장음표시 사용
121쪽
leat ii, totum victum suum posuit et sacrii in fecinnithil de sito mundo relinqtiens. Geta. Pllegorice autem,luitesqiii in ga3opthilacium mu*nera mittebant iudeos de iustiti Iegis elatos designant. Vidua patra per ecclesie simplicitatem designat. pauper quide:qr spiritum superbie eo.Erat autem laudabilis conrsuetiido apud iudeos: vt.s haben tes et polentes aliquid in ga3ophulacio ponerentqdesset pro sacerdotibus et pauperibus et viduis : ut . inde nutrirentur. unde iubditur. Et multi di. ia .mul. multis autem hoc facietibus accessit et vidita:oste inuas
dens affectu in oblatione pecunier vel concupiscentias tioralium M'νm propriam virtute. unde subdit. iecit. vidua vero:quia eii Cum M. autem una vi. pau. mi duo mortem pertulit. c in ga opuirami. quod est qua.Geda. Quadrans cium duo minuta mittit: qr dilectio tem vocant calculatores quartam ne dei et proximi seu fidei et oratio partem cuiuslibet rei: videlicet et nis munera desertique cosideratur
proprie fragilitatis minuta:sed merito pie intentionis accepta cuctis superbientibus iudeorsi operibus prestant. ex abundanti sibi iudeus mittit in munera dei qui de iustitia sua presumit.Omnem autem victu suum in dei munera mittit ecclesiarm omne quod vivit non sui meritu sed diuini muricris esse intelligit.
: cu egrederetur de to ait illis
ce quales lapides Iercubi autem H edi ut ego et mei et*es structurcim indens miles:qui mitto quod posisi et ictus ait illi lides basina
desidero quod non possum vφbi' o isereriAmra non res
sudistis: sed ex quanto considerat linquetur lapis super lapi deus: unusquiis auteni quJdralysi dem qui non destruatur.
tem potest offerre que est voluntas P - - prompta: que dicitur quadrans: CSeda sar fundata ecclesiacmisti quia cum tribus consistitiscilicet co 3udea dignas sue perfidie
loci: aut teboris:aut pecunie. forsitan ergo hoc Ioco quartam paratem sicli. i. quin v obolos signincat. Gesurivi con. discipu.suait illis. Σmen dico vobis:qm vi. dec pall.
gus Oibus misit qui mise.in ga o. eus em non substantiam offerens tium: sed rescientia pensaturec perspendit Otum in eius sacrificio:sed ex *to pseraturiunde subdit. Om/nes enim ex eo quod abunda illismi. hec vero in pe.sua omnia 4ha. mi.to.victum suum. et ierony. N Ustice aut divites sunt qui proserunt de thesauro cordis sui noua et peterarque sunt incerta et occulta sapietie divine pirium testamenti paussitatur 7erbo: et sacto. Quod dicit. tum victum suum misit. hoc si snificat:quia tota voluntas corpos risin victu consistit.vnde dicitur. tus labor hominis in ore suo est.'rheophi.tiel aliter. Vidua ista anima hominis est:relinquens lasrdanam cui fuerat adiuncta: quemittit in templi erario duo minus erat luitura: apte domiti' post laus datam in paupere vidua deuotione ecclesie egreditur petemplo minaeius suturam atm editicia liniae admiratamon multo post contensida esse predixit.vnde dicitur.Et caegrederetur de templo ait illi onuo discipulis suis. magister aspice quales lapides et quales structure. carnem set menteni carneni quis Abop. at cin multa circa destri q
122쪽
etionem hieriis ale dsis locutus fuerat:discipuli eius mirabatur in tam magna et pulchra edificia destrui de anet propter hoc ostendunt ei te decorem:qui non sola ait hie de inuenda fore:ij et ιν in eis lapis susiopiae iid rellii siret.- se itur.
rndetis iesus ait illi. Vides dos et tra ocs mapedifica. s on relin.
