Joannis Seldeni Uxor Ebraica absolvens nuptias et divortia veterum Ebreorum quibus accesserunt De successionibus in bona defunctorum & in Pontificatum libri ad leges veterum elaborati

681쪽

gnet. sed alium Ugypti, ut vult ille, Regem Ptolemaeum item dictum,

hisce interea vetustiorem nee alibi compertum, eam eurosse narret; eontra Graecorum & Latinorum fidem . Macedonum & AEgypti Reges , qui Alexandrum Magnum secuti sunt , miscens & eadem in sueeessionis serie eonnectens. Ad hune autem modum ille I

682쪽

144 DE SUCC. lN PON IT. LIB. I. C. VII.

RQ Havit avss i Alexand/ ia σ rato, flost. Auxav νῶ, frateν ritu. v n-cupatis est Philippinsed nominabatur etiam Ptolematu Aridais, vit annor, fea ut alia habent exemplaria tnam ita in pelvenusto, quo utor, codice, saepius variae ipsus autoris lectionis inseruntur) x L. annos. Post hae, vero regnavit Ptolemain, qui ctr nominatus est Alexander, es cogitem n έasuis

Galab avet, annos xxm. λ' laria habent alia,XxI .anno . Anno autem XXI.

in cordesiis reposuit iste, taemensi etiam diceretur, rem non eventurum. Proin. xit aurem Deus ei νita terminum, ades ut νιderet ccc . annos. N pideret Dominum nostrum rarissum. Auem tam vidisset,dix temne Zimitte βνnum tuum,ό Domine, secundu- νerbum tuum in pace. tam en in viderant oculi mei Salutem tuam, quam praepanisti cora omni postudo. Mortuis est deinPtelimaxusi alab avet, ρos quem regnavitPtolemaus a Fore cognominaIM XXIX. annon

Hactenus Batracides. Sed e macedonia, vides, in AEgyptum transtum Philippum Aridaeum , qui Alexandri stater & proximus , non in .Egypto, sed Macedonia, Reeessor fuit. Ptolemaei item& Alexa α-dri nomina ei, nescio unde ecla elus, tribuit. Veros autem Aeldaei Mais docium Regis annos ei assignauit. Ea in vetustiori quem penes me ha-heo, Batricidis exemplari, septem tantum annorum regnum habet hie Batricidis Ptolemaeus. Substitutos vero puto in aliis x L. quoniam comis pertum habebant librarii Alexandri proxunum in AEgypto successorem xL. annos revera regnasse. Tot enim regnavit Ptolemaeus Lagi filius; quem ab Alexandro tertium facit hela Batrici des, cum proximum debuisset. Nam a lepore cognominatum Lagidam seu Lagi filium esse nemo ne sicit. Sed quisnam secundus & qui Aridarum sequitur in hae Principum, temporum , regnorum eonfusione, Ptolemaeus, Lxx. interpretum hactenus inauditus hospes verba illa I N aris Gaiah aux.nt in exemplari pulcherrimo, sed recentiori, leguntur , Mellor anseris

683쪽

sonant. In vetustiori autem, sed cui non raro desunt puncta diaeritica, priori in loco habetur cognominatuου autem est Hurar , posteriori vocatur Prolemaeus m N a, Gam Aurar; adeo ut videatur etiam priori in hujus eximplaris loco N quod punctulo tantum discrepat, potius legendum. Certe ut Λridaeus ex Macedonia, ita alius quispiam aliunde, sed ex proximis Alexandri sueeessoribus, olei tanter delum tus, cognomine, puto, hoc temere indutus est, ut nomine Ptolomaei. Et quoniam Viboria cognomen indutum esse liquet, forte Meanor seu Meator quibus appellatus est nominibus Seleucus proximus post Alexandrum Syriae Rex id erat unde hoc fictum. Quois modo vocabula illa in exemplari Batricidis vetustiori, nobis plane cnec dissileri pudet hactenus incognita hete quadrent, scrutetur, qui operae pretium esse putet. Quae ita non displicent, oceurrunt quidem sed libentius abstineo. Proximus huic, Batricidi est Ptolomaeus Philadelisphus, q m. cognomen ejus ut appellativum vertens, vocat Ptolemaeisum In fratris amantem, uti etiam Euergetem Ptolemaum cognominatum V NA N quod Artificem sonat. N Euergeten satis reddit. Ceteri eodem fere modo sequuntur. Anni autem Regni Philadelphi sunt tantum ibi xxvi. Neque exiguam habet a Chronologia Ptolemaeo. cum recepta distrepantiam. Sed de hisce obiter.

CAP. VIII. .

