장음표시 사용
301쪽
igi I AN MANETTI, ET HON. PARENTI
pacis cultoribus, quam quibuscunque aliis quaruml virtutum o P Lu seruatoribus a Christo redemtote nostro tribuatur. Paulus praeterea Apostolus ille qui de conscientia tanti in se hospitis loquebatur, an experimentum quaeratu ei Huran me loquitur Christin ' omnes eius E- pistolas in principio & in fine,pratia & pace, no temere & absq; praecipua& singulati causa saliuisie&condivisse creditur. Nam ad Romanos scribes, Gratia vobu, irequit,sir Pax a Deo Patre nostro, ta Domino I a Chr. . Ad Corinthios primo, & ad Corinthios secundo, eade vetba repetere & replicare non dubitauit. Ad Galatas; ad Ephesios: ad Philippenses: ad Colossienses: ad Thessalonicenses pruno: ad Thessalonicenses secundo: ad Timotheu primo: ad Timotheum si cundo: ad Titum:ad Philemone eisde prope modii verbis paululum . immutatis,cum abiectione interdumiseraeordiae, di continua quadaperennis pacis reseruatione usus est. QCod cum ad Hebraeos postea seliberet, idcirco praeterniisisse perhibetur,quoniam eos circumcisos isse intelligebat,&eorum superbiam plane aperteq; cognoscebat. An inu . Augustinus deniq; caeteroru doctorum celebratissimus, i 9. de Ciuitate milibro, e pace loquens ita scribit: Quapropterpossum. ducem
oci bonoru nostrorum essetacemsicut aeterna Aximm litam. Et paulo post ita inquit: Profectionisciuitatu huius , in quo imum habebitur bonum, vel pax materra vita vel ustactema inpace dicendus est. Sed ut,
quantum sit bonum pacis,facilius ab omnibus possit intelligi; proselio tantu ac tale est, ut etiam in rebus terrenis ac mortalib. nihil gratius soleat auditi, nihil desiderabilius cocupisci, nihil postiemo potiti
melius inueniri. Si omnes igitur cuiuscunq; conditionis homines, duabus principalibus causis superius a nobis comemoratis, pacem mare,pace quaerere,pace deniq; habentes tueri & conseruare debet: profecto id ipsum multo magis ab omnib. Regibus propterea fieri &celebrati decet; quoniam ab omnipotenti Deo, a quo omne potest tem emanare&prouenire legimus, in admirabili huiusmodi gubernation idcirco ordinati fuisse crediatur; ut nemini noceant,omnibi prosint,subditis obsequantur & indulgeat.Quod manifesto & claro quodam solertis naturae exEplo plane & aperte declarat i potes quae apes ut iniurias propulsaren ac si quando lacessitae & prouocata es.sent, sese tueremur, aculeis armasse verissime & certissime scribitur ;cum solos earumreges inermes constituerit, atq; sine armiscin hunem si constitutos,imbelles & pacis amatores reliquerit. tDd si cu-chos homines. si quoslibet principes, si omnes reges ad pace natos, Mab ipso Deo ordinatos &d lectos fuisse non ignoramus; quid de tua
302쪽
excellentissim i praestant si imaq; natura sentiemusὶ An nos in h csolo, quod ca i cris terrenis & mortalibus bonis longe excellere ac praestare intelligimus, de ipsa natura iure ambigere ac suspicari poterim' quae ad narrabili quodam&inusitato virtutia tuarum priuilegio, ita te exornare, ita te insignire. ita deniq; te illustrare concupiuit& voluit, ut caeteri nostri temporis Reges pace cunctorum dixerim) omnibus naturalibus & gratuitis donis ac rerum gestaru gloria. mirum in m dum abs te iam dudum superati fuisse videantur. Duobus igitur nostrae diuisionis membris h actenus ut potuimus absolutis:reliquii est, ut Maiestate tuam ad belligerandum aduersus barbaras duntaxat Mimmanes Maurorum gentes parumper exhortemur. Si in hoc loco, gloriosissime princeps, a laudibus & commendationibus tuis ullatenus abstinere valeremus libentius faceremus: ne coram admirabiles ac pene incredibiles personae tui; conditioncs laudaremus, neue adu- lationis crimen subiremus. Sed cum sine manifesto quodam de certo commissionis nostrae praeiudicio, laudes & commendationes tuas in praesentiarum silentio praeterire nequeamus: parce qua sumus si ad
