장음표시 사용
151쪽
uibusdam ex diuino, & secreto pacto voluntateq; si pie, vel tali intentione cicerentur maiorem potestatem, di totalem vim sanandi,vel expellendi concessisse ex Sibill .c. 8. 3.dec.hinc noto idcirco interdictam esse multorum psalmorum determinate deseruientium ad sanandos morbos, vel conita hostilia arma, serpentes,canesqι&e. lactiones, suspensionesq; a Summis Pontifici bus, quia mali homines non ad animae, sed corporis salutem, & gloriam finaliter tendebret. hinc scandala. vilitandia horum minime iuuantium nascubantur, ac superbiae illorum procerio credentium per ea verba offendi no
Ad hoc probandu insurgit Ioseph Angle in Q. mag.& valles de .s,Phil. .
Nulla verba, nec exorcismi habent insallibilem enicaciam ad cogendum, di arcendum egmones, quia cum verba,aut signa non habeant talem ericaciam ex natura laa, sed solum virtute Diuina, aut Angelica, non alligauit Deus potestatem suam ex lege sacramentalibus verbis, sicut sacramentis,sed operatur quando sibi placet ad gloriam suam, α utilitatem credentium. &multum iacit ad hoc pietas,&sides ministrorum . praesertim ruminantium vitam,& passionem Saluatoris nostri, qui sua potentia, prudentia, & proui' dentia hominum mensurat passione affectionesse secundum eorum capaci, talem, Seleganter canunt versus, imi
ni Verba igitur pia Christiane, vel operantur per se virtute diuina , quibus prolatis sa luitur effectus, di sunt sacramentalia. Uel operantur per se,sed improprie, cum non ipsa, sed Deus operari proprie dicatur ea . n. concurrunt tamquam signa, seu animi pietate in Deum 2 primae concurrit opus opera
MVltos etiam persanauit aspersio aquae benedictae signo crucis di ita ut sunt millenae historiae apud Surium. &.s. Eligius Novionensis Episcopia, quinquaginta amplius energumenos simul Porrecta eius aqua benedicia liberauit, ut restri equalis eius .f. Rudoemus in eius. vita s. Barbatus Ar chiepiscopus Beneuentanus, dum nucem magam Beneuentanam concomitantibus cmnibus suis Ecelesiasticis, conciuium secularium copia radicitus euelli curauerat. Serpentem in radice inuentum terrorem cunctis eiacula
H - , Cop. VIII. DE signaculo crucis extant innumerabiles animae, & corporis sanatio. nes a m h bis, di a diimonibus, de quo D. Cyprianus serm. de passione Christi P. Achanasius de incari Veibi, pleriq;alis at signum crucis tollit omnem magum,& vi paucis tam ministrum vexillum honorem. Voco te. stes
152쪽
Ch istus mecum ' λ' 'Te τ' ἰά est in me: crux est in nim
Domini pare modum 'ς cincineo, i vobis, sed gaudeis, quias mina veRra ic PCap. ι λ fidei virtutem ---vbitis euriose an homi' ' γ' riurii, i miraculamon arandis
mine tuo eiciente osmoni , qui mo stin Wy ' '' tali uterii nomine
153쪽
elem eoneellum eae eonstat. Si qui vero sint alij iactantes priuilegia sp Cialia, ae ius extraordinarium e cessum a Deo habere . spirituali iudicio submittendi , ac examinindi, nam suspectos ex aliquo pacto dimoniaco existimo.
