장음표시 사용
31쪽
32pe marito promulgatis. Jacob Menoch. confasi .
n. ex oss. tib. 3. Joach. Vibel de contrarit. mulier. c. a. g. . . n. so. 9sqq. Dissent. Albert- Brunn. tract oiant ib. masio se minas non succed art. o. n. 67. Hae Vero mores illustres non in omnibus eodem jure , quo uxores privatae utuntur. Non enim vivunt in communione bonorum cum Principe m u ito, nec de bonis constante matrimonio marito a Principe acquisitis quicquam
ad illas devolvitur, scd post mortem mariti dotalitio
constituto contentae vivere coguntur. Bene Renat.
Chopp. scribit: Connubiale illud honorum & digni-- tatis consortium, non inducit fortunarum consortium,
Vix est enim, ut Rex, Curator Reipublicae ac Mysticu adeo conjux alteri acquirat, ex fiscali praesertim AEr rio,nihilo magis quam res fisci administrans qui publico
aere fundum mercatus cst. I. Curator. C. arbitr. Tutel. c.
requirendum T. de pecul. clericor. Veluti de Ducum Fe rariae uxoribus deducit Rotan l. a Vallo ae lucro dotis q. D. M. Cliopp. de domin. Princip. hb. I. tu. sen. 6. PO ro , licet lege positiva Romanorum mulieres fide-jubendo obligari non possint, L 3. U. de Fidei. ne obsexus fragilitatem damnum rci familiaris sentiant. l. i. fadmtum Hesies. Hering. de Tiduussorib. c. 7. n. s. hoc ta-mcn fallit in sceminis Illustribus, ques ad regiminis ci vim sedentes praesumtioni impudentiae aut imbecillis judicii locum non relinquunt, ideoque si fidem pro aliis interponat, non aliter ac mariti tenentur. Sic in ImperioRomanoAbbatista aut Viduae tutelam nomino filiorum Illustrium gerentes ius dicunt, commissiones cxercent, Arbitri officium suscipiunt, laudum proferunt, aliaque virilia officia exercent,& sic absque dubio ie eificaciter fidej bere possunt; ita in terminis com mis
32쪽
missionis Rulant de commiss p. s. ita, A si ast. n. 6. &in causi tariussionis Heting. d. tract.c. r. a. o sqq. XXI. signe est vinculum stabiliendae pacis inter coniuges, si maritus rem familiarem probe curet, facultates suas augeat, α ad familia:bonum dirigat. Haec est prudemtia oeconomica,quam passim commendant sacrae liter Proverb. a . v. s. quae aedificet domum S divitias paret. Eccles p. v.IL melior sit, quam fortitudo. Aristotia. polit. I. hujus duas partes facit, nempe id est, quaesitoriam oc ικην, artem possidendi & con-Grvandi. Idem i. incon. r.es r. Eth. r. Domesticae ratioris enim est, ut domus paretur & usurpetur. Senec Epis .ior. scientiam quaerendi & custodiendi vocat, Et M. a. de benescis . alteram partem, scientiam re familiari moderate utendi. Prudentiam hanc oeconomicam
prae muliere scite &in usum deducere debet maritus. Ita CatoCensorius dicebar,non viri sed mulieris viduae esse liquid de sortunis diminuere. Insigiacm autem virum appellavit illum, qui in rebus patrimonii plus relinquat, quam quod adjecerit. Plui. in ejus sit. hoc' est, qui ita rationes fias instituit, ut multu acquirat,parum expendat, nihil amittat, quem brevi locupletcm fore non indubium. Ad obtinendum illum finem duo requiruntur; Fortuna & Industria, quae si sunt conjuncta, increment patrimonii annexum habent, di brevi tempore opes cumulantur, sicutiJacobo Patriarchae contigit, Gen. Jo. Io. etiam Ethnicis consciatientibus, qui, virtuti fortunam conjungi volunt,sicut de Cyro testatur Xenophon in OEcon. cap. L Huc pertinet symbolum:
sive, ut Iason portae suae inscripsit VIRTU TI FORTU E NA
33쪽
NA COMES. Exempla piorum in sacris extant, qui
prospera fortuna usi stant,Ecclesi.v. Zo. Psalma.v. I. Gna . v. . GTyst. v. 3. Qilod si praeter spem dc opinionem uobis aliquid, prosperi contingat, ad Deum erit recur 'rendum, utpote sistatem & largitorem omnis boni: Sy rac. II. v. I . ct n. Θ c. n. v. m. cu)us benedictio sic flumen irrigat terram. Syrac. o. V. 27. Psal . o. varo. Haec divinabenedictio est causa humanae fclicitatis & divites facit sine afflictione, Prou Io. v. ra. Luther. ad
Deus sine labore aliquem locupletare potesta ta illud. Davidis. Psalm. IV. v s. neu Jreundat sibi Oisu lassen . In hoc statu Oeconomico tanquam in cademia vitae humanae conjuges ad pietatem exercet tur,de quo Stigcl. Poeta, quem refert Ern. Cothman.
