장음표시 사용
71쪽
exorta est, tota Se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae suscepti S apicibuS, quantum cor nostrum de staterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premimur et fras terna compassione Vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concuSSio, in communi necessitate minus est dolendum de propria, sed studendum magis est, ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non FSSumuS. 1 o Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in cotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recuSamuS, ne, dum noStroS dolores loquimur, ex compassione quam nobis impenditis
rs Praeterea ante aliquantum temporis communi filio Sabiniano diacono responsa ecclesiae in urbe regia facienti scripta noStra direximuS, quae vestrae debuisset fraternitati transmittere. Quae Si SuScepiStis, miramur, cur nobis ad ea minime respondistis. Et ideo quia caVendum eSt, neas cuiuslibet superbia scandalum in eccleSia introducat, necesseeSt, ut eadem Scripta Suptiliter relegentes omni studio et tota intentione quae ad honorem VeStrum et pacem ecclesiae pertinent conSerVetiS. Omnipotens autem Deus, qui pietatiS Suae gratia Saas cerdotalem Vobi S animum et caritatem contulit, in suo Vos servitio protegat atque ab omni adversitate interius exteriusque custodiat et conVerti ad Se errantium animaS Vestra propitius praedicatione concedat. Latorem autem praesentium Isidorum diaconem com-3o munem filium cum ea qua oportuit caritate suscepimuS be-
Io. De Langobardorum in Gregorium pressura, V. quae in PROL. exaravimus. Cis. etiam DUDDEN, Greeoo oe Great, London, Long-mans, I9OS, VOl. 2Vβ, c. VI, Grego and the Lombutias, p. 3 42.16. De Sabiniano V. not. 4,
72쪽
nedictionem nobis sancti Marci evangelistae deserentem. Et vos quidem bonae vitae merito resplendentes ea quae paradiso vicina sunt bene olentia nobis ligna transmisistis. Nos vero quia videlicet peccatores sumus, ab occidente vobis ligna transmisimus, quae construendis apta naVibUS , tumultum mentis nostrae Signantia in marinis semper fluctibus agitentur; et quidem transmittere maiora VoluimUS, sed haec navis angustia non recepit. IX.
Gregorius I papa Greportae, cubiculariae Augustae, de peccatorum 1 ovenia scribit; ret elationes Sibi fieri negat. o 197, 1lin.
GREGORIUS GREGORIAE CUBICULARIAE AUGUSTAE Desiderata dulcedinis vestrae Scripta SuScepi, in quibuS I, vos omnino de peccatorum multitudine Studuisti S accuSare. Sed Scio, quia omnipotentem Deum serventer diligitis atque in eius misericordia consido, quia illa de vobis sententia ex ore veritati S procedit quae de quadam sancta muliere dicta est: si Dimi Ssa Sunt ei peccata multa, quia dilexit multum n. ao Quomodo autem fuerint dimissa, in hoc etiam monstrat Uin CSt quod postmodum est Secutum; quia ad pedes Domini sedebat, verbum ex ore illius audiebat. In contemplativa enim vita suspensa iam acti Vam tran Scenderat, quam adhuc Martha soror illius tenebat. Sepultum quo- a, que Dominum studiose requisivit, ad monumentum incli-
14. Cubicularius in aula By-Zantina Omnium curam habebat quae ad sacram AuguStorum per-SOnam pertinerent. Masculi eunuchi, imperatori serViebant, seminae basilis,ae. De χου ἴ:χOu-
73쪽
I9nata corpus illius non invenit; sed etiam discipulis rece dentibus ipsa ante ianuam monumenti plorans perstitit et quem mortuum flebat, Viventem Videre meruit et, quia resurrexisset, discipulis nuntiavit. Et hoc mira dispensas tione pietatis Dei fuit, ut ex ore mulieris nuntiaretur Vita, quia ex ore mulieris mors fuerat in paradiso propinata.