metas lapiri no destruanir.Sed dicerent soIinti aliqui in multe reliquie remasersitvtypni mendacem nitant ostendes reued nequa* est dociEtsi essi ausque relide remasisset tith nsm adplite psummatione no relinqtur lapis sua lapide preterea narrat oe deli haurian' ciuitare et teplsia fudame rana to meminiam verendfiiqnhie dreudaci fit minu..eadiuinit' sit ocurata
'Myatefacta porbe fidei euagestice statemptui=meo cerimoniis tolleretine 4s sorte paruui' in fiden videret illa a manereη a deo sunt instituta paulatim a soceritate sismi: 4 in xpo iesu ad carnalem laberes iudaismu. ie.3n hoc etiam enumerat diis discipulis clade nosvissimi tuis idem lictione tisii 3 plebe et ira sua de qua lapis mst laspide rid relinqtura. testimonia pros
vant ea ut in ei dram et Drobabel et machabeos..eda. Recedente etiavmiris de templo ola legis. edius m et eopositio mandatorum ita de; structa est ut nihil a iudeis impleri possim capite sublato: uniueria inter se membra compugnant.
ola icipiet costimaritidi riis
des iesis cepit dicere illis. Videte neds vos seducat.
multi ci veniet i note meo dicetasMaeso suset inst seducet ita audieritis aurebella et opiniones bello ne
cationes repli dominus pala restaderat die esse omnia destinendamuscipuli secreto imus et signa predis
est destructionis interrogat. unda dicit Et co sederet in monte oli. caua te.iter. eu.Sedet Nis in monte olivaru tra tepluaeum de ruitia et
Q cidio templi disputat: χt etia i corporis situ verbis que loquit comtat:mystice designas in det' masnes in stris:mabo*detestae amentia.amons ese oliueti fructifera dongnat screeec celsitudine num. Tram
terrogatm' aut ea discipulisaea gia pulindit d dia exilio tae fuerant se chra. cutura:siue de excidio dierusalem mse orta est ipsius interrogationis occasio:siue de aduentu suo per ecclesia i qua vis ad fine uenire n5r.3is ivis em veniens agnoscis ra=u ei' quotidie moera nascunti
siue de ipso fine inst apparebit visitos iudicatur' et mortuos. et deo Sed anteil eis ad interrogata riis deat mentem corrum coiirmat ut G seducantur. unde sequit.Et respondens iesus cepit dial uidere quis vos seducat.*oe aut dicitam icipietibus circa iudea passionib' insursm erunt quida qui se doctores esse dicebant.- sequitur.as ulti enim
multi enim imminente hierosores moriam excidio extitere qui se ei e diistos dixerat:tcpus p tibertatis. tam appropinquare.multi etiam in ecclesia ipsis etiam ioribus apostolorum herestare, prodiere. multieria in nolexpi venere anti; H:quo Tntisru prim' est smon magus cui:Mut edriiu
123쪽
in siniaria erant dicentes. adec et radet asit fratri prom
anicient eos.Et eritis odio omni bominib' Opter nomin. Om aute sustinuetit in fine bic saluus erit.
