장음표시 사용
291쪽
i i IAN. MANET TI. ET HOR PARENTI
Cum enim pluribus ante annis, gloriosissi ne Princeps, hocin-dytum Apuliae regnum omnibus modis recuperare statuis Ies , m gnam illam & celebrem uallem praeparasti, ut maritimo itinere votis tuis facilius potireris. Caeterum cum res magna & ardua, aduer sante fortuna, Maiestata tuae nequaquam succederet alia via ag rediendum ratus, non inulto post terrestre iter assumsisti, magnisque
legionibus & exercitibus comparatis, hanc nobilitatam urbem , t tius regni caput, altis moenibus, ct pluribus validis tam domesticis, quam externis quoque defensoribus permunitam. post longam tandem obsidionem mirabile dictuin in ditionem tuam redegi sit. Nam
praeter ingentem quandam oppidanorum multitudinem, magnum Gallorum praesidium repugnabat, qui tutandae urbis, ne abs te expugnaretur, curam defensionemque susceperant. Vnde cum eam iapsam diutius obsideres, & plura inter obsidentes & obsessos praelia frustra tibi commissa fuisse constaret, veteri Bellis alii via agendum arbitratus, de ipso Bellisario magno Romanorum consule, dudum Vandalorum victolia celebrato, 'uosdam egregios milites tuosa monuisti. Legeras quippe in veteribus historiis, Bellisatium lustiniani Imperatoris litteris propterea E Sicilia in Italiam euocatum. vi Gothos exinde, complures iam annos commoratos , exigeret, hanc inclytam urbem diu antea obsedisse, α demum post diuturnam obsidionem per exteriorem aquae ductum, unde aqua introrsus sereb tur, milites suos transmisisse, ac perinde cepisse intellexeras. Milites admoniti,per eundem aquae ductum, reliquis exercitibus tuis prope moenia euentum res expectantibus,noctuin urbem penetrarunt,a que confestim magnis hinc inde vociferationibus omnia compleuerunt. Quo signo accepto, teriores exercitus tui clamores quoque ingentes ad sidera tollunt. Quid plura Z cedunt vigiles,portim paten- tu omnci, Accipiunt osti, ara agmina consimi ginti Per hunc itaque modum, quanquam inter magnaoppidanorum & Gallorum praesidia incauta & attonita, & exercitus tuos, Paula quaedam hinc inde praelia committerentur: ad extremum tamen Galli omnes ad
num,ut saluti suae considerent,oppido egressi aufugerunt. Tu vero instar Bellis alii, post mille circiter annos gloriosissimo triumphantium Romanorum more urbepotitus , victolia humanissime uti v luisti. Nullum enim Neapolitanorum positis armis interfici aut capi permisisti: virgines & mulieres omnes integras & intactas maritis parentibusque restituisti: ac paulo post omnia belli vulnera san
sti,& quet armis hinc inde frementidii pride dilapsaluisse videbam
292쪽
tur,ea seueris sanctionibus iunxisti. Ius enim erat in armis de leges timore opprimcbantur. Quibus quidem tam bellicis citam diuturnis vulneribus nemo praeter te mederi potuit Icet. In unumquodque in luper genus hominum multa de varia largitatis,&liberalitatis, ac benencciuiae signa ostendisti. Cum igitur caeterae huius inclyti roges ciuitates caput suum captum, & abs te accuratissime seruatum fuiste intelligerent, ceu generosa quaeda integerrimi corporis mei bra, non ulterius cunctandum ratae, regiae Maiestati silae suaque
innia dediderunt. Quocirca hoc totum amplum & inclytum Apuliae regnum gloriosissime simul atq; humaniis me in ditionem tuam redegisti. De frugalitate vero.& humanitate, ac liberalium artium eruditione, litibus priuatis & non regiis virtutibus, Fortitudo, Iustitia, Seueritas, Gravitas, Magnanimitas, Largitas, Liberalitas de M gnificentia, superiores regiae virtutes tuae, conditae de illustratace nuntur,quoniam prorsus silere, quam pauca dicere satius esse cense. inusti perpetuo silentio praeteribimus. Nullius est enim tantum flu- me ingenii,nulla dicendi aut scribendi tantavis,tanta copia,quae nedu& caetera huiusmodi eximia & pene incredibilia virtutum tuarum munera exornare, sed ne vix enarrare possit. Quonam igitur modo tanto de tam potentissimo