Graorum de Simeone Iusto, s de Templo Oniae in AEgypto, instin

Hierosolymitani, condito, Traditiones.

EBraeis item, in Traditionibus Talmudicis, histotia est de Simonis Iusti tum Pontificatu tum Prole, diversissima ab ea, quae Iosepho Se Seriptoribus Christianis est receptior. Neque Oniam quem van&Honnio vocant2 et sitecessisse alunt, nee filium ejus fuisse hunc majorem, sed quendam Semajum. In votis tamen habuisse Simeonem, sub mortis tempore, idque palam pronuntia lia, ut Onias filius minor, quoniam erat sacrae functioni fratre multo magis idoneus , succederet.

Quod cum per primogeniti jus neutiquam satis liceret, Oniam, patria T relicta.

684쪽

telicta, Alexanditam discessisse, ibique, Templum alterum, quod Hierosolymitanum imitaretur, condidisse, Pontificem ibi legisse, & Sacrorum suorum plurimos habuisse isequaces. Unde etiam de Sacris di stinctionem habent, alia quae in V pzn n I in Templo Sancto, id est,

Hierosolymitano, alia quae in I rea in Templo Onia, seu Alexandrino peragi solita. De eis, vide sis Misnam tit. Menaeboth, seu de Obla. eionibus Vespertinis Cap. xui. & Gemaram Babyloniam sub extremum capitis fol. Io9. a. Ad Misaam vero, Rabbi Obadias Bartenorius totam ipsis Gemarae ferme verbis adnotavit Simeonis filiorum suecessionis hiis storiolam quae sive vera fuerit sive minime, observatu nihilominus, ad pontificiae successionis rationem juxta Ebraeorum mores atque placita rite dignostendam, est dignissima. Ad hunc modum Bartenorius,

Domus seu Templum Onia es Templum Alexandria, qua in aecipio es,

constructum ab Oniasilio Simeonis Iusti. Etenim, mortis tempore Simeam Iustus voluit quidem, ut Onivi eisuccederet in Pontificatum, quoniam Mercitarior esset o metis assuetussacra functioni, quam Semaa Dase

685쪽

6αι. Sed minime suscepit in se Pontificatum Onias, quoniam Semai fracter ejuου eo natu major erat, anni moriosupra biennsum. Et constitutus

es Semat Pontifex loco patris sui. Paulo post eum more solenni primo esset vestibus sacris induendus) inpidia erga fratrem commoria Ouio verbis ad eum bujusmodi Uin es: Veni re ego te docebo, quomodo te usum in fune ionegeras. S vestipit eum tunica linea; eas vitiori, quali se pe-siresolent in cane mulierculae, ver eam pro cingulo funiculum parvu tum induit. At f ita constituit eum ad Altare. Equo facto, exiit oe rem narrapit Sacerdotibus fratribus suis, id est, Gieris, quι existimantes eum vovisse uxori seu amicae suae 3 ac dejerasse,se eodem die, quo more solen ni testiendus esset in Pontificem, in tum fore tunica ejus, at f ejus ciet gulo, ansam inde occidendi eum quaerebant. Certe & cui vestes sacrae, quales in Exodo praescriptae, inter sacrificandum, deessent, is excisionis reus habebatur ex lege Exodi xxvm. s. sed caelitus tamen infligendae, ut Magistri ad dictum locum & Maimonides in hilchoth cili hammi - sh cap. x. Hominum turba eis accessiι frequens, qui Oniam itidem in terficere sut Zelotae conabantur. Fugit icti in palatium Regis. Ubi quisquis eum videret, dixit istum Vsium esse, qui Alexandriam in AEnpio discesserat squo in loco Mnaesita erant innumeri J ars ibi Templum construxerat cum altari, quo oblatrones sierent Deo o. Maximo. At f de altari hoc ante prophetaverat Esaias cap. XIx. ry. dicens, in die ista eris altare Domini in medio terra Mapti. Stetit autem Templum iliud cisca duri centos annos, re nomen acceyit Domus seu Templi Oniae a nomine conditoris Hactenus Obadias Bartenorius. In nonnullis Talmudis editionibus va no Templum Nechonio pro Honio, quod Oniam deis notat, depravate usurpatur. De eodem templo vide praeter Gemaram jam memoratam, eam quae est ad tit. Megilia cap. I. atque Sepher Achais sin solio is. b. ubi etiam utriusque Simonis filii mentio. Templi item hujus mentio est in Glossa Iarchii ad citatum Bartenorio Esaiae loeum , alibi. Quin Templum Oniae ab Onia in AEgypto tale conditum repurgato scilicet atque novato Agrestis Bubastis fano apud Leontopolim in agro Heliopolitano &Deo P.M. sacrato non sive venia ad eam rem a Ptolemaeo Philometore impetrata memorat aliquoties Iosephus,

quem vide sis lib. xu. cap. xv, &lib. XIII. c. v I. & lib. XX. cap. VIII.