Cap. X . OLeum instrmorum per Episcopum benedictum est morborum magucorum Clutare. etiam obseaorum remedium , quo grauissimos mor hos .f. Laummarus abigebat. vi Sumus Eucheria uxor Agapij veneficio a tentata cum roderentur intestina adlata est ad a. Parthenium, qui triduo oram. & oleo sanctorum ei propinato sanam remisit,ut Methaphy. Erat hoc ordinatium B. Auxentii Archimandrita contra dimonis obsidiones, morbosq, ab eo illatos remedium,isto etiam hidropicae caecoque sanitatem resti ituit. S. Eutychius Patriarca, ut Eus. in eius vita, di contra virulentos mors sus. q. paternus Abrincensis. hoc Κ Theodosius brucos pellebat. Ac, ut detur exemplum,& doctrinam Exorcistis habetur ex Ioanne Μωlineto Chon. Belgici. 3 9α agidium miteletum Decanum Camaracensem cum exorcidaret Querceiensis Emergumenta, quae loqui labia elai dentes nolebant solitum digitis illis labia deducere, di incripitare hostem a vales potesqι digitos hos oleo sec in imbutos mordere, vel laedere, en illos tibi permitto, si nequis Os aperi impero di mox autem energumenas visas liberari magna molestia, piaeq; Decano parere eis res dere ad quasiar
Cap. X I. BAptismus, de quo late Marti lib.6. pag. I s. mirifice etiam valet ad m, 'lendos de mones, sanandos L morbo magicos e corpore paganorum- gentilium rideorum turcarum dic.
D. Amuletix Cap. XII. SAcrosancta Ecclasia pax misericors mater ad sugados det mones horumq;
morbos inuenit, tam in praeseruatione, quam in curatione sico am- lata. seu stripturarum orationum diuinorum nominum,rerumq; sacrarum ad collum appenssonem, ,
Quae quamuis a B. Chrysostomo in 3. HumiI videantur parui fieri, da
strabit quidam. aliquam partem euan eli, scriptam circa collum portant,sed non ne quotidie euangelium in ecclesia ligitur, ut audiatur ab omnibus ecuierg n auribus posita euangelia nihil possunt, quomodo possunt eum ci ca collum suspensa laruare L Huic tamen respondet S Thom. 2.1. q. 96. ar. hunc intendere explicameavera hom; nem a figuris scriptis, quam a veiborum auditu, di ex humiur, ni clarius cum mulierculas illas reprehendit, vel quod non recta ,sis pharisaca intentione id facerent, di loco supercit: inuchitur in duo nequam genera hominum di primum, qui ex huiutinodi ad collum suspensis, ipsi sanctiores volebant videri ut pharisaei olim. secundum, qui ex eadem superbia, quae ad collum ali1 suspenderent, ipsi de capillis,vel vestimentis suis largiehantur. verum efficaciorem virtutem si illa verba, quae ad collum ligata portimur quotidie quoq; in corde cum debita reuirentia memorem tur inferre autumo. Ex his ergo cum Garaonio in app.mir. stanza 3.
Colligo quod quando in ipsi, vobis,pib,di non incogniti modo stripti
154쪽
nis, crucium numero figura, vel smilibus spes non ponitur, plum, it na ctum est reuerentiae causa, sanctorum reliquias, cereas agni Dei emgies, euangelium S. Ioannis psalmum David, di similia sacrae fclipturae tenim nia Deum gestare collo appensa, nil vani immiscendo, sed affectus, qui inde oritur erit supernaturalis Dei beneficentiae adstribendus, aliis autem ereaturis uti, quas vel usus Ecelesiae Catbol. vel proborum medicorum ars macommendat omnino est prohibitum. Ad hoc patefaciendum clarius adducam scripta S.Thomae citi duis con ditiones exigentis. Prima est,ut pijs verbis nihil superstitiosum admisceatur, v. g. si fideret quis figurae, colori ue litterarum , vel modo stripturae, vel
tempori, aut determinato numero, vel materiae membranae, vel attinnienti. Secunda, ut recta sit gerentis intentio, veluti si prius verborum sensus obser-
Uetur, spes vero figatur in Deum, idq; fiar, vel ad professionem si dei vcqrae, vel ob alium pium,& sanum finem; effectusq; a diuina potentia sub eius
Huic praeposito exElicat Guglici. Paris lib. delen Quemadmodum veri Cultores Dei altissimi, di pronuntiando sermones e us, & etiam desereninscriptos, interdum ipsum venerantur, & per huiusmodi vehetationem mira
interdum' creatore obtinent; sic, di maleficia non virtute verborum,quae, vel proserunt, vel stripta deserunt, sed eneratione,&c. qua vel proserenido, vel deserendo illa d monibus impendunt, ab us obtinent mulioties, quae homines admittutur &αnarrat Leontius Episc.ex Surio. r.iulii Sanctum Si meonem salum mulieri masae amuletum in tabella conscripssse, quo gestato illa non potuit amplius diuinare, nee magica amuleta facere . idem legismus in vita S. Antoni j. ac Fernelius lib. 2. de caui . reta abd. recitat de suo
Demonis ab obsesso gestante imaginem S. Michaesis Archangeli. Cap. XI II. INter a mulcta laudantur breue ex auro, thure, dc mirrha propria benedictione. Ruta, hν pericon, benedicta. . . Carta benedicta cum inscriptione sacrorum verborum, α nominum in nar
Crux illa stripta in pag. Ios, suo sathanae.