fugium humanae quaedam es Academia vitae, . Inquo nemost isse didicisseputet. Hoc est Gymnasium quoddam virtutis, γλυκυ- - Ο
u T haec de iis quiae marito con clunt dixisse suli λ ciant, jam paucis videbimus, qualem se uxor praebere debeat. Nempe consistit ejus ossicium I. In praestatione dcbiti naturalis. Σ. In honoris ac obedientiae exhibitione , & 3. In Communione donabcilii. Primum,praestationem scilicet debita naturalis, quod attinet, de eo ita loquitur Ulpianus in L i . f. r. f de AEdil. M I. Maximum ac praecipuum munus scem narum est, concipere ac lucri conceptum. Cui con- sena traduntur aJustiniano in l. a. S. I. C. de Ind. vida Rodia
34쪽
ac L. misi tolland ubi dicit: quod inplieres ad hoc nati procreatae sim,ut partus edaim; & addit Imperator, maximam mulieribus cupiditatem in hoc constitutam esse. Diximus autem officii mulieris esse, non tantum concipere, sed& tueri conceptum. Unde quaecunq; tuti
noni isti simi contraria, illa sumo studio vitare ac avertere debetfoemina, qualia sunt, abortui causam dare, sive per cincturam nimis strictam, sive per saltatione imodicam, sive per varioru ciborum ingurgitationem,sive per consternatione subitam ive altu quemvis modii,quem ei rea causam dare docuit docta Hippocratis schola,& dudain varia in omnis aetatis historiis occurrentia excpla affatim Probant, quorum quadam adduxit Schonborn. in polis
LI.c. 6. Ex eodem quasi fonte fluit,quid sentiendum sit doinis, qui vel plane abigunt partum, vel crudeliter ab)icbunt. Illud nullo modo permittendum Impi'. putarunt,
cum pro diversitate sceleris,ejusque circumitantiis,modo exilium, modo poenam L. Cornel. de Sicar. modo L. Pompo de Parricid. ejusmodi monstrosis,ac in proprium sanguinem furentibus matribus dictavere, ceu apparet exl. er go sibi . f. de extraorae criminib. &I. r. ad L. Pompe1. de Parriciae l. pen. C. ue Sisar. L a'. . de
Parn. & aliis passim. Quibus consona videri possiunt
in Const. Carol. V. art. III. 9 1υ. ibique Steph. Di t. Idem quoque obtinere 3 ire Saxon. Elcch. cx Muta. U. . pars. . probat CarpZ.I. . II. Posteriis abjicere sic.crudeliter partum leprostibulis potius,quam matronis praesumendum videtur, & aliquando partus noviter C litos ac abjectos divina ope servatos esse, historia ummonumenta nobis affatim probant. Suiliciat tamen
sic exLivio adduxisse in scenam Romulum & Remum, Iactentes ubera Lupae. Ex Justino Hieronem, Syracu-
35쪽
suum postmodum rannum, quem ex ancilla natum, re propterea tanquam dehonestamentum generis a jectum, apes, congesto circa facentem melle, multis diebus aluere, & quae alia multia huc adduci possint, nisi ulterius movendum sit. Nos tamen hoc non ita interulectum volumus, quasiquicquid, quocumque modo de forma pariat mulier, illud fovere de nutrire teneatur, sed cum contingere possit, partum non edi humana --ma, quales ICtis monstra vocantur, ea neutiquam aleam da, sed abiicienda putamus,uti eade ante nos occidi jussit sapientissimus Spartanorum Legislator Lycurgus, teste Plutarch. in Lycurg Et idem de mostro tempore Imperat. Mauritii edito, ejusq, Jussu occiso.testatur Niceph. IV. ff. his. 33. Facit. l. 1 . deflat. hom. I. 3I. LUF. f. d. VS. I. pen. C. de hereae Ins. ubi addimus, quod inter monstra tamen non quilibet partus numerandi sint,in quibus natura aliquo modo abcrravit, sorte ampliando membrorum humanorum ossicia, uti . d. tr .e de t. ham. sed in quibus partes maxinis principales, qualis est caput, plane alteratae sunt, qualem & nostrum seculum aliquando produxit, humana scilicet peralia forma, sed capite & voco vitulina, & ex consilio Nobilus alicubi facultatisJuridicae suffocatus est.
