장음표시 사용
101쪽
vetura.T O.ut scilicet discipitio moerisaei Daptisino ci ego recordatafirmaret: vicu nec pre= baptitor bapti abiminimo etia ut omeret in voluntarie pate ad imitra rno e meu dare voretur.Qui empnoscitet pol fugeσ bisned quibus paratu citire et n5 mgit:manifestu est in polim rarie stipsum passionibus tradit orsum aute assumit discipulos: nam conueniens erat passionis misterii mi*pinquioribus sibi reuelare. πώ. inemorat aut singillae passariis erat: ne si alio pretersmissim remaneretur onentes posis modum illud stibito tiirbarent.vfisubdit.Or ecce oscedimus hierosos lotam.Glomd que Mi ptinet pastin5 potest. Tradetur. a itida piasci.sacer. et scri.et senioribus: et consd .esi morte:iudicantes eum esse reum mortis. Et tradent eum gensim'. pilato gentili.et illudent ei milites cins.Et conspuent eum:et flagellabunt eu:et intermen. cdrvs Ut autem cum fuerint contristati propter passione et morte:tune et resurrectionem expectenti subdit. Et tertia die resurget. Csi enim trulistias et opprobria que contigerunt non occultauerit conueniens erat ut ei de reliquis crederent.
frequeter de suo regno loquentem: putabat q) hoc regnu post ei' mors teno esset:et ideo nuc pnuciata xpi morte accesseriint ad eu ut honori bus regni statim fieret digni is dicit Et accead eum ia.et io. i.M.bi. magister voxi qdclin* pe.fa nos bis.Erubescetes em in aliquid bus
mansi passi erat:accesserui ad Ginseorsiim euadiscipulis assumties. Saluator isto no ignoras da petes re debebat: sed ad respodedum eos inducens interrogationem stibiuniit .Tt ille dixit eis. auid vultis riaciam vobis et meophi Credebat aute pdicti discipuli in xpter doedierosolvmam ascederet ut regnas rei:et postmodum pateretur: que lapassurum predixerat:et hoc cogitantes dextera et sinisti a sedem appe'tebant.pri sed .Et dixeruLada no bis pi unus ad dextera:et ali' ad sunistra sedeat in gna tua. Rugust. de
cdaeuaadoc ab eis non p eosipsos:
cu illa eoru volsitatem attulisset ad
v. sacra vobGaet direriail a tione sedisessestimabat: et vi facili' nobi vi vim ad dextera tua et petitione obtineret: nirem a s
i gloria tu's at dinteis, marcum et em amatthetim ipsis po Rescitisqd petatis. 'ore lius. matri respondit, stra sequii stis bibere calice oue ego bi aute dirit eis.s escitis
102쪽
tellectu sunt. Etem sedere a dextris meis ta magnum edest:ot excellat ordines angelorum. Ieda. Vel nes
sciunt 4d petant:qiii sede gne a diio qua nondum merebant inquirunt. dicit itescitis quid petaσtis. ac si diceret.Uos de bonore los uimini:ego seo de agoniblis et susorib'disputo. noem est his presmior ulm:sed occisionis pliorum et periculoru:pii subdis potestis bis bere ea.quem ego bi. a ut ba.d ego bapti bapinarie per modum inters rogatidis attradit eos: plex coicastione d est ad ipsit in auidiores fiesret. Edeo. lice aut et baptismum
reru aut: si Oim diis bis dbus paratum est platem tribuendi no k3.