Compositio ex quattuor cereis Oenedictis. Sal benedictum. o eum benedictum.
Grani benedicti a summis Pontisicibus. Scribo tibi amuletorum principem, quo ad gloriam altissimi, & mei Pa*troni S. Barto lom ei honorem utor I t. auri, inuris, mirrhae bened. parum. hyperici. tutae bened. salis bened. radicis tringi, gentianae, valerianae, manus
Christi, morsus diaboli, herbae paris ad arbitrium, argenti vivi incorporati in plumbo liquefacto prius. dr. i. pulueriranda potueri Tentur, dc cum caereis benedicti sint ictis pauco olei bened. & gummo dragag.dissol. in aqua lustrali formetur spherulae emptatae sigillo S. Bartholomei,di portentur collo appen ae. qu,bus admisceri povit aliqua particula agni benedicti, seu consacrati, a Summis Pontificibus. Cap.
155쪽
DE hoc late memorat Mati heus in γ. decret. de multa miracula narrat Del Rius. & Frisius poetice de Agno Dei.
Possutat in primis c 2. Ponti x9fernti affectus, ut Quirinum ad eate sem concita corda leuet, 'q; salutifera memores vitaq; necisqὼ . . criminiso viiij floria vincla terant, ' Hsis vi insidias Hrgiri ac certamina viscant, . Decipulas mundi, carnis, o illecebras.
Corporeos nobis morbos, ea A; repelli, Prasertim horriseros, mortificosque petit. '
Cap. XV. SV penduntur, cum maximo effectu sanctissimae reliquiae sanctorum , ita
ut saepe super aegros impositae maleficos,& daemoniacos esse patec tu , ex inquietitudinis,vanae locutionis, ac ponderum senst; minimeq; inspicere
volentes eas. idem peragere obseruauimus oleum,seu manna Sancti Nicolai de te propinatum, S unctum loco affecto. nostro exemplo narrat Georgius M. lib. I.de glor. Μart. c.as. oleo sanctarum reliquiarum addito ieiurnio, & oratione multos daemoniacos a B. Auxentio sanatos: merito ergo religiose, semperq; sanctorum reliquiae colendae sunt, ut tamquam caeli sic thesaurum venerabatur .S. Bano Epis. Mi ensis,& S.Ioan. Damasc. sanctorum reliquias appellauit sontes salutiferos, ex quibus plurima ad nos beneficia manant suavissimumq; unguentum profluit. iure igitur tot olim, &hodie ad eorum sepulchra sunt peregrinationes institutae. Cap. XVI. QVot enim Haemoniaci, vel maleficiati beatas Romanas visitantes reliquias, Praesertim columnam. D. N. Iesu Christi sanitati restituti sunt' ' quc t Venetijs S. Marcum ceu Christi Cancellariu, quot Neapoli s quot in monte Virgineos moleq; S. Michaelis Archangeli ' quot in diuersis locis lita ut sere omnis Ciuitas suos colat aduocatos, & Patronos nimis n. hono . rati sunt amici tui Deus,) Thomas Phasellus lib. Io. de reb. Sicul. quo tannis ad D. Philippi Apost. sepulchrum in Sicilia plurimos enirgumenos liberari, adeo ut anno. Is 4r. plusquam ducentae Oeminae hum smodi fuerint numeratae: huius sancti os magnum bracchij colimus in Ecclesia S. Donati Benti, S tape est in coadiutorio magno ad liberadas vexatas, exorci Zante huius Eccl- Abbate ad m. D. pio viro Francisco Pacillo meo compadre.