ac tam clarissimo Regi, in hac tanta de tam admirabili harum regalium nuptiarum solemnitate, digne congratulabimur; quod erat tertium nostiae diuisionis membrum: unde decens congratulationis nostrae initium sumemus Z quousque gratulabundi progrediemur Z ubi prae gaudio exultantes&iubilantes consistemus Z De ea enim congratulatione dicimus, quae praesenti illius Regis celebritati congruere &conuenire videatur: cuius antiquissimum genus a Regibus oritur: cuius virtutes innumerabiles praedicantur: cuius imperium permagna &celeberrima regna longelat que protenditur. In hoc loco quoniam conuenientem exitum, in
tantis praesertim temporis angustiis, reperire posse dissidimus, ordine artificiosae orationis praeteriniso, paucis & velut ex tempore perorabimus. In hac itaque tanta & tam inustata felicitatis tuae magnitudine, gloriosissime princeps, publico legationis nostrae munere, quoad possumus,cunctis animi & corporis vitibus, quemadmodum praefati sumus, congratulamur: atq; hoc solemne&memorabile coniugium,ita felix,ita faustum, ita foecundum fore exoptamus & cupimus ; ut serenitas tua generosam & claram exinde labolem natam conlepletur& videat. Quod si non Hymenaeo,iuxta fallacem illam di inanem gentilium poetarum opinionem,nuptiarum Deo,sed D
293쪽
mino nostro Iesu Christo propitio contigerit, non modo praefatam serenitatem tuam cum autiquis regibus,& claris tam domesticis qua externis imperatoribus comparabimus; sed in omnibus prosperitatis cumulis plurimu praesaremus. Quis enim illorum priscorum Principum ad excelsam quanda potenti ae suae magnitudinς tantum bonorum omniu cumulum adhibuisse creditur 'tu. n. virtutibus tuis praetermissis, ab antiquis regib. ortus, plura & alvi pla regna gubernas ; tu fratres tu cognatos magnos dc illustrest eges habes: tu liberos seria sis tibi pluribus regnis, testis insignibus condecorare & illustrare potes. Si praeclaram igitur tabolem ex hoc tanto de tam admirabili unici filii tui coniugio tibi nasci contigerit, & tu nepotes illos quorundam aliorum haereditariorum regnorum reges constitueris, quale apud priscos illos & claros principes exemplum tui simile reperiretur,non sane intelligimus. Nullum enim neque in Hebraeis,neque in Graecis, neque in Latinis codicibus testentes &peruolutantes,&vsque a creatione orbis repetentes, fume Regem reperire potuimus, qui si tres, qui cognatos, qui liberos, qui nepotes simul Reges haberet. Quas obres, ut haec tempora nostra admirabili quodam maiestatis tuae priuilegio fulgere videantur, quo quidem prisca illa a dignis auctoribus tantopere laudata caruisse conspicimus , omnipotentem Deumpiis precibus obsecramus, ut nepotes tibi ex hoc tam fausto Actam felici coniugio largiri &condonare dignetur. Quod si diuina gratia, quemadmodum speramus, euenerit ; tu profecto ob a mirabiles & pene incredibiles conditionum tuarum excellentias si perius commemoratas,omnium antiquorum & nostrorum Regum tortunatissimus atque felicissimus non immetito existimaberist Ac tunc vere felicissimus eiis, si in hac tanta magnorum regnorum tu tum abundantia desiderio animi tui fines imposueris; ut Thessalus quidam nomine Cyneas,vir magni ingenii& eloquentiae lingulari Pyrrhum celebratum Epirotarum regem admonuit te traditur. Nam cum illum ad Italiam inclytiatum cerneret, nactus aliquando oci sum,in huiusmodi sermonem adduxit: Dic miti P rhe, Si 'Romanor regios bella viros O mul uinum bessico rumentium Dominos superare Dii nobis iderint, ' dtunc agemus' Ad haec ille, te re haudquaquam obscura inquit, Cynea percontaris. Nulla enim neque barbara,n que Graeca ciuitas, Romanis superatis, nobis resistere valeret; sed confestim Italiam totam haberemus. Cui Cyneas parumper com
294쪽
