omni 1 iaculi mali illius ignita extinguere, galea . salutarem accipito, ladium spirkus, qui est verbum Dei in omni deprecatione, dici se Cypriano Mago daemon respondidit, se Christi fide munitos nocere non Iosse, Niderius 4 Form. narrat postquam quin in remedia efficacissima lauauit, ut primo habere fidem integram , di Dei praecepta seruare. secundo se signo Crucis, di oratione munire. Tertio ritus,& ceremonias Ecclesiae coolare. quarto publicam iustitia bene exequi. quinto Christi passionem verbo, vel memoria ruminare. Inquit cum quidam maleficus me inuocaret,ut quodam inimicum iuum vita priuarem , aut in corpore ledere grauiter staminis ictu, aut alio odox vocavi ego magisterulum, idest daemonem, qui mihi re. spondit,quod neutrum ficere pinea, habet inquit fidem bonam, di dili Renter se figno crucis muniuidcirconsi in corpore,sed in undecima parte fiuctuum storum in campo silibet ei nocere possum: De fide dixit Saluator noster an
Natth. di Luc. si habueritis tantam fidem, quantum Vanum sinapis dicetis monti huic transi hinc illuc, & transibiti Cap. II. S Equitur dieta septena rerum mortalium, quae in huius nominῖs csRLIGIA litteris continentur xac decem diuini medici praeceptis omnino parendum est: dc si anima mortali replatione gravis existat, generaliter, ecparticut riter inanitione sacri ps nitentiae sacrament eam exinanire curetur. Quam plurima extant exempla in libris. miraculorum,& vita Sanctorum, id eue Persectum r. . edium probantia. soannes Diaconus in eap. 8. Lucae tria narrat,eorum, qui a daemone pollessi mox ut peccatum B. Gregorio coostia paena peccati se liberatos sensere: Sc hoc veru maximumq arcanu intelli xige
149쪽
. Cap. III. TVtissimo antidoto Sacrosanctae Eucharistiae munire, ae roborare, non tum magici morbi, sed Christi fidei imbuti omnes se debeant: sunt innumerabilia exempla apud scriptores,notiora etiam insantibus, ut in prato
Scribam, quae scribit Leonardus intrus lib. s. de fasci si Christi, namque
corpus a deuotaanima sumptum, conscientiam exhilarat,animae vires reparat, hominem meritorum Christi participem facit, deuotionem excitat,fide illuminat,spem roborat,charitatem inflauu affectus regit,priterita peccata delet, contra sutura armat,daemonum fraudes,ac fascinatione penitus auertit magico'. morbos, Quo circa cum quidam Neapoli luxuriae stimulis ardenter sollicitaretur, eam de re ad Sanctum Euchariatae sacramentum accedere non prasimeret, illi consilium dedi, ut conscientiae examine praemiab, depectatorum consessione peracta quanta posset humilitate, ac deuoto mentis mctu hoc sacramentum sumeret,quod simul, iq. hs executus; ardens illud Iuxuriae incendium sublatum prorsus fuit. Ac ut pauca subiungam, de utendi modum antiquum exorcistis fidelibus . laetitiam lib. 2. c. s. vitae D. Bernardi habetur, quanam personam super caput eius posita Euchar ima liberauit ab eodem hoste generis humani. .i Mediolani in Ecclari S. Ambrosis adducta ad eum suit mulier multis annis obsessa, Gq. deformau, ut monstrum non 'mina videretur 3 conuersus ad populum iussit omniuμttentius orare, missam q. iusta prope altare constitutissmina teneri auspicatus: quoties de more sacro salutarem hiniam signabat, toties ad mulierem quin conuersus, eodem signo Crucis edito spiritum ne. quam, athleta sortis impugnat, expleta autem Oratione dominica efficacius hostem aggreditur, Patenae siquidem calicis, sacrum Domini corpus imponensitalia loquebatur. Adest ille,qui pro nostra salute pallarus,nunc sinquit
princeps mundi elatetur foras, Hoc illud corpus, quod de corpore virginis sumptum est, quod in rumuloiacuit, quod de morte surrexit, quod videntibus ducipulis ascendit in Cettum in huius ergo maiestatis terribili potestato