Sed. Quo merito dierosolymisaea uincie iudeo* uniuerse irrogada tot merui adueri adsis manita et hie subditur.Et mul.se . P tae aut Glae passionis in ppla iudeor qui latrone seditiosum elegerunt: et xβm saluatore abieceruntviee ldos stiummee seditiones eiurum cessastierunt. de sequitur. Cu malitem vella et opi. Die ti.Sed his aditestantibus apri ne terreantur ne dies rusale iudeam deserat admoneturrur videlices no statim finis quin po
antissim doe est qd subdit.Oportet stat cu di. Videte aut vosmetipsos cin dec ite. sed nondu finis. i. sola πradet em vos in cocia in lana. rio prouincie ultimsim urbis acies Pu.Ea quippe iudaice sentima mpii excidisi. sequituri turget aure ma causa erat excidit:* post occissens cotra sente:et reg. sup regna. sione salvatoris nois quod ae fide meop i. romani cotra iudeos:qd eius prerones impia crudelitate velasephus narrat ante destructione xabant.qrdeo, Couenicter aut promerusale iactu.Cu citi εω iudeorsi posuit narratione de his que circa tributa no redderet romani venest aptis erant: )t in propriis tribulas turbati: 0 qt tile ipis romani mise, tionibus aliquale consolatione has ricordes eratae issent qitide eoru beret ex c5m' tribulatiost' et pala triuion fuisset in destructio dies sionibus. Sequit eff.Et ante re.et rutate: sue inde' studeos pretiareti pre.sta. ypter me.in testi.illis. Resostedit per id cin subdit.Et erat ter ges aut et presides dicit: sicut agris remot' a loca et lames..ed. rastat pammeroneri derodem, san autem sit hoc tae iudaice seditid is ad ipG dicit. te re.et pre. sta*ro.me.non coligis cissit vero re si super re, modica eis c5solatione dedit: m. s. filii: et pestisteria eoia quorsi sermo propter esierat passuri Cd aut dis' inpit ut cacer:et fames audiedi ver est. n testimonisi illis sic intelligis
bu defet comotio uniuerse terretet turii in biudiciu eoru: Pt.sessent insexcusabiles:*.s aptis labo tibi sitit no potueret veritati contui si . adeinde vi crederet . propter trisbulationes et picula predicatio lpedires: uidit. Et inom. ge. βmuom predicari etia.Tug. de P.eua. matibus addit.Et tu ue veniet comma vera sita st o in heretieis massis intelligi qui c5tra stinuice dism Etes:ecclesie victioriam faciuti
nidete at vosmetipsos: tradet em vos in priris et in
me intestinioniuillis.Et in matio. Eedari cita finge coplata distos omines primum omprct ecclesiastice testant histor cun quis iapui
α cidiu iudee prouincie ad Dredicans
iit vos tradet molite scogitare iid loquaminissita qboatu fuerit vobis i illa bora
cidiu iudee prouincie ad predicans da euaselisi toto orbe mersit distyn: excepto iacobo 3ebedeira lacobo fratre diii:d in itidea pro verbo Mi
citis loquae 3 ipuli citi ercidis ae perditide sue gentis dis
124쪽
eontristanda: hoe eos solatio alles nativi nossent sibi es iam iudeis absiectis socios non deesse gaudii res snim celestio:Imo multoplures Goeiud periret ex omnibus toto orbe hoibus esse colligendos.ssio. poterat etiam alia sollicinido in disopuloria cordibus oriri:qr em au dierant trante reges et presides essseut ducendime diibitarent m ex defectit proprie scientie ac facudie ad res dedu insufficietes essent:diis eos consolatur ca si ibdit. Et cudu .vos tra.no. precogita.dd lori sed qd da. m.vo. in illa D ia loqtiamis MLGeda. Cuem propter christuducimur ad iudices:voluntate tamin nostram pro No debemus osset .
Certu ipse res Otum in nobis das vitat loqiii :et rusissancti in rfidedo
gratia dabiti ir. τε sequitur.s 5 essivos estis lo. sed spussaucius. Upeo libredicit etia3 eis qd erat grauius: cr. axpinquis persecutione paties rur.psi sed . Tradet aute frater sta. in mor. et pater s.et consur.fi.m paretes et mor .affici. eos. Sed Voc in psecutionib' fieri erebro vidim'mecvuus est inter eos fidus affeci' quora diuersa fides est. T deo.Uoc aut dicit:pt audito hocpparet se ut ps secutiones et mala patientius iustis, sola nerent meinde psolatione inducittio diat, dicta. Et eritis odio olbiis domus
odio a pler xpm: causa est sufficiens patieter placutides si istinedi:nd efii martyrem facit pena:sed caied in hoc eii a qd sequit.Qui aut stisti. infinic saluus eritiet iid modica c5so, ratio esse viderer inter psecutiom.
videritis abomiatione desolatiois state ubi , no Osd legit intelligat. Tucd in iudea sunt stigiati moremet qui sup tectum no de scedat in domuniecitroeat ut tollat quid de domo sua.