populosa. Tecte dum, ait Cyne a nis militia nobis erit Sic ham cepisse ' Sic percontanti Pyrrhus, Deus modo victoriam prae stet, reipondisse fertur: nam his veluti praeludiis utemur ad Lybiam de Carthaginem expugnandas : quibus quidem victis, nullus nobis hostis resistere potetit. Quod quanquam Cyneas Resi facile consensisset, interrogauit tamen ; Para uia tisque omni,vi, quidl-Zm sciemus' At Pyrrhus ridens, ocium, inquit, agemus, de quotidiana festiuitate, mutuisque sermonibus , & laetitia perfruemur. Cum ad haec Thessalus illum adduxisset, demum in haec verba prorupisso scribitur: igitur obstit, quamininnunctis latinata oriam perfruamur ' adest quippe nobis sine libare Huθ-eoru, a ua persa'
guineor molestias, O pericula nostra, ct aloria nostrorum trucidationuone fleruenturi min. His tam fidelib.ac tam sapientibus monitis Pyrrhu profecto, ut ab incepto desisteret permovisset, nisi ab omni
diuina religione prorsus abhorruisset. Quod de te ta pio ac tam religioso,& tam sapiente rege iure suspicari no possumus,pr sertim cum dubios & ancipites semper fui sie belloru euetus, tua sapietia prospexeris,& omnipotente Deum iniquis&iniustis cunctorum tam anti- admirabilem regalium nuptiaru solemnitate, verbis duntaxat congratulantes,amplificare & celebrate videamur, Inclitae Dominae Is Dellae, nouae coniugi,selici beatae nurui tuae,prcciosa quaeda & non spernenda munuscula,in certii quoddam fidelis congratulationis signia ex urbe nostra detulimus. Haec igitur habuimus Arenissime ac gloriosissime Princeps oratorii epilogo praetermisso, ne forte plurib
verbis delicatissimas aures tuas diutius obtunderemus 5 ne fidelissimae memoriae tu iniuria inferre videremur, si membra orationis ii strae, luamuis hinc inde dispers in viata,velut epilogantes,colligeremus. Haec inqua habuimus,quae ad solemnε praesentis actus celebrationς, & ad perpetuam quanda de aeternam generosi & glorios nominis tui amplificationem, in praesentiatu diceremus; atq; alias quas- dain comissionis nostrae particulas seorsum Maiestati tuae opportunius exponendas com odiori& gratiori tempori reseruauimus. Omnipotent E Deum,de Iesum Christum Dominum nostrit,piis & deuotis prccibus iteria atq; iterum obsecrantes, ut hoc faustum & felix coniugium diuturnum ac foecundu fore permiserint, & cum ha quaeque Maiestatis tuae honesta& optima rota perficere de obscoenbaret
295쪽
Et quicquid Regi conuenit, in habes: Arm viror,ga silenis tentoria velis. Viue diu. Miuuarbiter Italia: obiter Otemra: regal 1 arma tenendo, e fuctorpuis eris,autor amoris eris:
umr composita mundi. Nec deinde sonabunt, a re nisi cultus inter habenda os. . Et non Aragmum quisiui clarisiimm olim: Non certet Poenus callidus icti tibi: Non magnus Macedo: quanquam traiecit Araxem Illustrem I iamsi aedit imperio. D, P rhil αα cunctis delentur in oris: Etiam Scipiadum gloria tuacia, Liam Cisse debere tib se ipsi fuerare: Quia fuit amesum, nunc erit omne tuum: a Per ut Alcides refera Alfonsi, triumphos Orbis, extinguin quicquidin orbe mali LSic fonsi tuum tendes in sicuti nome e
296쪽
TINI ORATOR Is ORATIO AD RI FON. sum clarissimum Aragonum Regem: De
I nunc primum, serenisti me ac gloriosissime princeps,
penes Maiestatem tuam legationis munere fungere- P mur ; profecto in hoc orationis nostrae principio timia illa de consueta exordiotumforma, iuxta celebrata peruulgata artis oratoriae praecepta, plane & aperte uteremur. Sed quotiens legatos di oratores ad te milias & de si natos fuisse animaduertimus, totiens singularem quandam tuam e ga nos beniuolentiam acquisiuiste ac comparasse intelligimus: t tiens quoque prata pum ac pene incredibilem in audiendis vel in xime oratoribus attencionem Uram recognoscimus: praesertim cum nos semel longo quodam ac prolixo sermonein hoc :pso loco, i ta quo nuncssimus,aura coram Maiestate tua perorantes,te ita accur te, ita diligenter, ita deni . attente, una cum multis aliis Principibus,e a giisq; huius inclyti regni proceribus, audientem meminerimus: ut forte tres illas pace cunctorum dixerim mustas nares tua