장음표시 사용
121쪽
. A quo animo debet reditur u S eXire. Sen. ep. 3Nemo mortem hilaris excipit, nisi qui se ad eam diu composuerit. Ptolomarias.
123. SusLOTA. Contigit illis illud Qeri
prouerbium: Canis reuersus ad vomitum, & susto ta ad volutabrum luti. Epistola. E. Petri in fin. 114. CANIS AD VOMIT v M.) Sicut canis, qui reuertitur ad vomitum suum : sic imprudens, qui iterat stultitiam suam. prouerb. 26.
I 11. PECCATA MORTIFE RA.)Perpe catum mors intrauit in mundum. Genes a. Paulus ad Romanos. s. 3c s. Peccatum pabulum mortis, Lactantius de vera sapientia lib. . c. 21. appellat.126. TITYONIS IECUR IMMORTALE. Per' vulturem, immortale iecur Tityonis assiduo tundentem, intelligi voluerunt Veteres, tormenta malae conscientiae, obnoxia flagitio viscera interiora rimantis , 3c ipsa vitalia indefessa admissi sceleris admonitione laniantis, tanquam fibris nascentibus inhaerendo, nec ulla sibi miseratione parcentis. Macrob. in Som. Scip. lib. I. c. IO. Σ inime , Conscientia est, quae plagas animo insert. Menand. Secura mens, quasi iuge conuiuium. prouerb.
Videatur Eras. in prouerb. Conscientia mille
122쪽
NOVISSI*A. I oponscia mens, ut cuis sa eΗ, ita concipit intra Pectora,pro facito stems metum s seo. Ouid.
Ia . SIs YPHI SAXUM.) Saxum ingens voluere, in essicacibus laboriosisque conatibus vitam terere : atram silicem, lapsuram semper& eadenti si milem, illorum capitibus imminere, veteres significare voluerunt, qui ossicia, vel potestates, vel functiones affectarunt,& consecuti sunt, viribus ipsorum impares, qui nunquam sine timore vivunt, ad quos allusisse videtur Virg. 6. AEneid. Hinc metuum , , cupiunt dolent, gaudent L nec aura Resticiunt, cia. tenebris es' carcere caco. Ia8. POMA ET AQUAE TANTALI.) magis magisque aequirendi desiderium cogit praesentem copiam non videre,qui in assi uentia inopeS, egestatis mala in ubertate patiuntur, nescientes parta respicere, dum egent habendis. Hi simi illi, quos Tantali epulis ante ora positis cruciari, famo& inedia tabescere veteres poetae finxerunt. Maerob. in Som. Scip. lib. I. ca. I D. I 29. PLANC Tvs MALE MORTUORUM.
Quando sua spe se salsos esse impii senserint, tum illud, Eheu, frequens in ore, pariter Sc heu, dc huimihi. Lucian. in Charonte. 13o. CHAOs INTER BEATos ET DAM-
123쪽
tos chaos magnum firmatum,ut hi qui volunt hin. transire aci vos, non possint, neque inde huc transii
Quod si ab initio homines perpenderent, mort les se esse, dc posteaquam paululum temporis in vita fuerint peregrinati , hinc relictis terrenis rebus omnibus,Velut e somno migraturos, fortasse & prudentius Sc circum spectius vitam ducerent, δc cura
moriendum esset, minus angerentur. Luci. in Char. Is I. POENAE INFERNA LEI AETERNAE. Ignis eorum non extinguetur,& vermis eorum non morietur. Es. 66. Mar. 9.
In die iudi ij visitabit illos : dabit enim ignem M
Verme S in carne eorum, Vt Vrantur 3c sentiant in ar-.
ternum. Iudith. c. 16. In diebus illis quaerent hombines mortem dc non inuenient eam, oc desiderabune mori, dc fugiet mors ab illis. Apoc. 9. Dicent damnati montibus δc petris: Cadite se. per nos, Sc abscondite nos 2 facie sedentis super thronum. Apoc .ca. s. 132. SP IRI TVs CVM CARNE Lvc TA. ὶ Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, dc captiuantem me in lege peccati, quae est in membris meis. ad Rom. p. sub finem. Caro concupiscit aduersus spiritu, de spiritus alti uersus carnem . Haec enim sibi inuicem aduersan-
Iur, Venon, quaecunque vultis,illa iaciatis , ad Gal. s.
124쪽
De assidua velitatione partium hominis, quae duae sint,RATIO ET OPIN 1 o,vide pulchra Sc lectu non minus iucunda, quam utilia, apud Lipsu, De constant. lib. I. c. I. Vbi qualiter RATIO , tanquam nobilior pars animae, OPINIo corpori, discordi quadam concordia imperet, declarat.133. MISERICORDIA SEVERITATI PRAEA ERENDA . ) Melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te. Ps. 62.