Cap. XVII. ix at Benti sepulchrum Sancti Bartholo mei Apost. Principis. totius Ina
a diae, terroris, fugaeq; Daemonum, ac nostrae Urbis fautoris Patroniq;rminificentissimi, in quo vidi multas vere energumenas praeter eas moniates deci m Caelentiae varijs linguis loquentes, assantium secreta reuelare fingentes ad serreas cancellas tumuli alligatas, stola a phrilli ri D. Abb. Io. Baptista Capasso exorcissica arte inueteratus, tacite ab inuisibili inauditoq; imperio Sancti Bartholomei esse exorcietatas, cuius dictis respondebant, ac ita clamant. Α h scorticato, non piu tormentare,ne ti basto havere caccia
156쪽
voi i & manibus post terga corda, ceu appenta remanta corporibus conuul, sis inritis istius sancti sanae surgerunt. sed quid i sunt quotidiana miracula, quae sc volente Deo obseruantur ecc. cecinit de hoc sancto in lib. q. I . Iesulta Masculus.
Oratio pia S. Bartho mei. Cap. X VIII
Bartholomee Domiae, Tu mala mea mortifiear Lua bona sunt vivifica.
v. Ora pro nobis S. Bartholomee; D. Vt digni cssiciamur promissionibus Christi P. Oremus. Domine Iesu Christe, qui per B. Bartholomeum Apostolum, α discipulum tuum Indiam visitare voluisti, ac innumems miraculis, ac martyriis coronasti eundem: Pressa quaesumus, vi eius meritis. praecibus au a sidiis Daemonum, & omnium inimicorum nostrorum visibilium, cM rnuuithilium tua sauente dextera liberemur, S hunc famulum tuum N. a Iaem. num vexationibus curare digneris, qui vivis, di iegnas in secula ieculorum,. H. Amen . MCap. X I X.. - .
S. Barbati Episcopi Beneuentani, euitis eorpus bonoratur Iub Altara. maiori rebiepiscopalis Ecclesia.
Longobardorum ste culum. Vεrba fulgens, is opera Samnites, hasta liberas. Beneuentano Principi , Matram osten dis virginem , Praces agιntem filio, Pro libertate populi Et Constantini C aris , ' Mentem iratam mitigas , Urbis nephandam arborι mavellando fidem propua . Romual Theodorindam , Ei plebem Christo copular a
Miles accendens Principem , In necem Dra famula , Damonis aula n scitur , Cum multis eius potueris. Tua lotura manuum. Sanat lasos tangoribus sSis ergo nobis omnibus. Med iam delinquentibus. Precamur inda supplic/s , Ch tuum tro nob)s regi AE ,
Cui tua festa colimus sui faciat nos eatibEst Christo , ct 'Atri gloria , Una eum Sancto Spiritu. Amen. zusmulacrum vipera so R A T I ο P I A. Ora pro infirmo vel nobis P Sancte Barbate. D. Vt dignus essiciatur, c vel digni efficiamur gratia Eliridi
, Onine Iesu Christe, qui per Beatum Barbatum Epist. anno tuae in-D carnationis. 688. mortuum vita eius 8o. mensibus undecim Bzre uenturi victoria, miraculisq; honorare voluisti, illudq; idolatri pς- : alijsq; i perstitionibus auxilium spoliare tribuisti, concede quaesumus, ut huiusPraecibus daemonum vexationum,insidia mi victori b
157쪽
muri sicut ipse sub nucis nephandae radice tartareum serpentem mactauit aqv. lustrali, qui vivis,& regnas,& venturus es iudicare seculum per igne.
Ducum historias luculenter, & nobiliter Perill. ac Reuerendissimus V.I. D. Prol. Apost. Basilicae Archid. D. Marius de Vipera cuius antiqua progenies ortum dux a Vipera Romualdi, & S. Barbati tempore tractat; ideo
Oratio S. raetereury eomposita per Paulum Diaconum, Ianctissima
Uita Monachum Montis Casini, quondam Secretarium Principis recbii Beneuent. Cap. XX .s Alue miles aegregie Mercuri Martir inclite, esto nobis refugium apud Patrem, & Filium, & Spiritum Paraclitum. v. Ora pro nobis Sancte Mercuri. n. Vt oigni essiciamur promissionibus Chrini.