Et qui in agro erum reluerint retro tollere vestimem susiane autem pregnantibus et nutrieti, illis die
Erunt 3 dies illi tribulatidis tales quales non fue rut ab istis creaturciqua co
Et nisi breviasset diis diemno fui: set salua omnis caro: Bed ypter electos quos eleg vinculauit dies.
Glo. premissis his que ante excidium ciuitatis erat futuram sic diis Nicit ea d circa istam ciuitas is des
structionem coligerit dicens. Cuii aut vide. abomi.deso. stante ubi non dydlegit itelligat. Tus. de cd.eua
matili ' dicit.State in loco scid. ihac o sit mutatide fibi marcus exposuit eade miam.35 quippe. Ubi non d3. s. in loco scio:pbi no debet.πια Naut ad intelligetia ν vocamuri mrsticumostratur esse qd dictu est potest aut simplex aut de anti Goaccipi aut de imagine celaris:qua , pilatus posuit in teplo: aut des drani eqilestri statua st in ipso icta sciorum loco milito ine stetit. Ominatio quom sin vetere scriptura idola nucupatur: et iccirco addidit adesolationis: ir in desolato tepisotin deserto idolu positu sit. et Uel abominatione desolati dis discit inaressum dossia in ciuitate per
violentiam.Bugu ad eschium.1 arcas vero ut ostenderet tunc factam
fuisse abominatione desolationis aut expugnatione dierusalem: eeodem loco thi verba cdmemorat Cum videritis circundari ab exoscitu dierusalem:tunc scitote Mops propit quavit desolatio ei'tur. xunc qui in iudea sintra. in montes.zeda. Pec iuxta litera iuscia esse constatica appropinquanteromao bello: et exterminio iudaice
125쪽
in prouincia xpians:longius distela viilutem patiendissiremet potentia
striinti. ut ecclesiastica narrat persequedi via sequit. Et nisi breui. ria: et trans iordanem secedentes: do. vi. etc. Theop.3d est nisi in breui tmanebant ad imus in ciuitate. et spatio bellum romanorum fuistet ita uui las tutela agrippe resis iudeos non tuis.sal. omnis caro. i. nuli' euaehil rum: cuius in actibus aplarum mes sis et iudeus: sed propter electos' ' tio est:cicu ea si sibi obtinerare vos quos elegit, i.ypter iudeos credens lebat pie iudeornsema imperio ro tes . aut in posterum creditumstremanorum subditus agebat. et Ireop. uiauit dies.icito bellum est termis aute dixit. Qui in itidea sunt:qr natu.na psciebat deusq' multi post apri in iudea adhuc non erant:sed desolationem ciuitatis crederentiuante plin fugati sunt a dierusalem. deoriam. duius gratia eorum genus Glo.uel magis ipsis exierunt: spi, ex toto hestrui non permisit.Evgu. ritu ducti diuino. Sequit. Et d sua ad esicl)ium. nuida autem couenielectuno desce. ido nec intro. ut tol. tius intellexisse mihi videntur madd de do.si .adesiderabile eiu erit Ia ipsa significata nomine dierum:si etia nudo corpore de tanta tribulas cui dicti sui it dico mali in aliis striistione saluari.Sequitare aute prex pture diuine locis. ne dem dies isti et patri in illis diebus.Ged.Quarsi mali sunt .sed ea si fiunt in eis. 3psa eri vel manus filiorsi sarcina p ergo dicta sunt breuiarin)t deo do auate fuse necessitatem non mis nante tolerantiam minus sentirent: nime impedient. Ureo.au ibi auto ac si si magna essent:breuia fierent.