Quae alio quoque tempore cum Maria altera Si reSurrectionem Dominum vidit et accedens pedes eiuS tenuit. Duc, rogo, ante oculOS, quae manuS cuiuS tenuerunt pedes.
io Illa mulier quae fuerat in civitate peccatrix, illae manuSquae fuerant iniquitiate pollutae, illius tetigerunt pedes qui
ad patris dexteram super angelorum Verticem Sedet. Pensemus, Si possumus, quae Sunt iSta ViScera Supernae pietatis, ut mulier quae in profundo voraginis fuerat demersa λ, per culpam, ex amoriS penna Sic in altum levaretur per
gratiam. Impletum est, dulcis filia, impletum quod de
hoc sanctae ecclesiae tempore prophetica nobiS Voce promissum est: si Et in die illo erit domus David fons patensu in ablutionem peccatoriS et menStruatae n. Domus enimao David nobis peccatoribus fons patens in ablutionem est, quia iniquitatum nostrarum sordibus per David filium Salvatorem nostrum aperta iam miSericordia lavamur. Quod vero dulcedo tua in suis epistolis subiunxit ina portunam Se mihi existere, quoadusque scribam mihi essea, revelatum, quia peccata tua dimissa sint, rem et difficilem etiam et inutilem postulasti: difficilem quidem, quia ego indignus sum, cui revelatio fieri debeat, inutilem vero, quia secura de peccatis tuis fieri non debes, nisi cum iam in die vitae tuae ultimo plangere eadem peccata minime 3o valebis. Quae dies quousque Veniat, Semper SUSpecta, semper trepida metuere culpaS debes atque eas cotidianis fletibus lavare. Certe Paulus apostolus iam ad tertium
74쪽
caelum ascenderat, in paradiso quoque ductus fuerat, arcana verba audierat, quae loqui homini non liceret, et tamen adhuc trepidans dicebat: si Castigo corpus meum et servituti si subicio, ne forte aliis praedicans ipse reprobus emciar n. Adhuc timet qui iam ad caelum ducitur, et iam timere , non vult qui adhuc in terra conversatur λ Perpende, dulcissima filia, quia mater neglegentiae solet esSe SecuritaS. Habere ergo in hac vita non debes Spem per quam neglegens reddaris. Scriptum est: si Beatus vir qui Semper estu pavidus h. Et rursum scriptum est: si Servite Domino in iou timore et exultate ei cum tremore n. In pauco ergo vitae huius tempore mentem VeStram neceSSe eSt ut tremor teneat, quatenUS per Securitatis gaudium Sine fine postmodum exultet. Omnipotens Deus sancti Spiritus sui gratia mentem veStram repleat et post fletuS quos cotidie in ora- istione funditis ad gaudia vos aeterna perducat.
X Greeor ius I papa Theoctistam patriciam et Andream, quemadmodum et Aurustae et re parvulorum dominorum δε animos excolant, docet; de tria piuta auri libris per Sabinianum diaconum missis gratias agit, quarum Iodimidiam partem ad redimeudos Crotouieuses, qui anno superiore capta c vitale tu captivitatem Langobardorum ceciderint, dimidiam ad a lectisternia mouialibus Romae emenda se contulisse scribit. Clavem S. Petri minit, quum, cum praeserite Autarith, Langobardorum rege, miraculum edidisses, ab eodem rege decessori Sus missam esse narrat. 2S197, iuu.
GREGORIUS THEOCTISTAE PATRICIAE ET ANDREAE Quod in tanto tumultu causarum Vestra excellentia ρο- sita sacri verbi ubertate plena est atque incessanter ad ae- 3o
. CV ., IX, 27. II. Pri II, II. io. Pror ., XXVII l, I 2. 28. Ad Theoclistam V. ep. I, S.