primit mergo dicimus nillius a dextris ne d a sinistris sedetanuius em est omni creature tipronus ille. . Quomodo ergo dirit. Sedere ad dextera mea vel ad sinistram n5 est meu dare vobis: qtrasi quibusdam sessuris Ad suspitionem quidem interrogantiumrndit eor* intentioni condescelidens. necd em noli erantillii thronum excelsum et cathedramq est a dextris peio:sed onu3 solum petebant.f. potiri primatu et aliis preesse.gruida em auditi erat dictus de apostolis:* super. 3 u.tmonos ermovet
cruce nominat: lice qitide tanq) sent sessiri:quid esset qd dictnm est potu dulciter ab ip' susceptu: bas ignorates:inter ceteros petierunt ptismu ko tan* emudatione nforsi saciente peccaton. Qui n5 intel Iigetesqd dixerat: riiderunt.pii sesnititur. Si illi dixeriint. possumus. Credebat em m de calice sensibili
et baptismo 4 ludet baptirari sole
primatu.Pd scdm dicendum, est qd tale donii ptatem filii dei iid trastedinsed quod in mattho dicitur. iaratu est a patre meo. ide est ac si disceretra me. et mare' no dirit dicta patre meo. Id ergo dic xps dicit bat:Iavates scise ante* comedes tale est. moriemini in*xpter merret lodre . ita 'Responderunt aus no tri Ipoc sufficit ad doc et vos prire ta prompte expectates in eo q5 mu ordinem obtineatismi em alis petierunt exaudiri. Ecqitit. Iesus aute ait eis. Calice quide quem ego
bibobi. et bapti.qlio ego bapti. bastiramini i.martyrio digni eritis et patiemini stetit et ego.Geda. Oves ritur autem qud calicem martrrii lacobiis et roanes biberunt: aut qu5baptisino dfii filerut bapti3ati: cumscripti ira narret iacobia tui apnim ab derode capite truncati inr.3oannes aute xpria morte finiuit vita3.
Sed si legamus ecclesiasticas distorias. in quibus sertur m et ipse prospter martyriu in seruentis olei dostium missus sit: statim p relegatus in pathmos insula: sic videbimus martyrium aio no demisseret bibis: se Danne calice G fessionis quem et tres pueri in camino ignis bibes
rviani3 persectitor non fuderit sons suine Sequitur. Sedere autem adnex. merael ad si. non est incida. Po.
sed quibus paratum est. CVr Ubi duo querutura anum estist paratum
quis alius cum martyrio veneritioem alia virtuto possidens multa vobis maiora possidebitidis enim paratur primatus qui per opera possunt fieri primi.Sie igitur dos
minus sita rei ponsione eos instro xit ut non vane et inaniter pro prismatibiis molestenturisimul autem et eos noluit contristari.Gedo.Uet non est meu vobis dare. i. superbis. hoc enim adhuc erant. Illus paratum est et vos alii estote.i. dumiles: et vobis paratum est.
CEt audietes deceidignati sunt de lacobo et ioaneaesus aut vocas eosrais illis.
tri geti dominant eis:et pricipes eo optate biit ipso*.4Ro ita est aut in vobis:sed quicuq3 voluerit neri maior
103쪽
m t vester minister. Et din q3 voluerit i vobis pilis erit od seri alaa et illi' boismo venit ut ministraret eus3
ut ministrarem daret alam sua redintione pro multis.
Cetheo. Ir relid apri videt iacos et ioane honore serere: paticterferre no prinis or.ei audie nece in
. . dignati sunt de lacobo et ioario pa
ri docet ea maiore ee 4 minor mesrinet illsi dsim fieri d oi3 sem' fit. frustra igit aut illi inini erata sisi rat Mut isti dolei sup maio* desides risaesi ad sumitate tutu iid potestiaes Vitilitate venias. 'deisi xpoite trulsi pt si dicta pilipederet: erubesceret ad opa.et dicit.)na et firi' ho.
est * mistrare.Cu eui ali sy eo cui mistrat morti: d isto ptee mat' et mirabili' sue in ista inistratio et litatis deciesus :gna ei' erat et Od. mi eiu * ho fieret solii ab angelis not' e. Cu at sacre est d5 et crucifix' est: n5 lih ipe gnam et alios in pticipatione si te glorie suscepit: etd5atus est st fide orbi terre. Seda. siron aute dixit anima sua redemsptione dare prooninib': sedy multis: id est qui credere voluerint.