tibi spiritus maligne praecipio, ut ab hac ancilla eius egrediens, contingere ea deinceps non praesum δε cum P eam inuitus deserens, & manere vltra non valens atrocius amigere, tam magnam iram, quam modicum tepus habens;
rediens pater sanctus ad altare, stactionem hostiae saluturi rire compleni diffundendamq. in poeulo pacem ministro dedit 3 & consistim pax, & salus integra reddita mulieri. Huic etiam accedit, ut frequentetur mille sacrisi .eium, uth: storiam narrat D. Aug. ax. de Civit. Dei s. . Ubs tutioribus remediis peractis; diligenti cura inuestigandum est, an , instrumenta malefica in locis alibi ratefactis reperiri possint 3 quae inuenta igne benedicto orando cum litaniis Sanctorum, de psalmis exurgat Deusaci qui habitat in adiutorio Altissimi comburantur. Cap. IV. 'A D modum prodesse in his, & in omnibus morbis ieiunium, eleemosyna,
o orationem,ut praeter tot experientias, probat d.c si per sortiarias, Mati, 17.Marc.9. & multi Sincti,& Sanctae in eorum vitis,oc miraculis, quae omnia
melius tuint,si ipsimet ageni exerceant,ci maxime si consocios habeat alios
150쪽
Respondet D. August. lib. 2.de 0mbolo ad Catecum. r.& de Hilit. ereo.2α. quod effizacitis principalis danda est orationi Dominicae,& symbo lo Apostolico, ac addo salutationi Angelicae, ut de Rosario multa laguntur miracula, & de Salue Regina contra interorum spirituum potestatem narrantur exempla in lib. M Plati soridi c. iis. ac illa oratio me sanctissima Maria, fuit adeo in corae Pontificibus Romanis, ut cen tum annos indulgentdirum, qui quoties pie eam proferret lucrari concesserunt, extat ossicium Beatae Marte Virg. Officium D. N. I. Chiisti, Oilicium Angeli Custodis: litaniae. tum aliquorum psalmorum recitatio, ut qui habitat in Adiut cum sua oratione ; Miserere mei Deus,& psal. I .libera me Domine ab homine malo, & psal. 83. Deus ne taceas,neq.compestaris Deu*: iv psal. to . exaudiet te Dominus in die tribulationis, item lectio s. Euan geli secundum Ioannem In principio erat verbum, dcc.& psal .ab omni pio quotidie laeendus, Noli
aemulari in malignantibus, neq. zelaveris se cientes iniquitatem. . . . Poteles etia sunt illi versiculi psalmorum cu nominibus attributis Deo v. a. Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte, ne quando dicat inimicus meus praeualui aduersus eum, o Adonat . - . . In manus tuas Domine commendo spiritum meum redemisti me Domi ne Deus veritatis, O Messias. Locutus sum in linguam meam notum sae mihi meum , & numerudierum meorum, quis est ut sciat quid desit mihi 'o Rex fili David. Fac mecum signum in bonum, ut videant,' qui oderunt me, & consandam tur, quoniam tu Domine adiuvisti me, di consolatus es me, o Eloi.
Dirupisti Domine vincula mea, tibi sacrificabo hostiam liudis, & nomen Domini inuocabo. o EmanueL Peri jt suga a me, di non est qui requirat animam meam, α clamaui ad te Domine, di dixi tu es spes mea, & portio mea in terra viventium, O Christe. Confiteantur tibi Domine omnia opera tua, di Sancti tui benedicunt tibi. Gloria Patri, & Filio, de Spiritui Sancto, deci Amen. Qui, si saepe, piem recitentur adiuuant ad curationem,& praeseruationem. Similis pietatis animi est haec alia oratio. . . Christus vincit, Γhristus regnat, Christus imperat, si ergo me quaerins sinite hos ab ire.Si ambulauero in medio tribulationis vivificabis me,ci iuper iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, sic fatuum me fecit
nc e signum Crucis fugite partes adverse, vicit leo de Tribu Iudae radix David Allel. Allel. Iesus Nazarenus Rex Iudeorum Cap. VI.SEd antequam amplius progrederis petis, an sit aliqua oratio determinata, ct insallibilis, vel aliquod breue, vel exorcisnus sinandi morbos, aut exp llendi daemones φ . . . . - - Respondetur quod hoc certe credere supersitiosum,cum ii exorci mi, i mi' Ecclisia primitiva, quam moderna sunt posti a criphe, & dubie. ipso
dira Dcui libere quem vult, di quando placet mimat. Non negatur i. mon