τρ in filioru esum in dis ostedat: mri .e.Uel alitera ec u dicit ab illo Iolame et pestilentia afflicti manus fila co. Erut diis tribulationis ipibus ius iniecerat. Glo.post* aute seces anti Onyprie*grusit:qn no solii torrat mentione de duplici ipedimeto meta crebriora et acerbiora o prius fuge: v.f. posset esse vel ex cupiditas psueuerat ige da sunt fidelibustote reru os uandaran et ex deporta O prauius est signouim quom operione natorum:tangit tertium impe ratio eos qui tormeta inserui comi dimetu:qd.Lest ex pte id is dicens. tabitur nec aute tribulatio *to ces Orate duid me non nant. et deo. teris que precessere pressurarii ponsae sex difficultate ipso impediani dere grauior fuit:tanto est illis bres 4 sugere cupiunt. Causam aute tans nil te moderatior futura.siam triste necessitatis ad effugientiu conue bus annis et dimidio *tum depranienter assignat. cu dicit.Erat e nim pdelia danielis et apocalypsis io sdies illi tribu.ta.quaa hioab inis nis coniici potest ecclesia per orbotio crea qua etdi. deus τ'3 nunc:ne impugnata esse creditur 3uxta 'ςμ --. . -- - spuent Rus ad esudiu3.3 Keplius D sensus sysicies: cum viderimus enim qui iudaicas scripsit abominationem desolationis stareta ripas: talia multa dicit illi populo: ubi non debet:hoc est dereses et flaPμμM tuc accedissen t vix credibilia videa gitia regnare inter eos qui celestitur vii non immerito dictum est tar bus mystere' videbantur esse contem tribulationem nec mira a crea secrati:tunc quicunm in iudea docture initio nec futura. d etsi tae est in cdsessi de pere fidei psistimus: antiissi talis aut maior sorsitan erit: tanto altius virtutum culmen dea intelligedii est de iIlo populo di tim benius ascendere: Oto Plures anuin eis talis a lius sutura non erit. pla vitioru3 itinera sequi videmus. Gi enim alitixpin illi primi et precis adiero. fuga enim in montes est ut pili recepturi sint: sacti trus est tiae non descendat ad ima qui astendit idem ppiis tribulationem potius O ad alta. Seda. Tunc qui super i Maurus.Gedar oca sit solum est in cium est: hoc otii excedens anili qiantis malis restirisin t deus 4 dra carnalia facta tan* in aura imm
126쪽
s taliter pullimedescendat ad insi dicta circa dierusalem:sicut et mmmos acre pristine aversati5is: nem thens stcbristi generationem dis east relidrat naudi: carni me de s citan dieb' illis venit 3 nesmiuiria repetat.moni' nacpiata vel nisis quid immediate post christi natius diis bicrael ipsa in si degim' nia ins rate n5. sed indeterminate pel indis relligera est caro. Diero. icit eni3. iunctessic et in doc loco grue vicipi Oratevthreme no fiat fuga vestra tmon. quando dierusalem des vel sabbato.iale finians fructus icti labis: sed circa tempus aduent' ans opis ea fine tpisar reme ei finit frit lichristi.Seqititur. Enargent enimctus: sabbato vero tep'.ane. Si ante pseudo xpira pseu*rophe.et da nindepsummatione inudi intelligatur proad se. si fieri piit etiam electos. epcipi:pino refrigescat fides no multi efii xpi nomen suscipient: ita stra et i xβm charitasmem ut ociosi etiam ut fideles seducantau . . in one dei torpeam' virtvtsi sabbas de ci. der. luetur enim tune satrato.πbeo.Op etia3nosapcto fuge nas:et per antichristu in omni uirture cu seruore: et iid frigide et quiete. te sita mirabiliter quide: sed mendas ante. Irribillatio aute erit ingens et citer operabituriSolet autem amdies breues xpter electosme mali bui:ptrum propterea dicta sint ab tiadui'ipis mutet intellectu eorsi. apostolo signa et prodigia mendas:
αcce Dic en res:ecce illicine cit:lacere uideaturion quia illa ipsa
crediderit Erurget ei osties si xdigiavi mendas z oadiit ligna et prodigia ad diaboli nesciet una e O tanta seducedos si fieri ore et eles Oam nun* habuit acceperit potes