cistere eo bierico et discipulis eo et pluria ninstitudine: ifili' ibimet barebime' cecus i sedebat iuna via mendicam Qui cu audissetqries nMaren' esticepit clamare et dice ire. Iesu fili dauid miserere mei.set cominabant illi mul lti ut taceretit ille instoma gis clamabansili dauid miserere mei Et stas iesus precepit illu vocari.m vocat ceta
surge vocat te.Qui a lecto vestimeto suo: tiliens venit ad eu.set rudes ies dixit illi. Quid tibi vis facia Cec' at dixit ei. sabdi ut videasi in i aut ait illLUadrisides tua
Cpiens assioni domini appropinquati ciuitatis nomen rndet.dr em. Et penitit dierico.abierico luna sis et ne matbema interpretat'.mese
asit carnis xpi preparatio est dieru
inattheiis duos iuxta via sedentes Coi et ad diim clamatesaeecos dicit este etias illuminatos. Lucas aute cu approI licum
pili t dierico pari ordine illunio
mo salte Nies putet euangelistas sibimet pria scribere: sue altu pleni' scribeF q alter omisit.3ntelligens 'du est g pnu eo; misse potissima: ex si apparet: et . nome ei' et nomeppis ei' marcus comemorauit. Hi gu.decd aeua. a 3inc est sin ipsum sos iu voluit cdmemorare mare':cuius illuminatio ta clara fama huic misraculo coparallit ferat nota cala
104쪽
ilio ceco intelligendiis sus ympta Polsitate replersone de Ut par comemoraretniracuuiiii: et siderii remuneratiorige.suo mat. eiusdem miraculi parem modu. sed migni' aure est dicere Raboni:vel Dr.Qui cum audisset q) iesim na' sicut in aliis di fili dati vhM.en:ce. cla. et di. 3e.f.da, misere. xpter illud qd dixit fili Duilliori mei. Chrs.silludauid vocat cecus prestitit ei sanitate: sed xpter De in pretere tintis turbe laude ait; qd dicit Raboni. vh sequitur.3esus diei':ac prophetarum expectatio ou aedixit ei.Uade fides tua salutim ne eopleta certificatus. Sequitur te secit.Et.confestim viditiet seqiu Et comLll.mul. ut taceret. Orige. batur eu in via. T. o.Gratia enim tranq=si dicat. nui primi credide; est ala ceci in eo in sanus effectus rat increpabat e si clamantem stili iesum non reliquit: sed secutus est Guida)t tacereti et non appellaret es. Seda. aa ustice aut hierico queeu coteptibili nole:sed diceret.fili interpretari det luna: desectum nos dei tiferere mei:ille aut non des sire mutabilitatio designat appros titit. sequi z.3ile alite ina cla.' pinquans dominus dierico lumenda.mi.mei. Cuius clamore dhsexx ccco reddidit: quia veniens in cars audivit. unde sequit.Et stans iesus ne et passioni appropinquansmittis prece. ilia vocari. uide aute et inses tos ad fidem adduxit. saon enim Dor est cecus de quo liacas loquit: primis incarnationis sue temporisna nec iesus eum vocavit: et mais bus: sed paucis ante* pateretur animiis dicit:nec iussit ea vocari: et nis: mysterium verbi mundo et his viconsed iussit eum ad se adduci: buit.ibiero. Cecitas etiam ex parte
uim non potentiaipse venire.3ste facta iudeis illustrat in fine quando te iis ad impora dfii vocaturi eis mittit heliam prophetam.Secto sequis. vocat cecu dicetes ei. Quod autem appropinquans dierisae uior esto: surge vocat te. 3lle co via si illuminauin ac proficiscens y'ed isns vestimenta venit ad d hierico duos:hoc intimauit quod eu. Seoui Oui proiecto veri.suo ante passionem suam uni tantu3 povenit ad eu. Torte vestimentsi ceci pulo iudeorum predicauit: post res et medicantis velamentsi intelligit surrectionem vero aim ascensiones citatis et medicitatis quo fuerat sua per apostolos et iudeos et gens circuratus. qnabudico venit adici tibus diuinitatis et humanitatis um:quem appropinquante do in sue archana patefecit.*vero mars terrogat.vnes sequit. Et indensae cus unum illuminatum scribit adlus ait qIi. Quid tibi vis faciante gentium salutem re icitipt eorum Reda nunqd qui lume reddere po quos instruebat ad fidem siluati uranqd pellet cec' ignorabat Iid ni figura Ggrueret mali deus pero Doc Orequirit ut petatiad hoc res qui credentibus ex debreis suum excitet. tbrys. scribebat euangelia: quod in gentia i uris ne Cestumaret m alio vos quosv notitiam erat peruenturum: reti accipere alid daret.Et psiles recte duos dicitiiIuminatos: )t ad rudo erat eius voluntate curado : rerum populu fidei gratici pertinea uniuertis facere manifesta:ettsic me re doceret. proficiscete igitur Mo D md eren)t otios duceret i 3es et discipulis eius ci plurima multis Ιmetvtonderet eu q curand' erat tudine de diei ico: ceciis sedebat εre dono' gne potiri. Sequit.Ces iuxta piam mendicaninqui ostenscus aut dixit ei. Raboni ut videam. dente ad celos domino et multis fismeda. ru:pedit ese extra luce ce delium sequentibus: immo cunctucusaueiuid querere:m etsi habere ab initio mundi electis : una cumcaeqdlibet pot:sine lucend iri illo tantia regni celestis ingrediens
cera o I xino'. cosideras aut te tibiis:moy sentium populus ceruboni.