DEus, qui Beatum Mercurium Martyrem tuum per Angelicam visior
nem in tua fide solidasti, presta quaesumus, ut intercessionis eius auxilio ab insidijs inimicorum omnium defendamur, & in tuo semper amore cre scamus; Per Dominum nostrum Iesum Christum, Mymnus eiusdem in tramlatione eorporis Beneuentum .
M Arair Merruri saluti suturi, Urbs desolata , ita consolata. Perpet i dona gloria eorona, Super humata ereporis Hasa a pro rata inr vi Deo grata .
casar progressus venit Beneuentum psed vi repressus sibi resistentem, Romam festinat amniam declinat, Ballipotentem. post plures annos Arechis insignis, Samnia Princeps multis motus signis Martiris eurpus, laudibus condignis,
Domans id ara nobili praelara ,
Paugma beatum purget, ct optatum Conferat statum. Ηοπον, is virtus regnum se potestas , Sit Deus noster tibι, qui sic practas
Tuos attolli eontra res infestos -- Opem ferendo. Amen.
Composuit etiam alium de eius passione. Gap. X X I.
ET sicut iam diximus valde valere ad sanandos hos morbos suspensionem, vel visitationem sanctissimarum Sanctorum reliquiarum ; ita animis etiam perficit recursus ad sanctam probatamq; vitam viventium virorum, auxiliumq; ab his petere, quod constat miraculorum donum tenere, si legitur de B. Macario sola sua praesentia magicas affictiones sanare T 1 de
Perpeti dona gloria eorona, Lui tuam totis venerantur votis a Transsationem.
Sui dudum Roma Delio dictante , Multa pro Crasso passus . ipse dante,
In Casarea vir virtutis ante , Victor occumbis.
Luam Casar eonstans inctar prae orum , DUerens secum Dei anulorum,
Proterit intrans more tirannorum , Cuncta consumens. terim urbem vastat opulentam Samniam iusta, vere loculentam s tus ruinam Deus violentam,
Tres e obitae , grata Deo vita, Ista dolentes, tristes, is marentes Corpus Beatum, sibi commendatum Numant ibidem.
158쪽
de S. Petro, qui non solum imperio, & praesentia, sed umbra omnia genere affectionum persanabat: verbis etiam sanabat B. Basilius, & Paphnutius, deverbere S. Paulus simplex, & S. Theodorus, alij que vel litteris, ut S. Eugentadus, & Gregorius Thaumitur giri, ut scribit Greg. Nisen. Cap. XXII. A Diuuat etiam bd maleficia daemonesq; propulsanda benedictarum
campanarum Ecclesiae catholicae pulsati O Durand. lib. I . ration. cap. q. ita de his Campanae sunt vasa an ea in Nola Ciuitate Campaniae primo inuenta, maiora itaq; vasa campanae a campania regione. minora vero a NO. la Ciuitate Nolae, auctore Diuo Pausino dicuntur. Pulsatur autem, & be
nedicitur non ut vulgus censet baptizari, sed aliquando baptizari accipitur pro benedici,ut suo ser.de sac. ded. campana ut per illius tactum,& sonitum fidcles inuicem invitentur ad praemium, S crescat in eis deuotio fidei ; si uges, mentes, S corpora credentium seruentur, procul pellantur ho- siles exercitus, di omnes in diae in: mici, fragor grandinum, procellatur- hinum, impetus tempestatum,& fulgurum lcmperentur. infestaqι tonitrua, edi ventorum flumina suspendantur, spiritus procellarum, & aercae potestates prosternantur:& ut huc audientes conlapiant ad sanciae matris Ecclesiae premium ante sanctae Crucis vexillum ; cui ncctitur omne genu caelestium, serres rium, & infernorum&c. & sic damones, ceu turbas aeterni Regis campanas audicntcs territi, fugiant nocere, non quia ris sonus dissipat aerem, & damones 3 scd Dei virtus, Dei que digitus agnoscendus sua dispositione operantis vi benedictionis. idcirco in angust ijs v te xisb tribula. tionibu , rebus arduis ter solitum est campanam magnam pulsari , ut pro ea necessitate chrisiarii adorandum excitentum. Ac potcst de facili in his
lari re aliquod male ictum ut acci gere sol ct parturientibus unde ad hoc disso. nuum pium cs lsari.