hanc vltimam & extremam exhortatione nostram, non omnia, n0npleraq:, non multa, ne tibi displicere,neue adulati videamur ed pauca quaeda tantummodo de laud: bus & virtutib. tuis paulisper attig rimus Deum nihil frustra facere. veraci celebrata omnium profanorum de Theologoru sententia est. Si itaq; Deum illum que nihil fit
stra facere praediximus, primum claritumo continuatorum rcgum
Hispanorum generi magnas corporis, & ingentes animi tui Jotesat- tribuisse videremus; si his deinde admirabilibus donis maxima quandam plurimorum regnorum potentiam adhibuis k intelligeremus; si tantis etiam talibusq; muneribus fiatres reges Iberos principes, de bonae indolis nepotes adiecit Ie conspiceremus ; si praedictis quoq; mnib.incredib: te rerum gestarum gloria addidisse cognoscere mus;si exactam in super Latinarum literarum, & artis oratoriae, & historiarum cognitione dedissenon ignoraremus; si piam praeterea dc seuera religione, sanetunonia vitae conditam illustratarnq; adiunxisse coc deremus; si deniq; infinitam gratia suam in tot &tam inusitatis tantarum rerum prosperitatibus accumulasse resciremus, quem ad modii nostris propriis oculis intuemur: profecto ipsu haec & alia huiu modi non temere & singulari causi tibi soli donasse S tribuisse iure
putaremus;quae nemini antiquoru vel modernorii Regii, ex diuer sis
annalibus & chronicis libris quondam coligisse legimus. Quis enim
ullo unqua tempore fuit, cui tantu bonorum omni u cum ulu euenisse
videamus ZSi ergo omnipotes Deus & misericors Dominus, te talem
303쪽
tantii inq; esse voluit, ut caeteris Regibus aliisq; principibus longe excellete di praestare videreris, dc hoc ipsum non absque praespua causa
feci iste exutimamus de credimus M onsequens est,ut in hoc admirabiali huius personae tuae opificio eius omnipotetiam plane ela aperte demonstraret: atq; tali etiamtantoq; instrumeto diuinitia; fabrefacto, ad ineffabilem gloriam suam,atq; ad salutein de honorem veri huma ni genetis, de adgloriosam Catholicae fidei amplificationem initis liter uteretur: praesertim cum inter Christianos reges te solum esse voluerit, qui praeter omnia praedicta maximam quandam haec de bo-iusmodi operandi facultatem habere videatur. Hoc autem fieri non potetit,nisi felicissimos exercitus victrice . classes t uas, ad gloriosissimam quandam barbararum gentium expugnationem magnanimi ter felicitetq; transmiseris. Si vero ipsum e licere operarive concupiueris, ptimo infinitas laudes & innumerabiles commendationes ab omnibus Christianis populis reportabis : ineredibiles deinde animi tui eonsolationes ex serena huiusmodi recte glorioseq; factorumco- scientia nancisceris: Immortali deniq; Deo, siupraquam dici potest, mirum in modum gratificaberis: ex quibus omnibus mortalia simul atq: perpetua utriusq; vitae praemia comparabis. Quapropter omisso oratorum epilogo, ne forte aures regias diutius obtundamus, de ne fidelissimo memoriae tuae thesauro iniuriam inseramus, si huius nostrae orationis membra hinc inde dispersia in unum colligamus ; qu tum possumus supplices rogamus, ac deuotissime obsecramus, qua tenus pace cum omnibus Christianis populis ac principibus; ac maxime nobisciun,qui te diligimus,le obseriamus,te veneramur dc colimus, conseruata praedictos exercitus praedictasq; classes tuas ad se licissimam de gloriosissimam barbararum gentium expugnationem
conuertere ac transmittere digneris,ut commemorata mortalis απι ternae vitae praemia consequaris, A M E N .
Atq; haec habuimus, quae in praesentiarum Maiestati tuae exponeremus. Caeterum quaedam alia restant,quae alias, cum regiae Celsitudini placuerit,opportunioribus locis & temporibus reseremus.