105쪽
s illuminationis spem haberem luntate Cremeat interimi
medicat iuxta via sedes:m necdum requirita)t videat voluntatem iter veritatis ingrediens ad hoc pG Ge.3mitemur ergo et nos ea. no m e Raevenire prendita iecppla etiam tuo
deo* iis pnara pservat nec zplet, res a d8o:sed luce qr in dy4 EIim in via mendicas esurit. Clamat reca solis angelis possiT i d quasit.gili dauid miserere mei.qr per via fides est. Un et ceco indetur, merita patriarcharu iudaicias pos des ilia te saluu fecit. uidet aut et se oulus illuminat.Cominans aute ei quis:dtu,nuqd intelligito L multi ut taceat:qr pcta et demonia sum em se tur: d bonu O intelligit 2 scut clamoia pauperis: sed ille magis clamabat:qr ingrauescente do noluit: opprobria ac iI ET bello: man' ad lapideiaiutoru: c tolerauit.Et qr rera corstali si deles est testim na arensi csi clamore leua ctatioe a gauila sunt. Sedoppis etiam gentium csi qua amaritu e illic redeaturognita fama nois xpupticeps eius Ohdit mreo mira asii eme fieri drebataeui cdtradicebant mul dfim in via Lin t ac vita st pol Tacti: primo itidesideinde etia gentiles excludet oes d hic eu no sequuturne illuminadus mundus xpminuo ab operando mandata eius 'inearet.nec in impugnantium furor Vel via ita eli que dixit.cgo lumeos qui ad vitam erat preordinati via veritas et vita. ecvalebat salute priuare. Clamantem sta que ducit ad ardua dierosolymesute cecu transiens audiuis: qt per et Mitrante ad montem olivarum
humanitate sua misertus est: d per diuinitatis potentia mentis nostre tenebras exclusit.*em xpter nos nat' et passus est lesus quasi trasutrqr nec actio teporalis est Stare aute dei est immutabiliter csictg disponere. Clamante asit cecu domin' vocat:cu rogentia per bdicatores verba fidei mittit qui vocates ceca
alequiore esse et surgere at baddoρ lis suis: et ait illis.Ite inca minu uenire precipiunt cum pyςβ da, ct vos ciri stati in
cado indoctis spem eos salutis das vere ac de corpore uitiora erigi ais troeutes illinc mentetj pulluad uirtutum studia se accingere ligatu sust que nemo adduc iuberi roiecto asit vestim N ih bonsedit. goluite illaeet adeteriae lucis properat. Dier, uenit qd tacituoicite m otio a recoctia iudaicus populus exiliis en sari' viri tinuo illudimit
diis veteri dominem hinmit; 's' ri, te ipso holiri minitimet iiis super mores:qr segnitie depos res pucfit auctitas irrum nens patriarcum a phetas apros riit pulta ligatum an ianua in altis considerans ad superna is in bivi et solusit eunt. exiedit. nuod Unuenies aut ς ' φ whoni niti ne isse storibus
do salutis :audiuimus primo per propoetas: deinde clamamus per diccoantitus.Etura facitiS
106쪽
illi siest:et dum serutouxei ut pullu ad ictum imponsit illi vestimem suaeet se dii sim aut vestitnetas ira strauersit i aeviss
at stodes cedebat de arboribus et sternebat in via.Et d
cra q6 venit regnum patristin dam&osannat Q celsis.