P Raeter iam dicta pro sacra curatione ad daemones,morbosq;expugnandos instituit exorcismos pirmo S. Glegorii's, pia mater Ecclesia,noimuse vivinia naturali astrali, ut voluit Rhodi g. lib. r. 8. seu mat crialiter fugandi hos torquendi, proriendi praeci iti s nt, at Dei concursu, cui placuit in boni o hominum ita inuocari, & vim talem initiatis impertiri, & ut debitum obsequium praestetur. Quibus non solum sas erat uti Sacerdotes, S exorcistico
ordine imbutos, verum honos viros charitate inflammatos; imo, ut supra
scrib bam, bonae fidei, etsi non integrae vitae homines imperando in nomine I su Christi D. rostri, qui venturus en iudicare siculum per ignem. Tempore nos rohcc ossicium videtur esse restrictum ad particulares, & paucos
Sarer dotes, ac rarissimus exorcistas,cum requirantur multae cono i Eone S,Optima Obseruantia, & prudcntia ad interrogandum praesertim. Nam lcgatur in N dcrico in formica r. in conuentu Coloniensi Fratrem verbis satis iocosiim, sia. in gratia expellendi daemones valde sam sum, hic cum in terminis contuentus Coloniensis daemonem obsesso corpore arctaret. Daemon petiuit syratre locum recedendi, quo gauisus Frater an in ioco in cloacam meam vadas. Exij igitur daemon.& nocte cum pater ventre purgare vellet, miantam aue contorsit prope cloacam,ut vitam c um dissicultate sata aret.
159쪽
Sed Hilario Eremita in illo daemoniaco clucto gaetam loquente lingua gre
ea, & syra quam numquam diuicerat) exponere volebat multa . cui Sanctus ait, non curo quomodo intraueris I ieci ut exeas in nomine Domini nostri Iesu Chri ui impero. Hoc nomen est breui & verus exorcilius,quo Sancti , S Sama , dZ ertzm viri alii Christiani in aumerabiliter domonia ei erunt. Sic verificat Marc. 9. Io.m nomine meo daemonia ei cicnt, linguis loquentur noui , se pertes tollent, S si mortiferum , quid biberint, non eis nocebit, super aegros manus imponent, & bene habcbunt i ta Prudentius eleganter in Apincosi ponit hunc exorcismum.
Intenat antastis Domini, Dee callide serpens , Exue te membris spiras solue latenter , Mancipium c hristi fur eοννu tissime vexas tDesino , hriquι a Iest, humam corporis vltor , Non licet, τι lolium rapias , cui ch si tus inhasit . Pulsu abi, vεntosa liquor , Christus iubes, exi.
Et ad confirmationem I . Hilar i, ex Luc. 4. Respondidit Iesu illi obsesso loquaci.Obtrnuti sce,& exi ab eo. na subdit Luca)non sinebat demonia loqui. exsimia eri H loquacitate icanfra,& peccata Oriuntur in populum. S Chlys ociuis adimat ad mach namenta 3aemon uni S a s praesestuandum, nec non curandum, hominibus cor sulere. ut quotidie proserrent haec. Λhrenuntio tibi Satana, ct coniungor tibi Christe. Diuus Cyprianus exorcistae imperium ex licat lib. 4.epist. I. per exorcisas voce humana potest, te diuina daemonem flagellari, uti, torqueri, ac sua charilite Rk fide, numintate ,& iciunio promittat mala Miatb corporis, &animae salutern , nullo lasereae premens, ac Daiuua proseciuatur.