uncaestia uo tempore medio fere orationis cursu mirabile dictu importune admodum apprehedente unquam alatequam peroraremus exinde abigere ac repellere obliuiscereris: usq; adeo tanta, ac tam vehementi attentione tenebatis. Quocirca hanc nostram, ut breuiores simus, oration absq; vllispraefationibus, utpote nobis ad captandam beniuolentiam & attentionem tuam minime necellariis, feliciter inciti per inceptamq; perficere &ab luere costituimus. Vbi fideli Sc accurato comimissionis nostrae ossicio,cuius summa in hoc solo prae caeteris consistere ac residere videtur, ut Maiestatem tuam ad cotinuam& perpetuam pacis paulo ante nobiscum initae conseruationem vel parumper exhortemur,penitus & omnino satisfacere cupientes, tria
pro cipua de singularia,quoad fieri poterit,breuius explicabimus. Primo namq; de egregiis quibusda pacis laudibus: de admirabilibus deinde quorumcunq; pacem colentium praemiis: postremo de gloriosa
de felici fortissimorum simul atq; fortunatissimorum exercituu tu rum aduersus barbaras & immanes Medotum ac Petiarum, vel Parthorum & Maurorum gentes conuersione reseremus. Et neserto i Z
297쪽
1 3 IAN. MANETTI, ET HON. PARENTI
Pius de deuotus huius nostrae orationis cursus aliis quibus datu ena vandis aliquatenus impediretur , iccirco cucti, salutationibus exhortationibus, oblationibus, ac caeteris huiusnodi recommedationibus penitus omissis, diuino a illo,atq; praecipita illa& singulari tua erga nos beniuolentia fleti,& faultis ins aper Christianae religionis omnibus velut sipiritualibus telis armati, e undum praemissum partitionis nostrae ordine, laeti&alacres apacis laudibus incipiemus. Latullinus nobis ad peruagandia campus ostenditur, serenimine Princeps, si de singulis quemadmodu proposuimus, paulo uberius tractare ac disse
rete voluerimus : quod de indu stria vitabimus, veriti ne forte aures tuas, in maguis vel potius m maximis plurimorum regnoru tuorum . negotiis occupatissimas,longiori oratione nostra obtuderemus. De
pacis igitur pulchritudine dignis'; laudib. principaliter tractaturi,a
te omnia eam cunctatu rerum humanatu praeclarissimam simulat excellentis imam dicere & profiteri no dubitamus. Pacem namq; mnium rerum nostrarum ultimum quidda dc extremu semper fuisse, manifestum est cum ad illam ipsam tanquam ad ultimum fine omnia referri videamus. Quaecunq , enim homines in hac nostra vita mo tali operantur & agunt,ad pacem dc quietem reduci referrique intel ligimus. Nam omnia quaecunque facimus, etiam cum bella tractamus quod mirabilius est idcirco facimus, ut pace & Ccio perfrua- ω mur: quippe ideo bellamus, in pace ae tranquillitate degamus. Huiusmodi tam claris δc tam apertis rationibus, multae omnium de Latianorum G Graecorum atq; Hebraeorum celebratae auctoritates coii
ni re dc consonare videntur. Sed unico cuiuscunq; vel artis vel pros sonis liberabs testimonio vel paucis allegationib. ne nimii simus,co tenti erimus. Et ut a P ctis incipiamus. virgibus pluribus sitae Eneidos locis,& hocsolum & pleraq; alia circa laudationem pacis carmina
ponit Pam,inquit, hi p.rcis erat dextram tetigisset .anm. Et Home
rus in praeclaro illo Ods ae volumine, Vlyxeni cunctorum Graecorum sapientissimum,toriam pene tetrarum orbem per diuersa maria ac maritima pericula indagante inducit. At postquam diu multumssatis superi, iatis ipsum plurima. scopulosissima&asperrima loca v diq; peragrasse facit an dem Ithacam patriam sitam . insulam paruam, Ce velut aescularum nidum saxo de scopulo assixam, requiescedi gratia famae de gloriae de ipsi immortalitati praetulisse scribit. Liuius deinde dc Herodotus,altet Latinorii alter vero Graecorum historicorum patens & Princeps, varia bella a diuersis Principibus, ut in pace de mcio deternat,gestatuisse talarunt. Acceduntoratores,quorum D mota
298쪽
AD ALFONS. ARAG. REGEM ORATIO. i q