nciente experientia dederat:et crux instabat in ianuisroia cum iam masitu agit charitate d ad tersarios in
tramatura erant:ideo .uis multostiens pri' ascenderit hierosolrma: nun* th cum tanta excelletia sicutino. Edeo. ut si velint valeant glos riam eius moscereret per propiastias de eo e platas scirent et est periis deus.Si vero noluerint maius reteis iudicium:qr tot claris mir 'lis no crediderunt.ldui' igitur adi tus claritate euangelista desuridens dicit. Et ca appri .diero.et Pen ad monte oli.mittit duos ex disti. nais.Seda. Sethania villula est siue ciuitas in latere indus olivnelnpbHMariis est stiscitare amortuis. auonio aut discipulos mises ritet ad quid: ostendit iubdens. Et sit illis.3te in castellum qd est cons ra vos. TVO.Considera vero Cladiis discipulis Nixerit. s. et inuenirent pullum. vii sequitur. Et statiminumntes illuc inuenietis pullutigatu 'per que nemo adduc homseditisoluite ilia et adducite. et impeditos ab accipiado. sedi Et no vobis dixerit: id facitis dicite ir onecessari' a. et v doe dicto cotinuo nisi dimittet buc.ct sicut dsis pili rat: ita spleε.vii stat. Et abeus testu erut pultu ligata vii ianualoris ibistinet fouisit eo. 5 de G.
teri avide asina tacet. is utrem suscitaractv pol intelligi: nulla repvanaim geuc'. tia est nec si alius resiuali' altu commemoraret:*tominus moueri omn alius muralius virum pinemora diret. Sequit. Et quide de illic stantibus dicebant illis. Quid facitis soluentF pullum Qui dixerunt eis
cut pceperat illis iesus: et dimista runt eis. pultu. Theo.sa5 asit hocpimitteretinisi diuina virtus eis incuberet coges illos:pserti3 qr rura Ies exstes et coloni pinmersit pulla auferre. Sequis.Et duxersit pullinodiesum: et imponsit illi vestimemsua:et sedit stip eu.Chrr. non quidem ex necessitate a mole oliveti usta hierusale sun pullii ire dfim oportebancsi iudea et Oo gatura pedes psambulauerat sed signum erat quod nebat. Sequis. multi aut vestimenta sua straueriit in via. a iero. Sub pedib' pulli asine. Plii aut fron. ces
.de arbo.et sterne.in via. magis
aut Fornatu et ad sacramentu pti' neLS necessitate . si equitur. Et
qprei. et 4 seq. clamati. osanna: bh. qui pe. in no.dfii. multitudo em donec corrupta no fuit cognouit oe co
- Iau lantes im: hrum v levitissi. assumpserunt dicentes. Osannaeos Osina
ivo quosda ide qd hymnus. Estimo aut primu ese veri'ma in cetesimo decimoseptimo psalmo habetur. O 'fle saluum me fac.qd in hebraico uriptum est. Osatura. Sed Est aureosanna tribu debraicu cdpossitim ex duobus comipto et integro. Samanam siue salvifica apud eos di ore. His o sina interiectioinde atis: quo apd latiuos e doletis heu.anie. Olanna igit. i. salvifica dicut ut bo, mines saluent ab eo dicto vince te et veniente in note Di.u sis sui:
qui filius ye pre nome suscepit: et otte mio. Cinr Sic si dat deo inaniticetes et Mici' d venui noleta adnuicum ena regnu ppi dicentes
107쪽
menedicta V venit regnu piis iisi data de duabus tabulis proferant:
n , no et duobus fontibus abluaturiet ps
gnsi utar deo. Regnu aut dauid ressu acti dicebatnqrde semine M'uidi descenderat: simul p 9rda' md interpretat manu fortis. essi fuit manu sortis nisi diis cuius manus tota et talia miracula operata
duobus vectibus area drii portent: et inter duos cherubin deu cognosscat spiritu et mete psalletes. Cdeo.
,15 aut erat ei necessari' pullus: oeum quesiuinostedes q) debebat se
Chr .usi et multoties xphete ad gentilanippini transferre. Ud. id xpin nMupanxpter origine pullus enim a sine lasciuus et liber albi ex dauid em carnem. Sed. gi popula significas hia Emus antin euagelio ioannis:qr ne facerenteii rege in monte fugit. Huc aut ubi passumo dierosolyma nis quo vel lingua limibere a me venituid refugit eos d se rege nunI I mel mcupant:ptaperte doceret:qr noua utilia suadeo cotulerat. Diero. nlis et terreni:sed et i in celis rex uenerat astetat merii a ad regno p cdteptu nua soris:qr ppvs gentilis mortis pueniretis oradu ause Ota erat si ςdsonantia tiirbe csi voce gabrietis Λ eitanabit illi dfis de' sede das super luca.ue inuenerui eum liga
uid eatria in risgente cui res
soris n5 est in transitu siue in bivio addidit:vbi nulIius certa possessior quodam malis regni gubernaculapi iiit: is ipse verbis et sactis ad
regnu celeste vocaret. 2brv. Et vu terius dant gnam deo csi subdunt.