75쪽
terna gaudia Suspirat, magnaS Omnipotenti Deo gratias ago, quia hoc in vobis impletum video quod de electis patribus scriptum est u Filii autem Israhel ambulaverunt per sic-
si cum per medium mare n. At contra Ego veni in altis si tudinem mariS, et tempeStaS demerSit me n. Vos vero ad repromissionis patriam inter undas causarum saecularium
siccis, ut video, gressibus ambulatiS. Agamus ergo gratias ei spiritui qui corda quae implet levat, qui inter tumultus hominum solitudinem in mente facit, in cuius praesentiato nullus locus compunctae animae non est SecretuS. Aeternae enim suavitatis odorem trahitis atque ideo sponsum animae ardenter amatis, ita ut cum caelesti Sponsa ci dicere possitis: si Trahe me: poSt te in odore unguentorum tuorum v currimus D. In epistolis autem vestrae excellentiae hoci, minus repperi, quia mihi de Serenissima domina indicare noluit, quam Studiose legat vel in lectione qualiter compungatur. Prodesse quippe et multum debet VeStra praeSentia, ut inter causarum fluctus, quos adsidue patitur, ex quibuS, velit nolit, foras trahitur, semper ad amorem caelestis pa-ao triae interius revocetur, et hoc quoque investigare debetis, quotiens ei pro sua anima lacrimae dantur, utrum adhuc extimore an iam eX amore compungitur. Duo quippe sunt compunctioni S genera, Sicut Scitis. Unum quod aeternas poenas metuit, aliud quod caelestibusas praemiis Suspirat, quia Deum SitienS anima prius timore compungitur, poSt amore. Ante enim semetipsam in lacrimis asticit, quia, dum malorum Suorum recolit, pro his perpeti supplicia aeterna pertimescit; at vero cum longa maeroris anxietudine fuerit formido consumpta, quaedam 3o iam de praesumptione veniae Securitas nascitur et in amore caelestium gaudiorum animus inflammatur; et qui prius
4. Exod., XV, I9. IS. Id eSi de Constantina - Psal , LXVIII, 3. sitissa, uxore Mauricii Augusti. I 4. Cant , I, 3.
76쪽
flebat, ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia dissertur a regno. Contemplatur etenim mens, qui sunt angelorum chori, quae ipsa societas beatorum Spirituum, quae visio internae claritatis Dei, et amplius plangit quae a bonis perennibus deest, quam flebat spriuS, cum mala aeterna metuebat, Sicque fit, ut persecta compunctio formidinis trahat animum compunctioni dilectionis. Quod bene in sacra veracique historia figurata narratione describitur, quae ait Axa filia Chaleb sedens Super asi-u nam SVSpiravit. Cui dixit pater suus : Quid habes Θ Αt- iosi que illa respondit: Da mihi benedictionem; terram au-u stralem et arentem dedisti mihi, iunge et inriguam. Et si dedit ei pater suus inriguum superius et inriguum inse-
si riUS D. AXa quippe Super aSinam Sedet, cum inrationabilibus carnis suae motibus anima praeSidet. uae SuSpi- ISran, a patre terram inriguam petit, quia a creatore nostro cum magno desiderio quaerenda est lacrimarum gratia.
Sunt namque nonnulli, qui iam in dono percipiunt libere pro iuStitia eloqui, oppressoS tueri, indigentibus propria tribuere, ardorem fidei habere, sed adhuc gratiam lacrimarum non aOhabent. Hi nimirum terram auStralem et arentem habent, sed adhuc inrigua indigent, quia in bonis operibus positi, in quibuS magni atque serventes Sunt, oportet Valde, ut aut timore supplicii, aut amore regni caelestis peccata, Sine qui-bUS ViVere non poSsunt, cotidie plorent. Sed quia, ut dixi, astitio sunt compunctionis genera, dedit ei pater suus inriguum Superius et inriguum inferius. Inriguum quippe Superius accipit anima, cum se in lacrimis regni caelestis desiderio assigit; inriguum vero inferius accipit, cum insemisupplicia flendo pertimescit. Et quidem prius inserius et 3 opost inriguum superius datur. Sed quia compunctio amoris magna dignitate praceminet, neceSSe fuit, ut prius inriguum
77쪽