tes si in re sitir isti, os ori publiuio i electis exprimit trepidatione ne aeuos et electos
inruct lucridebui siliu bois notat:or cerint a l fide et bono opes veniete in nubibus in 'tute re perustenturr 4 electi sunt ad per inulta et Gloria et isse in reis signa predicatorum
anticirristi tentabitntur ad cadens
electos suos a qtuor vetis a mptiudaice temus reseratissimo terre vlax ad misi ejus inustos se esse biceres de
. . -u ceptas post se cateruas populi re QT eo. pos ea si ad dieriisalem debant:sed in illa ciuitatis obsidio Potin ut dominus c5pleuitmsic ne nullus erat fidelis ad quem diui aductu loq's antlapi dicens.Et na ex ortatio ne salsos magros se runc u O vobis dixerit: ecce hic est queretur fieri deberet unde melius res:ecce illicine credideritis. et e de hereticis accipiendu eshq contra aut dicit. rucinon sic intelligas ecclesia venietes xposse esse mens Malunca completa suerint silia; tuent apioru primus sim
127쪽
Dculi fine secutura moti s emes
angelos sicut et pρ.Ubi ergo si me x vitelligi Pe qitidicunt m patri non est eoualis
sunt in celis movebuntur ad iram Doram, in iam ramus eo vindicte quado mittetura filio hos tener fuerit et natanterit solabdituriet tunc vi. 1iapo.ve. in nu. cum virtu. g.et gloria. quia pilos etiamSic et vos in vide
128쪽
ino sui ostiis.n me dico vobis:qui non trasibit gnatio hecoonecoia ista statiCessiet terra transibuntiba autem non transient.
CSeda.Sub exemplo arboris docuit d6s psummatidis ex .lum dilaces.R ficu aut discite parabola. Cu
qr in xxinio sit estas. Sic et vos: 3vi. dec in proxi. sit in osti s. πdeo. q.d. Sicut cit Mui nascsitur folia statim est e stas:sic et post angustias antixbi statim nullo sequente medio: ini erit aductus: estas erit iustis ex Vreme:pcGribraro ducimex estate. Bugad enchiu.Uelanter.eacin Plada trib'epageIistis dicta suntii eua aductu:diligenti' iter se coi iis . - a discussa fortasse inueniunε
ad doc punere: qn quotidie venit in corpore suo qd est ecclesia.exceptis his locis ubi ille aduet' ultim' ita a mittit: χt xpinquare dicas m in ultimo semionis sis mattueu3 ipse aduentus euideter exprimiturn bi
u dicitur. Cum vene, si, IN. in ina. sita.
Quid essi est. Cu videritis nec fieri. nisi ea si supra dixit in quib' est etiaid qd ait. Et tunc videbui filiu hois
veniente in nubibi .sa5 itam tune sit sinis:sed tuc erit in proximo andice tu est non via que supra cd in morata sunt esse intelligedar sed alisqiraeors: hocp3 exceptoqd dictum U.Et tsic vide. fi.do. veniente.3psenppe finis erit non tune proximus erit: sed mattheus aperuit nullis exceptis esse accipienda dicens. Cugvide. hec omnia: scitote qr prope est in ianuis.3ntelligis ergo qd supra dicta est siciet mittet agelos si
de qliatiior mundi partibus. i de toto orbe terrarum congrcgabit eles et siros: que tota hora nouissima facit venies iis sitis membris tan*ώ θ' nubibus med. potest autem hic fici 'i fructificatio fici mystice intelligi surgoria per statu synagoge:que veniente ad
se domino:*fructu iustitie non iraticibebat in eis qui iste increduli remeterii' sterilitate damnata est. acuoniam dixit aptam cum plenitudo gentiu inauerit:ois istaei salii' erit. Duid est hoc: nisi . diu sterilis arbor fici fructum quem negauera reddet quod ubi factum fuerit inatem vere pacis esse in proximo non ambiges.abiero.Uel folia fici nata uerba sunt presentia estas proxima dies est iudi ' in qua unaquem arabor inanilatabit que intus hibuitiaridum ad comburendum:an viris de ad plantandii cu ligno vite. squitiarm en di. vo.qQ non transi. gene. hec:donoe ola fiat.meda. sa mine generationis asit omne hominum significat gen':aut specialiter iudeo; πdeo.Uelardis