Etiam prophetiam Esaiae Templum illud spectasse ait ipse, uti&Οni-Τ et . as ille

686쪽

at ille in literis, seu libebio suppliee, qao locum sibi assigmari petiit,

Ptincipi dato. Ceterum Onias Templi hujus conditor apud Ioseph amest Onias oniae tertii pontificis, non Simonis Iusti filius, uti etiam apud Eusebium. Locus item & tempus mire discrepant. Alexandriae colis locatur illud, de quo Talmudici. Leontopoli hoc, quod Iosephus Sc ter plores habent Christiani. Hoc etiam Antiochi Epiphanis & Pioloismaei Philometoris tempori tribuitur; illud ut superiora multum repetat initia necesse est, si tam prope excessum Simonis Iusti seu ad filium ejus sursum trahatur. At vero alibi Iosephus autor est. Templum item

conditum Ptolemaeo quidem & Antiocho Regibus, sed non adjectis agnominibus J ab onia Pontifice Simonis filio, quod τον ἐν τῆ ἰonου

καλουμ omων Templumvis urbe ab Onia nominatasitum appellat. In .eerpretes ibi apud Orion Icivitatem Pertunt. Locus est li. vis. Halo se os cap. xxx. Et extructum esse ait centum 6c octoginta a Memphi ηadiis; itidem intractu Heliopolitano. Utrunque autem Oaiam, tam

Oniae filium, quam Simonis, Hierosolymis etiam fugatum scribit. Quin dc tam ad hujus quam prioris altare Esaiae prophetiam attinuisse. Sub vespasiano autem, Lupo primum, dein Paulino Alexandriae praefectis, hoe Oniae Simoni filii Templum iussu principali cIa usum fuisse, atque Iudaeis fieri inaccessiim. Et demum subjungit, liliae

τἰ--F ναε γεγονας iam της κατασκs rριακ τε ἄγκοντα τριακοσια Te in autem fluxemt a Templi conditu ini ad Tempus quo clausum, annorum CCCXLNI. Ruffinus ibit anni trecenisti triginta tres. Certe uterque numerus a Vespasiano seu Septuagesimo Christi anno retro putatus ipsis Simonis Iusti filiorum temporibus satis erit concors. Sed & consulas Iacobum Capellum in Hiltoria sacra, anno M. 3837. Oniae autem Oniae tertii filii aetatem adeoque Antiochi Epiphanis & Ptolemaei Philometoris aevum annis amplins centam suis Perant anni, quos jam memoravimus. Quod ideo libentius animad veristi, quoniam video viros summos, Templum ab Oniae Oniae tertii filio conditum idem esie cum illo, quod apud Josephum Oniae Simonis p. tribuitur, ostitanter nimis existimare. Vide cs Josephum Scaligerum ad numerum Eusebianum MD LVI. Tempus, locus, persona utriusque invicem distrepat. Et Iudaeis extra patriam degentibus, non sesum im

687쪽

braleo semper damnanda st manifesto liquet exoniaeoniae tertii filii Iibello supplice Philometori, apud Josephum, de templo Leontopolitano,

a'Aa Mατμοπονυαν Getiam crebrum columnis Templum, ut in Memphi, cui extructio barbarica est. Nam prater columna rum magnιtuAuem, multitudinem, atque ordinem multiplicem, nihil habet elegans, Nec quid in eopictum est. Seootiis inanis laboris exemplar videtur. Sic ille Geographiae lib. xvii. Templumi ni fallor, Iudaicum aliquod in Egypto depingit. Videtur igitur Talmudieorum NI Nam Templum Onia idem illi eum Heliopolitano illo ab Onia Simonis, apud Iosephum, filio extructo. Et quia in Alexandriae praesectura positum est, forte illud Alexandriae situm dicebant. Vide, si placet, etiam D. Hieronymum ad Danielis eaput Ix, de Templo Oniae. Quincerto Oniae qui Oniae tertii filius, Templum, velut per excellentiam dc nomine notissiιno ό Giου ναος OniaTemplum appellatur in lemmate grae cci cap.vI, lib.xili. Iosephi opinionem autem illam, doctis satis pridem explosam, Simeonem nempe cognomento Iustum, qui Pontifex erat, eundem fuisse cum Simeone illo in D. Luca,ob Christum ulnis exceptum, memorato habes item apud Petrum Galatinum de Areanis Catholicae veritatis libro I. capite Π, & Iis. libro Incapite VIII.