quae operante omnipotente Deo utraque compunctioniS genera experimento noS6S, quantum per Verba VeStra Serenissimae dominae vestrae prodestis, cotidie Sollicite perscrus tari debetis. Peto autem, ut par 'ulos dominos quos nutritis praecipuis moribus instituere curetis et gloriosos eunuchos qui eis deputati sunt ammonere, ut ea illis loqui debeant, quae
eorum mentes in caritate circa Se invicem et erga subiectosio in mansuetudine compungant, ne, Si quid odii inter se modo conceperint, in aperto poStea erumpat. Verba quidem nutrientium aut lac erunt, Si bona Sunt, aut Venenum, Si mala. Taliter ergo nunc eis Suggerant quae poStmodum oStendant, quam bona fuerint quae a nutritorum Suorum ore SuXerunt. is Praeterea triginta auri libras dilectissimus filius meus Sabinianus diaconus ab excellentia vestra tranSmisSas in redemptionem captivorum dandas atque pauperibuS erogandas
detulit, de quibus vobis gaudeo, sed mihi pertimesco, quia
apud tremendum iudicem non solum de sancti Petri aposto-eto lorum principis substantia Sed etiam de vestris rebus rationes redditurus vado. Vobis autem omnipotens Deus pro terrenis caelestia, pro temporalibuS aeterna restituat. Indico vero, quia ex Crotonensi civitate, quae super Adriaticum mare in terra Italiac posita transacto anno a Langobardis capta as est, multi viri ac multae mulieres nobiles in praeda ductae
sunt et filii a parentibus, parentes a filiis et coniuges aconiugibus divisi, ex quibus aliqui iam redempti sunt; sed quia gravibus eos pretiis dicunt, multi apud nefandissimos
6. Mauricio quinque filii et tres filiae suerunt. IS. Circiter 34am libellas ItalicaS. 16. De Sabiniano V. not. 4, p. 74. 23. Crotona in ora Bruttii occidentali in mare Ionio v. ep. II, 9, 4O , a Langobardis capta an .s 96, ope Arichii ducis Beneventani qui incolas captivos duxerat. Cist. ep. VI, 32, 8O
78쪽
Langobardos hactenus remanserunt. MOX autem medietatem pecuniae quam transmisistis in eorum redemptionem
transmisi, de medietate vero ancillis Dei, quas Vos graeca lingua monastrias dicitis, lectisternia emere disposui, quia in lectis suis gravi nuditate in huius urbis vehementisSimo , frigore laborant. Quae in hac urbe multae Sunt. Nam iuxta notitiam qua dispensantur tria milia repperiuntur. Et quidem de sancti Petri apostolorum principis rebus octoginta annuas libras accipiunt. Sed ad tantam multitudinem ista quid sunt, maxime in hac urbe, ubi omnia gravi pretio io
emuntur Θ Harum vero taliS vita est, atque in tantum lacrimis et abstinentia Stricta, ut credamuS, quia, Si ipsae non essent, nUlluS nOStrum iam per tot annos in loco hoc subsistere inter Langobardorum gladioS potuiSSet. Praeterca benedictionem sancti Petri apostoli clavem a 1, sacratiSSimo eiu S corpore transmisi, de qua videlicet clavi hoc est gestum quod narro miraculum. Dum eam quidam Langobardus civitatem ingressus in Transpadanis partibus invenisset, quia Sancti Petri cla Vis esset, despiciens, Sed proco, quod eam auream vidit, facere sibi ex illa aliquid aliud sto volens eduxit cultellum, ut illam incideret. Qui mox cultellum, cum quo eam per parteS mittere Voluit, arreptuSper spiritum sibi in gutture defiXit eademque hora extinctus cecidit. Et dum illic rex Langobardorum Autarith atque alii multi eius homines adessent et is qui Se percu SSerat a ISeorsum mortuUS, claVi S Vero haec SeorSum iaceret in terra, factus est omnibus VehementiSSimus timor, ut eandem clavem de terra levare nullus praeSumeret. Tunc quidam Langobardus catholicus, qui Sciebatur orationi et elemo- sinis deditus, Mimi uis nomine, Vocatus est atque ipse hanc solevavit de terra. Autarith Vero pro eodem miraculo aliam
9. Circiter 87 oo libellas Ita- norum interregnum rex a Langolicas. bardis est acclamatus ab an . t 842 lephii sillius qui post Ioan- ad an . S9O.