on transi. gene.' ec. risiano; donec via fiane circa hiernii et antii pi aduentu dicta sunt. snon em dicit generationeoplarum: qr maior pars opsor non puenit τω ad hieri a comminatione Uiestasit doc de reatione chiis stianonmoles discipulos consolatine credere . illis teporibus fides deficeret.pri' ese elemcta imobilia deficiet*kba xiii.ufi subdis. a et terra tram sit:verba a sit mea nontra sient.Ge.Celum qd transibit n5cideresi siue sideresi: sed aeresi intelligere debem'. Au sim essi peruenire potuit aqua diluuii: o iura. bti Petri stilam ignis iudicii perueniet. Transierit asit celsi et terra per eam quam usic habent imaginemratth per Ientia sine fine subi istuti
e die aute ulo vel bora nemo scitaneque agelii celo:
xfeci' reliquit domum sim: et oedit seruis suis potestastem cuiusque operimet ianit ori precepit ut vigile sua
te ergo Rescitis en O quaepias
129쪽
et Eqrbeopiri. Voles diis discipulos stimari.raenim ne perinfirmitaten impedire ab interrogatione illius ignorare dicat cotinuo subiecit.ui diei et Dore dixit.me die aut illo vel dete:vrsitate: et oraternescitis enim hora ne scitineo on.in ce. ne. si. nisi quando tempus sit.Piero. uigilia pater. Si em dixisset: qet scio:i a nolo em opus est mentis ante morte corrvbbis reuelare: ipsos no modicum poris.Theoph. Docet autem vigoc5tristasset.n sic vero sapicti' egit: lare et orare: duo dic multi natam et ipsos excludit ob dinoi interroga pigilamus: sed noctes ducentes intioneme ei moleisti fierent in Iroc in prauitates. ad docaute consequens Uieo a Uits rem angeli inimi nem ego. ter similitudinem inducit dicis. Si
sensii cdis iudicii sentiedum est an ilus est: qui ad patrem post resurres credibile esse possit ut aliquid exot' ctionem victoi ascendens:ecclesiar; hiis nesciat:qui Oib' ad id qd sunt corporaliter reliquit r quam tamen sim erunt autor est.Quoenis extra nun*diuine presentie presidio dea eius nature metia est per qua et in stituit. Frego. in do, inis etenim qua id qd efficiend si sit continetur. locus proprie terra est: que velut ad ac aut ille die ignorat si aduentiis peregrinadsi ducta est cu per redem sui dies est humane nature qd oges plore nostriim est in celis collocata. re diffiniui: Otum in se est premut: adedit auto seruis sitis potestatem et sequitur gerendoria cognitio vos cuiustu operis: m fidelibus suis contuntatem agendi. auo ergo domis cessa sancti s ritus gratia lacultas nus storia aduentus sui ignorata tem tribuit benis operibus seruiendie nature esse imperfecte creditur di. 3anitori quom precepit ut vigilaque et necessitatem trabeat aduenie reliqr ordini pastotum commisse sis diri scientia aduetus sui no adepta bi ecclesie curam iubet impendere. iit.3am vero quata impietatis ges non solum auto rectorcs ecclesie: minatur occaso: si deo patri depiti, sed omnes vigilare precipimurii tabitur indignitatio affectus: si ei nitas cordiu custodient me antidademerit beatitudinis cognitionci letostis mala suggestio subinfrennucui mortis indiderit prescientiam: nos diis dormientes inueniat.vnde: si in eo Oeo Rietie tbesauri sunt: ex irae similitiidine concludis sirus diem duc non ignoratista meminis dit.Uigilate ergo nescitis enim O
eius est scem op tbesaliri scientie in inientes. adiero. nam qui dormineo latent.In omnibus em que deus non corpora vera sed phantasmata ignorare se loquii ignoratione non inteditet vacuus vigilat de his que detinentrista aut tempus est non viderat:sic nimirum stant qui quos loqaiendi:aut dispensatio nonagen mundionior rapit invita deserunto: Si autem tunc cognouisse deua post vitam Moa somnialiant pra
130쪽
e . I Uide aute qr non dicit. aspergamus libriis dis suscio qpsi tempus eritis, nescitis.