CAP. IX.

De Alcimo Pontifice. quid generis Pontificalis seu ἀργιυ luia etiams Sacerdotalissu Inomine intelguendum, Eorum qui Lysimaelirum, postremum in superiore serie pontificem praetermittunt,alii scribunt Antiochum Eupatorem, Epiphanem alii, alii Demetrium Soterem, Alcimum, Iacimum, id est Ioachim cui Russino interdum suam nominatur in Iosephi versicae item dictum

688쪽

post Menelaum substituisse. Neque hujus filium magis atque Oniam

Oniae m. Pontificis filium, ac verum tunc Dignitatis haeredem succedere permisi Ge. Onias igitur Oniae filius, patrui caede territus, in AEgyptum ad Ptolemaeum philometorem Regem profugit, ubi humanissime exceptus cum omni paterna haereditate potiundi spe exutus esset, veniam ocurbem & Templum, quod Hierosolymitanum imitaretur, in agro Heliopolitanae praefecturae prope Memphim extruendi, ut supra ollensium est, impetravit. Vide sis Iosephum lib. XLI. cap. xv. & lib. xx. cap. Vm. &I. Macca . vi I, 9. &II. Maccab. xlv, praeter Eusebium Numero M DCCCLVII. Scilicet Pontificatus ab eo stemmate leu domo, qua tam diu per successiones continuas manserat, in aliam migravit. Iosephur, de Antiocho isto; τl ' ἁ γερωσιν , inquit, Αλκίμω δέδα ιν σόχ ανι ραργερίων βεας. Uπο Δύσω την τι salta iam τἀύτης'oinias εις επρον οἶκον , Pont scatum derit Alcimo qui noerat ex genere Pontificali seu pontificum, persuasu nempe a Lysia ut dignitatem transferret in aliam domum. Male ibi Russinus; non ex stenti degenere Sacerdotum; pejus Gelenius, nihilpertinenti ad cognationem Pontificum. Minime enim negat Josephus, Alcimum fuisse ex genere Sacerdotali, sed ex Pontificali, id est ex nepotibus illis, qui, jure a majoribus recepto, dc lat is conitanter per plurimos annos observato, aut in Pontificis dignitatem, sanguinis proximitate, succedere deberent, aut vicinius succedendi jus obtendere possent. Quin & ipse alibi hune Iacimi nomine memoratum, ex Aharonico genere fuisse expressi maii, έκeνl. θ ρ οἰκίας ταετηt, sed non ex eadem familia. Ex eadem nempe, qua priores qui proxime praecesserant. Ita ille lib. XX, cap. VIII. Cum de familia verba fiunt, familiam intelligi per masculos continenter deductam. Neque alios praeter masculos Posterorum nomine heie complectimur, quod ita monuis e sufficiat, ratio libro sequenti tradetur. Sed vero palam quidem est, si originem tantum Sanguinis Sacerdotalis in Λ-harone spectes, idem esse Pontificalc genus arque Sacerdotale. Nam ex ea origine, nemo in posteris Aharonis, pontificiae dignitatis, nisi interpoliti gradus obstarcnt, non erat aeque capax ac muneris Sacerdotalis. Sed vero stabilitio in Elea raridis atque in eo tum domo perpetuato diu Pontificatu secundum ea quae jam ostensa sunt neque Ithamaridum domus, nec ipsae Eleazaridum stirpes, a Pontificatu graduum collat cralium

Disitiros by Coos le

689쪽

Iium ratione remotiores. Pontificales dicebantur. Sed , ero, quibus ob majorum dignitatem & Sanguinis proximitatem, spes erat ex jure recepto succedendi, ii etiam αωερως seu Pontifices interdum dicti lunt, non aliter ferme ac in nonnullis olim regionibus Regum filii Reges, atque in Cermania etiamnum Ducum & Comitum filii Duces & Comites. Inde etiam forsan Sceva Iudaeus, seu Pontifex nuncupatur in

