Defensio Arnaldina siue Analytica synopsis libri de correptione et gratia quae ab Arnoldo, doctore sorbonico, edita est an. 1644 ab omnibus reprehensorum vindicata calumniis ..

11쪽

iu PRAEFAΤΙΟ.cio quis Germanicus , qui

neque de veritate laborans, neque veteris beneficii memor, Benedictinos Iansentani criminisI eos citaret, cum ob alia nonnulla, tum maxime propter Arnaldinam Synopsim, quam nulla auc- toritate hactenus vel Episcopali , vel Pontificia notatam cum isti ab inimicorum calumniis vindicare & tueri debuissent, ut prioris ignaviae notam deleret fortis, licet sera defensio ; vel timide

defenderunt, vel inimicis foede prodiderunt. Nos Vero singula criminationis Germanicae capita diligenter e cussimus; &ego tanta facilitate dissolvi, ut ab omnib

12쪽

summo consensu damnatast & accusetoris audacia & lasensorum sive prodito-ium timiditas. Quaestionem consectam arbitrabar, Cum tu novum, Saccusatorem produxisti. Is

i ipse est qui nuper historiam

quinque propositionum Ian- senii vernacule scripsit ma-.gis ad constituenda nostri discissi commenta, quam ad veritatem rerum gestarum licandam. Nam quod in

Analysi Deus, ut ab AuguL

tino sepe affertum est , solas electos salvos velle dicietur, hoc A nonymus reprehensor cum propositione i ansemi quinta ridicule con-

13쪽

,1 PRAEFATIO. tegrum legissemus, ad voluntatem Dei de salute re-

probatorum, quam &iste, & Abbas Germanicus ad fidem Catholicam pertinere confidenter assirmant, conversa est oratio. Cumque multa a nobis essent in utramque partem disputata& ego voluntatem gener ' lem pluribus tum Patrum, tum Theologorum sententiis exclusissem ; accessit novus Abbas uni ex nostris co-

gnitus, incognitus tibi, ideque quantum ex ejus incessu, fronte, super ilio livelligebam , arrogantior. Ut admissus est, postulavit quae nainter nos versaretur quaestio. Tu exposuisti. Ille elato de

14쪽

PRAEFATIO. vij gravi supercilio voluntatem Dei generalem de salute ominium ac singulorum sin quo a plus etiam dicebat, quam Germanus, & Anonymus Fidei Catholicae dogma esse

pronunciavit, eamque & a Patribus universis, utab omnibusTheologis, semper admissam esse, & eos qui negassent haereticorum loco

semper habitos fuisse. Abbatis indoctissimi frontem mirabamur , tu perhumane ut soles, dum hominem admones eum in disputationibus nostris morem constantissime teneri, ut si quis assirmat , negatve aliquid, id vel solidis rationibus confirmet, vel certis Seripturarum, Pa-

15쪽

viij PRAEFATIO.trum, Theologorum testi montis: ideoque, quoniam

maxime quaerebatur an VO-luntas generalis sit dogma Fidei Catholicae, & tibi &nobis omnibus nihil jucundius accidere posse, neque

ad morem nostrum accom

modatius, quam si ab eo

Theologorum id assiimantium nomina proserantur :antequam accederet, dili genter evolutos esse libros &plurimorum, &doctissim rum, ex quibus plerique palam & aperte voluntatem generalem excluderent; qui vero ad Fidem Catholicam pertinere eam diceret, adhuc repertum esse neminem: sic una quaestione temera

16쪽

PRAEFATIO. ix rIum Abbatem implicuisti, ut non tam deinceps disputare, quam in vivos & mor tuos farere visus sit. Nam Iansentanos, quorum propria non est haec quaestio , crebro appellavit & Lutheranos & Calvinistas Catholi-

cis permixtos, qui re funditus sublata speciem Religionis externam profiteri videantur. Arnaldum impri. mis insectatus est atrociter,

multaque de gratia lassicienti ridicule & inscite jactans, nihil ad rem dixit. Declamabat adhuc, cum vocantibus tuit subito discessisti, nec

poste , ut puto, reversuSes. Ego ut serisi orationem sensu vacuam, Elenam convi'

17쪽

κ PRAEFATIO.tiis non minus displicere carteris qui aderant,quam mihi:

alia enim & plane dissimilis est nostra disputandi r

tio. Sic de re quavis loquimur ac differimus, ut nec liceat quem piam laedere, nec temere vagari.) Patere, inqua, o Abbas, te iterum admoneri & revocari ad caput quaestionis nostrae. Voluntatem

Dei generalem de salute omnium ac singulorum, dogma Catholicae Religionis esse assirmas, eosque qui negaverint, haereticos ab omnibus Theologis summo con sensu pronunciari.Nose 'b dem v t istorum nomina pro ferres, jam rogavima , tu Veiro cum ad quasi em ne

18쪽

PRAEFATIO. xi cessariam responderedebuisses; nisi forte ex tuo& paucorum vestrorum arbitrio Fidem Catholicam pendere existimas; in vivos & mor tuos multa contumeliose dixisti, viros, pace tua dixero

sapientium omnium judicio&clarissimos& doctissimos. Aut istos desine convitiis i cessere, aut Theologos idem sentientes quod tu sentis, profer. Ec ego, inquit ille se rocius, jam protuli, & iterum

profero omnes. Plurimos a tequam venirem, ut scis, volveramus, & plerique erant adhuc e&plicati. Ergo inquam, quoniam neminem

excipis, istos lege. Reserit&laporis perexigui, & bre'

19쪽

xij PRAEFATIO.vissimi temporis: nam loca in quibus nostra quaestio

tractatur', notata reperies.

Declamarori nostro primum occurrit Scholasticoru princeps Lombardus. Arrepto codice prima verba palam recitavit, tum subito obmutescens& vultu mutato cae

tera perlegit. Libro deinde abjecto excurrit in Pullum , in Petrum Pictaviensem, Anselmum, Gregotium Ariminensem, Cajetanum . Bannem, Estium , & Sylviu.

Ita autem perturbatus erat,& confusus animo, ut librueumdem saepe se meret, &lape abjiceret. Nos interea ridebamus; quod ut ipse animadvertit: non hos, in

20쪽

Ρ P IE F ATIO. xiij quit , postulo, afferatur Vau, que . Quoniam ad frangendam hominis audaciam hoc fere unum desse sentiebam, protinus ad Vasque sium cucurriae uobusque locis ann t talis , in quorum altero Voluntatem generalem ab Augustino , & a compluribus Theologis rejectam esse docet: in aliero suam ipse sententiam de parvulis pleri seque sine Baptismo morientibus interponit, librum ex- plicatum obtuli. Quod reliquum erat spirituum .l- tione Vasque siana prorsus ablatum est ; ut in vultu pal-

. lente, & in oculis errantibus,

attonitisque legebamus. Cunihil aliud jam quaereret,