mosthenes & Cicero principalissimi atq; eloquentissimi, Athenien- D mob sim cum Philippo potentissimo Macedonum rege tot annos bellige- no. rasse tradunt; ut liberi & no alieni iuris facti, facilius in sto ocio sita . si
tranquillitate conquiescerent. Et ide Cicero quodam loco verba h cponit: Dulce est nomen acis .e fediu veros utri m. Et alibi ita inquit: Quare siuscipienda quide ista sisnt ob eam causam, ut sine imuria in pace vivatur. Et paulo post subdit: Mea quideFntelia paci. qua nihil se habitura insidam, semperest mulidum. Plailosophi sequunt uta quorum Seneca & Aristotcles bona venia omni una dixerim principes ac ma- ω g stri, pace cunctis rebus humanis praeferreat'; praeponere non dubitarunt. Nam uterq; pluribus libroi u suorum locis tantii paci tribuisse videtur ut homines negociari ut ocietur, & bella gerere, ut in pa ce vivatur,plane & aperte asseruerit. Atq; haec de profanis ta Graecis quam Latinis scriptoribus, Hebraeis duntaxat omissis,quonia huiusmodi Ethnicis auctori b. omnino caruille perhibentur, in unum cotilegisse contenti, ad Catholicos Ecclesiasticosq; doctores propterea
paulo latius & uberius accedemus ., quonia celebratos sacrarum reruscriptores tatae auctoritatis & potestatis Mille nouimus. ut diuina verae laetentiae oracula edidisse & protuliste videantur. Moyso diuinae legislator, quin imo Deus per Moysen, legalia Praecepta vel Israelitico populo vel potauxtoti humano generi idcirco tradid:sse existim
tur & creditum, ut in pace ac tanquillitate vivetes, inniu rerum creatori maxime gratificarentur; quod nonnullis Pentateuchi sui locis manifeste expressi ite videtur, ubi ita dicit: Eccedoparem fordero mei,cae erit tam ipsi quam mimissimpacti acerdotii insempiternum. Et alibi : Saba,inopesit pacem in finibus vestris, dormieris, 2 non rurim e te reat. Esaias quoq; de hoc eodem loquens in hunc modum excla- - .mat: Uuam pulchri ermoni pedes avnuntiantis 2 prsae arisu ρο cem; annunciantis bonum .praedicanti salutem, d centis Sion ; Regnabit Dei tuus,& reliqua. David in mer in omni b.pene Psalmis suis pace Dauia.
laudare & comedare tisi desinit. Quid vero Prophetis omissi de Eu εμ 'obsta angelistis Apostoli'; dicemus Z none pace cateris reb. ex plurib. Iesu Christi Domini nostii praeconiis& oraculis praetulisse cognoscimusὶ quandoquide ipsum Apostolos salutantε, ac siem per & omni lepore . his v rbis x vobis, diccte reserui:&qua locunq; et illii eis praecipiente inducunt in hunc modulocutu fuisse dicunt: In qua ith Guisma. et casi tam intrarierati interrogate, quis is ea tintusit, isti , manere, donec exatis: Intrantes aure in domu si utate Maecentes intae huic domui;
299쪽
Pati . diiva, pax vestria ad vos revortorur. Paulus praeterea Apostolorumpi inceps, vas electionis, & imagister gentili,in omnibus epistolis suis Aut sim . pacem laudare de celebrate no cessat Augustinus deniq;, ut alios Ecclesiasticos doctores omittamus, pluribus librorum suorum locis, de praecipue in praeclaro illo, de Ciuitate Dei,volumine, pacem praecaeteris laudans, verba haec ponit: Tale bonum est bomum pacis; ut in rebus creatis nila ratiosius soleat odiri,nihil delectabilim concupis i nihil
denis utilius msderipossis. Et alibi ita inquit: Duasium amicae, In M. edi quarum alteram omne volunt, alteram vero nonnulli quandos recusere videntur. Nemo enim est. 1Pacem nolit, bcetpleris reperiantur,qui opera iustitiaene gere V contemnere vidcantur. Interroga quae
sesing 1 quo is homi m , pacemne velint: uno ore tibi in hunc modum interroganti genus humanum sic responderenon dubitabis: Pacem opta
mus,pacem cuimus, pacem amamus, pacem dent in volumus. c, caetera
zu mori. Sed haec de egreg is quibusdam pacis laudibus, quemadmodum antea proposuille videbamur, hactenus dixiste & praedicastelassiciat: quod erat primum nostrae diuisionis membrum. Nunc vero de admirabilibus quorumcunq; pacem colentium praemiis deinceps persequemur. Si pacem omnium rerum nostrarum finem esse constat, ut paulo anto luce clarius declarasse&demonstrasse memianimus : nempe in ea ipsa humanam beatitud nem ac felicitatem con