sanna in excelsis. i.tremnq et gna uniuersorii deo 4 est in excelsis. no presepemon alimeta: no stabula
misera seruitus cni vagum ius est. plures em thos babet qui una G
eelsis et imis.i. ut iusti edifiretur in isse soluit ut teneat Iehementiora ruina angeloru:et terreniri subterf
est visio pacis. qua manet fixa is dubiostri sectarumobilisci felicitasque map est rone'. 'ter Uel inoim crantistete ..etidania aut late arbitrii dii bitans inter vita3 et domus obedientie dicit: quia multos ante passione stram docedo dos
nisi sibi obedietie emcuri in mons baptiva et te oliveti posita esὶ di iε rema3 tem dicebant
unctione spiritualia cibarismatu:et cerent. Quis pqtest dimittere Gina sruinus strui, scientie pietati uice refotiet. midi sit aut discipillos in castellii qη eqntra eos erat:hoc est doctores 4 in ecta orbis loca quasi cisositi caselli menta euangeloando penetracata Tlpeo.tiel protribentes sunt demones quibus fuerunt opostos ii sortiores.Geda. Vel magistri erarorum qui venientibus ad salutent sentium doctoribus obsistebat: urti destinauit.anierietini vocant et poss* fidei domimce potestas opabini mittunε distipuli 3 pi:qQ cidari paruit credentimus aduersariorumtas non c5sistit cum vno ut dicituri querelas:liber credentium popuIoe soliavito educunt hebreos de ius ad dominum quem corde porteavom duo deportant botrum de taret adducebas. Vestimenta aute
vi sancta rut lamper prepositi ia aestolo* que opus et scientiai et duo nia r milia pinusumaret
108쪽
pti arsi iret ecclesiasticolii dogma: Etitrosust Merosolaniatu varietates intelligi psin quibus H, PA Homo M
ta sua.i .stola pruna immortalitatis
Ir baptismi sacrameta affersitis mcu s it asit tesus super eum. i in eis res esuriit.etuque vicillet a logesnare cepit: ut no regnet petiit in lasciua camersed iustitia et pax et gauσdia in spiritusancto. ulti asit suas uerut pestimeta sua in via subpedihus pulli asine. aut sunt pedes nisi o tremi qui portant : ad iudicada costititit Nili: qui et ipsi etsi non
sunt deorsim in quo fuit d6s:ui cumilitibus a ioanne insutiunt.Sed. uel multi vestimem sua in uia stersnunt:m scit martyres prope se earσnis amictu exesites simplicioribus dei famulis viam sito sanguine γ' ra . multi etia vestimeta sua in via sternunqrcorpora stra per abstinentiam domant:ri dei iter ad monte Parct:pelexepla bona sequentibus prebeat. strades aute vel ramos de arboribus cedat qui in doctrina veritatis semina patru de eo velodo
rapi utri die in via dei ad auditoris animu penictis: humili Nicatione
submittunt. eop. Sternamus et nos pia vite nostre: cedetes ramos de arboribus.i.sanctos imitantes.
m arbores sancti sunt:de qlim' iue ramos cedit:qni virtute imitateoraeabiero. usu eiu ut palma flos rebunt: angusti radicibus:lati eos ribus et fructibus: Oi bonus odor i sunt. Sternunt viam madatorudei bona fama qui preibat propneste suntiet qui sequebantur apostoli. mea. Et quia oes electi: siue qui iniudea esse poterat: siue qui nune in ecclesia existat:in mediatorem dei
et bominu crediderunt et credunt. Qui preeunt et qui stquuntur Osanna clamabant. Theoph. Sed et qui preeunt et qui sequuntur nostrorum actuum ais laude sunt dei, Ouidam enim in preterita vita bonum feees runt initium: sequens vero non est
ut pilannmi in laudem dei finita.