XXIII. AD Artuitaque legitime edito, mater tenetur eundem alere. Nimirum, cum natura eo sint matri binas mammas suppeditaverit, ea has ad debitum finem, ni tritionem scilicet partus, applicare & dirigere, nec nisi in casu summae necessitatis, quae legem non habet, c. quoto x de Consuetud. l. Io. ubi gi. g. necessitatemss.communi dividuis. & ex non licito facit licitum c. quod Kon en ocitum X. de R. I. c. sicut disit. sive infirmitatis
36쪽
vel alius accidentis symptomatis, tuam die e russa thasvid subiicii ueli mi hi vermag/ vel alia suadente& persuadente ratione, eum ad nutricandum alijsteminae quam nutricem cituam: ne vulgo vocamus,commi tere debet,cum cx tali una cum lacte mores ac vitia ejusdem exsugant, quod ex Gell. probavimus, & rationem esse distimilis parentum & liberorum naturae diximus. vid. Michael Beuterus omment.ad Dum de morib. Germanor. Longe aliter Radix nostra communis, teres nempeGermani,teste Tacito, procedebam,
Suis, inquit Historicus iste Germanis alias insensissimus, veritati amicissimus, quemque uberibus alit, nec ancillis ac nutricibus delegantur. Et quidem, quid erubescat fieri nutrix, quae non erubuit fieri materi si--cuti ad hunc sensum loquitur alicubi quoad eloquen tiam Plato redivivus Chrysostomus in Psalmoo. Homi. I. sua,sFacit locus Ciceronis in orat. V.domsua,Cuinam mulieri dedecori esse potest lactare filium,quem ex propriis visceribus eduxit, novemque integris mensibus plus minusve in penitissimis, abaltissimis, reconditissimis uteri visceribus proprio sanguine aluit. XXIV. lla vero quaestio non incommode hic moveri potest: Aia ex ratione vera seu apparenti Status, Reges qui summum imperium habent, ob sterilitatem conjugis vinculum solvere,&aliam virginem ex familia illustri Maia ,in uxorem ducere possint i De Francorum Re-- ge Dagoberto legimus, quod ob illam causam uxorem ad patrios Lares remiserit, Petr. AErod. bb. rer. judici
37쪽
etnosissima Sueviae puella, Goclios edi Alemannorum Ducis silia, Abb. Ursperg. in Chron. Suev sub Carol Magno. Ex eadem causa fere, Gallorum Rex Ludovicus VIII. Eteonorarn Ducis Guinacae filiam demi sit,quod divortium colore &praetextu consanguinit iis excusare voluit, Petr.Matth. in Vita Henricim. tomia lib. 3. Notum quoque exemplum divortis Galliarum Regis Henrici IV. Sic enim cum Margarita Valesia, Henrici II. filia,& Caroli IX. sororocontractum conjugium , ob defectum prolis a Pontifice Romano Clemente VIII. Anno M. DC. deliberantibus nonnullis Cardinalibus, per sententiam nullum filii deci ratum, ne Regia stirps extingueretiit Thirata, V δελ/as. Verum, si rem ex genuinis principiis perpe damus , nos intrepide assi amus terilitatem ex ratione status consideratam, sufficientem causam divor- xij non esse, & est clegans sententia B Augustin. in Eb. d. bon. cos .cap.7.cau .sa. q. L c.a . quod responsiun Augustini Christianisemper approbarunt, Sc Ecclesia Obscrvavir,Sanchea.d. Varrim tib .ds.pa. maff. Nam sterilitas a Deo provenit, quam Sara confitetur,Gencs 16.vid. aLIII. quod & comprobatur exemplo Lo- thari) Regis, te quo in cap. Lothar. .. O . II. q.a. Arnis ae jur. Connub.c. u. m. a. n.iti Petr. 2Erod. reri Icar. lib. . tis. I. cap. . cordate scribit, Nobis, qui Chrisiani sumus, nultam es legitimum tempus petendi H ortium mcausa steritumos, late Amisaeus ae jur. Connub. cap. σβα r. n. s. o sqq. Nicol. Myler ab H Gamo MPersen. IN. AD .cap.