Fgyptii imagine optimi principis tali Hieroglyphico exprimebant, ut s*eptrion manu teneret, in cuius ima parte caput hippodami, ferocissimi animalis, in sumitate caput Ciconiae, auis mansuetissimae reprς sentaretur: hoc misericordiacillo iustitiam Regi comendatam es se debere significare Volentes: clementiae tame seu misericordiae primas deberi. 134. AD DEUM IN ADVERSIS RECURREN
DvM. Ad Christum dominum in nauicula Petri)dormientem, exorta valida tempestate accesserunt discipuli, qui cu ipso in nauicula erant, excitantesq, eum dixerunt,domine salua nos, perimus. Matth. 8. Plenissimi sunt libri dc historiae, sacrae Jc profanae, exemplis oc prata eptis ad Deum in necessitatib per preces Jc obsecrationes publicas&priuataS recurrendum esse. Ad Dominum cum tribularer, clamavi, dc exaudiuit me. & mille alijs locis psalmor. 3c prophetarum.
Vide supra ad nu. dia. ex Sen.&Epia allegata
125쪽
De vitioso horum temporum statu
seuper illud. D. I. c. s. TOTUS MUNDUS IN MALIGNO
Ptima virtutum omnium, & asse- quendarum&consseruandarum ratio
est, si steste Tertulliano in libro de pudicitia, in principi O natura praestruxerit, si disciplina persuaserit, si censiura compresserit. Siquidem omne animi bonum, aut nascitur, aut eruditur, aut cogitur: sed ut mala magis vincant, quae ultimorum remporum ratio est, bona iam non nasci licet, ita corrupta sunt semina : nec erudiri, ira desieria sunt optimarum rerum studia: nec sui, ita exarmata siunt Iura.
126쪽
Ita ras parentum nequior nepotes protulis Nos nequiores , poPhumos Datura mox nequi mos.
'NA ' an instar cvrporis fieri , se annis obsiti , t undus senecta deficit , Rigoris expers pristim 'Natura quod nonpraestruat, Nec arsequens persuadeat, Censera quod non corrigat,
Fons hie malorum creditur. Bonum omne nempe, aut nasicitur,
Domi forisue addi citur, Aut in foro per Iudicis
Iustum rigorem cogitur. Natura cum corrupta fit ,
Ei di plina langueant , Leges sepulta dormiant,
127쪽
Annis, se ussu exercitis Non obsiecundant Patribus. Iuuenum procax audacia, gratiam loquentium , Et vana coliaudantium , Libitum luere Praedicat.
' u Christram dogmatis Sensus , quid AEquum, quid Bona, Iust leges postule i , Se sire lictant guli. ut quod sit , actu comprobet , Deis amore se proximi
Amet bonum , malumque abhorreat ualis fame lurrantium Rabies luporum dissipat Greges birintum , deuorans Captos hiante gutture; Aut vultures pernicibus
Alis columbas insequi Campis fleat ruentibu3,
128쪽
Prensas plumis exuuUt, Sic gens feris immitior , In sanctitate nobises Soli tiros, se femino , D io furore percita. Festos dies Catholica Ecclesiae prudentia 'lustu Lalendis additor Violat profanis actibus. M Uerium quo maximo Ara imbuuntur hosti' sum Deum ex hibentibus, Abominantes in uunt. Summum sacrorum Prasdem christi se Petri Vicarium ,
Hestis aulae credita eis, Linguis veneno pessimθ Tinctis , pudere nesi,s ,
Et veritatis hostibis Incessi , urit , impetit. Sic Antichristo publicam temens viam , cui proximo. i s
129쪽
'rathrismum ianuas, Valusi apertas porrigit. pro dolor, qua tempora Nos implicant Z ad ultimam
Ventum erit malorum lineam, Nutant polorum cardines. Rerum Parens ter Maxime ,
Cui cuncta parent, se patens ,
Da , ne ruinae proximos Nos imparatos obruant. A criminum contagio Puros , se innocentia Nos restitutos protege , Ne mors relamos occupet.
uod caelites, quod inseri, 'uod adorat terra , se omnia.
uidenim feras, o longius Patiaris inseuntias Hominum Ab imo pectore
130쪽
NOVISSIMA, Proterviores in dies, Sanctos tuos blashemidis, Et nos premunt calumnis p
Peruersi in actionibus 'An instar ignis omnia Passim uorantis in tuos Nun vicissim territi Metu tationis saeuient 'Sic continentur auribus , Oculos captu , mei Tantis tuos iniurijs Impune diuexararer Cur dexterae potentiam
Rerum potens , o vniso Nutu gubernans omnia 'Te υidii orbis hostium