forte iueniret i ea.Et in vos nisi et ad ea:nibu ruenit preter solirumo eiu erat ips fuco Et redis dilat eiJam
nistappropinquare voluit s loco panidis:pt per hoc intimaret:m iEA. sua spote morte subiret. m. Et introivit dierosolrma in tolli. qd aut ingressus ciuitate pmo teptu adiit:
sorma nobis religidis quam se in
mur premὁstrasn t cum sorte qua bet locu l quo fit dom' oponis uramus:βmo ad thac diuertamus Poeti pitelligeda estir tale s fuerit
pauptatis et ita nulli sit adulat'ruti urbe maxia nullsi Ospitetnulla innenerit masionei'; in agerulo puus Io πη la3arsi sorores. ei' hilareti eo* dppe vic' bethania est. vh sedatur. Et circaspectis Oibus si iis eis spitio suscipei. Clim iam vespera esset hora exit in bcthania cum duodeci3.no hoc semel iecit: sed o oes Θω dies ex quo hierosoluma ascederat τω ad im passidis h. ipsus
lam agere solebatn t per die in isplodoceretinocte vero exies m raret in mole oliueti.Sequitur.cie alia die csi exiret a bethania esuriit. Cory .Qualiter autem mane esuriebat ut mattbeus dicit:nisi qilia dis
spelative hoc rami fite Nessit. Stasturigum vidisset a loge ficu habente folia venit si qd sorte lueniret in ea manifesta est aut et hoc nis
109쪽
Mnt miter hoc illim ad ficulnea3 ac et tret ea et tua sterilitate damnaviti
cessisse: et ypter hoc fictili ea ipsam ut Ofideret plebe iudeoi: propter fomaledicta essere in ea stuctu no ius lixi. ba iustitie si habebat sine fru' uenit.na sequit. Et cu3 miisset ad elu.i. bono ope no posse saluarium
eam nihil inuenit preter solia non di et in igne mitti.Esuriens s.l. salus emerat tinus ficoru.et redens dis te hsiani gHis desiderans: redit ficu3 nt ei. amnd amplius in eternum cludesi habente solia.i.elotia legioqiii ex te fructum manducet aena et ypheta*:et esiuit in ea mictsi bos ledicit ergd scivineam Ppter ducis ni opisa: ocedorcorripiedormiracuspillos ut confidant. Quia esii ubi F la lactedori non inuenitiet id damna veneficia tribuebat: nullum p vit. Tv miom si no pis danari a Goniebanoportebat autem ei' puniri in iudicio arbor sterilis esse cauetor ne pirtutis demonstrationem pres sed poti pauperi 3 D fructui pieta/here:ot dicerent in posset etiam ius iis q indiget offer. Chrr. Est aute et deos persequentes siccare moluit aliter dicere π dominus ante t*' hoc dem5strare in hominibus unde stucisi quesiuit i vivet n5 ini nies
in planta sue virtutis punitiue presbuit signuInde ostenditur ir prius cipaliter opter hoc ad ficulnea3 veninnon propter esuriem. auis eni3 tam inscius est π matutino tempo;
re tali stimularetur esurie:aut quid est quod impediret eum comedere ante* domu exiretis eo pol diciis visio fractus excitauit in estirici maledicit: qr omnes qui mandata legis adimpletisti suo me stuctificas redicunt sicili est illud mandatum non mectraberis. Cui asit non soluet non mechas in permanet virgo:qs est magis virtutibiis excedit.mos asita persectis non latum exigit ut virtutes obseratent:sed supra mansdata stuctificent.
appetitamonese erat Moisi tepu' -hierosola G3 si esuriebat:cur de alio eomedes V ΤΙ- Mirirensi querebatised de ficu stuc an i .set cum introiisset intemte tepus tribuere non valetς: Quia dissi cepit eficere vendetes etesia pena erat dignum si si stης ηm t loret in as nanon dabere an tep' deo. ex dis omes il Plo. Lsufficienter Wilogwari potest in pro riuuario* et catl ecti as vectemiam volebat demonstrare viri ' tisi colubas euertitasellio neem:ut non frangerentur animia in trafferret vas
eius passione. z. .uolens ostens
zere discipulis inii vellet tros qui per terissiEt docebat eos merucifixuri erant ipsum in monteio scriptu tam doni posset exterminare, mystice Mum mera Golanis vocabit . s introiuit in templum sed Ῥυ δεδερ De minsus luit:ostendens in ipsum retin olb'gerib).cios auri ciliis
sire t qta in perderentius:et in eis qiii obediunt mansio= etimebat em in eum quoniauem lacu. etfama uniuersa turba admirabae
obedientie dicitur. Nerong. mane alit adiudeos venit Mim nos inues upes O Ι ΠΙ- spera mundi pisitat.Ged.Sicut alis CGeda. Or maledicens Mazin parabolas loquitur ita et ope ctuosam per figuram domii' fecit: raturiideo esuries in ficu stuctum merii cultra vivi pus G nouit: ci do improbos ut plo.ficus enu
110쪽
non peccauit si ante tis relictum iid toto orbe terrarum. Et neqmip tau
Milo. habuit: sed sacerdotes. vii ,r. Et veniunt dierosolrma.Et cu introisset in templum cepit eiicere venden. et emem in teplo.Et quidem credenduest mea issi vendi vel emi repperit in teplo: d ad ministeriu repli neces isaria essent.Si ergo ea d alibi libes regeri poserat domiti' i domo mavmporalia negocia geri no patitur:*tomagis per ea que nu* fieri l3:pius celestis ire merentiis in edib'
deo sacratis aguntiir.Sequitur.Et mensas nummulariorum. eoph. roru et dii coria arictu: sed orationis.