Actis Apostol. X lX, i . Nam eum Pontificatum gessisse nemo puto dixerit. Exemplum itidem est in Gamala Iesus F. Pontifice Iosepho dicio, sed nec in iis, qui munere fungerentur censito, ut in lib. IV. Haloseos cap. XII. Expontifices etiam eidem Pontifices dicti, ut lib. XX. & Ha-Ioseos II, & IV. ubi lonathan, dignitate summotum Pontificis seu αργε- eLως veluti, τ άρυερεων seu Exponti cu ut Romani vocabula E consulis, Exquaestoris, id genus alia ulurparunt) nomine designat. Quin pluralis τ άeυιeέων seu siummorum Sacerdotum in Novo etiam Testamento usus frequens, qua de re inserius plura. Et de genere Archi eratico seu Pontificali vide Graeca Actor. IV, 6. ubi vulgata habet genere S

cerdotast. Eulebius autem Alcimum ait neutiquam suisse --ους ἱι- ex genere Sacerdotali, seu ut in Latinis Hieronymus habet, abenum agenere sacerdotali. Hune sequitur Chronici Alexandrini autoris

Et Nicephoro Patria chae αασὐης ex alieno genere, appellatur. Sed nisi νος ιερ υκον gemM Sacerdotale pro eo quod est semedi meον Pontificinti sumatur, error est manifestus; uti & illud de genere alieno, nisi de alia tantum Sacerdotum stirpe etiam id intelligatur. Nam & diserte IIasidaei in libro Hasmonaeorum cap. Ulli, M. de Alcimo, Homo Sacerdos de semine Aharon venit, non decipiet nos. Et quod habet Sigonius alii quo eum bscitantur sequaces, eum ex posteris Levi, minime vero sive ex Eleazari sive ex Ithamari fuisse; id ex locutione jam dicta apud Eusebium ma Ie accepta & fallante Iosephi loco citato verno ne natum esse nullus dubito. Sed monendum est interea, ut Pontificis nomen, modo quem di Timus, ei interdum tribuebatur, qui nondum Pontificatum gessisset, ita etiam saepenumero tum in sacris literis, tum apud optimos scriptores, Vi eissim Saeerdos & Saeerdotii vocabulam, adeoque genus Sacerdotal pro eo quod Pontificem, Pontificatum & Pontificale denotat, ulurpari. unde etiam Pontificia dignitas bE omos τοισbono Sacerritalis 6c Stola

690쪽

pontificia μιινdotalis Iosepho vocatur, & Gρωσυόη sateriatiaum aliquoties ipse Pontifieatus. Et frequens est hujusmodi usus Sacerdotis & Sacerdotii apud Sulpitium Severum, Hieronymum, Russinum, alios. Vide sis Iol.Scaligerum in Animadversionibus Eusebianis pag. vet.

CAP. X.

Hasmonaeorum,a Iuda Maccabaeo ad Manetum, Fu Herodis Antipso

tri F. te om, Pontificatus.

ALelmo,post exactum in Pontificatu quadriennium demortuo, dignitas , suffragiis populi, Iudae Maccabaeo ex domo Hasmonaeorum decet nitur. Iosephus lib. Xl I. cap.XVII. τελκίτησαῆP. δι ερωσ-ίω ο λαός τω fgδα Mortuo Ast gno Pomificatum populus Iuda erudidit. Atque Eusebius Hieronymi ;Cum omnium Iudaeorumfavore ruis Maccabaeo sacerdotium decernitur. Et Iosephus in extrenio lib. XII. de Iuda, vlia et evrρωσυ ετο- τητον κατακρών, απινανεν, administraato Pontificatu per triennium demortuiu est. Cum tamen ipse lib. XX.cap. VIlI. Iaeimum seu Alcimum triennio in Pontificatu exacto obiisse scribat, adjiciatque, MAEAE i stae

αλτον, αXλά διε tacον ἡ πολις Dum τους επ s χω,ς successorem autem habuit neminem, stoerseeptennium si e pontifice man sit citatas. Neque dein, ante Ionathanem Iudae fratrem, Pontificem constitutum esse ait. Etiam de Alcimi excessit dissensus inter eum &primum Maccabaeorum librum mirus. De quo, praeter alios, considas Dionysium Petavium de Doctrina Temporum lib. X. eap. L. &LIL Judas Filius erat Mathathiae Sacerdotis, Alii Ioannis, filii Symeonis, filii Hasmonaei tunde domus nomen 2 atque exstatione seu classe Sacerdotali Joaribi. Vide r. Maccab. II, l. Inde autem facultas erat populo eum in dignitatem evehendi, quia per ejus in Nicanorem Demetri. duiscem & Alcimum victoriam jam sui juris,post Syriae Regum tyrannidem, denuo factus est. De Hasmonaeorum cognominis ratione consulat, si placet, Drusium ad librum de cis, primum Maccabaeorum vulgo dictum & Iosephum Scaligerum lib, III. Canonum sag. 324. utrum v

ro classis Joaribi Equa Hosmonaei, adeoque Iudas iste= fuerit ex Eleazaridis, Dissilired by Cooste