P. 3.e - . verba exorcismi ad tria diriguntur, vel ad Deum, vel ad Sanctcs, vel ad daemonem, ad Deum dir g tur petitio, ut peccata remittat , ut misereatur obsessi, yt potentia sua daemonem cog t,comprimat,& exire expellat. Ad Sanctos, utari Dei familiares amicos,&caelestis R giae intimos Palatinos gratia valentes, ut a nobis impellent, quod a DLo Ononere contendimus; petimus ut ipsi intercedant; eorum adlunpuntur interdum merita, non ut equalia Christi meritis per haec enim illa e cicacia sunt,& sine his illa nullius meriti forent siparata prorsus nee enim ut meritum Christi diminuant, sed ut primum, S piaecipue lacus fit j merita adspiciens , & oculos ultra porri' xens ad ijs tincta imbutaq; merita banciorum studium meritorum filij tam longe prssori tem & per omnia membra corporis sui influentem considerans, citius mox eat ut, L qι a in bis exorari patiatur; sic ergo per Christi,& Lmulorum Christi merita interdum exorcistae obsecrant. haec ille.
teclium ni dicat D aconus orate enei gumeni hoc est vexati ab immundis spiritibu et: niente Omnes pro ipsis orat , ut bougnus Deus per Christumine tepet immundcs ex nequam ip ritus, S eripiat seruos suos ab imperio
qui increpavit legionem da monum, di principem malorum di bo-
160쪽
lum, i pse nune increpet pietatis rebelles,& liberet figmenta sua auexatione ipsius,& purget ea,quae ingenti sapientia condidit. etiam attente oremus. salua,& excita illos Deus in virtute tua. inclinate vos Energumeni ut benedictionem accipiatis.. Et Episcopus vel sacerdos oret, dieens.
DEus, qui sortem armatum ligant, & omnia vasa eim diripuisti: qui
dedisti nobis potestatem ambulandi super serpentes, & scorpiones,&super omnem virtutem inimici: qui homicidam serpentem ligatum tradidisti nobis, tamquam passarem puerulis, quem cuncta pavent, di horrent a facie virtutis tuae : qui eum deiecisti, sicut fulgur e caelo in terram,non lapsu, vocali, sed ab honore in ignominiam, ob voluntariam nequitiam: cuius aspectus sccat abyssos & minae liquefaciunt montes, & veritas Domina manet in aeternum, quem laudant insantes, & lactentes benedicunt, quem celebra ni,& adorant Angeli r qui aspicit super terram,& iacit eam temere; qui tangit montes, & sumigant: qui minatur mari, & siccat illud, di flumina omnia deserta facit: cuius nubes pq uis pedum eius, qui ambulat su per mare scut pauimentum: unigenite Deus magni Patris Fili, increpa Spiritus nequam, S libera opera manuum tuarum ab alieni spiritus vexatione : quoniam tibi gloria, honor, di adoratio per te tuo Patri in sancto Spiritu in secula a meri.
Tum Aola. eeti eapi Liro ligetuν obsessus leuibusq; Uerberis eas it mr ad vilipendium non eorporis υexati, sed daemonis sns an iis, ct eum imperio proferat Iarardor bari Quomodo caecidisti Lucistr.
SCripta ab Antonso Mag Sancto. Hamo crucis, ut draco inuncatus aut Domino est,& capita legatus ut iumentum, & quasi mancipium fugi 'tiuum vinctus, circulo, & armilla labia perforatus, nullum omnino fidebuprosorare permittitur' nunc miserabilis, ut passer ad illudendum irretitus a Christo est calcaneo Christianorum substratus gemit, ille qui uniuersa maria a se absorta plaudebat . ille qui manu sua terrarum orbem teneri gloriabatur. Ecce a nobis vincitur. Ecce me aduersum se prohibere non potest disputantem.
TV es, qui iacta si sedem ponere aquiloni, &esse altissimo similem , nunc sub corpore materiali sub Rtidis humoribus superbis habitaret Christus Iesus imperat, eius struus Barth. fidelis Apostolus percutit. exi ta
Exorei us terribilis y. Zenonis. Cap. XXVII. EXOrcieto te immunde spiritus, tentator diabole, nunc insensate, sali, haeretice, ebriose, luxuriose, superbe, inuide, sallax, mala lascha, insimi, piens; Coniuro te ' per Deum vivum, di verum, di per gratiam Dei, Nper ipsum te exoret , & adiuro ' te per eum qui in Cana Galileae aqu-m conuertit in vinum. item coniuro te ' per Iesum Chri sum Dei filium isub x o