la dies ,ropter hoc em hoc occultauit:qtere ota nobis expediebaturam si nuc ignos culta. rantes fine iid curamus:quid faces remus si fine sciremus malitias nanothram de sanguine:et limina d
morum:et funem coccineu circundemus domi orationis nostrem cocta in manu nostrarat aree ligemusmvacca rugam in valle occisam enaram nostras differremus usae ad pili rare possimus me xpi enim occisis mil.Pttendantiis etia dictiones:aes ne narraturus euangelista premi rona. finis existiticus damoris in tit.Erat auto pascha:et Mima post senectute. media nocte:cu quis mos biduo. Seda. bascha quide ruis ris in medio iuuentutis galli caus cedicit phascinon a passione Piplem ibo: cu G cdplet in nobis. Cu rim arbitrantur: sed a transitu tinincipit puer fri rene uiueresue sal minaturieo in exterminator vidensius in eo vociferaε excitas a somno sanguinem in foribus istaelitarina sensualitatis. maneasit puerilis est pertrasierit nec percusserit eos: ιetas. Op3 efii in istos sino bscire ipse dominus prebens auxilium pona et puero cauedume inibaptivi' pulo sito desuper ambulavit.adier. pirascat.idier.et e aut fine pcludit uel pasci a trasitus interpretas: pDicimonerui coe Olm Neptu nouistis se vero immolatio.me immolati mi per pinos audiant. de subdit.
Tugustad enchisi.non solii essitutis didit quibus tuc audientibus loquebat: sed etia illis 4 fuerunt postulos ante nos et ad nosipsos: rquieriit post nos usi ad nouissimo ei' ad letii sali 'iid asit oes inueturus est dies ille ldaeuitaraut dissidieturus est q= ad bestinetos etia animat I alti rigilate:ne cum vene.re . ine.vos dormietes. Cur itam vib' dicit in ad eos solos pertineatiqui se a ipse sol' dies appellat:in quo
tunc erunmisi quia ad omnes pers am' occidebatur ad vesperam metinet quo dixit rue essivnieuimis . κ- niet dies ille eu3 venerit eius dies:
ut talis exeat diis est iudicad' alodietae a hoc vigilare d3 ois rei
nuo: ne impara si ea iveniat Mi ad uetusomparatu asit veniet dissu est xiiii .inna mesis primi mautem luna Θ egressum est de egypto sue
debat festiuitas Umo; si septediebus.i.ps p ad xximie eiusde me sis advespera est statuta forenitas. veru euangeliste indiffs eter et die te queri imparatii inueniet sie uite Mimor si pro pasipha:et pro dieb' Mi huius ultimus dies. E p iiij. moi past ponere soletiph et mar
z Hat aute pascbU Gima poli bidusi:m et pasche dies Mima post induae in Mimis panibus est celebrari pre querebat summi 'raniis quasi
facientes semet ex hoc mudo tras,
lacerdotes et sic e repeipimur.Uier.B principib' auquomodo eum dolo ranci rem egressa est inritutas in babylorent et occiderentidicebant diciqui reuia et vasa et se purificare
te tumulo fieret in populo. striclitaenodocudolo uiuam pasta
τως agni et transilii populi per mare vel per egyptu.prefiguratur aute passso xpi et redlatio populi de inferno quido nos post bidua visitat.i. plonissima luna etate 3 i placiami nee in aliqua parte tenebrosa carnes agni immaculati qui tollit pecea a mundi in una domo que est ecclesiacat lica calciati charitateret ars mali virtute comedam' Geda' aut iuxta veteris instriimen scriptura iter pascha et Mima distatur pas