79쪽
clavem auream secit atque cum ea pariter ad Sanctae memoriae decessorem meum transmisit indicans, quale peream miraculum contigiSset. Ipsam ergo VeStrae excellen tiae transmittere studui, per quam OmnipotenS DeuS Superbientem et perfidum hominem peremit, ut per eam VOS, quae eum timetis et diligitis, et praesentem Salutem et aeternam habere valeatis. XI.
Gregorius I papa Anastasium, episcopum Antiochenum, incommoda fortiter ferre iubet. Addit de novis haereticorum turbis. Quae ipse barbarorum gladiis ac iudicum pei Persitate patiatur, breviter percurrit.,97, Sept.
GREGORIUS ANASTASIO EPISCOPO ANTIOCHIAE Suscepi epistolas suavissimae beatitudinis veStrae, quae pro verbis lacrimas pluebant. Vidi namque in eis nubem more Suo in altum volantem, sed quandam caliginem tristitiae serentem nec penetrare in ipso exordio facile valui,
Unde et quo iret, quia pro ipsa quam dixi caligine ad ple
num causaS non intellexi. Hoc tamen sanctissimos vos semper, Sicut et facitis, reducere ad mentem decet, quod praedicator gentium dicit: si In novissimis temporibus insta- bunt tempora periculoSa et erunt homines SeipsoS amanteS, , cupidi, elati s et cetera, quae mihi labor est dicere et vobis non est necessarium audire. Ecce in sancta senectute beatitudo vestra multis tribulationibus laborat. Sed perpendat, cuius sedem sedeat. Numquid non illius, cui voce veritatis dictum est: si Cum senueris alius te cinget et ducet quo
80쪽
si non vis ηλ Sed haec dicens recolo, quod Sanctitas Vestra in multis adversitatibus etiam a iuventute desudavit. Cum bono ergo rege dicat: si Recogitabo omnes annos meos in si amaritudine animae meae n. Sunt autem multi, qui delectationem suam, sicut Scribitis, de nostris sibi vulneribus sfaciunt. Sed scimus, qui dixit: o Plorabitis et flebitis vos,
si munduS autem gaudebit, vos autem contristabimini n. Ubi et protinus adiunxit: u Sed tristitia vestra vertetur in gau- si dium s. Quia vero iam patimur praedicta, reStat, ut etiam promiSSa Sperare debeamus. Hi enim de quibus dicitis, io quia ipsi addunt onera, qui sublevare debuerunt, scio, quia illi sunt, qui veniunt in vestitu ovium et intus sunt lupi rapaces. Sed tanto magis tolerandi sunt quanto nos non solum per malitiosam mentem, Sed etiam per religiosum habitum persequuntur. In hoc autem, quod soli prae aliis is habere appetunt, quod dignum non suerat, ut vel cum fratribus haberent, nullo modo turbamur, quia in omnipotenti Deo considimus, quod hi qui aliena appetunt etiam suis citius privantur. Scimus enim qui dixit: si uia omnis, si qui se exaltat, humiliabitur u . Et rursum Scriptum est: ao
si Ante ruinam cXaltatur cor n.
His autem diebus, Sicut invenio, nova hereticorum bellac OnSUrgunt, de quibus VeStrae beatitudini iam antea scripsi,
ita ut propheta S, evangelia et dicta patrum omnia evacuare moliantur. Sed permanente Vita Vestrae SanctitatiS in pro- a tectori S nostri gratia speramus, quod eorum ora citiuS O m UtcScant, qUae contra Soliditatem Veritatis aperta Sunt;
quia et quamlibet acuti gladii immittantur, cum saxum seriunt, fracti resiliunt. Hoc autem magna Dei omnipotentis est gratia, quod in ipsis, qui a sanctae ecclesiae doctrina 3odi Visi Sunt, Unitas non eSt, quia omne regnum in se divisum