πNopui.Speliuica aute latronum tepiutioiatypter lucra. en' nam latronu ad lucru se cdgregat. ar ergo illa antimaliaque ad sacrificium oblata erat causa lucri pendebat:latrones ipsos diritaed doc e m in tesplo erant: pelvi non dantes conissraliter persequerentn et dates spiritualiter necarent.Templum etiam et domi is dei mens est et conscientia
fidelium: que si in lesione proximi
puersas cogitationes profert: quasis utarios voca campsores nos in spelunca latrones resident. Ergo morsi minimus em genus eris mi mens fidelium Oelunca latronis fit illiti est quif.Et catlde.Pende. lumfuertit. Ged. auia spiritussan ictiis in coluba stiper diis apparuit: recte per colisas spussancti cibario mata designantiir. Columba igitur vendit: qn manus impositis o qua3spus clus recipit:ad preciu βbetiir. tbedras aut vendentiu colsibas euertitiqrd spirituale gratia venundant: relasi l potes: vel is dei oci sacerdotio priuantur. Theop.Sed et siquis baptismatis gratiam et puσritatem tradiderit demonip passi: sua colubIpedidit:et ypter hoc so M . .h euritur Sequit Et n5 clictis illis abiit soras extra ciuitas ex tu sim.ut quis Otranster.vas p teplum.'in belbania ph mane reuertente
di gratu serebant. Ceterum obsit ut vasa deo dicata do diiceret de templo:vel introferre protriberet in te pl&obi futuri examinis plendit exempla:qrde ecclesia repellit repros
bos et ne vitra ad inturbanda ecclesiam intrent: eterno eos verbere cd
scit. Sed et peccata que cordib' si deiisi inerantidiit init' immissa conspunctio tollinet ne ultra repetantur diuina in eis gratia adiuua Seqii Um relicta simplicitate sanctitatis illud conat agere:quo valeat proxu
nes aut loge diuerso ordine onarrat.re manifestu est non semel:Oileia doc esse adfio factum: sed illud primu comemoratu a Ioanne: docvlumsi a ceteris tribus. eopbi. Odeliciesrin maiorem redargutione iud ru:qr cum do hoc totiens fecerit ipsi minime se correxerunt. Rug.de cd.man.3n hoc etia3 marono eunde ordine tenet est mattireor sed 'r mattueus ita connectit.Et retur. Et docebat eos dicens. nonne scriptum est: qr domi is mea domus orationis vocabit cunctis gentib'. adiero.3uxta elatam. Vos aute secis stis eam speluncam latronum. et M.
Iuxta trieremiam. Omnibus inquit gentibus no vni genti iudeemee in
uno hierosodinae urbis loco:sed in
in ciuitatem: arbori maledixisse cda memorat: probabili' creditur ipse potius tentiisse ordinem inis de vedentibus et ementibus et eiectis detisto. bretermisit ergo marcus prima die factu est: cum intrauit in templo:et recordatu interposuit cim
dixisset in non inuenerit alio in fisculnea pter solia: qd Rcundo die rictum est sicut ambo testantiir. lossi Quem aute effectum correctio domini in ministris templi dabueriti ostendit euangelistacsi nibdit.Quo
audito princi.sacer et stri. que. quaeum perderes. Ecet in illud Tmos. Odio dabuerat corripiente in poratari loquentem perfecte abominati sunt. hoc autem tam iniquo proposito ad tempus solo timore retra.