XXV. AD ossicium mulieris secundo spectat praestatio ho- noris & obsequii,quod quidem juri naturae cons ii
38쪽
taneum esse, & maxime facere, tum ad privatae cujusvis familiae, tum universitatis ac Reipublicae salutem dccommodum, negari non potest. De posteriori e. presio Euripides : Nihil, inquit, non modo ad famialiarum , sed etiam Rerumpublicarum salutem & di- gnitatem maJus de melius, quam honesta uxorum erga maritos obsequia tueri. Unde non immerito Apostolus adriphe .s.υ aa. Muliercs jubct esse subditos viris. Si jus naturae scires, ait Megistona Timoleontis uxor, reprehendens Aristotimum Eliensem Tyrannum, quod ipsi juberet imperatorias ad virum literas scribere,) non utique juberes viris suis mulieres qui quam praescribere, sed nos ad ipsos,tanquam dominosi stros, permitteres proficisci, uti testatur de ea Plutarch. de Clari munerib. cit. Arnita O Lib. I. pola. c.
Eadem quoquc natura ipsos docuit comam alere in signum subjectionis, quod, uti ait Lucianus, retro sparsa. coma servitutis indicium praebeat,quemadmodum Romani pueros ante annos ioerae pubertatis tondere non solebant, uti innuit Horat. Lib. . Odro. ibique Scho
hast. Apposite Concilium Gangrense statuit: Quae cunque mulier religioni judicans convenire , comam sibi amputaverit, tuam Deus ad velamen eius,& ad me- . moriam subjectionis illi dedit, tanquam reseruens Itis subjectionis, anathemasit, c. qi cunque. isto. Et sanu. maxima cit infamia viro, si mulieris imperio se sub b d iat, quo facit illud Ciceronis, quod citat Arnis s. o. An ille mihi laquit, videtur liber, cui mulier impe
39쪽
det honore de dignitate mariti, LI. f. de Senat. dc quamvis viro per mortem privetur,tamen retinet dignitatem deiuncti ult. . aeria etiam Commune cum viro domicilium habere dcbet , ne vagus a thalamis conjugis erreranaor, ait jam supra citariis Martiat. bb.II. e gramm.in I . de mariti serum 1brtitur mulier L Iρ. . de Iurisdict. domus enim mariti est domicilium matrimonii l. y. in D. degit. Nupt. facit ult. C. de Incol. l. o. 1. de Iudici Unde absint a nobis Caricae mulieres, quarum nulla cum marito cibum capit. Herod: Lib. II.sso. Quaeritur autem hic, si mulier nacta sit virum Vagabundum, V. g.
40쪽
cui non videatur cogenda, cum mulier sibi imputare debeat, quod tam temere in cum irruerit, neque prius invitam & mores ejus inquisiverit, cum quilibet non debeat esse ignarus ejus conditionis, Cum quo contra hit. Unaquaeque mulier, inquit Augustin. sequitur virum
bundi vero quinam sint, notat Gail. I. Ob I .n.ῖ . Sadociverum hoc cxistimamus, ut & in casu, quo alibi necessuio vivendum,uxor non sit dimovenda a consortio victi Hachelman dis'. de Nupt. The 2.de bannitum quoque
Cain post statricidium commissum sequutam esse mari tum, re coacta ferre partem calamitatu mariti. Schneid.d st, . XXVII. OUid vero, si tanta sit sevitia mariti,ut cum eo sine
discrimine vitae uxor cohabitare non possit Z Hoc casu aut sequestrationi locus esse potest, aut etiam se parationi quo ad thorum dc mensam; sequestrata autem non est restituenda, etiamsi maritus cautionem de non offendendo praestare voluerit, nis constet eum ad meliorem mentem rediisse, satisdatio enim proposi Itum malevolum non mutat, & damnum hic subest i rcparabile sim transmissa δ. X. de restit.stobat. add. Cli dius de jure sequesbat. c. Io. n. r. Si autem nulla recon ciliatio speranda, quae tamen semper tentari ac pracc-dere debet, ad extremum illud, videlicet sep arationcm quo ad thorum & mensam magistratus descendere potest, ad majoranas videlicet homicidium, ven sicium aliaque crimina praecavenda, prout praxisCoim sistoriorum Ecclesiasticorum aedocet. CarpZ. Iuris