sistere & tesidere manifestum est. Quanquam enim Philosophi de felicitate disterentes, multum inter sese de vera eius dissinitione . Ω sensiste & discrepalle videantur: in hoc tamen uno omnes conuenisi se&concordasse perhibetur; ut ad felicitatem tanquam ad ultimum& extremum omnia alia referamur; ipsa vero & propter se solam ex- petatur,& nunquam ad aliquid aliud reducatur. Tale esse pacem iura dubitari non potest: quod omnes tam Ethnici quam Ecclesiastici striptores,auctoritatibus suis plane & aperte probare te attestari creduntur. Sed Ethnicis omissis, ad coelestia diuinorum auctorum or cula, iuxta eundem praedictae particulae ordinem, parumper acced Musiri mus. Moyses ille primus de maximus Prophetarum, cum populum Israeliticum de barbarica seruitute dede ergastulo AEgyptiaco, &de uis& inhumanis Pharaonis regis manibus, per quadraginta duas illas asperrimas& c lebratissimas eremi mansiones mirabiliter traducens erueret,in terram Hierusalem. quae Hebraice visiopacis in te pretatur , & in sacris eloquiis terra omissonis appellatur, tandem a Iesu Naue eius successore permulta miracula diuinitus introductus
est quae quidem ab Omnipotenti Deo cunctis legalia piaeceptorum
300쪽
obseruatoribus in praemiis tantorum laboru repromittebatur. Hanc promi ilionis terram,quam visionem pacis, ab Hebraeis nostrisq; do- - ctoribus recte interpretatam fuisse diximus, lacteati melle, utpote suauitate ac dulcedine undiq; resertam, sacra Prophetarum eloquia
exciti stetellantur. Esaias quoq; ob admirabilem &diuinam Prophetiae tuae excellentiam. potius ut inquit Hieronymus Euangelista quapropheta, de praemiis pacificorum in forma Dciloquens: cream,i quit rue D m Lbiorum icem; pacem inquam et,qui lange, ta quino est, icit Dominus. David praeterea ille, qui suain caeteris, dum dice- DUM.bat Versi intellam. intelligentiam, iuxta celebre dc famosam M gistii sententiarum explanationem, praetulisse videbatur, de eisdem praemiis canens in hunc modum loquebatur: De infortitudιnemp pulosis dabit: Dominus benedicer populum suum inpace. Et alibi est ι pax multa 12s qui amant legem tuam: & circa finem libri carminah eposuit : Lauda ferustem Deum tuum: Lauda Deum tuum Sion; isset camiseras portarum tuamum in te, o posuit limitem tuum in pace. Sed haec vetera & iam pene obsoleta omittamus, & ad Iesum Christum Dominum nostrum & humani generis siluatorem,nouetq;&pers ctae legis conditorem veniamus; in cuius natiuitate pleriq; Angel rum beatis illis pastoribus qui verbum in carne natum mortalibus oculis videre & contemplari meruerunt; his verbis exultantes&i bilantes apparuerunt: Gloria in excelsis Deo, ct in terrapax, hominibus bonae voluntatis. Et revera quemadmodum annunclauerunt, sic
postea contigisse scimus. Nam Caesaris Augusti temporibus,quibus
Christum natum esse non ignoramus, uniuersialem quandam per i tum terrarum orbem pacem & quietem seule constat. Atq; hoc prae dictorum Angelorum canticum sacrosancta Mater Ecclena tanti fecisse videtur, ut quotidie in suis missarum solennibus commemorared celebrare non cesset. Prius dein quam pateretur,cum in montem idcirco ascendisset, ut discipulos seorsunt a turbis separatos, diuina quaedam de vita aeterna praecepta edoceret; Mati,inquit Ver P - , ritu, quoiam i rum est regnum cariorum Teati mites, quoniam Usiposiae sun terram. Mati,qm lugent,quoniam i consitabuntur. Mari, qui esuriunt cratiunt iustitiam, Miami Aurabuntur. Beatim 'rico G, quoniam lsimiserracordiam consequentur. Mari mundo comia, quoniam res Deum videbunt. Beati, quipersecutionem patiuntWpr heri mam, quoniam i rum est regnum coelorum. Beati denis paci es, metiam ibi Dei vocabuntur.Qu's ob res bonum pacis tale ac tantum bonum esse manifestum est, ut maiusci dignius praemia Gnctu